西游记中人物性格分析范文.docx

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西游记中人物性格分析范文

西游记中人物性格分析范文

1、孙悟空：

桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，嫉恶如仇。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。

悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。

他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。

可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。

由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。

充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。

他这一种冒险犯难的精神，充分显现了英雄的特质。

但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

2、唐僧：

诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。

虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的人。

他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。

总是在落入陷阱之后，才大喊：

“悟空，救我！

”

3、猪八戒：

好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非。

忠勇善良，战斗勇猛，知错就改，淳朴憨厚。

猪八戒虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。

因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。

八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散伙，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。

没想到那却是菩萨化身来考验他的。

这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。

而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

4、沙僧：

肯吃苦，憨厚老实，没有主见。

沙僧比较憨厚，忠心耿耿，他不像孙悟空那么叛逆，也不像八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。

5、神仙菩萨：

善良慈悲为怀。

观世音菩萨：

相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力，也是如来佛祖得意的徒弟之一。

他大慈大悲，普救人间灾难。

在人们遇到灾难时，只要念其名号，他就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。

唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活，只好请观世音菩萨帮忙。

只见观音菩左手持净瓶，右手持杨柳枝，稍蘸甘露，就使人参果树死而回生。

他在唐僧取经路上，帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经，是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。

参考资料：

XX百科-西游记

《西游记》中最主要的人物不是赴西天取经的唐僧，而是一路上保护唐僧的孙悟空。

虽然孙悟空是花果山中一块吸收天地精气的仙石孕育而生的，他的出生充满了神异的色彩，但这个神话人物的性格形象，却有丰厚的生活依据及其现实基础。

具体说来，在孙悟空这一形象的塑造中，融入了大量市井和江湖生活的经验和素材。

悟空最初拜菩提祖师为师，这祖师虽然取的是佛家的名字，却又被人称作神仙，他的言行作为更是一个不折不扣的江湖市井人物。

从他身上，孙悟空沾染了一些江湖气息，也开始了解了一些江湖生活的经验，他后来的英雄生涯包括大闹天宫在内，使他变得更加精明敏捷，江湖历练也积累得越来越丰富。

从原型上说，大闹天宫其实只是明清时代小说中市井英雄大闹京都，如《喻世明言》中的《宋四公大闹禁魂张》、《七侠五义》中的白玉堂闹东京一类故事的翻版。

他们的大闹从根本上说并没有什么明确的政治目的，往往只是恃才负气，不能容忍别人小觑轻视自己，而极力显露自家的本领，而他们赖以成功的手段，最主要的是神偷善骗的伎俩和随机应变的本事。

