人教版部编七年级上册第8课百家争鸣教案.docx

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人教版部编七年级上册第8课百家争鸣教案

2019-2020人教版部编七年级上册第8课百家争鸣教案

“百家争鸣”课时教案

ShenghuaCountryGardenBilingualSchoolLessonPlan

班级

Class

学科

Subject

历史

任课老师

Teacher

课型与课时

Typesoflesson&Teachingperiods

讲授新课、1课时

主题

Topic/unit

第8课百家争鸣

教学目标

Aimsandobjectives

1.知识与能力：

知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。

2.过程与方法：

让学生自主查阅到各学派代表人物的思想，学生以第一人称的方式讲解各学派的代表人物及其思想；通过表格归纳，整合知识结构；通过“献计献策”的方式，运用知识解决现实存在的问题。

3.情感、态度与价值观：

联系生活，认识传统文化的价值，培养弘扬传统文化、建设现代文明的意识；弘扬百家争鸣中大胆思考、自由讨论的学术传统，培养追求真理的科学精神和创新意识。

重点与难点

Focusesanddifficulties

重点:

孔子创立的儒家思想对中国传统文化的影响。

难点:

会用诸子百家的思想，尤其是孔子的思想指导学习和生活。

教学资源

Teachingresource

PPT课件、百家争鸣的归纳表格、学生查阅的相关知识。

教学方法

Approachestoteaching

讲授法、自主学习法、小组讨论法等。

教学实施过程

Teachingprocedures

（请注明个性化分层教学Pleasespecifydifferentiationteaching）

教学过程与方法实施Teachingmethodsandactivities:

1、导入新课：

播放“百家争鸣”的视频（一分钟）。

（设计意图：

通过视频的播放让同学们简单了解“百家争鸣”的时期和含义，从而导入本节课的学习。

）

2、学生自主讲授：

请同学们将自己在课下查阅到的各家学派代表人物的思想以第一人称的方式进行讲解，每位同学用时一到两分钟。

（设计意图：

让同学们课下进行资料的搜集，可以提高同学们自主学习和搜集资料的能力，让他们结合课本的内容进行讲授，以第一人称来讲述更有代入感，同时还能提高他们的语言表达能力和对知识的理解能力。

）

三、知识概述：

教师将本节课的内容分时期进行概述，简单讲解一下各家学派的思想，并讲解百家争鸣的影响。

（设计意图：

将课本上的知识点进行简洁的概述，以起到巩固和拓展知识的作用，加深学生们对重点知识的印象，了解百家争鸣对当时社会和对当今社会的影响。

）

四、课堂延伸：

设计一个“献计献策”的讨论活动，让同学们根据所学的各家学派的思想和观点对班风建设提出自己的建议。

（设计意图：

同学为班级“献计献策”的活动将课本上的知识运用到实践之中，让学生们能够学有所用，更深入的理解和掌握所学的各家思想，了解传统思想在今天的实际作用。

）

五、课堂小结：

利用“百家争鸣”的知识框架进行系统的小结，并让同学们填写各家学派思想及其代表人物的归纳表格。

（设计意图：

通过系统地梳理，加深学生们对于课堂知识的记忆。

）

学派

时期

代表人物

著作

思想内容

儒家

春秋

战国

道家

法家

墨家

兵家

部编人教版七年级历史上册教案：

第8课百家争鸣

第8课百家争鸣局面

教学目标

1．知识与能力

知道老子和孔子，了解控制的政治思想主张及教育成就，了解百家争鸣中所涌现出的其他思想家和军事家的思想主张，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。

