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哲学主要知识点

2017年高考《生活与哲学》主要知识点梳理

第一单元 生活智慧与时代精神

（关于哲学的基本知识近年考得不多，侧重选择题）

第一课：

美好的生活的向导

1.哲学与生活关系：

哲学智慧产生于人类的实践活动，源于人们在实践对世界的追问和思考。

（源于、产生于只能是生活与实践）。

哲学总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。

2.哲学的任务、功能：

①哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问，是现世的智慧、文化的活的灵魂。

（学问、学说都可以，不能说是科学）

②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界、改造世界。

（不能说哲学（总是）能够指导人们正确的认识世界和改造世界）。

③哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。

3.什么是哲学？

哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。

哲学是世界观与方法论的统一。

哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

（注意：

哲学、世界观、方法论都有正确与错误之分，不一定科学；不可以说哲学是科学的世界观与方法论的统一。

）

4.世界观与方法论：

世界观决定方法论，方法论体现世界观。

（不可以说世界观与方法论相互影响、相互决定）

5.哲学与具体科学

①区别：

具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律；哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和普遍规律。

②联系：

具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；（注意：

哲学不能脱离具体科学，成为“科学之科学”）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

（注意：

不是具体指导，不是巧妙方法、具体方法）哲学是对具体科学的概括和总结。

第二课：

百舸争流的思想

1.哲学的基本问题是什么？

是思维和存在的关系问题，亦即意识和物质的关系问题。

（注意：

不是意识与物质的辩证关系问题。

）内容：

一是思维和存在何者为本原的问题。

（对它的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）。

二是思维和存在有没有同一性（即思维能否正确认识存在）的问题，划分可知论和不可知论。

（注意：

思维和存在具有同一性指的就是可知论。

）

2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

①思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题；②是一切哲学都不能回避的，必须回答的问题；③贯穿哲学发展的始终。

决定着各种哲学的基本性质和方向、对其它的哲学问题的回答。

3.唯物主义的根本观点：

物质是世界的本原，物质决定意识。

4.唯物主义三种基本形态：

①古代朴素唯物主义：

坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

但只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化。

如“五行说”、荀子、王夫之的哲学观点。

②近代形而上学唯物主义：

在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。

但具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

（“人是一架机器”、原子说、异质元素论）③辩证唯物主义与历史唯物主义：

即马克思主义哲学。

5.唯心主义的根本观点：

意识是世界的本原，意识决定物质。

6.唯心主义两种基本形态：

①主观唯心主义：

把人的主观精神当作世界的本原。

（王守仁的“心外无物”；慧能的“仁者心动”；贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”。

）②客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原。

（朱熹的“理生万物”；黑格尔的“绝对精神”；一切宗教鬼神观念；儒家的天命观。

）

7.哲学史上的“两个对子”：

唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学，基本派别（两大阵营）即唯物主义和唯心主义。

第三课：

时代精神的精华

1.哲学与时代：

任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

（注意：

任何哲学都具有具有指导人们认识世界和改造世界的功能）真正的哲学不同程度上地反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是自己时代的精神上的精华.（任何时代都有自己真正的哲学，现时代真正的哲学是马克思主义哲学。

