以读为本 以悟为主 以练为基新课程小学语文阅读教学的三大策略.docx

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以读为本以悟为主以练为基新课程小学语文阅读教学的三大策略

以读为本以悟为主以练为基──新课程小学语文阅读教学的三大策略

阅读是搜索处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。

它可以使学生形成良好的世界观、人生观、价值观。

如何提高小学生阅读的兴趣，使学生尽快进入阅读的角色中，掌握阅读的方法，提高阅读的质量，是新世纪语文教学中的一个热点问题。

笔者认为新世纪阅读教学应该以读为本，以悟为主，以练为基，实施“读、悟、练”融为一体的教学策略。

一、以读为本

阅读教学要“以读为本”。

但很长时间以来鲁迅描述的那种“人声鼎沸”的读书场面在学生中很难看到，沈德潜提倡的“密咏恬吟”的读书方式更不多见。

阅读是一种内潜性的观念活动，一种自主学习、合作学习、自我提高的过程，不但要读，而且要扩大阅读的范围，注重阅读的方法，通过指导小学生进行“理解性阅读、积累性阅读、有体验的读（鉴赏性阅读、评价性阅读）、传情达意的读”（崔峦语），有兴趣的读、创造性阅读等，来培养学生的语文素养。

（一）理解的读。

阅读是披文得意的心智技能。

阅读需要理解，理解是阅读的基础，通过理解性阅读使学生汲取读物中的知识营养，“积学以储宝”。

小学生的阅读主要以积累与理解为主。

理解是阅读的核心，也是复杂的智力活动，必须在一定阶段的积累性阅读的基础上进行。

欧阳修诗云：

“学既积于心，犹木之敷荣。

根本既坚好，蓊郁其干茎。

”（《赠学者》）“敷荣”就是开花。

这首诗以树木的开花结实为喻，道出了读书做学问要靠长期积累的道理。

理解的阅读就像根所吸收的水分养料，通过“主茎”或“树干”，才能送到分枝、杈丫，使之长叶、开花、结果。

理解性阅读指“以弄懂作品词语、句子、篇章、写作方法、思想内容、社会价值为目的的阅读”（《阅读辞典》）。

一篇文章，要读通、读顺、读懂、理解字词句的意思，理解语言表达的技巧，理解布局谋篇的妙处，这是阅读的第一步。

理解的阅读首先要整体把握文本，在通读的基础上感知文章写了什么，思路怎样，初步了解文本的内容和表达。

然后体味和推敲重要语句在语言环境中的意义和作用，深入领会作者表达的观点和情感。

还要把各部分的理解进行综合分析，结合作者的思想、时代，联系自己的体验、经历，达到与作者心灵的沟通。

理解性阅读教学，既要尊重学生“读”的个性化行为，珍视学生的独特感受；又要坚持教师的“导”，避免“独白篡位”，纠正“读误”，补充“读漏”。

理解是一个过程。

清代的法式善诗云：

“读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往”（《读书四首》）。

是说读书像培植树木，不可揠苗助长，急于求成；只有置于“空山”的广阔环境中，经过“日来月往”才能长成参天大树。

（二）有体验的读。

有体验的读，就是指导小学生在阅读时能感受体验到阅读过程带来的愉悦和乐趣，通过观察语言现象，思考语言文字的内涵，咀嚼语言文字的“滋味”，体验语言文字的情感。

新世纪的阅读教学的学习活动不仅着眼于如何取得良好的学习效果，而且注重使学习者能够在学习过程中得到有效的体验，积累有益的经验，实现经验的再创造。

有体验的读，就是引向自“悟”，发展个性；就是摈弃繁琐的分析，注重整体感悟。

如教学《火烧云》中的一段：

“天空的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火”。

我引导学生注意阅读的体验，指导学生与文本进行对话：

哪一个字用的好？

为什么？

有的认为“红”字用得特别好，有的认为是“火”字，有的认为是“烧”字。

学生间展开了激烈的争议，我引导学生反复朗读这句话，最后大家一致认为是“烧”字。

接着学生大胆发表了各自的意见：

“烧”字让我们感觉颜色特别美；“烧”字让我们看出火烧云在变化；“烧”字让我们有天空的云从西到东移动的感觉；……这种自悟自得的阅读体验，增强了学生的自主精神和创造精神，有利于发展学生的个性。