2．过程与方法

通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。

通过阅读教材编制表格，增强阅读能力，学习制表的基本方法。

3．情感态度与价值观

学习孔子的教育成就，树立良好的学风，养成良好的学习习惯。

通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质和勇于创造性探索的勇气和精神。

教学过程：

新课导入：

（播放《孔子》主题曲）

孔子是距今已有2500多年的历史人物了，至今依然受到国人乃至全世界的尊重，被誉为世界十大文化名人和十大思想家，是中华民族的骄傲和光荣。

那么，孔子为什么会享有如此崇高的地位？

百家争鸣又有哪些思想学派呢？

教学内容：

教师活动

学生活动和设计意图

依据教材内容对先秦时期的主要思想家及其思想主张和著作进行介绍。

在这个过程中，以教师讲述和学生回答问题的形式进行。

1．孔子。

主要分析其思想主张和教育主张，并分析其历史影响。

2．老子。

分析其思想主张。

3．百家争鸣。

分析春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？

教师在学生分析讨论的基础上进行总结：

社会急剧变化—反映在思想上出现百家争鸣

经济上，铁器牛耕出现，生产力发展，奴隶社会的经济基础瓦解，封建社会形成

军事上，长期战乱，奴隶社会逐渐瓦解

政治上，变法运动兴起，封建制度初步建立起来

对各家学派的主要代表人及其思想主张进行讲解，然后在此基础上分析以下问题：

1．在春秋战国时期的百家争鸣中有哪些主要话题？

为什么会以它们为主要话题？

主要是关于战争和治理国家两个方面；社会现实的需要。

2．诸子百家中哪一观点最符合时代潮流？

法家。

有封建制度确立，统一趋势的历史潮流所决定的。

学生阅读教材内容，回答教师的问题，以加深对知识的记忆和理解。

学生分析讨论，理解教师分析总结的问题，从中得到“一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的反映”的认识。

学生对教师提出的问题分析讨论，得出结论。

1、孔子：

孔子是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”、“礼”学说和在教育方面的贡献。

A．伟大的思想家，儒家学派的创始人

教师活动：

指导学生阅读教材有关内容，理解孔子的“仁”、“礼”的思想内涵，并根据学生阅读、探讨的情况，指导学生明确“孔子是伟大的思想家，儒家学派的创始人”的概念。

学生活动：

①在学生阅读探讨教材有关内容的基础上，由对孔子的“仁”、“礼”思想了解较全面的学生扮演孔子，再现孔子设坛讲学的情景，并在学生的提问和质疑中，归纳出孔子的“仁”、“礼”思想内涵。

②感性认识孔子：

放映学生自制录像“夫子庙大成殿一日游”。

仁：

社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。

礼：

人们的言行举止要符合社会规范。

B．伟大的教育家

教师活动：

启发学生回忆小学社会课有关孔子办学的内容，并结合语文课刚刚学完的《论语十则》内容，引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述，联系现实学习情况，指出孔子教育思想影响的深远性。

学生活动：

学生以“因材施教”等小品表演形式，演绎、归纳出孔子的主要教育思想：

教育对象：

有教无类

教学方法：

因材施教

学习态度：

知之为知之，不知为不知

学习方法：

温故而知新

再由学生结合自己的学习实际，谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响。

2、老子（道家）

（简介）老子生平：

即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。

曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人

思想：

1、“道”——万物的本原，宇宙的最高准则

“无”——无为而治，反对法治和礼治

2、朴素的辨证法：

一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成（有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随），而对立的双方能够相互转化（祸兮福所倚，福兮祸所伏）。

3、百家争鸣：

百家争鸣是本课的主要内容之一，鉴于导入部分已有对春秋战国时代思想活跃背景的分析，这里着重让学生了解诸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想内容，并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识，树立正确的思想方法，形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重他人意见的个人素质和善于创造性探索的勇气和精神。

教师活动：

以图表形式（内容含学派、代表人物、主要思想）引导学生归纳出儒、道、法三家的思想特征，学生讨论，让学生进一步了解各学派思想主张的积极性和消极性。

学生活动：

通过阅读教材首先归纳出各学派的主要思想。

通过自己动手制作相关表格，并填写。

派别

代表人物

时期

著作

主要思想

儒家

孔子

孟子

荀子

道家

老子

庄子

墨家

墨子

法家

韩非子

兵家

孙武

孙膑

三、课堂小结：

由教师指导（以探讨方式提出参考意见，不作最后结论）、学生参与（允许提出不同意见），从两方面进行小结：

1．诸子百家中儒、道、法三家学派思想的积极性和消极性。

2．春秋战国时期的诸子百家是我国历史上第一次思想大解放，它们奠定了中华传统文化的基础，其思想核心中的精华，直到今天仍具有借鉴价值和意义。

板书设计：

百家争鸣

盛于战国

起于春秋

儒家：

孔子（思想家、教育家）仁、爱人、为政以德；创办私学、因材施教、谦虚好学

道家：

老子（思想家）《道德经》

兵家：

孙武（军事家）《孙子兵法》

墨家墨子：

主张兼爱、非攻

儒家孟子：

仁政、春秋无义战

道家庄子：

主张“无为而治”

