人教部编版一年级语文下册三字经.docx
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人教部编版一年级语文下册三字经
三字经
（一）
经典国学再现
人之初，性本善，
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，
教之道，贵以专。
我是小助手
1.初：
初生，刚出生的时候。
2.性：
性情，本性。
3.本：
本，原。
4.相近：
相去不远。
5.习：
后天的习惯。
6.苟：
如果，假使。
7.迁：
改变。
8.道：
方法。
我是小翻译
人刚生下的时候，天性都是善良的，性格也相差不多，只是由于成长过程中，所处的学习环境不一样，所受的教育有差别，人的性格习惯也就有了很大的差异。
孩子如果从小不好好教育，善良的天性就会改变。
教育有许多种方法，可是最重要的要专心致志，能够坚持长久。
考考你的智慧
1.请你用直线在选文中画出一组反义词。
2.“性乃迁”的意思是（）
A.天性就会改变。
B.性格就会迁移。
C.天性会迁移。
3.选文告诉我们哪些道理呢？
请你在下面说法合适的后面的括号中打“√”。
（1）人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
（）
（2）要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心致志，一刻也不能放松。
（）
弘扬传统文化
田子退金
孩子如果不能好好教育，天性就会发生改变。
教育孩子，家长一定要持之以恒。
春秋时期，齐国有一位宰相叫田子。
他做了三年的宰相，他不做宰相之后将他当宰相的三年间得到的两千两黄金献给他的母亲。
母亲问田子：
“你是怎么得到这些黄金的？
”田子说：
“这是我当官所得的报酬。
”
母亲说：
“当宰相三年就不吃饭吗？
你这个样子做官，不是我所期望的。
孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到诚实。
不应当得到的东西，不要拿进家门。
作为国家的大臣，不忠诚，那么也不是一个孝顺的儿子。
你把这些金子拿走吧。
”
田子惭愧地走出家门，接着，他去齐王那里退还了黄金，还请求让自己进监狱。
齐王认为他母亲很贤惠，有大义，就免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲。
从此，田子为官清廉，很受百姓的喜爱。
这个故事就教育我们：
因为后天的环境，我们的天性会发生改变，因此，我们一定要接受良好的教育。
（二）
经典国学再现
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
我是小助手
1.孟母：
孟子的母亲。
2.邻：
邻舍。
3.处：
居所。
4.机：
特指织布机。
5.杼：
织布机上牵引线的梭子。
6.义方：
好的方法，家教。
7.名：
姓名，后指名声。
我是小翻译
战国时，孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境，曾三次搬家。
有一次孟子逃学，孟母就割断织布机上快要织好的布教育孟子，告诉他做事半途而废，不能坚持，就不能做成功。
五代时，燕山有个叫窦禹钧的人教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名，美名远扬。
考考你的智慧
1.文中讲述了哪两个人教育孩子的故事呢？
选一选。
（）
A.孟子和窦燕山B.孟子的母亲和窦禹钧
C.孟子的母亲和窦燕山D.孟子和窦禹钧
2.选文中最后一行的“子”指的是（）。
A.孔子
B.孟子。
C.窦禹钧的孩子。
3.根据选文，判断下面说法的对错。
（1）孟子的母亲做事情不能坚持到底。
（）
（2）孟子的母亲为了孟子能够好好学习，不惜付出任何代价。
（）
（3）窦燕山有三个孩子。
（）
（4）文中的“窦”是窦禹钧。
（）
知识链接
我国古代十分讲究礼制，家庭有礼，官府有礼，堂上更有礼，所以说中国是礼仪之邦。
孟子小时候在学堂里，除了识字外，还要学习揖让揖退，这些都是朝堂上的规矩。
比如，姿势都有规定，不合礼制轻者斥责，重者处刑。
弘扬传统文化
孟母三迁
在老师和家长严格教育我们的时候，我们要理解，因为这是为我们好，让我们可以把事情做得更好。
孟子小时候和母亲住在一块墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。
孟子的母亲看到了，就皱起眉头，想“不行!
我不能让我的孩子住在这里了!