使学生在阅读时依托语言文字的形象，加入自我的经验认识和想像，唤起活生生的形象，体验到文章蕴涵的人类文化的精华、人文价值以获取美好的感受。

（三）传情达意的读。

新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力。

”而这种“即感受、理解、欣赏、评价的能力”只有通过深入的传情达意的阅读体验才能获得。

即在理解的基础上，对课文中优美的形象、深刻的意蕴、丰富的情感以及用词造句的色彩、语言节奏的强弱、情调和风格特色等进行欣赏。

“传情达意”的读要求读者流入作品，驰骋想像，与作者产生共鸣。

通过欣赏，获得审美享受、感情陶冶、精神净化。

因此，我在教学中应该积极引导学生传情达意的深读课文，沉浸其中，透过语言文字，与作者进行心灵对话，把握文章主旨，感悟做人之道；同时抓住典型语言信息（如内容精彩之处，语言运用经典之处），领悟语言文字表情达意之精妙，并积累语言。

或低声读，细吟慢读，领会所读作品的内容，在低诵中细细揣摩作者传情达意的文字技巧和表现方法；或高声读，通过高声诵读传达出作品的内在情感和蕴意；或模仿角色读，即在阅读人物对话的课文时，引导学生模仿文中人物的角色，揣摩各种人物的语气、语调、心态和神情，使自己进入角色，高声、反复朗诵台词，找到身临其境的感觉。

在阅读教学中，面对一篇课文，我一般从文章的整体着眼，从那些牵一发而动全局的词句切入，指导朗读。

如教学《詹天佑》一课时，我直接切入文章的中心句“詹天佑是我国杰出的爱国工程师。

”问学生：

“你认为这句话的应该用什么样的语气读？

哪些词应该重读？

”学生试读之后纷纷举手回答：

“应用赞美的语气”、“应用自豪的语气”、“‘杰出’和‘爱国’这两个词语应重读。

”于是我请同学们读此句，重读“杰出”和“爱国”，读出自豪和赞美的语气。

这样一来，不仅激发了学生的思维，掌握了朗读的技巧，同时也理解了文章的中心，陶冶了学生的情操。

小学语文课本里的每一篇文章都伴随作者深厚的感情，在教学中，我们应该利用课文中的感情因素，通过传情达意的读来激起学生情感的共鸣，从而领悟文章中心，深刻体会到作者的心灵深处，并且使学生在情感的感染中受到真善美的熏陶，使他们的语感得以培养，心灵得以美化，情操得以陶冶。

传情达意的读，要指导学生做到字字不含糊，停顿、重读和语调的把握有分寸，这样传情达意的读，读起来才会抑扬顿挫分明，就能“在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”。