）真正的哲学是社会变革的先导。

2.真正哲学对社会变革的作用：

首先体现在它可以通过对旧制度和思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

3.马克思主义哲学产生条件：

阶级基础是无产阶级的产生和发展。

自然科学基础是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。

理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

4.马克思主义哲学基本特征：

①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。

②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

（科学的，它正确反映了物质世界的本质和规律，全部理论来自实践，又经过实践反复检验；革命性，在于它是“改变世界”的科学。

）只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论的统一。

5.马克思主义中国化的重大成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（历史知识考得不多）

①毛泽东思想：

精髓是实事求是，活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。

②邓小平理论：

主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。

③“三个代表”重要思想：

本质是立党为公，执政为民。

始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。

主题是“建设什么样的党，怎样建设党”。

④科学发展观：

第一要义是发展，核心是以人为本，根本方法是统筹兼顾，基本要求是全面协调可持续。

主题是围绕实现“什么样的发展，怎样发展”重大理论和实际问题展开。

第二单元探索世界与追求真理（辩证唯物论与辩证唯物主义认识论）

第四课：

探究世界的本质

1.物质：

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

唯一特性：

客观实在性。

辩证唯物主义的物质的概念，概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质。

物质和物质具体形态的关系：

共性和个性、普遍性和特殊性的关系

2.自然界的物质性。

自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的。

我们要尊重自然保护自然，与自然和谐相处。

3.人类社会的物质性。

①人类社会是物质世界长期发展的产物，劳动创造了人和人类社会。

②人类社会在本质上是一个客观的物质体系。

（构成要素地理环境、人口要素和生产方式，都是客观物质的）

4.世界的物质性：

自然界是物质的，人类社会是物质的，人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。

世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

5.哲学上的运动概念及物质和运动的关系

（1）哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

（2）运动→物质：

运动是物质固有的根本属性和存在方式。

世界上不存在脱离运动的物质。

（脱离运动谈物质形而上学的观点）

（3）物质→运动：

运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

脱离物质的运动是不存在的。

（脱离物质谈运动，唯心主义的观点。

）

6.运动和相对静止的关系（政策的稳与进的关系）

（1）区别：

运动是绝对的、无条件的和永恒的。

静止是相对的、有条件的和暂时的。

（2）联系：

静止是运动的一种特殊状态。

物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

反对只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，（飞矢不动）只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

（人一次也不能踏进同一条河流；一切皆流、一切皆变；日方中方睨，物方生方死）

7.规律的含义，规律的客观性与普遍性。

（1）规律：

事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

（2）规律客观性与普遍性：

规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭。

规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维都遵循其固有的规律。

要求我们①必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。

②人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

③把发挥主观能动性同尊重客观规律结合起来。

（发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提，尊重客观规律要求我们要发挥主观能动性）

第五课：

把握思维的奥妙

1.意识的本质

（1）起源：

意识是物质世界长期发展的产物。

意识是自然界长期发展的产物。

（一切物质都具有反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式是人类意识产生的前提）意识一开始就是劳动的产物、社会的产物。

意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。

（2）生理基础：

意识是高度发达的物质系统——人脑的特有机能（不是大脑，智能机器人不具有意识）

（3）意识都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，加工改造的结果。

意识反映的内容是客观的，形式是主观的。

意识是客观存在的主观映象。

无论正确还是错误的意识都是客观存在的反映。

2.物质决定意识，要求我们要做到一切从实际出发，实事求是。

3.意识的作用

（1）人能够能动地认识世界：

意识活动具有目的性（规划、目标，为实现…）、自觉选择性（采取相应措施）和主动创造性（透过现象认识本质和规律）。

主动性和创造性是我们能够认识世界的重要条件。

世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。

（可知论）认识是有限性和无限性的统一。

（2）人能够能动地改造世界：

①意识对改造客观世界具有指导作用，（注意：

意识具有主观能动性，而不具备直接现实性，意识不能直接作用于客观事物，必须通过实践环节。

）正确的意识对客观事物的发展期促进作用，错误的意识对客观事物具有阻碍作用，（不可以说意识（能够）对客观事物的发展起促进作用。

）②对于人体生理活动具有调节和控制所用。

（催人向上、使人奋进、斗志昂扬，抗战精神）

要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量。

用正确的意识促进客观事物的发展。

4.如何做到一切从实际出发，实事求是？

（1）必须要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。

（2）我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。

（3）我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

（4）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

第六课求索真理的历程

（辩证唯物主义认识论，包括实践观、认识观和真理观）

1.实践含义：

实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。

它有两层基本含义：

第一，实践是以人为主体（人类所特有）、以客观事物为对象的物质性活动.第二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

