上海高考作文范文.docx

上海高考作文范文.docx

《上海高考作文范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《上海高考作文范文.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

上海高考作文范文

2016上海高考作文范文

篇一：

2016年高考上海卷语文试题及答案（解析+作文范文版）

2016年高考上海卷语文试题及答案（解析+范文版）

一、阅读80分

（一）阅读下文，完成第1-6题。

（17分）

考据、批评与欣赏

朱光潜

①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。

有一种误解是学者们所特有的，就考据和批评当作欣赏。

②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的批评”；莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”，里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：

莎士比亚大概度过些什么书？

《哈姆雷特》是根据哪些书写的？

他和戏院和同行的关系如何？

“哈姆雷特是不是作者现身说法？

……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。

③这些功夫都属于中国人说的“考据学”。

这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。

至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。

从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？

④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。

欣赏之前要有了解。

只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。

但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。

⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。

通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。

第一种错误是穿凿附会。

他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。

他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。

第二种错误是因考据之后，便袖手旁观，不肯染指，而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。

⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评，但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此。

文学批评学者向来有派别的不同，所认识的文学批评的意义也不一致。

区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。

⑦第一类是“法官”式的文学批评。

“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合它们的就是没，违背它们的就是丑。

他们向作家下批语说：

“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？

”但文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品？

⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评。

这一派学者可说是“饕餮者”：

只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说：

“依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。

凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。

”这是印象派文学批评家的信条。

他们主张，文学批评应当时艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。

⑨“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”，印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”，它们是相反的。

批评的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。

批评的态度须用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉，批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何城建，把我放在作品里面去分享它的生命。

遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。

⑩我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？

我小时候欢喜读《花月痕》①一类的东西，现在想来不禁赧颜，究竟是从前对还是现在对呢？

文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。

?

总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。

有的人太看重考据和批评的功夫，有个人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。

（有删改）

【注】①《花月痕》：

清代长篇小说，情调缠绵哀怨。

1．第②段画线的词语“现身说法”在文中是

指。

（2分）

2．第②段详细列举“功课”内容，对其作用分析不正确的一项是（）。

（2分）

A．流露出作者对纯考据工作不满的态度。

B．证明考据学者只做这种无意义的功夫。

C．有助于读者对考据工作形成感性认识。

D．为“考据对欣赏是题外事”提供证据。

3．概括“法官”式文学批评的特点。

（3分）

4．以下对文章的分析不恰当的一项是（）。

（2分）

A．第①段提出文章讨论的对象，总领全文。

B．第②~⑤段着重阐述了作者对考据的看法。

C．第⑨⑩段分别对第⑦⑧段进行了深入分析。

D．第?