（四）有兴趣的读。

新世纪的阅读教学应该以情感激发情感，以情趣激发情趣，引导学生用真实的生命去拥抱课文，让心灵与课文亲密无间！

只凭老师的压力而强迫学生多读，往往事与愿违，南辕北辙。

最有效的方式是积极激发学生的阅读兴趣，使他们自觉地投入到读书的活动中。

例如，在引导学生学习《李时珍》一文第五自然段时，我问学生打算怎样学习这一部分课文，结果发现学生是“八仙过海，各显神通”。

有的说：

“边看插图，边读课文，用插图来帮助理解。

”有的说：

“抓住文中的关键词来体会。

”有的说：

“边读边做批注，写下自己的体会。

”……我便放手让学生选择适合自己的学习方法来学习。

学生立刻忙碌起来，有的自己书有滋有味地读；有的埋头圈、点、写；有的与小组同学小交流。

学生根据自己的爱好、特长进行自主的学习。

全班交流时，学生根据自己的感悟体验，纷纷发表各自的独特见解。

通过教学过程中空间的拓展，学生的自主性真正加强了，学生的头脑不再是储存知识的容器，而是被点燃的火把，闪出智慧的光芒和个性的亮点。

培养阅读的兴趣，应该形式多样，方法灵活。

应该积极倡导实践活动，拓宽语文学习的渠道，突出语文学习的实践性、应用性，激发学生学习语文的兴趣，促使儿童在学习语文时口、耳、手、脑并用，不断提高学生的语文实践能力。

一是指根据课文的特点精心设计系列活动、让学生在轻松活泼的活动中学习课文，即实现现代文阅读教学活动化。

如探究活动、评点、活动、改编活动等。

二是指在教学中，教师为全体学生创设多种多样的学习活动。

或动口、或动手、或动脑；或实践、或模仿；或个体活动、或小组活动、或师生共同活动；或观察、或辩论、或创新……让学生在多种多样的语文阅读教学活动中培养情趣，习得知识，训练能力，开发潜能。

综上所述，阅读教学离不开读。

只有通过读才能推敲、揣摩、品味语言，体会作者遣词造句的准确、生动，感受祖国语言的无穷魅力。

在阅读课上，一个好的教师应善于以自己的情感调动起学生的情感，使师生的情感与文章蕴涵的情感相吻合，当喜则喜，该怒则怒，师生一道激动、平静、愉快、悲哀、得意、紧张、悠闲，让阅读“情意”浓浓，充满着和谐、合作的氛围。

二、以悟为主

《语文课程标准》要求“培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”，让学生在阅读中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，从而实现“有创意的阅读”。

阅读过程是一个有生命的过程，如果说理解性阅读是给生命提供养料的话，那么阅读的感悟则是对生命高度的提升。

悟，是在整体把握文章的理解、评价、读写结合的拓展、思想认识的同构等因素的基础上，通过分析、比较、综合、联想等思维活动，发现新问题、开拓新思路、产生新认识。

在阅读教学实践中，我们教师应该巧辟蹊径，指导学生通过读中“悟”、“悟”中读，引导学生提升阅读质量，领略生命之巅的秀丽风光。

那么，我们如何在阅读的过程中实施有效的“悟”读策略呢？

（一）入题时引导悟。

阅读课入题时，教师应用满面春风的语态，带有浓郁情味的话语，饱含激情的语气来引发学生的情感潜势，产生一种情感共鸣的语境，使学生为之所感，为之所悟，让他们自己去读、去悟，去以大观小、由小窥大，从而转化为良好的学习动机，获得理想的教育效果，进而掌握“文章”精髓，领略“文章”的美妙。

1．设疑入手。

在阅读教学导入时应教会学生质疑，在质疑中不断拓宽思维。

如教学《草船借箭》一文时，我引导学生根据课文质疑：

谁草船借箭？

他为什么要借箭？

怎么借？

结果又怎样？

学生通过看、听、读、思、议，学得积极主动，不但理解了课文内容，而且提出不同见解，展开激烈讨论，思维异常活跃。

这样引导学生围绕题目进行悟，可以放飞学生想像的翅膀，打破学生的思维定势。

如教学《咏柳》这首诗时，先引导学生有序地观察插图，展开想像：

诗人为我们描绘了一幅怎样的画面？

面对这样的景色，你想到了什么？

学生由柳树联想到春天来了，人们趁着这美好的春光乘着马车到郊外尽情地游玩……在教学中不断激活学生的想像，无疑是为培养学生创新能力插上腾飞的翅膀。

2．情景入手。

就是在开课时“导入”过程中创设情境，营造成一种“未成曲调先有情”的氛围，以调动学生的阅读兴趣。

采用情境教学法，充分利用现代教育手段，千方百计地激起学生的学习兴趣。

如在讲授《威尼斯的小艇》一文时，我就运用录像或多媒体电脑展现威尼斯这座水上城市特有的迷人风光，运用音乐、图片、动画、影视等手段强化感知，提供多样化的外部刺激，启发他们想像威尼斯人和小艇的密切联系。