2.实践的特点：

客观物质性（实践活动的过程及结果受客观事物及其规律的制约），能动性（有目的、有意识的活动），社会历史性（社会性：

处在社会关系中的人的活动，集体协作完成；历史性：

历史发展，每个阶段不一样）。

3.基本实践活动：

改造自然的生产实践（最基本），变革社会的实践，科学实验活动。

4.实践是认识的基础。

（1）实践是认识的来源。

（认识是主体对客体的能动反映，这种反映只有在实践中才能实现。

实践是认识唯一的来源。

途径分为直接经验和间接经验，但是最终来源只有一个那就是实践。

）

（2）实践是认识发展的动力。

（认识产生于实践的需要，实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索。

实践的发展为人们提供了日益完备的认识工具。

实践锻炼和提高了人的认识能力。

）

（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。

（检验了…是正确的；论证了…是正确的道路。

）

（4）实践是认识的目的。

（认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。

）

5.真理及属性

（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

（2）最基本的属性是客观性。

真理面前人人平等？

（认识的主体差异性。

由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，真理只有一个。

）

（3）真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。

真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

（不可以说反了）。

真理和谬误往往是相伴而行的.真理与谬误有严格的界限。

6.追求真理是一个过程

（1）认识具有反复性。

人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

（认识的反复性：

主体角度，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；客体角度，客观事物是复杂的、变化着的，本质的暴露和展现也有一个过程）

（2）认识具有无限性，人类认识是无限发展的。

认识对象客观世界无限变化；认识主体人类时代延续；认识基础社会实践不断发展。

）追求真理的过程是一种波浪式的前进或螺旋式的上升

方法论：

坚持在实践中不断追求真理。

与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

（注意：

已经确定的真理并没有被推翻，而是不断被超越、向前发展。

不可以说追求真理永无定论、或圆圈式循环。

）

7.综合探究

（1）世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点。

（2）一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。

解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观与客观相符合。

与时俱进，就是理论和工作要体现时代性，把握规律性。

解放思想、与时俱进实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

第三单元思想方法与创新意识

唯物辩证法。

唯物辩证法的两个总特征：

一个是联系，一个是发展。

联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾。

矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。

矛盾规律是唯物辩证法的实质与核心。

矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

树立创新意识是唯物辩证法的要求。

第七课：

唯物辩证法的联系观

1.联系的含义：

联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。

2.联系具有普遍性。

世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。

（联系是有条件的，不可以说任何（两个）事物之间都存在联系。

）任何事物都处在联系之中。

每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。

世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。

我们要学会用联系的观看问题。

3.联系具有客观性。

联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

方法论一：

我们要从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性。

方法论二：

我们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

（不可以说：

根据人类的实践需要建立联系）

注意：

事物的联系就其与实践的关系，可以分为自在事物的联系（人类产生之前就存在）和人为事物的联系（人类实践活动产物，这些联系建立后独立于人的意识之外，不以人的意志为转移，也是客观的）

4.联系具有多样性。

世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。

联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。

（既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件）

5.整体与部分的辩证关系及方法论

（1）整体和部分是相互区别的：

整体居于指导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

我们要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。

达到整体功能大于部分功能之和理想效果。

（不可以说整体功能大于部分功能之和）

（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的：

整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。

部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

（整体决定部分，不可以说部分统率整体，部分决定整体）我们又要重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

6.