段总括了上文，提出了自己的主张。

5．下列推断与文章一致的一项是（）（3分）

A．把考据和批评当作欣赏的人不都是学者。

B．如果不欣赏形象本身，就不能得到美感经验。

C．在考据学者们自己看来，文学批评也是一种考据。

D．“法官”式文学批评者不认为《麦克白》是一部悲剧。

6．分析作者与印象派在文学批评观点上的异同。

（5分）

【答案】

1．考据学对作者生平也很重视。

2．B

3．

（1）用死纪律来限制活作品。

（2）所持的是“批评的态度”，这种态度是冷静的，不杂情感的；是一种反省的理解；预存美丑的标准，把自己放在作品之外去评判它的美丑。

4．C

5．B

6．相同点：

注重自我的情感和物的姿态的交流。

欣赏的态度忌杂有任何城建，把自我放在作品里面去分享它的生命。

不同点：

印象派主张文学批评应当是艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。

欣赏的态度全凭直觉。

作者认为内行与外行的印象得出的价值未必相同，除直觉外，还要能说出觉得好的道理。

【解析】

1．试题分析：

本题考查对关键词句的理解。

题目明确要求：

“现身说法”在文中是指什么？

本题考查对文章分析理解的能力。

此题会出现的干扰项有以下类型：

曲解文意，以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。

学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。

本题根据上下文可以得出答案。

考点：

理解文中重要概念的含义。

能力层级为理解B。

2．试题分析：

B项“证明考据学者只做这种无意义的功夫。

”其中“无意义”理解有误，从后文可以看出考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏。

考点：

筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

4．试题分析：

此题要在整体感知文章内容的基础上，将选项带回原文进行比较，辨识细微差别之处，再做取舍。

C项：

第⑨⑩段不是分别对第⑦⑧段进行了深入分析。

考点：

归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

5．试题分析：

本题考查对文章分析理解的能力。

此题会出现的干扰项有以下类型：

以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。

学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。

ACD说法错误。

考点：

归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

6．试题分析：

本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。

这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，找准范围，挑选出相关段落，即⑤⑧⑨⑩四段。

然后概括即可。

考点：

筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

（二）阅读下文，完成第7-11题。

（18分）

湖殇

熊久红

①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。

②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。

③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。

而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。

④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静致远。

这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。

⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一个补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境，而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。

⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。

新疆离海太远，使只好以湖的的水域，模仿海的苍茫了。

从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。

⑦由于道路的崎岖到湖边时，太阳早已三尺竿头了。

虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。

一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。

湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。

靠近水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。

几行浅浅的脚印，一派浪漫的行程。

⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂染一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。

⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！

它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。

⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！

?

但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。

近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。

罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。

这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。

?

那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。

?

通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。

如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。

?

时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。

?

我在为一个湖悲哀的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。

（有删改）

7．第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。

（3分）

8．作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意

是。

（3分）

9．本文是抒情散文，第?

段却用了若干数据和年份，有何效果？

（4分）

10．结合全文，分析标题“湖殇”的含义。

（3分）

11．以第?

~?

段为例，评析本文语言运用上的特点。

（5分）

【答案】

7．这个比喻，将“一双脚站在干涸的湖底的时候的”感觉比喻为“自己踩在了自己的骨头上”的感觉，十分形象逼真，具有很强的表现力。

自己踩在了自己的骨头上，不光是疼痛的感觉，还有因为是自己的骨头而有痛心悔恨的心理；而一双脚站在干涸的湖底的时候，同样不仅有脚底的疼痛，更有因为这湖的干涸是人类自己行为造成的而产生的悔恨心理。

8．①同眼前所见形成强烈对比，巨大的反差能给读者心灵造成震撼；②很好地印证了文章的开头，使开头的比喻更真切，更有说服力；③抒发作者内心的感情，更好地表现作品的主旨。

9．①这些数据之间存在着较大的差距，这些年份之间却间隔较短，②这就能让读者能具体地感受到环境遭受破坏的程度之深和速度之快，③从而很好地表达作者的情感之深，④让读者产生深刻的印象和强烈的共鸣。

10．①“殇”的本意是指没有到成年就死去。

现代常用于指重大的灾难事故或心理上的剧烈悲痛创伤或事件所折射出的巨大的悲哀遗憾等。

②“湖殇”意思就是因为湖的消亡而感到的悲哀遗憾。

③本文以“湖殇”为题，准确地揭示了文章的内涵，飙到了作者的感情。

11．这几段在语言运用上主要有下列特点：

①运用排比的修辞手法（如“那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄”），使作者的感情表达得更悲痛、更强烈，使文章的语气更通畅，更流利；②运用拟人的手法，将艾比湖比拟为人，从而让读者将心比心，更真切地体会环境遭受破坏的严重性，更强烈的表达作者对破坏环境者愤怒；③运用比喻的修辞方法，将那些盲目赞美艾比湖的文章比喻为“对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句”，委婉地对这些文章进行批评；④运用联想的方法，由此及