”孟子的母亲带着孟子搬到集市，靠近屠宰牲畜的地方。
到了集市，孟子又和邻居的小孩学起商人做生意和屠宰的事。
孟子的妈妈知道了，又想“这个地方也不适合我的孩子居住!
”于是，他们又搬家了。
这次他们家的隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。
老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟子也跟着摇头晃脑地念了起。
孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟子送去上学。
有一天，孟子逃学了，母亲知道后伤透了心。
等孟子玩够了回，母亲把他叫到身边，说“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。
”说着，她抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上快要织好的布全剪断了。
孟子吓得愣住了。
这一次，孟子心里受到了震动。
他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书。
由于他天资聪明，后又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
孟子能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
这个故事告诉我们作为孩子，要理解这种严格要求，这是为了使自己成为一个有用的人才。
（三）
经典国学再现
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为？
我是小助手
1.教：
指家庭教育。
2.过：
过错。
3.教：
老师的教育。
4.严：
教育的方法。
5.师：
教书先生。
6.惰：
懒惰，懈怠。
7.宜：
应该，适当。
8.幼：
幼年，小时候。
我是小翻译
仅仅是供养儿女吃穿，却不好好教育，是父母的过错。
如果对学生只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是不对的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么作为呢?
考考你的智慧
1.“非所宜”中的“非”是什么意思？
（）
A.不B.错误C.是非
2.请你写出下面词语的反义词。
幼——（）松——（）
3.关于选文，下面说法正确的一项是（）
A.孩子需要家庭和老师的教育。
B.教师教育孩子要严格。
C.我们小孩子要好好读书，好好学习，这样长大后才能有所作为。
弘扬传统文化
神童变庸人
“幼不学，老何为？
”一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。
北宋的时候，有个人叫方仲永。
他长到五岁，不曾见过书写工具，可是有一天，他忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻居家借给他，他当即写了一首诗，写得非常好。
从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
当地的人们对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人出钱请仲永写诗。
他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永出席各种宴会，不让他学习。
渐渐地，他的学业荒废了。
方仲永到十二三岁的时候，写的诗已经不如以前了；又过了七年，他二十岁左右的时候，他的才华已经完全消失了，他的学识和普通人没有什么差别了。
这个故事告诉我们，一个人光凭天赋是不够的，还需要有后天的教育，这样我们才能不断进步。
每位小朋友都要记住这样一句话“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁着自己生命的黄金时刻好好学习。
（四）
经典国学再现
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
我是小助手
1.玉：
指美玉。
2.琢：
指雕刻玉石。
3.义：
指忠孝礼仪之道。
4.子：
指人的后代。
5.方：
正当，正值。
6.师友：
良师益友。
7.礼仪：
礼节。
我是小翻译
美玉如果不经过打磨和雕刻，就不会成为精美的器物。