学生的思路激活了，他们说工人们乘着小艇去上班，邮递员划着小艇穿街走巷去送信送报……这样的“情景导入”让学生充分体验参与的快乐、思维的兴趣、创造的愉悦。

3．质疑课题。

所谓质疑课题，就是让学生从研读课题入手进行悟，从题目中知其内蕴、窥其文义，得其意趣。

如我在教《田忌赛马》这课时，让学生读题后质疑：

田忌跟谁赛马？

是怎样赛马的？

结果怎样？

然后学生带着这些问题，深读课文，学生从阅读实践中不仅找到了问题的答案，而且对文中的人物进行评价。

有的说，田忌做事没有信心；有的说，齐威王第二场失败的原因在于骄傲自大、轻敌；有的说，孙膑是个观察仔细、分析认真、胸有成竹、肯帮助弱者的人……这一悟的阅读理解过程，学生不仅对作品中的人物进行分析、揣摩，体察他们的境遇，还读出许多个性化的感悟，探究的活力充盈着整个课堂。

（二）导读时点拨悟。

导读时点拨悟，就是要抓住教材的特点引导学生展开“对话”，在教学中建立起平等的、和谐的师生关系，充分尊重学生的人格、情感，把学生当作“知识源”，把课堂构建成一个美好的精神家园，营造开放性的课堂教学环境，师生相互质疑，通过多角度、多侧面的立体探究，促进学生思维，不断产生共鸣，从而发展学生智力，教会学生思考和探究，培养学生的创新精神与创新能力。

1．由小处悟到大处。

所谓由小处悟到大处，就是指导学生在读书的基础上，通过教师的指点，围绕重点展开讨论和交流，鼓励学生发表独立见解。

使教材成为“读进”和“悟出”的桥梁。

比如《大瀑布的葬礼》一文用对比的手法具体地描述了巴拉那河上塞特凯思达大瀑布的景象，关于瀑布的描写是全文的重点。

为突破这一重点，我创设一个旅游情景，引导学生在熟读课文的基础上，由小处悟到大处，进行研读感悟，体验大瀑布：

1．假设20年后的今天，我们这个旅游团又来参观塞特凯思达大瀑布，会看到什么景象？

如果你是旅游团的一员，你会向导游提出什么样的问题？

如果你就是那位导游，你会面对游客作出怎样的解释？

假设20年后的今天，如果在我们这个旅游团里，就有“巴西总统”，此时此刻，你这个“巴西总统”会有何感慨？

你将会发表什么样演讲？

《新课程标准》在教学建议中提出：

阅读“应该让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。

”这样的设计，指导学生在课文中“潇洒地走一回”。

就能激活学生的积极性和创造性，使其成为知识的发现者和研究者。

“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光”。

学生就从小处探究到大处，学生的多角度求答，海阔天空，拓开了学生的思路，活跃了学生的思维。

2．由正面悟到反面。

所谓从正面悟到反面，就是启发学生用逆向思维来感悟课文的空白之处意思，以激起学生的“头脑风暴”。

悟的巧妙，有的能够刺激学生对课文信息重组的兴趣；有的能够引发丰富的联想；有的能够引导学生作多向的推理；有的能够挑起不同意见的争辩；有的能够鼓励学生有创意的发现……如在教学《我的战友邱少云》时，我在指导学生理解“纹丝不动”词语之后，进一步启发学生用逆向思维的方法来悟邱少云“纹丝不动”中所蕴含的“动”来：

