峄山导游词.docx

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峄山导游词

峄山导游词

篇一：

峄山导游词

峄山

游客朋友们，你们好，现在各位已经到了素有“岱南奇观”“邹鲁秀灵”之称的峄山，我是导游员，首先对大家的到来表示最热烈的欢迎，愿秀美空灵的峄山给您留下美好而深刻的印象。

大家可以看到，峄山并不是很高，海拔只有582.8米，可她却有25亿年的高龄了，先后经历了三次沉没和四次上升的发育阶段，才形成今天这独具一格的自然风景，她集泰山之雄、黄山之秀、华山之险于一身。

那么，峄山到底奇在那里，秀在何处呢？

请大家耐住性子，先在“天下第一奇山碑”前留个影，然后再随我到山上来吧。

“夫乾坤之秀毓于山，峄山之秀在于灵”。

峄山的灵气，源于目不暇接的四大书院、五大奇观、八段锦、九龙洞、十二福地、二十四景、三十六洞天、七十二名石等。

石蛋地貌景观是峄山风景区的特征风景。

遍布全山的花岗岩巨型石蛋群、华丽的石柱林及奇形怪状的花岗岩滚石形成的各种天然群雕，络绎如丝，玲珑剔透，变换多姿，神奇秀灵，为世界罕见。

专家考证，峄山可能是距海最远的古海蚀地貌。

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

”东山即指峄山。

峄山在《尚书》、《诗经》、《史记》等典籍中多有记载。

峄山之阳有春秋邾国故城遗址，峄山之阴有数大汶口文化的

野店遗址。

孔子曾在此讲过学，现留有“孔子登临处”、“登东山小鲁”等石刻。

公元前219年，秦始皇东巡首登峄山，留下了“秦峄山碑”，为研究中国书法史之珍品。

刘邦、乾隆、孟子、李白、杜甫、欧阳修等文豪名擘、帝王将相都曾登临峄山，留下了许多瑰丽的诗文墨宝、碑碣石刻，形成了丰厚的文化积存。

峄山历代仙曲贯耳，道教的随山派、清净派、龙门派几佛教僧徒都曾在峄山清心修炼。

现在大家面前的就是峄山的第一道山门有赫门，门额上的四个大字为“临下有赫”，门柱上的楹联很有情趣：

上有赫赫赫赫赫插天表，下有赫赫赫赫赫喧人间。

进了这道山门，就可以欣赏峄山的无尽美景了。

峄山的主要游览路线有东路和西路，西路较陡峭，东路地势平缓但路程稍远，我们就从东路上，西路下。

我们现在走的这条路为隋唐故道，前面不远处就是盘龙洞了。

盘龙洞为九龙洞之一，大家看到石壁上“盘龙洞口”四个字是明朝万历年间王自瑾所书。

洞里有八景：

空谷寒泉、洗耳泉、幽溪玄远、处处光明、天眼滴漏、日出三竿、钟石及钟石文，其中最著名的就是这钟石了。

大家请看，真这钟石上锐下丰，被三快巨石夹住悬空，离地三尺，毫无松懈，另人赞叹自然造化之神妙。

仔细看上面还有镌刻的古文字，但是多年来却无人能识。

清邹县令、诗人王尔鉴写诗赞到“恐惊天上人，金钟化作石。

不争万籁鸣，千载悬邹峄。

”清末

诗人马星翼却感叹说钟石“不争也争了，不鸣也鸣了，甚至即将欲鸣天下”，二人的不同感慨耐人寻味，关于这块钟石还有一段美丽的传说：

春秋时期，邾国迁到峄山之阳，将镇国之宝金钟高悬城楼上发号施令，并立下赫赫战功，后来邾国灭亡，当地百姓便把金钟藏进了峄山幽洞中，多年后变成了钟石。

从盘龙洞口进去，经过一段曲折的路程，从桃花洞出

来，便到了峄阳书院的遗志，著名的秦峄山碑便立在这里。

《史记秦始皇本记》中记载，公元前219年，秦始皇统一中国后，五次东巡，登临的第一坐山就是峄山，名丞相李斯书写了这块碑文以示纪念。

上面共222字，为四言韵文，内容是颂扬秦始皇废分封、灭六国的功绩。

真正的秦峄山碑很可惜毁于战火，这块碑是1994年仿西安刻本从立的。

