精选四篇古典文学红楼梦读书心得.docx
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精选四篇古典文学红楼梦读书心得
精选四篇古典文学红楼梦读书心得
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染.但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利?
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种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。
可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。
薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。
可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。
可是现在，我竟然不由不同情她了。
其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。
她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由!
薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。
接受的是极为全面而正统的教育。
贾母总是夸她“沉静宽厚”.没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。
甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。
”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。
只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。
其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。
从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。
从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。
也没有谁真正的关心过她。
而她，也就认为世界本就如此。
认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重。
这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为，其实并没有多少是自由的选择。
她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。
她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。
直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。
即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。
王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!
”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!
可她依然只能克制着，这是她的“尊重”!
与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。
而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!
“可叹停机德，堪怜咏絮才。
”玉带林中挂，金簪雪里埋“这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。
对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!
再有就是，妙玉，晴雯之类了。
妙玉虽以”槛外人“自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。
宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着”槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰“,宝玉则是经岫烟授意回帖”槛内人宝玉熏沐谨拜“,这一”外“一”内“,看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。
可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。
这便是妙玉的悲哀了?
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”霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。
风流灵巧惹人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
“晴雯是不是真的不爱宝玉呢我个人意见，她是爱的。
请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗袭人说了句”我们“,就被她抓住把柄大加讽刺。
她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去”显个好“,宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。
她曾笑着说”没什么我不知道的“就是因为她时时在注意!