彼，由人联想到鸟，联想到鸟面临的灾难，使环境被破坏的恶劣影响更加具体可感，增强了文章的感染力。

⑤运用设问的手法提出鸟要“如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂”这个让人惊心动魄的问题，让读者感受到环境问题的紧迫性，使文章能更好地打动读者。

（意思相近即可；若有其他答案，言之成理、能紧扣文本也可）

【解析】

7．试题分析：

回答此题，首先要根据文本，辨识比喻的本体和喻体，然后再根据比喻修辞的特点，分析本体和喻体的相似点，欣赏这样比喻的作用。

考点：

分析作品主要表现手法。

能力层级为分析综合C。

9.各个年份之间相隔的时间长短，从而发现问题，然后再分析这样写对表现作品主题和抒发作者情感的作用。

考点：

分析作品主要表现手法。

能力层级为分析综合C。

10．试题分析：

回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。

考点：

探讨作者的创作背景和创作意图。

能力层级为探究F。

11．试题分析：

回答此题，首先可从修辞手法和表达方法等角度出发分析题目指定的段落，再逐条列举；列举时，应该先指出方法，再列举例句，最后指出作用。

考点：

赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。

能力层级为鉴赏评价D。

（三）默写。

（6分）【任选6空作答：

超过6空，按前6空评分】

12．

（1）非独贤者是有心也，人皆有之，_________________。

（孟子《鱼我所欲也》）

（2）_________________，孤城遥望玉门关。

（王昌龄《从军行》

（3）楚天千里清秋，_________________。

（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）

（4）夕阳下，酒旆闲，_________________。

（马致远《【双调】寿阳曲·远浦帆归》）

（5）_________________，身世浮沉雨打萍。

（文天祥《过零丁洋》）

（6）知足不辱，_________________。

（《老子》第四十五章）

（7）奇文共欣赏，_________________。

（陶渊明《移居》）

（8）山一程，水一程，身向榆关那畔行，_________________。

（纳兰性德《长相思》）

【答案】

（1）贤者能勿丧耳

（2）青海长云暗雪山（3）水随天去秋无际（4）两三航未曾着岸

（5）山河破碎风飘絮（6）知止不殆（7）疑义相与析（8）夜深千帐灯

【解析】试题分析：

本题考查的内容整体上说课外的偏多，但是2．3．4．7几题比较简单，而题目要求又只要求选6空作答，这就提示学生先完整把握比较大的题目，然后再做其他题目。

需要注意的是别超出6空，否则，得不偿失。

解答是需要注意以下关键字的写法。

复习时要注意积累，整篇背诵与片段突击相结合，将识记与理解相结合。

考点：

默写常见的名句名篇。

能力层级为识记A。

（四）阅读下面的诗歌，完成第13—15题。

（8分）

野望（唐）杜甫

西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

【注】①三城戍：

西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。

②南浦句：

南浦，泛指送别之地。

万里桥，在成都杜甫草堂的东边。

③涓埃：

细流与微尘，比喻微小。

13．下列各组词语不符合对仗要求的一项是（）。

（1分）

A．第一、二句中的“白雪”与“清江”B．第三、四句中的“诸弟”与“一身”