同学们，邱少云此时此刻，身体是纹丝不动的，请您想一想，邱少云的什么在动呢？

学生思考片刻，很快说出邱少云的牙在动，眼在动，手在动，脑在动……我又进一步引导：

请您说一说邱少云是怎样动的？

这一悟的环节，引导学生由正面悟到反面，由纹丝不动悟到了惊天地、泣鬼神的动。

这样的悟，让学生从邱少云的“动”中创造性地理解他的“纹丝不动”，从有字读出无字，从而读出无字的书来。

学生都能从课文中捕捉相关的信息，然后加进自己的生活经验和感受。

这样悟的教学片断，充满了感性，调动了学生的生活积累，调动了学生的直觉、感受、想像、情感，使学生在感性化的学习中领悟课文，完善人格，关注生命方式，得到和谐的发展。

3．由静态悟到动态。

文章的思想感情渗透在字里行间之中，让学生真正理解，系统领悟，真正感受出其真、其妙、其美是我们的教学目的。

悟，并不仅仅是静态的思维，在教学中教师要引导学生联想和想象，激发学生的求知欲，鼓励学生在文字中求形象，在有静态中求动态，珍惜每位学生独到的见解和富有个性的发现。

如在教学《赤壁之战》一课，讲到黄盖火攻曹营这一计策的巧妙周密时，我在学生充分阅读课文后创设情境检查学生对课文的理解情况，让学生扮演黄盖，我扮演黄盖的部下，在火攻曹营的路上，“部下”有意地向“黄盖”请教一些“问题”。

由于学生是黄盖这一重要角色，自然不愿被“部下”问住，便相互补充，争相回答问题，从而完全弄懂了这个计策的周密之处。

这样的悟，由静态悟到动态，创造了和谐、民主、宽松、平等的课堂气氛，使学生思维活跃、敏于发现，创新的见解、独到的思绪也就在悟的探究活动中潺潺而出了。

4．由点悟到面。

语感点是一篇文章的精华，是文中最能表情达意的词、句、段。

作者的思想感情往往在这里得到充分体现。

因此，引导学生展开悟，就是要紧紧抓住语感点。

如人教版8册教材第3课《鸬鹚》中的“悠然”一词，它可以牵挂起全篇内容。

教学中在指导学生有感情的朗读的基础上，我从这一点出发引导学生去悟：

您你能从课文中的那些地方看到渔人的悠然？

学生读读想想：

看上文，风景如画，渔人如在画中，因而悠然；看下文，鸬鹚本领高强，渔人成竹在胸，因此悠然；看末尾，渔人日日丰收而归，生活无虑，当然悠然。

它可以提示文章基调，捕鱼前是静而悠然。

捕鱼中是忙而悠然：

鸬鹚训练有素；渔人动作有序、有效；人鸟配合默契，相处和谐。

捕鱼后更是恬而悠然。

景悠然，人悠然，鸟悠然，渲染出一幅江南水乡悠然生活的小画卷。

再如在教捕鱼一段时，抓住“一抹”这个重点词语进行不同层次的悟读。

首先让学生联系上下文读出“一抹”这个词的意思，学生经过细读，不难回答：

“擦、敲、打、碰……”然后比较哪一个动词最合适。

接着，我追问，为什么要用“一抹”？

“抹出”了什么？

学生带着这些问题进一步研读课文，然后划出有关的词句在小组里讨论、交流，最后以小组形式汇报。

有的说：

这一抹，抹出了湖面的不平静；有的说，抹出了一只只鸬鹚下水捕鱼；有的说，抹出了渔人不断地挤，鸬鹚不断地跳下水；也有的说，抹出了渔人丰收的喜悦……这样的读中感悟，情景交融。