但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉”每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的“,可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
但是，她的人品难得，光明磊落,刚直不阿，在大观园的环境中，终是没有容身之处，说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格，不说喜欢她的原因是，爱情的吸引不是一个人，而是一类人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢呵呵，考虑中?
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至于湘云与宝玉的关系，我一头雾水。
说来史湘云，乃是周汝昌老先生的最爱。
我想是因为湘云兼有黛玉的才气和宝钗的大度吧!
”富贵又何为襁褓之间父母违;展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
“湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，”云散高唐，水涸湘江“一说，湘云因麒麟由妙玉周全，最终与宝玉结为连理.一说，湘云夫婿卫若兰死后，史府抄家，湘云沦落风尘。
宝玉和湘云的感情是很微秒的，我这个凡夫俗子是不可妄自猜测的。
纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。
爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。
说老实话，我真有点幸灾乐祸了。
但是反过来想一想，这又是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。
从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。
正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。
特别是中国的《水浒》，《三国》，《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。
这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。
天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。
一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。
的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中”事物模样的精神模式或抽象模式一定“理论之后，又一种新模式那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情,是真正的空中楼阁，遥不可及。
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。
她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。
普天之下，又有谁有这资格呢？
从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。
她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。
闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事。
同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲惨命运宣告了这一社会必然走向灭亡。
初读《红楼梦》是觉得很深奥，看不懂，说以我就连续看了几遍。
在我看第三遍的时候，终于开始懂了。
《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。
甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。
在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本。
我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。
我们淋浴在党的春风中，我们是多么幸福啊！
所以，我们不能身在福中不知福，我们要发奋图强、努力向上学好知识，将来做个国家的有用人才，为国争光！
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。
《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。
有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。
有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。
他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。
预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。
不然，高鹗何以续作后四十回？
何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？
宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？
还是一朝春尽，终归尘土。
《红楼梦》是悲剧，但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。
它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”如此美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永恒与唯一。