秦峄山碑为历代书法家所推崇，李阳冰、颜真卿、欧阳修等都潜心研究过此碑而身得其笔意。

许多诗句中都有关于该碑的句子，杜甫曰：

“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。

苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。

”而苏轼却写到：

“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。

短肠肥脊各有志，玉环飞燕谁敢憎”古人关于峄山碑的争论传为千古佳话。

由秦峄山碑向上走约三百米就到了孤桐书院遗址。

孤

桐书院为明代建的官办学堂，后因兵火而毁。

为什么叫孤桐书院呢？

大家可能知道，峄山之阳产孤桐，峄阳孤桐以制作

琴瑟而闻名，《诗经》《书经》《史记》等很多典籍中对孤桐均有记载。

唐代诗人李白写诗赞到：

“峄阳孤桐，石耸天骨。

根老冰泉，叶苦霜月。

斫为绿绮，微声粲发。

秋风入松，万古奇绝”。

王安石《孤桐》书云：

“天质自森森，孤高几百寻。

灵宵不屈几，得地本虚心。

岁老根弥状，骄阳叶更阴。

明时思解愠，愿斫五弦琴。

”古代峄阳孤桐曾作为献给禹王的供品，可惜的是再很久以前，誉满天下的峄阳孤桐在一场通天大火中绝迹了。

后人虽满山寻找，却无所获，我们只能在惋惜中想象当年的孤桐了。

清带雍正年间，邹县令王尔鉴决心以桃代桐，弥补人们感情上的遗憾。

他别出心裁的让人们把桃核包在泥团里，向涧谷里弹射，次年春，果然长出许多桃树，三五年后以是桃花满山开了，春风吹过，花瓣飘飘扬扬，形成“峄山红雨”的奇观。

王县令兴奋异常，挥毫写出了至今传诵的绝句一首“天半峄峰簇锦霞，孤桐老后补桃花。

沃根不用人间水，红雨春风到万家。

”

告别孤桐书院，我们经过一段曲折的盘道便到了九峰

台，因为这是欣赏峄山九峰奇姿的最佳位置而得名。

我们在这里可见九峰耸峙、并肩而列的奇观，依次是冠子峰、断虹崖、丹丸峰、大神崖、小神崖、王母峰、车辋峰、舍身崖、五华峰。

丹丸峰最为奇特，上面的丹丸石高约十八米，粗十二米，倾斜而立，悬系半天，最奇妙的是丹丸石与支撑其下的大石间竟然有一线缝隙，我们在这么远的距离仍可清晰看

到。

大家不要担心它会被风吹下来，虽然它看起来岌岌可危，但千百年来它一直巍然耸立，稳丝不动呢。

从九峰台往上走，盘道左侧有一个妙趣横生的石头：

龟豚吻。

你们看，他们的热吻是那么的缠绵而坚贞，数千年的漫漫岁月，便在他们的一吻间不经意的流走。

而周围的娑娑绿叶，便是他们含羞的面纱了。

在峄之东山东宫后，一巨石自北向南倾斜坦卧，约一千二百平方米，南向一窦为门，上刻“仙人洞”、“如天宫”、“仙人真境”等，这就是峄山二十四景之一的仙人棚，亦称仙人洞。

仙人洞周围层峦叠聚、古木参天、云气吞吐，为历代道家修炼场所。

洞内豁然宏阔，冬暖夏凉，西廊边更有泉水叮咚作响，置身其中如临仙境。

跨仙人洞拾级而上，可直达小鲁台。

《孟子尽心上》曰：

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

”东山即指峄山。

当年孔子带领众弟子到峄山讲学，刚来到这地方，孔子变发出了小鲁之叹。

我们现在看到的“孔子登临处”、“登东山小鲁”、“大观”等石刻多为明清文人手笔，原来有元代著名书法家赵孟所题“小鲁台”三字，后被可恶的日本侵略者盗走。

古人曾有诗赞曰：

“下临半天意若何，千古评说墨成河。

高山流水传知音，伯牙子期何不乐。

”