人若是不努力学习，就不懂得道理和知识，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近好的老师和有贤德的朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和道德。
考考你的智慧
1.“一只狗，四个口。
”这个字谜说的是哪个字呢？
请你在文中用直线画出这个字。
2.根据短文，判断下列说法的对错。
（1）玉石经过雕琢才能成为美好的玉器。
（）
（2）我们要努力学习，才能懂得道理和知识。
（）
（3）我们要好好做父母的儿女。
（）
3.这个短文告诉我们什么道理呢？
请你写一写。
弘扬传统文化
魏照学师
亲师友，习礼仪。
学会亲近好的老师、贤德的朋友，会让我们受益匪浅。
东汉末年，有个书生，叫魏照。
他从小就立下大志，要成为一个有学问的人。
当时的郭泰学问高深，为人处世很有分寸，许多人都争着拜他为师。
魏照经过一番努力，终于拜了郭泰为师，还把行李都搬到郭泰家里，整天和郭泰形影不离。
郭泰很奇怪，就问他为什么要搬过住。
魏照说：
“我不仅想向您学习知识，还想向您学习礼仪规范。
经常和您在一起，我就可以观察和模仿您的言行，学习您为人处世的品德。
这样一，我就知道如何待人接物了。
”郭泰听了很感动，就更加尽心地教授他知识。
后，魏照果然成了一位博学、高尚的大学者。
这个故事告诉我们，多亲近良师益友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识，可以让我们学得知识、懂得道理。
我们要取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
（五）
经典国学再现
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
我是小助手
1.香：
黄香，字文强，东汉时江夏人。
2.龄：
年岁。
3.温：
温暖。
4.执：
做，遵守。
5.融：
孔融，汉时鲁国（今山东）人。
6.弟：
同“悌”，指弟弟敬爱兄长。
7.长：
兄长。
8.知：
知道，明白。
我是小翻译
东汉人黄香，九岁时就知道孝顺父亲，冬天给父亲暖被窝，夏天为父亲扇凉枕席。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
考考你的智慧
1.根据选文，连线。
让梨给哥哥吃黄香
给父亲温席孔融
2.你觉得黄香是一个怎样的孩子？
下面说法最合适的是（）
A.孝顺B.聪明C.惹人怜爱
3.你觉得孔融让梨给哥哥的行为给你什么启示呢？
弘扬传统文化
黄香温席
东汉的黄香是一个孝顺懂事的孩子，他的行为值得我们学习。
他九岁的时候，母亲就去世了。
他非常懂事．也非常孝顺父亲。
夏天的时候，天气炎热，他给父亲搭好蚊帐，把枕头和席子用扇子扇的凉了，把吸人血的小虫扇开了，才请父亲睡觉。
冬天的时候，天气非常寒冷，黄香就用自己的身体使父亲的被窝变得温暖，让父亲睡得温暖。
渐渐地，黄香的故事就流传开了。
这个故事告诉我们，每个人从小就应该知道孝顺父母，这是做人的准则。
（六）
经典国学再现
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百，
百而千，千而万。
我是小助手
1.悌：
尊敬兄长。
2.次：
指次一等。
3.见：
眼睛看见。
4.闻：
耳朵听到。
5.数：
数目。
6.文：
文字，文理。
我是小翻译
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
我国采用十进位算术方法一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
考考你的智慧
1.“首”的意思是（）
A.首先B.重要C.头
2.根据文中的说法，“孝悌”和“见闻”哪个更重要？
（）
A.孝悌B.见闻
3.下面说法正确的是（）
A.十个一百是一千。
B.十个一是一百。
C.十个一千是十万。
弘扬传统文化
数星星的张衡
我们要会数数，才能数清楚我们想数的东西的数目。
晚上，满天的星星像无数珍珠撒在夜空中。
一个孩子坐在院子里，靠着奶奶，仰着头，数着天空的星星。
一颗，两颗……一直数到几百颗。
奶奶笑着说“傻孩子，又在数星星了。
那么多星星，一闪一闪地乱动，眼都看花了，能数得清吗?
”
孩子说“奶奶，能看得见，就能数得清。
星星是在动，可不是乱动。
您看，这颗星和那颗星总是离得那么远。
”
爷爷走过说“孩子，你看得很仔细。
天上的星星是在动，可它们之间的距离是不变的。
我们的祖先把它们分成一组一组的，还给起了名字。
”爷爷停了停，指着北边的天空，说“你看，那七颗星，连起像一把勺子，叫北斗星。
离它们不远，有颗最亮的星，叫北极星。
北斗星总是绕着北极星在转。
”
爷爷说的话是真的吗?