可想而知她是一个多么固执的人。
为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。
这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。
后来宝玉中举，宝钗怀孕，可他却遁入空门，说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中体现作者坚定崇高的爱情观。
宝黛的爱情是个大悲剧，宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧，曹雪芹对两者结局是矛盾的，但无疑都寄予了深切的同情。
曹雪芹曾惨痛地写道：
“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。
爱情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避难所。
在《红楼梦》里，爱情是宿命的，爱情本身就是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。
木石前盟和金玉良缘，只不过是两种悲剧的不同表现形式而已，在本质上是相通的，那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突，共同作用的结果。
我们生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链中，必不可少的是爱情这个环扣。
在红楼梦，在大观园里，爱情是永恒的，永恒使我们选择了它，永恒的爱情成了可塑性的话题。
它引起了我们对人性的思考，对生活的思考。
人活在世上，虽然有许多烦恼和痛苦，但是我们却从没有放弃过追求理想和美，曹雪芹是这样，我们也应该是这样，历史正因为这样而继续向前发展。
长篇小说始于元代，而当初的文体大都结构散漫，描写粗俚，内容近幼稚肤浅。
直到明清二代，经若干无名作家的修改，若干天才文士的润色，最后才成为一件完整的艺术品，像章回小说中的水浒传、三国演义，便可以看出逐渐进化的痕迹。
长篇小说到了清代更进步，较早的作品有吴敬梓的儒林外史；而较儒林外史后者，就是伟大的言情小说红楼梦，它可为中国旧小说之王，因为其内容、结构、描写技巧方面，都比任何小说更高一筹，沒有其他小说可以媲美红楼梦。
红楼梦这本书共一百二十回，前八十回为曹霑作，后四十回为高鶚续作；曹霑字雪芹，镶蓝旗汉军人，在簪缨富贵，文艺氛围的家庭成长，所以替当时满洲贵族骄奢淫逸的生活作忠实的记录，同時，大观园风月繁华之盛，又写得极致风雅。
后来家道中落，曹霑在中年時当旧物，沽酒吟诗，红楼梦便是在这种穷苦的环境完成的。
他写这本书的动机是追忆自己家族过去的富贵荣华，而最后趋于没落的一些心影，后来有人从事考证，它是影射某人或时事，关于红楼梦的背景，论者纷纭，有说是叙述清世祖与董鄂妃的故事，亦有隐射康熙朝政治状态者，这些皆是捕风捉影之谈，红楼梦乃稗官野史之流，是一部隐去自我的自叙。
红楼梦是一部足以令中国人引以为傲的小说。
故事以贾宝玉和林黛玉的恋情为主线，贯穿了一哥大家族由兴盛到衰败的历史。
在书中，可以看到中国古代贵族的生活方式，有风雅别致的一面；也有奢侈浪费的一面；有公子、小姐们的多情优美的形象；也有贪官污吏、纨绔子弟恶劣可耻的行为，这是部才华洋溢、刻画细腻的小说。
透过人物的描写，原著者曹雪芹，也表现出反抗传统的思想；这种思想，尤其具体的表現在贾宝玉和林黛玉的描写上。
红楼梦的悲剧不是任何一个人造成的，是环境，是封建社会下的悲剧。
在封建社会的礼制下，女子无才便是德，所以像林黛玉这么有才情女孩，也只能在海棠诗社中及贾宝玉面前得到赞赏。
纵使林黛玉再有才情，对贾宝玉的母亲王夫人来说，她依旧不是个好儿媳妇的人选，在王夫人这样传统女性的观念中，端庄贤淑的薛宝钗比较适合。
在封建体制下，男性的地位永远优于女性：
他们可忍耐男性四处留情，却无法容忍女子追求自由恋爱，因而造就了这场悲剧。
如果将时空背景拉回到现代或许结果就不同了：
林黛玉成了人人佩服的才女，而男女可以自由选择婚姻，贾宝玉和林黛玉或许便能成位令人称羡的神仙眷侣。
所以我觉得，错不在贾宝玉身上也不再林黛玉身上，只能怪他们身在错误的時代。
与其说大观园是富贵之地，倒不如形容它是金玉其外，败絮其内，表面上看起来生活不愁吃不愁穿如仙境，实际上所有事都由不得自己，生活倒不如一般百姓来的自在。
红楼梦是曹雪芹所写，在二月河的帝王系列小说中曾读过此人，曹雪芹是贵族子弟，但因朝廷内部争斗，使曹雪芹父亲被革职入狱，一生均不得志。
因此将自己喻为青埂峰下一块被遗落的顽石，这块顽石无法修补残缺的天，只能眼睁睁的看著他衰败。
贾宝玉身上留有的叛逆及愤世思想俨然是曹雪芹化身。
记得第一次看红楼梦时是在初中，当时懵懵懂懂的，只觉得故事怎么那么复杂？
现在再看却有不同的感受；当初，我对林黛玉十分反感，只觉得这个人怎么那么爱哭；現在，我发现他的每一滴泪都有道理，对他而言这个荣国府侯门深似海，各个人都打着不同的主意，每个人正用著放大镜来审视她，使得她战战兢兢，如履薄冰丝毫不能走错一步，寄人篱下的她感到了一种孤单凄苦。
她的每一滴泪是对现实的抗争、为自己人格的维护，也是一种对于现实的无奈，让我更加同情她。
书中另一大主角薛宝钗，虽同样拥有极高的才情，却格守传统礼教，城府极深的她最后虽拥有贾宝玉妻子这个身份，但终因与贾宝玉之间的生活态度差异甚大而抱憾终身。
若说林黛玉的悲剧是来自于她对现实的叛逆与不服，那么薛宝钗的悲剧是来自于她过于顺从的结果。
书中我最为欣赏的人物是贾探春，她虽为庶出，却精明能干，尤其是斥责亲娘赵姨娘那一幕，真不得不叫人由衷佩服。
在贾府渐渐衰败时，她便想重整家族可惜却无法力挽狂澜，最后只能远嫁他乡。
书中我最讨厌的人便是凤姐王熙凤，若说探春理家是为重整贾氏家族，那么我觉得凤姐理家是为了掌权势卖弄才干，从她治理府上各大小事情，无不看出了她的狠毒与贪婪：
为了铁楗寺的三千两银子，弄出了三条人命、在她丈夫小妾尤二姐面前，声声好妹妹，背地里却将她逼得吞金而死。
但聪明一世的她最后却被冤鬼缠扰致死。
还有书中的贾政，是贾宝玉在贾家中最怕的人，给我们的印象也是“严父”，但其实他也并不是如铁一般的冰冷心肠之人。
例如：
在元宵节时，贾政也有出席；也就因为有他出席，其他子女们皆如正襟危坐，不敢稍加怠慢。