孙悟空亦是如此，他的大闹天宫和后来在西天路上降妖伏魔，也主要是以巧偷善骗、灵巧善变这两种本事为凭仗而克敌制胜的。

此外，书中的天宫灵霄宝殿、地府森罗宝殿、西天大雄宝殿，也都可以还原为人间的金銮宝殿。

孙悟空历尽劫难的西天取经故事的原型，其实是一种闯荡江湖的历险记。

与市井英雄一样，非凡的本领要在这一过程中受到考验，好汉的形象也只有经历这种磨练才获得最好的证明。

所不同的是，在这里，江湖风波幻化为美丽或狰狞的妖魔鬼怪、险山恶水、毒雾迷瘴、各种诱惑和骗局。

至于现实社会的江湖风波中常见的占山为王、拦路打劫、谋财害命，以及英雄们行侠仗义、拔刀相助，在《西游记》中也是屡见不鲜的。

这正成就了孙悟空的出凡入圣的英雄品格。

本来，在《大唐西域记》中，西域本身已充满了瑰异的风土景色，经过艺术想象的加工渲染，生成了火焰山、子母河、女儿国等故事单元，更增加了小说的神异色彩。

在这种加工渲染中，行旅客商往来江湖的生活经验提供了丰富的素材和现实依据，使小说中的取经故事内容充实，细节生动。

而市民文学中的英雄传奇传统，也将孙悟空的形象从最初的取经故事中那个单薄的猴行者提升为一个江湖好汉，又从一个单纯的江湖好汉升华为富有使命感的英雄。

孙悟空性格形象的形成过程，也正是取经故事不断丰富、发展，直至在《西游记》中完成、定型的过程。

在历史演进中，孙悟空的形象不断丰富充实，并完成了多样性的统一。

在南宋《大唐三藏取经诗话》和元明之际杨景贤的《西游记》杂剧中，唐僧占据了最突出的位置，孙悟空还没有成为整个故事的主角。

《西游记》改变了取经故事的传统结构，将孙悟空作为小说的第一号主角隆重推出。

小说前七回开门见山，通过对孙悟空神奇的身世和大闹天宫的描写，为英雄人物设计了一个漂亮的登场亮相。

这是孙悟空英雄生涯的开始，接下来除了简短的一段介绍唐僧出场的穿插以外，就展开了西天取经的艰难而漫长的历程。

西天取经当然是全书的主干，而前七回却为后面的故事发展奠定了基础，为孙悟空在取经路上的作为提供了充足、可信的理由。

唐僧的出场被相应地后推至大闹天宫以后，仅这一位置的变更，就足以说明唐僧的重要性在小说中已相应降低了。

实际上，在《西游记》中，唐僧这个人物的作用已几乎淡化成故事的一个缘起，他是支撑取经故事框架的柱子，没有他，取经就失去理由，下面的故事也就无从展开了。

在他完成了这一结构作用之后，作者似乎不再保持先前对他的那种浓厚兴趣，将其视同鸡肋，置之不理，因此他的形象相对单薄苍白，缺乏血肉，也不再有发展。

尽管这样，他的软弱、不识世务、慢性子，仍然与坚强、精明、急性子的孙悟空，贪馋动摇的猪八戒乃至忠心耿耿、沉默寡言的沙和尚形成鲜明的对照。

唐僧虽然佛学修养深湛，却空有书本知识，缺乏实际处事能力，其原型来自那些不通世故的书生（书呆子）。

小说对他时有温和的讽刺，也可以看作是对明代士人“头巾气”的嘲笑。

观音传授的紧箍咒，在小说中是作为唐僧的权威的象征，更重要的是，它使唐僧、孙悟空、猪八戒三个人之间的关系不流于简单化，故事的戏剧性也因之增强了。

如果说孙悟空的生活原型来自市井，他见多识广，行走江湖，久经历练，那么猪八戒的生活原型则来自农村，更准确地说，他其实代表的是市井眼中的农民形象。

猪八戒长期住的高老庄，是一个农村式的闭塞环境。

他眷恋家园，也正是安土重迁的传统农民意识的反映。

个性上，他朴实憨厚，而又常自私地为自己打算；他有一些农民的精明，实际上又目光短浅。

他形象粗陋笨拙，可爱亦可笑。

他的武器九齿钉钯形状滑稽，让人忍俊不禁。

这钉钯不见于传统兵器谱中，实在是从耕地种菜的农具中衍生想象出来的，却很吻合猪八戒的个性形象。

猪八戒在危险关头的动摇、畏缩与孙悟空的坚定、百折不挠恰恰形成了对照。

在小说中，他常常是孙悟空耍笑的对象，这正是初入城市的农民常受市民嘲笑的现实的反映。

从这...

我眼中的唐僧有人分析《西游记》人物，认为该书塑造的唐僧，性格懦弱，处事是非不分。

但在我眼中的唐僧却是一个非常完美非常了不起的人。

我眼中的唐僧是位严师。

他从小受佛法教诲，讲的是慈悲为怀。

当他打坐时，一只小虫从身上爬过，他都不忍心伤害。

当悟空打死六个拦路抢劫的强盗时，他就谴责悟空。

当悟空“三打白骨精”后，他就念悟空最怕的紧箍咒来惩罚悟空。

有人说，唐僧这样做是善恶不分、是非不明。

但是我不这样认为。

孙悟空是塑造出来的神，他在太上老君的八卦炉里炼就一双火眼金睛，一眼就能分辨出是人还是妖。

而唐僧是凡人，那些装扮成人的“妖魔鬼怪”头上又没有贴标签。

他看到那些活生生的人都命丧悟空的棒下，作为师父，不教训悟空岂不是姑息养奸？

试问，这样的严师怎能说他是非不分呢？

我眼中的唐僧事业心强。

唐僧自长安出发，曾在唐王面前拈香起誓：

“我这一去，定要捐躯努力，直至西天，不得真经，即死也不敢回国。

”大丈夫一言九鼎，自此，唐僧不远万里，矢志西天拜佛求经。

虽经历了九九八十一难，无数次死里逃生，确从不轻言放弃，最终带领他的“西天取经团队”，不辱使命，取得真经，胜利返回大唐。

唐僧本人被如来佛祖封为旃檀功德佛”。

试问，这种富有理想、事业心强、终成大事的人，谁会不敬佩？

作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执著的追求。

他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己，不为财色及死亡征服。

不达目的誓不罢休的坚强意念，使他终成正果。

我眼中的唐僧，给我们的启示是“世上无难事，只怕有心人”。

今天距离我看完西游记已经过去81天了。

本来我早就想拿起笔，挥洒浪漫的情怀；但也许是对九九八十一难的难忘，也许是强迫的心态，我迟迟没有动笔。

不过这令人激动的一天总算到来了。

说起西游记里的人物，那真是个个活灵活现，让人难忘。

但是如果问我想化身成那个人物，还是颇费踌躇的。

经过权衡再三，我觉得我适合当孙悟空。

孙悟空不光神通广大，能降妖除怪，逍遥自在——不服麒麟辖，不服凤凰管，不服人间王位所拘束——更重要的是，他还有一颗助人为乐的大善心，一颗不畏艰难险阻、踏平坎坷的勇敢的心，一颗不服输的心。

唐三藏五次三番错怪孙悟空，说无情的话，甚至还念了紧箍咒，可是后者在取经之路上，并没有因为师傅的前番错怪而跋前疐后、畏手畏脚。

而是是摒弃前嫌，全抛诸脑后，再遇到妖魔鬼怪时，仍是奋起千钧棒，扫除妖魔鬼蜮，保护师徒西天取经。

这样的天空大海一样胸怀，比一切神通更值得让人称赞了。

我想我一辈子也不会有孙悟空那样的本领，但是我希望我能有他一样的胸怀。

怎么一分都不给呀。

小气...