精彩的语言出自学生之口，思想的火花他们自己点燃。

抓住一点，带动全篇，真正做到了读中感悟，情景交融。

5．由现在悟到过去。

“读中感悟”是师生平等合作、教学相长的过程，这其中既包含学生读中感悟的主体活动，也包含教师读中指、引、诱、辅，领其悟的主导活动。

我们只要深入钻研教材，语言文字中闪现的语感火花一点也不贫乏。

在教学中教师要精心设计不同形式、不同层次的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。

如教学《给颜黎民的信》第一节，我这样设问：

是什么事使鲁迅放了心？

先前他为什么不放心呢？

这说明了什么问题？

根据这些问题引导学生阅读下文，并认真理解：

那时白色恐怖严重，***反动派千方百计禁止进步书籍的出版和传阅，但鲁迅还是冒着风险给颜黎民寄书，并且一直为之担心，这足以说明他始终把青年放在心上，并对他们的成长十分关怀。

学习了这篇课文之后，我进一步引导学生由现在悟到过去：

想一想，颜黎民以前为什么会给鲁迅先生写信？

信上说了什么？

你能以颜黎民的口气写一封信吗？

这样的悟，由现在悟到过去，有标度、有力度，达到了理解语言，引发思维的目的。

6．由远处悟到近处。

语文课本有些历史题材课文的内容，离我们的生活现实比较遥远，在导读中我们可以引导学生由远处悟到近处，从而产生情感的共鸣，加深对课文的理解。

比如《我的战友邱少云》一文中有这样一段话：

“我不敢朝他那儿看，不忍眼巴巴地看着我的战友被活活地烧死。

但是我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹──火突然间熄灭。

我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。

”一个特级教师在教学中就设计了“如果你在战斗现场……你的心情怎样”这一个悟的环节：

师：

请同学们反复诵读这段文字，想像一下，如果你在战斗现场，亲眼目睹战友邱少云在烈火中活活忍受煎熬，你的心情怎样？

生：

我的心如刀绞一般。

师：

请细细体味这一“绞”字，会是一种怎样的感觉？

生：

痛

生：

刀刺进胸膛，再来回搅和几下的那种戳心的、无法忍受的痛。

师：

有刀吗？

文中指什么像刀绞一般“绞”我的心？

生：

眼睁睁地看着与自己生死与共的战友活活地被火烧而不能救他，这种心情如刀绞一般“绞”我的心。

生：

看到战友烈火烧身，想像到他一定痛苦得如“刀绞一般”，所以我的心里也如“刀绞一般”。

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生：

我既无法忍受战友被大火活活折磨着，又担心战斗会受影响，这矛盾的心情如刀绞一般折磨着我。

生：

我有一种说不出的难过，我好想哭，我的心碎了，这样的战友不能死……

师：

是的，这样伟大的战友不能死，他怎会离我们而去？

他将永远活在我们的心中。

让我们来练习读这一小节，读出感情来。

在这个悟的教学环节中，教师先让学生在创设的教学情境中反复诵读课文，然后从“绞”字入手感悟，由过去悟到现在，由远处悟到近处，让学生谈自己的感受。

学生在联系生活经验和知识基础对“绞”作了感性化的理解后，又在教师的引导下，结合课文内容，逐步感受“我的心像刀绞一般”，体味这生离死别、刻骨铭心的人间真情。

最后学生的感情已完全沉浸于课文之中了。

所以，当教师要求学生读出感情的时候，有的学生流下了眼泪，这是真情的流露。

7．由有限悟到无限。

鲜活的思维是悟的核心。

所谓由有限悟到无限，就是引发学生的发散思维，自觉地让学生尝试用不同的方法和思路去解决同类型的问题，培养思维的灵活性。

