二年级上册语文素材必背古诗人教.docx

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二年级上册语文素材必背古诗人教

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。

只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。

《孟子》中的“先生何为出此言也？

”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？

”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。

其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。

看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。

称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?

曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。

课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。

为什么?

还是没有彻底“记死”的缘故。

要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。

可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。

这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。

这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。

单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。

让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。

这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。

部编二年级语文上册必背古诗文及注释

《梅花》

【宋】王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？

因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

凌寒：

冒着严寒。

遥：

远远地。

知：

知道。

为（wèi）：

因为。

暗香：

指梅花的幽香。

古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋（bū）的《山园小梅》。

尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞誉为咏梅的绝唱。

林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着

隐居的生活。

所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会

现实自命清高的思想。

作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句却能推陈出新。

你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。

诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。

这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

《小儿垂钓》

【唐】胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

蓬头：

形容小孩可爱。

稚子：

年龄小的、懵懂的孩子。

垂纶：

钓鱼。

纶：

钓鱼用的丝线。

莓：

一种野草。

苔：

苔藓植物。

映：

遮映。

借问：

向人打听。

鱼惊：

鱼儿受到惊吓。

应：

回应，答应，理睬。

《登鹳雀楼》

【唐】王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

鹳雀楼：

旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。

传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

白日：

太阳。

依：

依傍。

尽：

消失。

这句话是说太阳依傍山峦沉落。

欲：

想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

穷：

尽，使达到极点。

那是一个日落的傍晚，诗人登上鹳雀楼，映入眼帘的首先是一轮落日，在连绵起伏的群山中渐渐西沉；而黄河自远方奔腾而来，又滚滚地向大海奔去。

诗的前两句一写天空，一写河流，有静有动，从大处写起，笔笔入神，真是景象壮阔，气势不凡。

诗写到这里，虽只两句，似乎笔力已尽。

谁想作者却又翻空出奇，把读者带入更高的境界。

“欲穷千里目，更上一层楼”，诗人并不满足于对眼前景物的流连，还想探究更远的景色，从这里可以看出诗人不断进取的精神。

《望庐山瀑布》

【唐】李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

1.香炉：

指香炉峰。

紫烟：

指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。

孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：

“香炉初上日，瀑布喷成虹。

”“日照”二句：

一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。

2.遥看：

从远处看。

挂：

悬挂。

前川：

一作“长川”。

川：

河流，这里指瀑布。

3.直：

笔直。

三千尺：

形容山高。

这里是夸张的说法，不是实指。

4.疑：

怀疑。

银河：

古人指银河系构成的带状星群。

九天：

一作“半天”。

古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。

此句极言瀑布落差之大。

《江雪》

【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

绝：

无，没有。

万径：

虚指，指千万条路。

人踪：

人的脚印。

孤：

孤零零。

蓑笠（suōlì）：

蓑衣和斗笠笠：

用竹篾编成的帽子。

（“蓑”，古代用来防雨的衣服；“笠”，古代用来防雨的帽子。

）

独：

独自。

诗人只用二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。

下着大雪的江面上，一叶小舟，一位渔翁独自垂钓。

也许他什么也钓不到。

诗人要告诉我们的是，孤独和严酷的环境算不了什么，人只要有信念，有毅力，再恶劣的环境也不能把我们摧垮。

诗里的渔翁实际就是诗人自己的写照，孤独而坚强，虽然屡遭流放，屡遭打击，但他一直不屈不挠，保持镇

定自若的态度，坚持自己的理想。

其中的深意，值得我

们好好体会。

《夜宿山寺》

【唐】李白危楼高百丈，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

⑴宿：

住，过夜。

⑵危楼：

高楼，这里指山顶的寺庙。

危：

高。

百尺：

虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰：

天上的星星统称。

⑷语：

说话。

⑸恐：

唯恐，害怕。

惊：

惊动。

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在

楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

《敕勒歌》

北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

①《敕勒歌》：

敕勒（chìlè）：

种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

②敕勒川：

川：

平川、平原。

敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。

北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

③阴山：

在今内蒙古自治区北部。

④穹庐（qiónglú）：

用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

⑤笼盖四野（yǎ）：

笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

⑥天苍苍：

苍苍：

青色。

苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

⑦茫茫：

辽阔无边的样子。

⑧见（xiàn）：

同“现”，显露。

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和

牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。

前两句，写敕

勒川的位置。

把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。

而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。

语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。

。

《舟夜书所见》

【清】查慎行月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，

散作满河星。

①孤光：

孤零零的灯光。

②簇：

拥起。

漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光

在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。