法家韩非子：

主张改革，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家

附一：

课堂教学活动实录片断

1．课堂短剧《因材施教》

（孔子在书塾席地而坐，正津津有味地看书）

子路：

（匆匆忙忙地跑进来，停不住脚步撞在书桌上，把桌子上的东西全弄翻了，书简也掉在地上）

孔子：

（把手中的竹简放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？

子路：

（气喘吁吁地）先生，有一个诸侯国的国君，请学生去当大夫，学生不知去否？

孔子：

（严肃地看着他，摇了摇头）请三思而行，考虑清楚再去。

子路：

（点了点头，急急忙忙地冲了出去）

孔子：

（捧起刚才未读完的竹简，又细细地品味起来，无意中看到曾参在门口踌躇地走着）曾参，你有什么事找我？

曾参：

（吞吞吐吐地说）我，我有一件事想请教老师，有一个诸侯国的国君，想找学生去当大夫，学生不知是去还是不去？

孔子：

（毫不犹豫）快去，快去，不要耽误了时间。

子路：

（又冲进书塾）我和曾参的问题一样，为什么您的答复却不同？

孔子：

（面带微笑，点了点头）曾参性子慢，做事诸多犹豫，我叫他快去，是不想他错失了良机。

你的性子急，做事匆匆忙忙，不假思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而误了大事。

子路和曾参：

（认同地点了点头）我们明白了。

2．课堂辩论：

儒、道、法三家辩论词选

学生甲：

我赞同儒家思想，儒家主张“以德教化人民”，我觉得是正确的。

如果像法家一样强调法治，就会导致暴政，不得民心，秦朝不就是因为严刑苛法而灭亡的吗？

历史上推行暴政的独夫民贼，没有一个有好下场。

如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护，天下太平。

学生乙：

治国之道，不可柔，也不可松。

既然决心要治好国，那么国家就要有一定的规章制度。

要不然，怎么治好国，怎么深得百姓之心呢？

儒家治国讲求待人温和，这种治国之道我不赞成，如果对待每个人都那么温和，那么坏人呢，社会上的恶势力呢？

能因为你的温和对待而变性，改邪归正吗？

老虎从小养到大，最终不也是死性难改，把自己的主人给吃了，又何况是那些坏人呢？

如果只会待人温和，那些坏人岂不是逍遥自在，更任性妄为了？

再举个更简单的例子，如果儒家和道家的治国之道合理的话，为什么会有现在的法律呢？

法律的主要目的就是制定一些规章制度对那些不遵守纪律的人加以惩罚，这样的做法不就和法家的思想相对应了吗？

学生丙：

儒家和法家虽各有所长，但处于两个极端：

儒家处于礼教极端，而法家则处于暴力极端。

而道家，不会太礼教，也不会太过于暴力，是一种理想的治国方法——“无为而无不为”。

学生丁：

过去、现在无处不是法。

法治，是治理国家的根本。

虽说法治是导致秦国灭亡的原因，但是，又是什么令秦国统一六国的呢？

是法治。

如像儒家那样压抑本性，任意扭曲，老百姓们一样是没有自由。

因为毕竟每人的性格都不相同，如果遇上一些像狼一样野性难驯的人，他们愿意服从儒家的“仁”和“礼”吗？

再说说道家。

虽说道家的无为不是无所事事，还是在“治”。

但是怎么治呢？

这样顺其自然，分明是消极避遁。

不用法，怎么去治理那些害群之马呢？

顺其自然，你难道让那些不法之徒逍遥法外吗？

学生戊：

道家主张的是“无为而治”。

“无为”不是无所事事，而是道法自然，顺应自然，达到“无为而无不为”。

它既不像儒家那样压抑本性，任意扭曲，也不像法家那样刻意强求，武力维护，只有取法自然，和谐发展，决不是消极避遁，因其终极目标仍是“治”。

如果说儒家的“仁”和“礼”是温情脉脉的精神鸦片，那么法家的“刑罚”就像一把锋利无比的双刃剑，用得好，是保护自己、消灭敌人的武器，用不好，则会成为自我灭亡的武器。

学生己：

我认同的是道家。

因为如果像儒家这样，无视个性的差异，蔑视个人利益，那思想就越来越老化，也就阻止了人的创造力，我想这也是使中国落后的原因之一。

学生庚：

有的人说，法家的治国方法是站在暴力上，只会让国民遭受皮肉之苦。

不见得吧！

你不制定严格的法律管理百姓，做错了事无所谓，杀了人可以逍遥法外，偷了东西没人理睬，那样才真正让百姓叫苦不迭呢。

要是用儒家那种仁慈的办法，有可能改变得了所有的人吗？

“江山易改，本性难移”，有可能所有人都能被感化吗？

学生辛：

法家的“刑罚”就像一把血淋淋的屠刀，即使它能把国家管理好，把人民整治好，但它能管住的只是一个空壳，久之，民众一定会对这种“刑罚”有所反抗。