由小鲁台向西约一里路，大家看到的巨大的石刻便是当今最大的汉字石刻“鳌”字，它高15米，宽8米。

我国著

篇二：

峄山导游词

峄山导游词

大家好，欢迎各位光临峄山，我是你们的小导游，今天的活动由我来给大家服务，敬请各位多多关照。

峄山的石头特别怪。

形状如龟、如鱼、如兔、如丸，元宝石、五巧石、骆驼石、鹦鹉石、八卦石?

?

象形之惟妙惟肖，远眺、近视、上仰、下俯之变幻无穷，千姿百态，使人叹为观止。

最惹人眼的大石壁上刻着的“鳌”字。

它是当今世界上最大的汉字刻石之一，高15米，宽8米，（是我国著名书法家杨萱庭先生来峄山游览时候写的）。

据说这个“鳌”字是30名能工巧匠用了120天才完成的。

字上涂了红漆，距此10公里人们都能看见。

峄山的洞穴、泉水美。

据考察，有名洞穴144个，而且都是天然洞穴。

洞多有泉水，每每东北风起，百泉涌涨，云气汹涌。

在我们当地民间有句俗语：

峄山戴帽，狗吃草，这场大雨要来到。

是说，峄山顶上如果看到白云绵绵不绝，仿佛一顶小白帽子，遮住了山顶，峄山下的狗吃草，那就是要下大雨了。

每次都很灵验。

更奇的是，如果当地空气不好时，在远处是看不见峄山的，只有空气

清新时，才能看得见。

夏日乌云滚滚，但是，每当乌云飘过峄山，再从峄山山洞里飘出来，就变成雪白的云了。

所以远远望去很像戴帽子。

这就是“峄山戴帽，大雨来到”的由来。

峄山的神话传说也非常美，有关梁祝的传说就有很多，“三问石”“就是其中比较著名的一处。

峄山还是道家活动的场所，甚得历代达官显贵的垂青。

峄山，正是因有两千多年的文化积淀，并加上独特的自然风光，可以说是游人如织。

今天你们有幸登临，肯定会深深体会到什么是自然美，什么是别有一番趣味在心头。

愿大家尽情游玩。

篇三：

峄山导游词

峄山

游客朋友们，你们好，现在各位已经到了素有“岱南奇观”“邹鲁秀灵”之称的峄山，我是导游员，首先对大家的到来表示最热烈的欢迎，愿秀美空灵的峄山给您留下美好而深刻的印象。

大家可以看到，峄山并不是很高，海拔只有582.8米，可她却有25亿年的高龄了，先后经历了三次沉没和四次上升的发育阶段，才形成今天这独具一格的自然风景，她集泰山之雄、黄山之秀、华山之险于一身。

那么，峄山到底奇在那里，秀在何处呢？

请大家耐住性子，先在“天下第一奇山碑”前留个影，然后再随我到山上来吧。

“夫乾坤之秀毓于山，峄山之秀在于灵”。

峄山的灵气，源于目不暇接的四大书院、五大奇观、八段锦、九龙洞、十二福地、二十四景、三十六洞天、七十二名石等。

石蛋地貌景观是峄山风景区的特征风景。

遍布全山的花岗岩巨型石蛋群、华丽的石柱林及奇形怪状的花岗岩滚石形成的各种天然群雕，络绎如丝，玲珑剔透，变换多姿，神奇秀灵，为世界罕见。

专家考证，峄山可能是距海最远的古海蚀地貌。

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

”东山即指峄山。

峄山在《尚书》、《诗经》、《史记》等典籍中多有记载。

峄山之阳有春秋邾国故城遗址，峄山之阴有数大汶口文化的野店遗址。

孔子曾在此讲过学，现留有“孔子登临处”、“登东山小鲁”等石刻。

公元前219年，秦始皇东巡首登峄山，留下了“秦峄山碑”，为研究中国书法史之珍品。

刘邦、乾隆、孟子、李白、杜甫、欧阳修等文豪名擘、帝王将相都曾登临峄山，留下了许多瑰丽的诗文墨宝、碑碣石刻，形成了丰厚的文化积存。

峄山历代仙曲贯耳，道教的随山派、清净派、龙（:

峄山导游词）门派几佛教僧徒都曾在峄山清心修炼。

现在大家面前的就是峄山的第一道山门有赫门，门额上的四个大字为“临下有赫”，门柱上的楹联很有情趣：

上有赫赫赫赫赫插天表，下有赫赫赫赫赫喧人间。

进了这道山门，就可以欣赏峄山的无尽美景了。

峄山的主要游览路线有东路和西路，西路较陡峭，东路地势平缓但路程稍远，我们就从东路上，西路下。

我们现在走的这条路为隋唐故道，前面不远处就是盘龙洞了。

盘龙洞为九龙洞之一，大家看到石壁上“盘龙洞口”四个字是明朝万历年间王自瑾所书。

洞里有八景：

空谷寒泉、洗耳泉、幽溪玄远、处处光明、天眼滴漏、日出三竿、钟石及钟石文，其中最著名的就是这钟石了。

大家请看，真这钟石上锐下丰，被三快巨石夹住悬空，离地三尺，毫无松懈，另人赞叹自然造化之神妙。

仔细看上面还有镌刻的古文字，但是多年来却无人能识。

清邹县令、诗人王尔鉴写诗赞到“恐惊天上人，金钟化作石。

不争万籁鸣，千载悬邹峄。

”清末诗人马星翼却感叹说钟石“不争也争了，不鸣也鸣了，甚至即将欲鸣天下”，二人的不同感慨耐人寻味，关于这块钟石还有一段美丽的传说：

春秋时期，邾国迁到峄山之阳，将镇国之宝金钟高悬城楼上发号施令，并立下赫赫战功，后来邾国灭亡，当地百姓便把金钟藏进了峄山幽洞中，多年后变成了钟石。

从盘龙洞口进去，经过一段曲折的路程，从桃花洞出来，便到了峄阳书院的遗志，著名的秦峄山碑便立在这里。

《史记秦始皇本记》中记载，公元前219年，秦始皇统一中国后，五次东巡，登临的第一坐山就是峄山，名丞相李斯书写了这块碑文以示纪念。

上面共222字，为四言韵文，内容是颂扬秦始皇废分封、灭六国的功绩。

真正的秦峄山碑很可惜毁于战火，这块碑是1994年仿西安刻本从立的。

秦峄山碑为历代书法家所推崇，李阳冰、颜真卿、欧阳修等都潜心研究过此碑而身得其笔意。

许多诗句中都有关于该碑的句子，杜甫曰：

“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。

苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。

”而苏轼却写到：

“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。

短肠肥脊各有志，玉环飞燕谁敢憎”古人关于峄山碑的争论传为千古佳话。

由秦峄山碑向上走约三百米就到了孤桐书院遗址。

孤桐书院为明代建的官办学堂，后因兵火而毁。

为什么叫孤桐书院呢？

大家可能知道，峄山之阳产孤桐，峄阳孤桐以制作琴瑟而闻名，《诗经》《书经》《史记》等很多典籍中对孤桐均有记载。

唐代诗人李白写诗赞到：

“峄阳孤桐，石耸天骨。

根老冰泉，叶苦霜月。

斫为绿绮，微声粲发。

秋风入松，万古奇绝”。

王安石《孤桐》书云：

“天质自森森，孤高几百寻。

灵宵不屈几，得地本虚心。

岁老根弥状，骄阳叶更阴。

明时思解愠，愿斫五弦琴。

”古代峄阳孤桐曾作为献给禹王的供品，可惜的是再很久以前，誉满天下的峄阳孤桐在一场通天大火中绝迹了。

后人虽满山寻找，却无所获，

我们只能在惋惜中想象当年的孤桐了。

清带雍正年间，邹县令王尔鉴决心以桃代桐，弥补人们感情上的遗憾。

他别出心裁的让人们把桃核包在泥团里，向涧谷里弹射，次年春，果然长出许多桃树，三五年后以是桃花满山开了，春风吹过，花瓣飘飘扬扬，形成“峄山红雨”的奇观。

王县令兴奋异常，挥毫写出了至今传诵的绝句一首“天半峄峰簇锦霞，孤桐老后补桃花。

沃根不用人间水，红雨春风到万家。

”

