传统文化小报生活中的传统文化小报.docx
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传统文化小报生活中的传统文化小报
传统文化小报-生活中的传统文化小报
中国传统文化小报传统美德小报
名人名言
天行健,君子以自强不息。
――《周易·乾·象》
胜人者有力,自胜者强。
――《老子》第三十三章
孔融让梨
在春秋鲁国,一位名叫孔融的四岁小孩非常懂事、聪明。
一次母亲端上一盘梨子来,叫孔融先拿。
而孔融拿了个最小的,父亲问他为什么这样做,孔融说:
“哥哥比我大,大的梨应该给他吃。
”
黄香温席
仪式之礼
升旗仪式禁喧哗,
庄严肃穆仰视她。
五星闪耀传重任,
长大报效大中华。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
东汉时的黄香,九岁的时候,母亲去世了,
父亲体弱多病。
黄香便主动承担家务,辛勤劳作,照顾父亲。
夏天,天气炎热,晚上屋里还有蚊子,使人难以入睡。
为了让父亲休息好,黄香晚上总是先用扇子替父亲把席子扇凉,赶走蚊子,才让父亲躺下,使父亲能早些入睡。
冬天,屋外寒风刺骨,屋内被褥冰冷,黄香怕父亲受凉,在睡觉前,先用自己的体温为父亲把被窝暖然,再让父亲上床睡觉 传统文化小报中化传统美德小报
卧冰求鲤
晋朝时期,琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。
父母生病的时候,他一直都衣不解带地伺候在父母身边,汤药要自己先尝后给父母喝。
有一次母亲想吃活鱼,正值冬天,王祥脱衣刨冰,突然河上的冰融化,鲤鱼自己跳上来,他赶紧抓住回家去孝敬父母。
弟子规〈入则孝〉
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
八礼四仪
爱善诚勤俭美
中华是古国,文明五千年。
炎黄是先祖,一脉代代传。
勤俭是传统,诚善爱同源。
伟大中国梦,赖我美少年用
“水儿清清像甘露,我们生活全靠它。
水龙头,要关紧,节约用水记心上。
”“泱泱我中华,巍巍礼仪邦。
传统多美德,文明
四海扬。
” 中国传统文化电子小报
琴棋书画笛
子、二胡、古筝
等;中国象棋、
中国围棋等;中
国书法、篆刻印
章、文房四宝;
国画、山水画、写意画。
传统文学主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、四大名著等。
汉赋,唐诗,宋词,元曲,明清小说。
传统节日汉民族传统节日近50个。
春节、上元节、花朝节、寒食节、清明节、
端午节、除夕等。
每个地方还有地方和民族的特色。
民间工艺包括剪纸、风筝、皮影、刺绣、中国结等。
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物制品的通用称谓。
中国皮影艺术,是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种。
皮影戏是让观众通过白色布幕,观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式。
作文生活中的传统文化
生活中的传统文化
(转载),抗日战争英雄人物故事,我爱祖国,我爱党,小生活中的传统文化太阳终于探出了半个头,那么大,那么红,接着像被谁推了一下,猛地跳了出来,变成了纯金色,作文生活中的传统文化。
生活中的传统文化暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。
青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点,白白的大肚子像是充过了气,一鼓一鼓的,高中一年级作文《作文生活中的传统文化》。
◆分享好文◆夏天,雨点哗啦啦。
天上的雨点像筛豆子似的往下直掉,打碎了如镜的湖面,吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。
这时候,一个高个子青年人匆匆忙忙地朝了钢口跑去。
他头上戴着鸭舌帽,鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜,满脸通红,流着汗水,脚穿帆布袜子和厚鞋,手上戴着帆布手套。
感恩父母,我最敬佩的人,小盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳s光伤了自己的翅膀。
李阿姨快四十岁了,长年的辛劳,给她眼角留下浅浅的鱼尾印迹。
不过,她那浓密油亮的短发,仍是那么乌黑。
眼睛虽是单眼皮,但秀气、明亮。
那高高的鼻梁下经常有力地紧抿着的嘴唇,显示着青零星的活力。
点点的繁星好似颗颗明珠,镶嵌在天幕下,闪闪地发着光。
传统文化小报
春联亦名“门对”、“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故名。
春联的一个源头是桃符。
最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简东周末期春秋战国时楚国大夫屈
原含恨投江自杀。
楚国人民因舍不得贤
化为在桃木板上题写门神名字。
春联的另一臣屈原死去,于来源是春贴。
古人在立春日多贴“宜春”二是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐字,后渐发展为春联。
春联真正普及始于明后,追至岳阳洞庭湖时不见踪迹,是为代,与朱元璋的提倡有关。
龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙
舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。
赛龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行和重视,它最早当应是
剪纸,又叫刻纸,是中国汉族最古老的民古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活间艺术之一,它的历史可追朔到公元6世动,其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐
纪。
窗花或剪画。