这个孩子一夜没睡好，几次起看星星。
他看清楚了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动。
这个数星星的孩子叫张衡，是汉朝人。
他长大以后，刻苦钻研，发明了浑天仪。
这个故事告诉我们，对于我们感兴趣的事物，我们要有知识和能力，才能更好地了解它。
（七）
经典国学再现
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，
父子亲，夫妇顺。
我是小助手
1.三纲：
指伦理之纲和法则。
按孔孟之教指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
2.亲：
亲近。
3.顺：
天下夫妻圆满幸福的称谓。
我是小翻译
三才指的是天、地、人。
三光就是太阳、月亮、星星。
三纲是人与人之间应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
考考你的智慧
1.三光指、、。
2.根据选文，判断下列说法的对错。
（1）人是三光之一。
（）
（2）水是三才之一。
（）
（3）孩子们要听从父亲的话，这是三纲之一。
（）
3.“君臣义”这句话是什么意思呢？
弘扬传统文化
千金买骨
人才是非常重要的，他们可以把事情做得非常好，实现目标。
战国时期，燕昭王当了国君以后，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国。
虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。
于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教怎样才能得到贤良的人。
郭隗给燕昭王讲了一个故事：
从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。
可是三年过去了，千里马也没有买到。
这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。
这个人用了三个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。
可是，等他赶到这一家时，马已经死了。
于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。
国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。
买马骨的人说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心想出高价钱买马，并不是欺骗别人。
果然，不到一年时间，就有人送了三匹千里马。
郭隗讲完故事，又对燕昭王说：
“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。
你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会投奔你。
”燕昭王认为有理，当即重用郭隗。
消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前，表示愿意帮助燕昭王治理国家。
经过20多年的努力，燕国终于强盛起。
这个故事告诉我们，在建设国家的过程中，人才是非常重要的。
（八）
经典国学再现
曰春夏，曰秋冬，
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
我是小助手
1.四时：
四个季节。
2.运：
变化。
3.四方：
方位。
指各方向的位置。
4.应：
对应。
5.中：
南北西东四个方向的聚合点称之为中央。
我是小翻译
春、夏、秋、冬叫做四季，这四个季节不断变化，春去夏，秋去冬，如此循环往复，永不停止。
东、南、西、北，是四个方位。
这四个方位，都是与中央位置对应，才能把各个方位定出的。
考考你的智慧
1.写出下面词语的反义词。
南（）东（）
2.四个季节是、、、。
3.四个方位是、、、。
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称物品为东西的原因
南宋理学家朱熹，在未出仕前，家乡有一个叫盛温和的好友，此人亦是博学多才的人。
一天两人相遇于巷子内，盛温和手中拿着一个竹篮子。
朱熹问他“你去哪里?
”
盛温和回答“我要去买点东西。
”
朱熹听了盛温和的话，很好奇，随即问“你说买东西，为什么不说买南北呢?
”
盛温和反问朱熹“你知什么是五行吗?
”
朱熹答“我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗?
”
盛温和说“你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。
我的篮子是竹子做的，盛火会烧掉，装水会漏光，更不能盛土，只能装木和金，所以叫买东西。
”
（九）
经典国学再现
曰水火，木金土，
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸，
十二支，子至亥。
我是小助手
1.水火、木金土：
古人所说的五行。
2.本：
根本，本。
3.数：
人伦天理。
4.十干：
指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”。
5.十二支：
指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
我是小翻译
金、木、水、火、土是人世间的五行，这是中国古代用指宇宙各种事物的抽象概念，是由人伦天理确定的。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸是十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二支。
考考你的智慧
1.五行是指、、、、。
2.我们平时说的“甲、乙、丙、丁”其实是（）中的。
A.十干B.十二支C.五行
3.下列汉字对应的是几点，你知道吗？
写一写。
丑时（）巳时（）未时（）酉时（）
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季节与四行
春天属木，花草树木生长茂盛；夏天属火，各种植物长势迅猛；秋天属金，人们收获粮食，储蓄食物过冬，树叶凋落。
冬天属水，万物休眠，为春天蓄积养料。
因为有四季所以有四行，夏天和秋天之间的过渡段，就是土。
（十）
经典国学再现
曰黄道，曰所躔（chán），
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极，
我中华，在东北。
我是小助手
1.黄道：
太阳运行的轨道。
2.躔：
兽走过的痕迹，这里指天体的运行轨迹。
3.极：
极点，非常。
我是小翻译
地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。
在地球中央有一个假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
在赤道地区，温度最高，特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。
中国在地球的东北边。
考考你的智慧
1.写出下面词语的反义词。
下—（）暖—（）。
2.赤道有什么特点？
（）
A.这里是最寒冷的地方。
B.这里是地球上最热的地方。
3.中国在赤道的哪个方向？
弘扬传统文化
两个小孩关于太阳的争论
宇宙是无限的，知识是无穷的，再博学的人也会有不知道的事情。
孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论。
孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：
“我认为太阳刚出时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：
“太阳刚出时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?
”另一个小孩说：
“太阳刚出时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?
”孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说：
“谁说你知道的事情多呢?
”
这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑。
学习是无止境的。
我们要不断地学习。
（十一）
经典国学再现
寒燠（yù）均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
我是小助手
1.燠：
热。
2.霜露：
霜期和露期。
3.江河：
长江和黄河。
4.淮济：
淮河和济水，
5.纪：
代表。
6.州古代行政区域单位名称。
7.制制度，有确定规模、法度。
8.行省行政区域，简称省。
我是小翻译
我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改变。
在我国，右边是高原，左边是大海。
中国有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山被称为“五岳”，是中国大山的代表。
古代有九州冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州，现在改了制度。
各地区设中书省，称为行省，有三十五个省。
考考你的智慧
1.文中有几组反义词。
请你用直线在文中画出。
2.五岳不含下列哪个山？
（）
A.华山B.衡山C.泰山D.庐山
3.根据选文，判断下列说法的对错。
（1）“九州”指神州大地。
（）
（2）古代有九州，后实行行省制度。
（）
（3）我国只有五岳这几座山。
（）
知识链接
古代周朝分为九州冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。
秦始皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。
三十五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。
（十二）
经典国学再现
曰士农，曰工商。
此四民，国之量。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
我是小助手
1.士农：
知识分子、农民。
2.工商：
工人和商人。
3.紊：
乱。
我是小翻译
知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会保持祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
考考你的智慧
1.“士”指的是。
2.判断下列说法的对错。
（1）“四民”指当官的、农民、知识分子、商人。
（）
（2）“五常”指的是仁义礼智信。
（）
（3）我们行事做人应该遵守“五常”。
（）
3.读完选文，你觉得我们做事情要遵守什么原则呢？
知识链接
在古代社会，人们重农轻商，认为农业重要，商人受人轻视。
现在，随着社会的发展，人们的职业已经不仅仅是知识分子、工人、商人、农民这四种了。
俗话说“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。
（十三）
经典国学再现
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
我是小助手
1.生：
生长。
2.遍：
到处。
我是小翻译
在地球上生长着花草树木。
这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
虫、鱼、鸟、兽属于动物。
这些动物有的可以在天上飞，有的可以在陆地上走，有的可以在水里游。
考考你的智慧
1.陆地上到处都生长着。
2.选择填空。
虫鸟兽鱼
可以在地上爬的是，可以在陆地上跑或者走的是，可以在水中游的是，可以在空中飞的是。
3.下面说法不正确的是（）
A.草木都是植物。
B.虫鱼鸟兽都属于动物。
C.动物和植物都生活在陆地上。
知识链接
地球上不只有人类，还有动物和植物。
草木美化环境，为人类提供氧气。
鸟虫鱼兽也是大自然不可缺少的一员。
无论植物还是动物，都是人类的朋友，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。
（十四）
经典国学再现
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
我是小助手
1.食：
吃。
2.饲：
养。
我是小翻译
稻子、小麦、豆类、玉米和谷子，这六种食物，是人们吃的。
马、牛、羊、鸡、狗和猪，是六种牲畜，是人们饲养的。
考考你的智慧
1.“此”的意思是。
2.下面不是文中提到的食物是（）
A.稻子B.花生C.小麦D.谷子
3.判断下列说法的对错。
（1）“稻粱菽麦黍稷”被称为六畜。
（）
（2）“马牛羊鸡犬豕”是六谷。
（）
（3）选文提到了六谷和六畜。
（）
弘扬传统文化
后稷和五谷
粮食的得是不容易的。
当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘记种粮食的人。
从前，有一个小男孩叫弃。
弃从小就有远大的志向。
他看到人们追逐动物、采食野果，终日过着飘泊不定的生活，就想如果能有一个固定供应食物的地方就好了。
他通过仔细观察，把野生的麦子、稻子、大豆、高粱以及各种瓜果的种子采集起，种在自己开垦的小片土地里，定时浇水、除草，悉心照料。
等到它们成熟了，结的果实非常饱满，而且比野生的味道好。
为了更有效地培育这些野生植物，弃还用木头和石块制造了简单的工具。
等弃长大成人，他在农业方面已经积累了丰富的经验。
弃毫
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