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届江西省宜春市新八校高三第一次联考语文试题word版

2015届江西省宜春市新八校高三第一次联考语文试题

注意事项:

1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题

在中国理学发展史上,很长一段时间里,江右理学都显得有几分落寂,鲜有开山宗师。

然而,到了明末清初,在抚州的南丰县、赣州的宁都县、九江的星子县三地,竟然崛起了一个颇负盛名的江右学者方阵。

三地学人各有所长,思想相互碰撞,精彩纷呈。

其中,抚州谢文洊的“程山学派”在当时的江右理学影响颇深。

谢文洊曾对于古今中外的“天命”之说进行了重释,创新构筑了“畏天命”学说;并借助以“畏天命”的思想为根基,聚集众多理学学者,创立了“程山学派”。

由此,奠定了谢文洊江右理学一派宗师的地位。

“程山学派”和同一时期声名鹊起的江右两个文化团体宁都的“易堂学派”和星子的“髻山学派”来往甚密,谢文洊推行的“畏天命”学说曾得到他们的热烈回应。

“畏天命”语出孔子《论语·季氏》,后代儒学诠释甚多。

但谢文洊在程朱理学思想的基础上,却隐含了西方宗教文化的成分,从而使其对“畏天命”的重释成为一种思想创新。

这其中的玄机,在于他曾受到同时代的天主教徒刘凝的影响。

明清间以传教士为主要介质的中外文化互动大约持续了250年。

以今天的眼光来衡量,这段历史之所以重要,是因为它拓宽了中西文化各自的视域,并在不同层面上展开了思想与知识的重构,泽及后世,影响深远。

而刘凝就是这样的介质。

在谢文洊所著的《日录三卷》中,能找到谢文洊与刘凝多次辩论西学的内容。

《日录》记载了他们之间围绕“上帝属性”的争论。

谢文洊认同刘凝借给他阅读的耶稣会士庞迪我所著《七克》一书观点,认同“上帝”(天命)的存在,认同道德践履离不开“他者”的监督。

同时,却又坚决否定“上帝降生”等“启示真理”。

刘凝告诉谢文洊,在马厩降生的耶稣给世界带来了新的变化,以言行为万世典范,为了救赎万民而主动献身,用以引导人性中天赋之善而敬仰上帝;倘若不明了耶稣亲临人世的教诲与救赎,则“其道无由”。

谢文洊则认为,西方人以“上帝”为“肉身之人(耶稣)”,“名为尊上帝,其实是亵侮上帝”。

他与当时多数中国儒士的态度一样,不相信降生在马槽、身份卑微的耶稣,居然会是天地万物之创造者和主宰者!

所以,谢文洊驳回刘凝,这不是尊崇上帝,而是亵侮上帝。

在他的理解中,上帝是有赏罚权能的“上天”。

得罪“上天”,必有灾祸的后果。

因此对“上天”才必须“敬畏”;相信这样的“上天”,“畏”“怕”的行为才能产生实效并促成精神的纯化和人格的提升。

这也是他异于以往性理之学的创新点。

正是在这种不断的认识交锋过程中,谢文洊所代表的东方儒家文化与刘凝的西方文化逐渐形成思想交融,并为程山之学注入了独特的内涵与表现方式,最终形成“程山之学”独特的文化内涵。

(选自《江右理学的一程山水》,有删改。

原文刊载于2014年11月28日出版的《江西日报》)

1.下列关于谢文洊的“畏天命”学说的表述,符合原文意思的一项是()(3分) 

A.谢文洊的“畏天命”学说与宁都县和星子县这两地的学人的思想观点相吻合,得到了“易堂学派”和“髻山学派”的热烈回应。

B.谢文洊的“畏天命”学说对古今中外的“天命”之说进行了重释,是一种创新的思想,具有鲜明而浓厚的辩证唯物主义色彩。

C.谢文洊的“畏天命”学说肯定了“他者”的监督在践履道德中起着重要作用,该学说为他开创“程山学派”奠定思想基础。

D.谢文洊的“畏天命”学说建立在西方宗教文化思想的基础上,体现出与众不同的表现方式,在当时的江右理学中影响很大。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是()(3分)