在教学操作中，教师在引导悟时，注重发挥学科的思维功能，十分注重鼓励学生的逆向思维、求异思维、发散思维、聚合思维、直觉思维、想像思维的并用，并力求求异求新。

如上《林海》一课，在直接进入课题时我问学生：

本文我们到底学“林”还是学“海”？

大部分的学生一时没了主意，可少数学生马上意会到了因为大兴安岭的林很多，像海一样，故称林海，因而，今天要学的应该是“林”。

至此，我又紧追着问：

日常我们还把什么比作海？

“云海、人海、花海、草海、麦海、歌声的海洋、笑声的海洋、欢乐的海洋。

”这样的悟，创新思维的种子一下子发散，由有限悟到无限，既训练了语言文字，也培养了学生的创新思维能力。

8．由实处悟到虚处。

语文教学重在提高学生实践运用语言文字的能力。

教师若能在阅读教学中把读与写有机结合起来，学生还能获得很好的锻炼机会。

如在教《神笔马良》这课时，笔者提出研读专题：

马良用神笔帮助穷人做了哪些好事？

假如你有一支神笔，你会用它画什么？

把你的想法写下来。

学生在实际练习中这样写道：

假如我有一支神笔，会画出许许多多双明亮的眼睛，送给盲童，让他们看到五彩缤纷的世界；有的说，假如我有一支神笔，我会画出各种各样的书，献给希望工程，让希望工程把这些书捐给失学儿童，让他们重新感到读书的快乐；有的说，假如我有一支神笔，我会描绘美丽的地球姥姥，让她的脸不再那么脏，那么黑了，让她穿上公主般的衣服，让和蔼可亲的地球姥姥回到她年轻时候的美丽。

我仿佛看到地球姥姥笑了，笑得多么甜呀！

……这一句句、一段段血肉丰满的语言跃然纸上，令人爱不释手。

引导学生由实处悟到虚处，就是注重实践，超越自我。

这样的感悟虽然是让学生写下来，但学生必须在研读文本、感悟内涵的基础上加以探究，发挥想像。

当学生有了充分的空间展示自我时，就会不断地超越自己原有的认知水平和想像能力，就会形成积极的创造精神，促进自身的悟感、想像、思维的发展，这样我们的语文教学也真正做到了人文性和工具性的交融。

9．由空白处悟到生活处。

有些课文，留下一定的艺术空白，这就为创造“悟”提供了有利的契机，我们就可以抓住这些艺术空白，引导学生驰骋想像，创造“悟”的广阔空间。

在教学时，我们可以根据学生的兴趣、已有知识水平和可接受能力，鼓励学生展开大胆而又合理的想像，予以补充。

《小英雄雨来》记叙了这样的情境：

雨来被鬼子拉走后，人们听到几声枪响，以为雨来再也回不来了。

可是，过了一段时间，他却从水中冒了出来。

雨来是怎么脱险的？

课文只作了简单的交待：

雨来趁鬼子不防备，一头扎进河里游到远处去了。

在课堂上，我引导学生联系自己的生活体验，张开悟的翅膀：

鬼子为什么会“不防备”？

是怎样“不防备”的？

雨来跳水后是怎样躲过敌人射击的？

他又是怎样避开敌人搜索的？

引导学生把这些情节、细节设想出来，写一个精彩片段。

小学生有描述了雨来的心理活动，有的再现了当时的场景。

这样的悟，既可使雨来机智勇敢的形象更为丰满，又能有效地活跃思维，提高创造想像的能力。

（三）结尾时升华悟。

阅读课的结尾，教师的教不只是把结论告诉学生，而是要引导学生升华感悟，探究结论，帮助学生在升华悟的过程中学到方法，找出规律。

要分重视学生学习的主动性、探究性、创新性的培养。

给学生多点拨、多直观、多启发、多鼓励；让学生多思考、多动手、多动口。

老师应少废话、少替代、少包揽、少埋怨，引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许他们标新立异。

1．升华情感创新悟。

如教完《詹天佑》课文最后一节时，我设计了请学生“从课文里找依据，给‘京张铁路’重新起名字”这样一个教学环节。

有人说这是中国第一条铁路，故起名为“中国第一路”；有的说詹天佑设计的“人字形”达到了当时国际一流水平，故起名为“创新路”；有人为纪念后天佑，故起名“天佑路”；有人因这条路