东胜神州傲来国花果山山顶仙石产下一石猴。

石猴被推为美猴王。

后石猴拜师求艺，在西牛贺州得菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一万八千里筋斗云。

去东海龙宫借得如意金箍棒。

去地府，勾销生死簿。

龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲捉。

太白金星召入上界，做弼马温。

猴王后知实情，打出天门回花果山，称齐天大圣。

玉帝派李天王捉拿，猴王败二郎神、哪吒。

太白金星请悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。

悟空偷蟠桃，搅盛宴，盗金丹逃离天宫。

玉帝再派李天王捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐二郎神，二人斗法不分胜负。

太上老君使暗器击中悟空。

被擒后刀砍斧剁、火烧雷击无效。

太上老君置悟空于丹炉七七四十九日，依然无伤，后在天宫大打出手。

玉帝请如来，悟空被压五行山，饥食铁丸子，渴喝铜汁。

如来因南赡部州多事，派观音去东土寻西天取经人，劝化众生。

观音在流沙河、云栈洞、五行山度化沙悟净、猪悟能、孙悟空为徒，度白龙做脚力。

师徒四人历尽辛苦来到灵山，拜见佛祖，因未送人事给阿傩、伽叶，取得无字经。

燃灯古佛派白雄尊者夺落经卷。

返雷音，奉人事，得真经，返东土。

八十一难缺一，在通天河被老鼍推翻落河，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。

把佛经送回长安，四人真身返灵山。

三藏为旃檀功德佛，悟空为斗战胜佛，八戒封净坛使者，沙僧封金身罗汉，白龙马为八部天龙。

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。

系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。

在花果山占山为王三五百载。

后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。

此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。

五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。

孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。

取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。

终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。

孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

唐僧，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。

小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。

他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。

由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。

最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。

在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。

名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。

原为佛祖前的金蝉投胎。

在生化寺出家。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。

在高老庄抢占民女。

猪八戒的兵器是九齿钉钯。

猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。

...

我最喜欢《三国演义》这本名著，它是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。

它是古代历史小说中成就最高，影响最大的一部作品，其中，最令我佩服的是蜀国的一名军师：

诸葛亮。

诸葛亮神机妙算，料事如神，最擅长火攻，给人们留下的印象好像神仙下凡一样，我喜欢诸葛亮的头脑聪明，神机妙算。

诸葛亮初出茅庐就立了大功，后来用了好多计谋攻打东吴和魏国，占领很多座城，我看了诸葛亮用计的所有经过后，很佩服他的才华，他用计很巧妙。

还没跟对手交过战就把对手的心都看透了，真神了！

诸葛亮不仅料事如神，而且口才也是一流。

那次“孔明舌战群儒”里，张昭等二十余名文武官员故意出难题，想让他难堪，结果被诸葛亮反驳得哑口无言。

这就是我最喜欢的名著人物：

诸葛亮。

古今中外的名著是一座座蕴藏着无穷宝藏的富矿。

在名著的字里行间逡巡，我们会得到思想的熏陶，获得语言的感染，提升自己的人生境界。

而《三国演义》则是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战一个比一个精彩，一篇比一篇难忘。

在低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇历史小说，它让我记住了一个个栩栩如生的人物：

足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……在高年级，再读章回体《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。

对里面的人物也有了更深刻的认识。

在这的《三国演义》中我喜爱的人物非蜀国军师诸葛亮莫属，诸葛亮神机妙算，料事如神，最擅长火攻，给人们留下的印象好像神仙下凡一样，我喜欢诸葛亮的头脑聪明，神机妙算。

从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中处处都能显示出他的非凡才智。

他未出茅庐，便知天下三分之势，写出著名的《隆中对》，后被刘备请出山当军师，辅佐刘备大了许多胜仗。

诸葛亮不仅料事如神，而且口才也是一流。

那次“孔明舌战群儒”里，张昭等二十余名文武官员故意出难题，想让他难堪，结果被诸葛亮反驳得哑口无言。

诸葛亮初出茅庐就立了大功，后来用了好多计谋攻打东吴和魏国，占领很多座城池，我看了诸葛亮用计的经过后，很佩服他的才华，他用计很巧妙，还没跟对手交过战就把对手的心都看透了！

他还知天文，哓地理，在草船借箭，火烧赤壁等战役上大显身手，令周瑜心服口服。

两篇你自己选一下...

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