A.“程山学派”的出现,推动了当时江右理学的发展,使得当时江右的其他学派由湮没无闻而迅速崛起,进而逐渐形成了一个颇负盛名的江右学者方阵。

B.“畏天命”一语出自《论语》一书,后世的理学学者对它做过许多解释;“程山学派”对“畏天命”思想的诠释与明末以前的理学家相比有不同之处。

C.“程山之学”之所以具有独特的文化内涵,重要的一个原因是谢文洊在与刘凝的数度论辩中,在东、西方信仰的异同交锋过程中,找到了文化融合的节点。

D.谢文洊虽认同《七克》一书中的一些观点,认同“上帝”的存在;但是在“上帝属性”的问题上,与刘凝存有分歧,坚决反对“上帝降生”等“启示真理”。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)  

A.传教士对明清时期的中外文化交流起着重要的介质作用;这一历史期间的中外文化互动,拓展了中西文化各自的视域,在不同层面上展开了思想与知识的重构。

B.谢文洊认为“上天”拥有赏罚权能和无私的牺牲精神,既是人们向善的至高无上榜样,也是万物的创造者和主宰者;一旦得罪“上天”,必有灾祸的后果。

C.《日录三卷》记载了谢文洊与刘凝之间的争论,是研究“程山之学”重要的史料;同时,对于了解和研究明清时期有关东西方文化交融的状况也有参考价值。

D.谢文洊创立“程山学派”,奠定了他江右理学一派宗师的地位。

这有利于扭转江右理学在很长一段时间里衰弱不振的局势,在中国理学发展史上有重要意义。

二、古诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

裴忌,字无畏,河东闻喜人也。

祖髦,梁中散大夫。

父之平,倜傥有志略,召补文德主帅,以功封费县侯。

忌少聪敏,有识量,颇涉史传,为当时所称。

解褐梁豫章王法曹参军。

侯景之乱,忌招集勇力,随高祖征讨,累功为宁远将军。

及高祖诛王僧辩,僧辩弟僧智举兵据吴郡,高祖遣黄他率众攻之,僧智出兵于西昌门拒战;他与相持,不能克。

高祖谓忌曰:

“三吴奥壤,旧称饶沃,虽凶荒之馀,犹为殷盛,而今贼徒扇聚,天下摇心,非公无以定之,宜善思其策。

”忌乃勒部下精兵,轻行倍道,自钱塘直趣吴郡,夜至城下,鼓噪薄之。

僧智疑大军至,轻舟奔杜龛,忌入据其郡。

高祖嘉之,表授吴郡太守。

高祖受禅,征为左卫将军。

天嘉初,出为持节、南康内史。

时义安太守张绍宾据郡反,世祖以忌为持节、都督岭北诸军事,率众讨平之。

还,除散骑常侍、司徒左长史。

五年,授云麾将军、卫尉卿,封东兴县侯,邑六百户。

及华皎称兵上流,高宗时为录尚书辅政,尽命众军出讨,委忌总知中外城防诸军事。

及皎平,高宗即位,太建①元年,授东阳太守,改封乐安县侯,邑一千户。

四年,入为太府卿。

五年,转都官尚书,吴明彻督众军北伐②,诏忌以本官监明彻军。

淮南平,授军师将军、豫州刺史,善于绥抚,甚得民和。

改授使持节、都督谯州诸军事、谯州刺史。

未及之官,会明彻受诏进讨彭、汴,以忌为都督,与明彻掎角俱进。

吕梁军败,陷于周,周授上开府。

隋开皇十四年,卒于长安,时年七十三。

(节选自《陈书·列传第十九》)

(陈宣帝)谋伐齐,谓公卿曰:

“朕意已决,卿可共举元帅。

”众议以中权将军淳于量位重,共署推之。

尚书左仆射徐陵独曰:

“吴明彻家在淮左,悉彼风俗;将略人才,当今亦无过者。

”都官尚书河东裴忌曰:

“臣同徐仆射。

”陵应声曰:

“非但明彻良将,裴忌即良副也。

”壬午,分命众军,以明彻都督征讨诸军事,忌监军事,统众十万伐齐。

(节选自《资治通鉴·第一百七十一卷》)

注:

①太建:

陈朝陈宣帝(高宗)的年号。

下文的“壬午”指太建五年(573年)三月十六日。

②北伐:

指陈朝讨伐北齐。

下文中的“齐”,也指北齐。

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)

A.解褐梁豫章王法曹参军解褐:

初入仕途

B.而今贼徒扇聚,天下摇心扇聚:

煽动纠合

C.委忌总知中外城防诸军事总知;全权主持

D.将略人才,当今亦无过者无过:

无可指摘

5.下列各项中,最能够表明此时在位的君主认可、赏识裴忌的军事才能的一组是()(3分)

①忌招集勇力,随高祖征讨②非公无以定之,宜善思其策

③除散骑常侍、司徒左长史④高宗时为录尚书辅政,尽命众军出讨

⑤诏忌以本官监明彻军⑥陷于周,周授上开府

A.①②⑥B.②④⑤C.③⑤⑥D.①③④

6.下列对文章有关内容的概括和分析,最准确的一项是()(3分)

A.裴忌少年时聪明机敏,喜欢广泛涉猎经史书籍,博闻强记。

他生逢多事之秋,素有匡扶天下之大志,勇猛善战,攻无不克,因而为当时的人们所称道。

B.裴忌先后平定过侯景之乱以及王僧智、张绍宾、华皎等叛乱。

在讨伐王僧智时,他吸取黄他贻误战机的教训,一举收复吴郡,初显军事才能,获得高祖嘉奖。

C.裴忌出身于一个官宦世家,历任过梁、陈、北周三个朝代的官职。

曾经在讨论北伐元帅的人选问题上,他与徐陵力排众议,举荐吴明彻,颇有“识量”。

D.裴忌很有治民之术。

因平定淮南有功,他先被授予东阳太守,让东阳百姓安居乐业;后又被任命为豫州刺史,善于安抚当地百姓,赢得民众的赞誉。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)忌乃勒部下精兵,轻行倍道,自钱塘直趣吴郡,夜至城下,鼓噪薄之。

(2)未及之官,会明彻受诏进讨彭、汴,以忌为都督,与明彻掎角俱进。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这词,完成8~9题。

蝶恋花

赵令畸

欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处。

红杏枝头花几许?

啼痕止①恨清明雨。

尽日沉烟②香一缕,宿酒醒迟,恼③破春情绪。

飞燕又将归信误,小屏风上西江④路。

注:

①止:

通“只”。

②沉烟:

点燃的沉香。

③恼:

撩惹。

④西江:

古诗词中常泛称江河为西江。

8.结合词意,简要赏析“啼痕止恨清明雨”一句。

(5分)

                              

9.全词表现了词中人物哪些思想感情?

请结合词句简要分析。

(6分)

                              

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)

(1)陆游在《游山西村》中写山峦重叠、水流曲折,正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村,写景中寓含哲理的名句是“,”。

(2)苏轼在《赤壁赋》中,从事物变化的角度来看待天地存在的名句是“,”。

(3)白居易在《琵琶行》中感叹自己居住条件的名句是“ , ”。

 

乙 选做题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意:

作答时必须用2B锖笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。

只能做所选定大题内的小题,不得选做另一道大题里的小题。

如果多涂按所答第一大题评分,多做按所答的第一大题评分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题。

(25分)

永远的门

邵宝健

江南古镇。

普通的有一口古井的小杂院。

院里住了八九户普通人家。

一式古老的平屋,格局多年未变,尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。

这八九户人家中,有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。

郑若奎就在住在潘雪娥隔壁。

“你早。

”他向她致意。

“出去啊?