（1）整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。

系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

（2）掌握系统优化的方法：

①着眼于事物的整体性；②注意遵循系统内部结构的有序性；③注重系统内部结构的优化趋向.④系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

既要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

（关键词：

结构性减税、推动…协调发展、经济结构战略性调整、产业结构优化升级、供给侧结构性改革）

第八课：

唯物辩证法的发展观

1.世界是永恒发展的，发展具有普遍性。

自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。

我们要用发展的观点看问题。

2.发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

注意:

新事物不等于新的事物或新出现的事物。

3.事物的发展前途是光明的，道路是曲折的，是前进性和曲折性的统一。

（新事物必然战胜旧事物。

新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大前途，具有旧事物不可比拟的优越性。

在社会领域，新事物符合历史发展的必然趋势，得到人民群众的支持拥护。

）

方法论：

我们既要看到光明的前途，对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，在曲折的道路上获得成功。

4.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，不断前进。

方法论：

积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

坚持适度原则。

第九课：

唯物辩证法的实质与核心

1.矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。

矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性就是同一性。

他们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

（1）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

它有两方面的含义：

一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，二是矛盾双方相互贯通、相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。

（2）矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。

（包括一切差异和对立）

（3）矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。

同一以差别和对立为前提，没有斗争性，事物不能存在和发展。

斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。

矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

（4）我们既要看到矛盾双方的对立，又要看到矛盾双方的统一，在对立中把握统一，在统一中把握对立。

2.矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，时时有矛盾。

要求我们要坚持一分为二的观点看问题；要承认矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

（经济社会建设中不可避免面临挑战，出现一些困难）

3.矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点。

（它主要有三种表现形式：

一是不同事物有不同矛盾；二是同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个方面也各有其特点。

）要求我们要做到具体问题具体分析。

4.矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理要求坚持普遍性与特殊性的具体的历史的统一。

（一般号召和个别指导相结合，试点、试验、试验区建设、总结经验加以推广。

）

（1）具体内容：

①矛盾普遍性和特殊性相互联结。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。

另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。

②由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。

反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。

（2）方法论意义：

矛盾普特关系辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础，建设中国特色社会主义是以马克思主义基本原理为指导，努力探索中国建设和改革特殊规律的过程。

它体现矛盾普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。

5.主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。

主要矛盾和次要矛盾相互依赖相互影响，并在一定条件下相互转化。

主次矛盾辩证关系原理要求我们善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，同时又不忽视次要矛盾，坚持两点论和重点论的统一。

6.矛盾主要方面处于支配地位，起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

矛盾主次方面原理要求既要着重把握主流，也不能忽视支流。

坚持两点论和重点论的统一

7.主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系原理要求坚持两点论和重点论的统一。

（反对形而上学的一点论和均衡论）

注意：

一般说来，矛盾观点对应的方法论都属于矛盾分析法。

其中最主要的是：

1.坚持一分为二的矛盾分析法；2.坚持两点论与重点论相统一的认识方法；3.坚持具体问题具体分析的方法。

第十课：

创新意识与社会进步

1.树立创新意识是唯物辩证法的要求

2.辩证否定观要求我们树立创新意识

（1）辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

（2）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

（3）辩证的否定是联系的环节。

（4）辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定有否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。

辩证否定的实质是“扬弃”。

3.辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。

辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。

辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

4.创新对社会的作用：

是民族进步的灵魂，推动社会生产力的发展（科技的每一次进步都是通过创新实现，创新更新了人们的生产工具、促进了生产技术的进步，提高了劳动者的素质，开辟了更广阔的劳动对象），推动生产关系和社会制度的变革（实践基础上理论创新是社会发展和变革的先导。

通过理论创新推动制度创新、科技创新、体制机制创新），推动人类思维和文化的发展（实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展的同时，使得人类认识对象和范围日趋广阔，使得人类思维的能力和水平不断提高）。

5.怎样创新？

①密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。

②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路。

③确立新观念，开拓新境界。

单元综合探究：

自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学

1.唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

事物发展的原因：

内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内引起作用。

要着重抓住事物发展的内部矛盾（内因），又不忽视事物发展的外部矛盾（外因），把内外因结合起来。

2.形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。

3.唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。

矛盾规律即对立统一规律，是唯物辩证法的实质与核心。

矛盾分析法是认识事物的根本方法。

坚持具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂，是正确认识