自古以来“得民心者得天下，失民心者失天下”，这把屠刀帮助秦国完成了统一六国的大业，同时也成为秦朝速亡的一个重要原因。

从古时候跳回现实生活，就拿学校做比喻，你要校风好，难道就要老师上课拿着一把戒尺，谁不认真听课，就猛地一下往他打去。

谁做错事，哪怕是一点小事，也要严厉地惩罚他吗？

不是的，这样做只会使他们更加讨厌上学，讨厌学校，变得更坏、更反叛。

如果你“无为而治”，虽然到最后“无为而无不为”，但中间那段时期，你的校风差得无可挽救，谁也不会再听你说。

如果用“仁”和“礼”来教化学生，和他们建立一条良好的沟通渠道，体会他们的心声，参考他们的意见，使得无论从校内到校外都充满和谐，老师和学生成为互相信赖的朋友。

七年级上册历史（人教部编版）第8课百家争鸣同步练习

第8课　百家争鸣

1．面对春秋战国时期周王室衰微、诸侯争霸、政权更迭、生灵涂炭的乱局，各流派提出了不同的治世方案。

秦统一的历史证明，哪一种方案最适合当时的社会形势（　　）

A．儒家：

为政以德，仁政治国B．墨家：

互助互爱，反对战争

C．法家：

提倡法治，强化集权D．道家：

顺其自然，无为而治

2．战国时期，在思想界出现了百家争鸣的繁荣局面。

下列思想家与其主张对应错误的一项是（　　）

A．墨子——“兼爱”“非攻”B．孟子——“仁政”

C．荀子——“礼治”D．韩非——“无为而治”

3．下列关于“好国君应该怎样作为”的表述，主要体现了战国时期的哪家思想（　　）

A．儒家、道家B．法家、墨家C．儒家、墨家D．法家、道家

4．[2017·南宁市八中段考]追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统，墨子思想中体现这一特点的主张是（　　）

A．“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。

”B．“知之为知之，不知为不知”

C．“己所不欲，勿施于人”D．“兼爱”“非攻”

5．下列关于百家争鸣局面出现的背景的描述，最准确的是（　　）

A．各个学派都希望统治者采用自己的主张

B．一些知识分子不安于现状，力争改变

C．各个学派的思想家都希望自己名垂青史

D．各国竞相改革，社会急剧变化

6．[2017·柳州市期末考试]哈佛大学教授、著名历史学家费正清把春秋战国时期称为“中国哲学思想的黄金时代”，其依据是当时出现了（　　）

A．百家争鸣的活跃局面B．竞相改革的时代风潮

C．诸侯争霸的局面D．商业繁荣的局面

7.学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。

百家争鸣学术局面反映的主要社会现实是（　　）

A．孔子提倡“有教无类”，使社会上有学问的人增多

B．周天子提倡思想自由

C．当时的知识分子喜欢议论时政，组成社团学派

D．春秋战国时期社会急剧变化

8．[2017·玉林市玉州区期末检测]如下图所示，讲学者传授的是（　　）

A．道家思想B．儒家思想

C．墨家思想D．法家思想

9．右图是位于文登市圣经山上的《太上老子道德经》摩崖石刻，据记载为金元时期的道家弟子所刻。

下列属于老子思想的是（　　）

A．“仁”

B．世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的

C．主张改革，实行法治

D．“兼爱”“非攻”

10．阅读材料，完成下列要求。

材料一　战国时期生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到了猛烈的冲击。

社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批作出了开创性贡献的学术大师，思想领域出现了活跃局面。

材料二

（1）我们通常把材料一中思想领域的活跃局面称为什么？

（2）请你从材料一中找出这种新局面出现的根本原因。

（3）根据材料二并结合所学知识分析，写出图（a）思想家的名字。

并写出图（a）、图（b）人物所代表的思想学派。

图（a）思想家的思想后来由其弟子整理成哪一书籍？

（4）战国时期，各家学派之间不仅阐述各自的思想主张，还相互争论和批判，这样做有什么作用？

答案：

1-9：

CDDDDADBB

10．

（1）百家争鸣。

（2）生产力的发展。

（3）孔子。

图（a）：

儒家学派。

图（b）：

法家学派。

《论语》。

（4）百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。