”她回话,随即擦身而过。

多少次了,只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇,听到的总是这么几句。

这种简单的缺乏温情的重复,真使邻居们泄气。

潘雪娥大概过了四十吧。

苗条得有点单薄,瓜子脸,肤色白皙,五官端庄。

衣饰虽时髦又很素雅。

她在西街那家花店工作。

邻居们很不理解,这位端丽的女人为什么要独居,只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。

郑若奎在五年前步潘雪娥之后,迁居于此。

他是一家电影院的美工,据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。

四十五六的人,倒像个老头儿了。

头发黄焦焦、乱蓬蓬的,背有点驼。

瘦削的脸庞,瘦削的身躯,只有那双眼睛大大的,总烁着年轻的光,烁着他的渴望。

回家的时候,他常常带回来一束鲜花,玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅,应有尽有,四季不断。

他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。

他没有串门的习惯,经常久久地呆在屋内。

有时他也到井边,洗衣服,洗碗,洗那只透明的蓝色高脚花瓶。

洗罢花瓶,他总是斟上明净的井水,噘着嘴,极小心地捧回屋子里。

一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。

一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。

这只书架的右上端,便是那只花瓶永久性的所在。

除此之外,室内或是悬挂,或是旁靠着一些中国的、外国的,别人的和他自己的画作。

从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出,这屋里缺少女人,缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。

可是,那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染,瓶里的水总是清清洌洌,瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。

同院的邻居们,曾经那么热切地盼望着,他捧回来的鲜花,能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。

当然,这个奇迹就从来没有出现过。

于是,人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。

秋季的一个微雨的清晨。

郑若奎撑着伞依旧向她致意:

“你早。

潘雪娥撑着伞依旧回答他:

“出去啊?

傍晚,雨止了,她下班回来了。

却不见他回家来。

即刻有消息传来:

郑若奎在单位的工作室作画时,心脏跳搏异常,猝然倒地,刚送进医院,就永远地睡去了。

这普通的院子里就有了哭泣。

那位潘雪娥没有哭,眼睛委实是红红的。

花圈,一只又一只。

那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈,是她献给他的。

这个普通的院子里,一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉,真是莫大的缺憾。

没几天,潘雪娥搬走了,走得匆忙又唐突。

人们在整理画师遗物的时候,不得不表示惊讶了。

打开锁着的房门,他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的,但那只花瓶却像不久前被人擦拭地空心似的,明晃晃,蓝晶晶,并且,那瓶里的一束白菊花,没有枯萎。

当搬开那只老式花竹书架的时候,在场者的眼睛都瞪圆了。

门!

墙上分明有一扇紫红色的精巧的门,门拉手是黄铜的。

人们的心悬了起来又沉了下去。

原来如此!

邻居们闹闹嚷嚷起来。

几天前对这位单身汉的哀情和敬意,顿时化为乌有,变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。

不过,当有人伸手想去拉开这扇门的时候,“哇”地喊出声来——黄铜拉手是平面的,门和门框平滑如壁。

一扇画在墙上的门!

(选自《微型小说选刊》,1995年7期,有改动。

(1)下列对小说有关内容和形式的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)

A.作品的标题“永恒的门”:

“门”,既指画在墙上的那扇门,也能够理解为许多人的心灵之门。

“永恒”,既表现了作品的悲剧性——两位主人公永远地被隔断开来,也可理解为作品更深刻的含义——人与人之间永远存在着一种可以打开,也可以封闭的隔阂。

B.本文是以小院人对郑、潘二人的感情变化为线索贯串全文的:

起头,热烈恳切盼愿郑、潘二人能发生感情;接着,对二人的缺乏温情暗示感到遗憾与同情;最后,许多人看见隔墙上的门,为郑潘二人黑暗“私下勾结”而倍感愤激。

C.小说结尾以“一扇画在墙上的门”戛然而止。

从写法上可见其简约含蓄之妙,从主题上也可以看出作者对于人与人之间虚伪感情的强烈讽刺。

D.有文艺评论家说:

“在一部诗剧中,要是咱们看见一幕的墙上挂着一支枪,就肯定是会在后面的戏剧的情节入耳到这支枪响”。

《永恒的门》中,画师屋内那只老式的花竹书架即是这样一支“枪”。

E.小说最后写许多人为画师整理遗物时,发现那插瓶被人擦拭过,瓶中的菊花傲然怒放。

我们根据作品内容可以作出这样的推断:

这是潘雪娥迟来的表白。

作品结局安排这样潜在的圆满,寄寓了作者对于有情人的祝愿。

(2)结合全文,简要分析小说开篇的环境描写有何作用。

(6分)

(3)小说中的两个人物形象有什么共同点?