区别在创作时,有的用项目,已流传两千多年,多是在喜庆节剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创日举行,是多人集体划桨竞赛。
史书记
载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而作出来的艺术作品基本相同,人们统称为兴起的。
由此可见,赛龙舟不仅是一种剪纸。
剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱
国主义和集体主义精神。
龙舟船的大小
给人以透空的感觉和艺术享受。
其载体可因地而异。
比赛是在规定距离内,同时
起航,以到达终点先后决定名次。
中国
以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、各族的龙舟赛略有不同。
汉族多在每年革等片状材料。
“端午节”举行,船长一般为
20—30
米,每艘船上约25名水手。
京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。
关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。
京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术,国内外都很流行,已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。
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春联亦名“门对”、“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故名。
春联的一个源头是桃符。
最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简东周末期春秋战国时楚国大夫屈
原含恨投江自杀。
楚国人民因舍不得贤
化为在桃木板上题写门神名字。
春联的另一臣屈原死去,于来源是春贴。
古人在立春日多贴“宜春”二是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐字,后渐发展为春联。
春联真正普及始于明后,追至岳阳洞庭湖时不见踪迹,是为代,与朱元璋的提倡有关。
龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙
舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。
赛龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行和重视,它最早当应是
剪纸,又叫刻纸,是中国汉族最古老的民古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活间艺术之一,它的历史可追朔到公元6世动,其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐
纪。
窗花或剪画。
区别在创作时,有的用项目,已流传两千多年,多是在喜庆节剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创日举行,是多人集体划桨竞赛。
史书记
载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而
作出来的艺术作品基本相同,人们统称为兴起的。
由此可见,赛龙舟不仅是一种剪纸。
剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱
国主义和集体主义精神。
龙舟船的大
小
给人以透空的感觉和艺术享受。
其载体可因地而异。
比赛是在规定距离内,同时
起航,以到达终点先后决定名次。
中国
以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、各族的龙舟赛略有不同。
汉族多在每年革等片状材料。
“端午节”举行,船长一般
为20—30
米,每艘船上约25名水手。
京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。
关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。
京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术,国内外都很流行,已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。
与传统文化之约小报
与传统文化之约小报
京剧脸谱,是一种具有汉族文化特色的特殊化妆方法。
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。
关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。
京剧脸谱艺术国内外都很流行,被公认为是汉族传统文化的标识之一。
对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
它是中国汉族传统文化瑰宝。
年画是中国画的一种,始于古代的“门神画”,汉族民间艺术之一,亦是常见的民间工艺品之一。
清光绪年间,正式称为年画,是中国汉族特有的一种绘画体裁。
大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名年画。
中国结是一种汉族特有的手工编织工艺品,代表着团结幸福。
它是由旧石器时代的缝衣打结,推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺。
因为其外观对称精致,可以代表汉族悠久的历史,符合中国传统装饰的习俗和审美观念,故命名为中国结。
皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影,在蜡烛或燃烧的酒精等光源的照射下用隔亮布进行演戏,是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一。
老北京人都叫它“驴皮影”。
郭家街小学
五年三班
常景瑞
2016年3月26日