告别孤桐书院，我们经过一段曲折的盘道便到了九峰台，因为这是欣赏峄山九峰奇姿的最佳位置而得名。

我们在这里可见九峰耸峙、并肩而列的奇观，依次是冠子峰、断虹崖、丹丸峰、大神崖、小神崖、王母峰、车辋峰、舍身崖、五华峰。

丹丸峰最为奇特，上面的丹丸石高约十八米，粗十二米，倾斜而立，悬系半天，最奇妙的是丹丸石与支撑其下的大石间竟然有一线缝隙，我们在这么远的距离仍可清晰看到。

大家不要担心它会被风吹下来，虽然它看起来岌岌可危，但千百年来它一直巍然耸立，稳丝不动呢。

从九峰台往上走，盘道左侧有一个妙趣横生的石头：

龟豚吻。

你们看，他们的热吻是那么的缠绵而坚贞，数千年的漫漫岁月，便在他们的一吻间不经意的流走。

而周围的娑娑绿叶，便是他们含羞的面纱了。

在峄之东山东宫后，一巨石自北向南倾斜坦卧，约一千二百平方米，南向一窦为门，上刻“仙人洞”、“如天宫”、“仙人真境”等，这就是峄山二十四景之一的仙人棚，亦称仙人洞。

仙人洞周围层峦叠聚、古木参天、云气吞吐，为历代道家修炼场所。

洞内豁然宏阔，冬暖夏凉，西廊边更有泉水叮咚作响，置身其中如临仙境。

跨仙人洞拾级而上，可直达小鲁台。

《孟子尽心上》曰：

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

”东山即指峄山。

当年孔子带领众弟子到峄山讲学，刚来到这地方，孔子变发出了小鲁之叹。

我们现在看到的“孔子登临处”、“登东山小鲁”、“大观”等石刻多为明清文人手笔，原来有元代著名书法家赵孟所题“小鲁台”三字，后被可恶的日本侵略者盗走。

古人曾有诗赞曰：

“下临半天意若何，千古评说墨成河。

高山流水传知音，伯牙子期何不乐。

”

由小鲁台向西约一里路，大家看到的巨大的石刻便是当今最大的汉字石刻“鳌”字，它高15米，宽8米。

我国著名书法家杨萱庭先生72岁时来峄山游览，被峄山的自然风光所陶醉，欣然决定为峄山题字永留纪念，杨先生思来想去最终题一独占鳌头的“鳌”字。

杨先生为何要用该字来诠释峄山，其中之意大家也能够体会的出。

这么大的字雕刻起来工程量很大，30名能工巧匠用了整120天才完成这一举世佳作。

沿“鳌”字而下，向西经过快活林、长廊壁、一线天等景点，便到了五华峰。

五华峰是峄山主峰，为五块突兀巨石插天抱立，酷似一朵盛开的莲花，上面的插天石便是峄山的最高点。

大家都想上插天看看吧，那么你就要经过祖龙洞，也称踞龙洞，这也是登插天的唯一通道，爬的时候大家千万要注意，因为里面很滑，而且曲折狭窄，仅容一人匍匐而过，当年秦始皇虽灭六国威风八面，可也得我下卧下身来，屈膝而过，真可谓“踞龙洞里无威风，皇天老子也要爬”。