请结合文章具体内容进行归纳。

(6分)

(4)文章的最后“一扇画在墙上的门”揭示了郑潘二人的感情,你觉得意外吗?

为什么?

结合全文,谈谈你对这种结尾设计的理解。

(8分)

四、文学实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题。

(25分)

人站在传统上,内心才会深刻

——《广州日报》独家专访林清玄

清雅的文字、浅显的表达、古典的意境、佛禅的睿智,这便是林清玄散文带给读者最直观的印象。

单只看《温一壶月光下酒》这样的文章标题,你就会产生丰富的遐想。

作为最有影响力的当代华语散文作家之一,林清玄把东方的审美智慧和佛家的哲学情怀融入散文艺术之中,近40年来著书百部、本本畅销,作品风靡了整个华人世界。

由上海博库书城承办的上海徐汇青年讲坛将举办“台湾地区著名作家林清玄《欢喜心过生活》专题讲座暨新书《平常茶非常道》新书发布会”,林清玄接受了广州日报记者的独家专访。

广州日报:

在都市忙碌浮躁的生存状态下,你怎么能写出那么清新淡雅的文字?

林清玄:

其实,这是从我个人的需求出发的。

我小时候生活在农村,家里很穷,跟一般年轻人一样,一心想要成功,想要追求更好的生活。

在当时看来,所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。

后来,我在报馆工作,又做了报社主管;还在电视台主持节目;文章也受到很多人的欢迎,书很畅销。

按照世俗的眼光来看,我应该是蛮成功的。

但当时我并不快乐也不满足。

于是,我开始思考成功的意义何在。

慢慢地,我发现,如果成功却失去快乐,这种成功还不如不要。

在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱,一味追求物质和现实的享受,其实内心充满迷惘。

所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。

广州日报:

你一直处于非商业性的写作状态,但作品一直热卖,对此,你自己有什么看法?

林清玄:

作品能受到什么样的理解或欢迎,是没办法预期的。

我举个例子,去年下半年,深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲,因为小学课本里选了我三篇文章。

当时我很感动,20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文,也不会想到小学生们希望我前去演讲。

在创作时,你可以掌握的,只是自己作品的方向。

广州日报:

你的作品常常涉及茶道和佛教智慧,这跟周作人的作品似乎有相似之处?

林清玄:

某些部分有相似,但实际上很不同。

我读过周作人的全集,也很喜欢他的文章,但我没有受到他的影响。

他太喜欢掉书袋,自己的意见只有一点点;另外,他的文字也没有伸缩性,一般都只有短短的几百字。

我呢,不喜欢掉书袋,自己不感动的东西不会去写。

广州日报:

那么,哪些作家对你的影响比较大?

林清玄:

在中国作家里,苏东坡对我影响最大,还有辛弃疾、杜牧、李白等,他们都是些潇洒自在的人。

苏东坡的作品里有很多生活的元素,而且,不管处在什么状态下都能写出好文章。

另外,在外国作家里,泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。

我喜欢的作家和作品有三个特点:

一是比较生活化;二是有点自由派;三是有些哲学和思想,而不是纯粹好看而已。

当然,我并不是刻意去学习他们,而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。

我觉得文章应该很浅白,在浅白中有感动、向往等美好的东西。

广州日报:

近些年,国学热逐渐升温,一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式,你怎么看?

林清玄:

我觉得这些都是好事啊,人应该站在传统上,内心才会深刻,才会有信心。

如果完全放弃传统,我们就无法理解到生活中深刻的部分,就会缺乏自信。

不过,一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起那么大的轰动,我开始觉得不可理解。

这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层,是压抑太久之后的爆发。

广州日报:

记者生涯对你的创作有什么帮助?