贾政心中也明白，在说完几句话后便自行离席。
由此可知，贾政然严厉，但还是有好的一面。
不过，从差点打死贾宝玉这点来看，他或许也有点家暴倾向吧！
将贾宝玉推向仕途之路这点，能看出他对这位未来贾家希望的公子的期盼。
王熙凤，一开始我对她的印象很不错；但随著剧情推演，我才发现，她是个说话口无遮拦的妇人。
虽然他说的话能增添贾家人的娱乐，但仔细一看他说话的内容，都是些粗鲁无比的话语。
王熙凤是我在整部红楼梦中，看过唯一一个对下属态度最差的。
纵使平日和她交情不错的平儿，在她怒不可遏的时候都有可能会受到重责；更别说是那些寻常的属下了，只要稍有不顺意便任加打骂。
王熙凤最在意的就是她大老婆的“地位”，所以每当贾琏偷情时，她所生气的是她的地位，而非丈夫偷情，这是我的看法。
还有紫鹃，与林黛玉情同姐妹。
原本我以为她是个路边小角色，但是她在林黛玉已病入膏肓时所表现出的焦躁与不安，让我感到她与林黛玉的交情是如此的深厚。
在贾宝玉要结婚时，需要一个林黛玉的丫环；紫鹃留下来了，这也就表示她想陪林黛玉走到最後的心情。
最後林黛玉死了，紫鹃开始厌恶贾宝玉，但是后来看到他对林黛玉的死如此难过，哀怨之心也就烟消云散。
书中人物多得不计可数，却能让人留下深刻的印象。
曹雪芹并不注重人物外表的描述，而是加以描写他们的内心感受，却能将他们写活，难怪这本书能自创一门学派，也难怪它能成为中国四大名著。
最後我也因为这本书而更了解了一些古代贵族生活方式、以及一些事物，这真的是一本令人值得一看再看、百般回味的一部章回小说。
孩提时，家长不准我读《红楼梦》，我不知道理由，不过，那时社会上流行“老不学《三国》，男不学《水浒》，女不读《红楼》”，理由是老年人读《三国演义》会学奸，三国尽是计谋，男不学《水浒传》，因为水浒传讲梁山108条好汉，杀人抢钱讲义气，却败家败国。
女不能学《红楼梦》是因为红楼梦里的女的，无论那一个，都很不幸。
当我苦读书，考上大学时，自己得意得忘了自己是谁，到学校第一件是，就是去学校图书馆借本《红楼梦》读一读，并认为自己不会学坏。
那是第一次读《红楼梦》也是我一生唯一一次读《红楼梦》，尽管，家中有《红楼梦》这本书。
那年我17岁，读《红楼梦》读得让我吓了一大跳，因为无论是林黛玉，还是薛宝钗，都被贾宝玉害惨了，而，《红楼梦》里最优秀的二个女性就是这二位，于是，我认为贾宝玉乱搞男女关系，就是小时候看到的被批判的“搞腐化”，还认为袭人应该是贾宝玉的原配，因为贾宝玉走向腐化就是她的原因。
并从平等的角度，认为贾宝玉不能抛弃她，不然一切以后的不幸都是因为没有尊重她。
我把《红楼梦》这本书一还，就再也不想看这本书了。
一年以后，生病，我儿时体质不好，长期吃药，后来开刀，也许是冰冻三尺非一日之寒，最终造成内分泌失调，在大学吃中药丸也没有多少用处，女生有的肚子疼，我很高兴，我没有，但是最后生病了，那时不太懂，以为自己头脑真的坏的了。
休学，复读，毕业。
记不得，是那一年，我看了一本电影《尤三姐》，多好的人，姐姐被王熙凤害得死也不知是谁害的。
但是尤二姐不争气，要当二奶。
尤三姐争气也没用，被贾宝玉用谣言害了自杀了，贾宝玉说“这个大院，除了门口二只石狮子是干净的，再没有一个人干净！
”，所以尤三姐泼辣，骂人，但最后以死示清白。
我看了之后想，林妹妹可比她可怜多了，病死了，还爱那个浪荡子，来世也没了。
又记不得是那一年，我看到一篇文字评论，专门有一门学问“红学”，我真想不通，这个《红楼梦》还有这么多文学专家专门研究，还有“红学”，就看看，一看又吓一跳，这是一位专家，解释《红楼梦》是诗词，经研究认为这些诗词中都含有预示意义，意味着这些人以后的命运，而且这些诗词都极唯美，写得非常难得。
这是一种文学的研究与探讨，而我看过后，心想，那个《红楼梦》也可怕了，当年就看到“疯癫和尚”，讲的话都是“谒”，这些话预示了《红楼梦》的后面。
我太反感《红楼梦》了，并对文学产生的一种宿命感到可怕，于是对“命运”感到这是多么可怕的事啊，人生的希望好象都看不到，全是命运安排好的。
我更不喜欢《红楼梦》这本书，并且非常非常的想不通，为什么这么一本书，中国有那么多的人为之叫好，《红楼梦》有什么好的？
还四大名著，这么唯美的爱情，有这么悲惨的结局。
还有王熙凤修理穷人，把一桶屎全倒在那个又穷又色的年轻人头上，最后，老和尚还帮有钱人，把那年轻人活活给害死了，死了还说他不好。
而没有一个人教育过穷人，富人黑，穷人苦，这本书中没一点好的。
穷人为富人做事，富人拿穷人找乐，而富人自己也心苦，又说不出。
金玉在外，败絮其中。
我想来想去，只有贾政还有点福，唯一一个不乱搞男女关系的人，王夫人是唯一一个丈夫真正从内心不抛弃她的女人，元春嫁给皇帝，而旧社会，皇帝后宫三千，她也没啥好日子过。
人总有自己的内心世界，也许不会说，但是，这种思想无法改变。
时光飞逝，我步入中年，二十多年，我从不再读《红楼梦》。
病休，下岗，在家休养，想学写文章，因为觉得人生真得有很多感悟，但生命也许很短暂，又觉得自己有点太委屈，我不想死得也很窝曩，有屁就要放，有话就要说，有心结就要写。
这就是沟通，不然就会忍，忍字心上一把刀。
不好！
有幸，在父亲老年大学带回家的一篇文章上，又看到南京大学文学系，专门研究红楼梦的写作者曹雪芹的一些故事，并推理了一些事，因为当时，曹雪芹生活的地方，有四个姓氏很多，其中就有王姓，薛姓?
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这次看文章，我又吓了一大跳，原来，贾宝玉他不姓贾，贾即假，他就是姓曹，是曹雪芹写书，把自己的一部分思考还有思想，还有经历，还有诗啊，谒啊，前世，来生，全是他一个人编出来的。
原来，那个最没出自己的浪荡子，害女性的美男子，原来是个文学家！
中年的时候，看过了，吓过了，最后，我不得不服，曹雪芹是一个忘记了自己深深的热爱这个民族，热爱着后人，以自己全部的才学写一本警世的书，而《红楼梦》里所有的故事，都是爱情，都没有希望，唯有“报国”才是人生正道。
这是这本书中没有一句话写的，却是安排好了的。
这个文学家！
二十多年了，《红楼梦》我从内心服了。
《红学》也是有意义的。
读《红楼梦》唯一的心得体会就是“别被文学家骗得怎么都相信，要有自己的头脑”，但是，我从内心深深的感恩文学家。
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