等您经过磨难后，方可一步登天，而品“一览众山小”之趣。

祖龙洞西侧的四个大字“光风霁月”，为明万历十六年（1582）邹县县令王自谨的老师罗景书写，每字高2米多，字体潇洒飘逸，如行云流水，在山下便可看到。

游客到此，那种雨后初霁、胸怀开阔、怡然自得的感觉便会油然而生。

五华峰下面便是白云宫，居峄山十六大古建筑群之首，自古为道家修炼场所，但当年的很多建筑均毁于战火，现在正在陆续修复。

这个六龙香炉有2.8米高，在这里我们可以感受到钟磬齐鸣的道家仙境。

白云宫出云，为峄山一大胜景，每逢大雨将至或阴雨连绵时节，山中的千孔万窍中就会有白云涌出，悠悠飘游，变幻没测，另人神往。

古人有诗赞到“宫里白云来，宫外白云去。

来去看白云，白云不知处。

”“万转千回路不平，行来足下白云生。

白云散尽人归去，山自苍苍月自明。

”

白云宫下去不远就是通明天宫，即峄山戏楼，始建于清雍正三年（1725）年，通明天宫为祭神灵庆丰年之地，为峄山福地之一，现在的通明天宫是1987年重建的。

戏池可容纳千人，左侧的这棵古柏有500多年的高龄，至今仍苍郁不衰。

戏楼旁边有八卦石，原有大石八块。

自西向东依次排列，每块石面皆有段纹，酷似八卦符号。

经过多次劫难现仅存艮卦石，仍威严峻峥，风格独具。

从八卦石经南天门顺盘道下来，便到了石经洞。

因洞口刻有佛经《文书般若经》片段而得名。

刻字共七行，每行14字，共计98字。

经专家鉴定，此刻经属北朝时北齐石刻，古拙浑厚，是北朝摩崖刻经中的

上品。

从石经洞而出，经半月台、五棱石等奇石，便到了半山亭，大家累了就请到亭子里休息一会。

因从西路上山到此已有一半路程，半山亭因此得名。

半山亭四柱楹联很有趣“孔孔洞洞山，玲玲珑珑石。

蜿蜿蜒蜒路，晶晶泠泠泉。

”古人曾有诗赞美周围四季的景色：

春迎桃红百鸟鸣，夏日消暑处处胜。

秋露一滴人心醉，冬雪巧积离奇景。

”

从半山亭向东走上几步，可以欣赏到著名的五巧石了。

从西向东看，五巧石象一只金鱼；从北面看似骆驼伏卧；自上俯瞰似玉兔浓睡；从南面看，如乌龟远眺；自下回首，又象甲鱼爬行，形态逼真、惟妙惟肖。

从半山亭而下经过八段锦走20分钟，我们便到了山下，我们今天的峄山之行也结束了。

在此，我对各位的合作表示衷心感谢，希望您下次再来，我将乐意再次为您导游。

祝朋友们一路平安。

篇四：

地质公园导游词（修改）

神童山地质公园导游词

各位领导，大家好！

（在主碑旁边介绍）

欢迎大家莅临神童山地质公园检查指导工作。

首先我们看到的是神童山地质公园的主碑。

神童山地质公园位于葛石镇东部，总面积6.29平方公里，为地质地貌、地质剖面、地质灾害遗迹型地质公园。

公园保存了25亿年前原始地壳在由塑性转向刚性地壳的硬化过程中岩浆多次侵入形成的侵入岩，主要为新太古代晚期峄山岩套片麻状花岗闪长岩和傲来山岩套二长花岗岩。

公园主要划分为神童地学景区、宗教地学文化景区、双龙涧地质生态区3个地质遗迹园区，有岩浆岩山岳奇峰、地质灾害、地质剖面和构造、奇石景观、水体景观、人文景观六大类型，具有重大的科普、地学研究意义。

（在宣传栏旁边介绍）请各位领导观看神童山地质公园宣传展板。

（稍停）从四块宣传版面可以看出，神童山地质公园区经历了漫长的地质演化发展史。

漫长复杂的地质作用在神童山地区留下了许多的构造形迹，通过深入分析研究这些构造形迹，反溯神童山演化变化发展的历史，可以看出神童山地质公园区内出露地层主要形成于新太古代、古元古代和中生代等三大地质时期。