林清玄:

10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。

一般的作家写了300字可能你还不知道他到底要写什么,但我写文章时会马上进入主题、进入重点,这是新闻从业经历对我的启发,因为突出重点是新闻写作的本质所在。

还有,记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来,让大家都能了解,我写文章时不会故弄玄虚,而是尽量使文字浅显易懂。

很显然,一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间,后者的意义更大。

广州日报:

可以说,你的作品中体现了一种慢生活的生活方式,但快节奏的都市中,生活似乎慢不下来?

林清玄:

慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。

其实,慢生活重要的不是时间的进程,而是做这件事情时,你的内心是否从容。

我以前在电视台讲慢生活,有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。

其实,你泰然自若也可以很有斗志,你很紧张也不见得你有斗志。

比如,你看奥运会上的那些最了不起的选手,他们内心都很从容,他很轻松却完成了很困难的事情,反而那些功夫不好的选手很紧张。

所谓从容,就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。

广州日报:

对于现在出版界的商业炒作,你怎么看?

林清玄:

我对此比较宽容。

其实,很快做成的东西也会很快消失,以前的作家是把脚印刻在石头上,而商业炒作一本书,就像在沙滩踩脚印,潮水一来,脚印就消失了。

时间会筛选作家和作品,对于各种炒作现象,其实不必太在意。

(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)

A.林清玄出生于穷人之家,渴望成功,期望过上更好的生活。

之后的拼搏取得了一定的成绩,这让林清玄大受鼓舞。

B.林清玄20多年前写的三篇文章入选小学课文,这让林清玄是感动,这也说明了付出总将有回报。

C.茶道和佛教对林清玄的影响很大,常常出现在他的作品中。

但并非简单堆砌,而是在感动之余写下的,带有较强的个人色彩。

D.林清玄喜欢写生活的、自由的、浅显的文字,但浅显不等于肤浅,而是从容、泰然,表现对传统的认可。

E.“人站在传统上,内心才会深刻”这一标题贯穿全文,是整个访谈的线索,把握这一线索,就能读懂林清玄。

(2).这篇访谈包括四个方面的内容,请简要概括。

(6分)

(3).从访谈的内容看,哪些因素对林清玄的文学创作产生了较大的影响?

(6分)

(4).在《平常茶非常道》这本禅茶文化散文中,林清玄说:

“我每天的生活就像一杯茶,大部分人的茶叶和茶具都很相近,然而善泡者泡出来更清香的滋味,善饮者饮到更细腻的消息。

人生需要准备的,不是昂贵的茶,而是喝茶的心情。

”其中,“人生需要准备的,不是昂贵的茶,而是喝茶的心情”,你认同这种观点吗?

请结合文本,联系生活,谈谈你的看法。

(8分)

 

第Ⅱ卷表达题

五、语言文字运用(20分)

13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)

①诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。

不论是“悼亡说”“恋情说”还是其他说法,也不管论述得如何充分,和诗歌自身给我们的感受比起来,总是令人有的感觉。

②由于学生表达能力不强,解答诗歌鉴赏题时,经常出现的情况,所以解答时不但要理解诗歌,还必须掌握一定的鉴赏术语。

③一些领导干部喜欢看上级脸色,专拣领导爱听的话说,汇报工作时,大话、空话、套话连篇,实情少、水分多。

A.言不尽意辞不达意言不由衷B.言不及义含糊其辞言不由衷

C.言不及义辞不达意言人人殊D.言不尽意含糊其辞言人人殊

14.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)

A.每天,全球有5.5亿用户操着75种不同的语言在Facebook上评价、浏览、分享,全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达7000亿分钟。

B.北接陆上丝绸之路、南连海上丝绸之路,将于2014年申遗的“中国大运河”,由京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河组成。

C.刘老先生热心支持家乡的教育、慈善和公益事业。

他这次返乡,主动提出要与福利院部分参加高考的孤儿合影留念。

D.联合国安理会通过的1973号决议决定,为了保护利比亚平民安全,除以人道主义救援目的和负责撤离外国侨民的飞机外,禁止所有飞机在利比亚领空飞行着陆。

15.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是()(3分)

近年来,一系列公益事件的发生,引发了全民对“正能量”的关注和讨论。

“正能量”是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。

________,________。

________。

________。

________,________。

①只有多创造多传递“正能量”

②每个人的

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