看好了宣传栏，各位领导咱们继续往前走。

（导游图旁边）各位领导，现在我们所看到的是神童山

地质公园导游图。

导游图对地质公园作了简明扼要的介绍，标明了地质公园的区域划分和地质旅游的路线，标注了地质遗迹点的位臵，使游客在进山前对地质公园有一个清晰的整体认识。

（博物馆）各位领导请进博物馆展示厅。

（一）这是多媒体沙盘，神童山地质公园最早形成于28亿年前的造山运动，泰山岩群形成之后，距今28亿年到27亿年前后，泰山岩套侵入，受泰山运动的影响，地壳回返大陆抬升过程中，遭受强烈的挤压作用，变质作用与变形作用同时进行，泰山期遭受角闪岩相变质作用，同时形成一系列纵弯褶皱。

似地堑特征被改变成向斜或复向斜。

而它的基底在地幔岩浆上侵的热力作用下活化，伴随泰山岩群的部分熔融，形成大量TTG质花岗岩侵入背斜区，继续受到应力的挤压作用，形成与区域构造线方向一致的片麻理及片理，与泰山岩群一起组成太古宙花岗绿岩带。

在园区则表现为新太古代早期泰山岩套贾村单元中粒含黑云角闪石英闪长质片麻岩。

后来，由于地壳的张合变化，伴随热事件的发生，形成了韧性剪切带的几组面理构造，至此结束了区内早前寒武纪地质演化史。

在园区内则表现为新太古代晚期第二阶段峄山岩套龟蒙顶单元片麻状中粒含黑云花岗闪长岩和新太古代晚期第三阶段傲来山岩套调军顶单元细粒二长花岗岩侵入，其晧石SHRimPU-Pb同位素年龄分别为2530ma、2510ma。

到了中生代时期，长期处于抬升状态，由于在总体隆升中垂直运动的差异，使得剥削、沉积在本区同时进行，高地

部分遭受剥蚀，相对低洼处则形成了陆相沉积。

在园区内则表现为中生代早白垩世济南岩套雁翅山单元细粒角闪辉长岩。

（二）我右手边是岩石标本，左手边是再现神童山形成历史展示厅。

各位领导，通过眼前的这个标识牌可以看出，由此往北有凤凰石刻等地质遗迹点，往上有细粒二长花岗岩（仙梨石、后梁石刻）等地质遗迹点。

细粒二长花岗岩（仙梨石），形象逼真、鲜活，是公园内著名的象形石之一。

它位于神童峰北面的山梁上，高8米、周径26米，上方尖削，下部鼓胀，酷似一枚成熟的金缀梨而得名。

它是在岩石形成时受结构构造影响节理裂隙发育，暴露地表遭受风化时，由于棱角突出处易受风化剥蚀，故棱角逐渐减缩，最终趋向球形。

后梁石刻，位于神童峰东北，是由地质作用形成的节理或断层面组成。

其上有石刻，因最后注释时间为“龙德元年”，故命名为“后梁石刻”。

刻字总数为252字，目前尚可辨认的为190字，是研究这一时期地质的宝贵资料。

由此往南则是神童山地质公园的宗教文化景区。

宗教文化景区位于地质公园的中部，岩性为片麻状花岗岩，被傲来山岩套调军顶单元细粒二长花岗岩侵入。

细粒二长花岗岩（玄石门），观音庵西北方向400米的半山坡上，有一块面积约160平方米的花岗岩露头，岩石表面相对平整。

由于岩石形成之初受到应力作用及岩脉穿插，加之经受成千上万年的冻融风化、水流侵蚀等，产生了七个

长度不一、宽窄不等的裂隙，因道家出于对道教“守雌”、“食母”文化的崇拜，遂起名起名为玄石门。

灰绿粉岩（笑脸石），在玄石门上面不远处，为辉绿玢岩，是地壳深处基性岩浆侵入形成的一条基性岩脉的露头，主要由斜长石和辉石两种矿物组成，新鲜面呈绿色，风化面浅黄褐色，具辉绿结构，块状构造，质地十分坚硬。

球形风化比较明显，年龄为17.6亿年。

因其上赫然一张灿烂的笑脸，起名为“笑脸石”。