篇二：

2016年上海市高考作文优秀作文及点评5篇

2016年上海市高考作文优秀作文及点评5篇

2016年上海市高考语文试卷作文题：

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。

人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：

（1）自拟题目；

（2）不少于800字。

考场优秀作文展示及点评

评价的巨浪

一个人的生命，从来都不是一座孤岛。

我们都是茫茫生命之海中的浪花，时时刻刻被一旁的生命拍打，也无可避免地拍打着其他生命。

对他人的评价，自古以来就是与人类群体的生命共同存在。

人类之所以靠如芦苇般脆弱的皮囊却仍然顽强的活着，只因思想的存在。

思想则汇聚成力量，使人具有发声的欲望，不断发生乃构成评价，评价也就成了人类思想的有形产物。

评价他人的生活，也许正是人们表达发言欲望的一种方式。

自己的价值观得到聆听，从而获得存在感。

随着科技的发展，一个人生活愈发容易存在于公众视野中，同样地更多人渴望通过评价他人的生活，以加入这场互联网大狂欢。

这种迫不及待的心情，也许就造就了没有经过思想加工的评价。

没有经过思想加工的评价的泛滥，这是有些许责任感的人都不愿看到的现象。

不经思想加工的评价往往会引起一些低级追求的是风行。

冯友兰曾将人的境界分为四等，前两等皆是人天生能得到的。

不经思想加工的评价，往往来自于第二等“功利境界”。

由于这些评价来得快——没有经过思想加工的过程，一有发言欲望便直接抒发，因而就显得粗鄙而幼稚。

网络世界的开放平等更使这种廉价的评价有了滋生的土壤。

于是一定程度上这种评价成了一股巨浪，掀起了人们追求物欲的浮躁之风。

然而对他人生活的评价并非一切浮躁追求的根本来源。

如今人们广泛遵守着道德和法律准绳，这些何不是依据前人无数评价而渐渐形成的呢！

现代科技也许使得廉价的评价更易浮于人世间，但仍旧有些许富有思维价值的评价需我们珍重。

个人价值观的形成和完善，与他人的评价不无关系。

我们可以通过评价他人生活来反省自己，所谓“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

有思想家说：

将自己的身子全然交给别人评价，那正是自己的不安和疑惑。

自己要怎样的生活不在于别人怎样评价。

真正重要的是，个人心里有怎样的种子，并选择怎样的评价来浇灌它。

我们的人生确实需要评价的滋养，而选择在我们手中。

而当我们选择以正确的评价滋养心中的种子，自然我们才有能力为他人提供有价值的评价。

评价不是任何生命依赖的全部，但任何生命也不应离开评价的价值。

点评：

这篇文章思辨性较强，既论证了“评价他人生活”对于生命持续，对于思想与道德、法律形成，对于价值观得以展现、形成与完善的重要意义，又阐发了对“没有经过思想加工的评价的泛滥”所掀起的浮躁之风这种危害的深入思考，并在此基础上提出建议——珍重“富有思维价值的评论”与“选择以正确的评价滋养心中的种子”，富有青年人的忧患与担当意识。

文章语言严谨而有生动，如多处引用增加了论证的深度；把“评价他人生活”比作“巨浪”，生动形象地揭示出评价的影响之大。

评价是一种修行

随着现代社会的发展，人们的生活更易进入大众视野。

评价他人生活变得越来越常见，透过别人生活的点滴，发现他人的闪光之处与不足。

从而在内心叩问自己的灵魂，审视自己的生活。

如此看来，评价是一种修行。

纪录片《我在故宫修文物》一经播出，引发全民追捧与评价。

该片向我们展示了故宫文物修复师的日常生活，不少网友为他们“点赞”，认为他们的生活体现了巨匠精神，呼吁社会学习与发扬。

当我们评价他人生活时，往往是因为有了思考，才作出评价。

我们会回忆他们慢条斯理的生活，将自己的生活与之相比，审问自己的内心，从而生发无限感慨甚至愧怍。

评价他人的生活会使自己活得更美好，更有意义。

他人的生活是一面镜子，令自己明白得与失。

正如文物修复师简单与坚持的生活态度通过镜头传到每一个个体心中。

我们通过评价产生感悟，成为一个更好的个体。

社会由个体组成，帕斯卡尔说人是会思想的芦苇，那么社会则是一片有思想的树林。

评价他人生活亦是一种锤炼自身的修行，并将这种精神辐射至社会。

人有美丑好恶之分，可个人生活总是剪不断，理还乱。

当我们面对正能量生活，自然给与褒扬与鼓励。

那么当我们面对性质复杂、无法评判善恶的生活时，又该抱着怎样的态度呢？

言论自由是每个人的权利，你可以评价但不可以干涉。

你可将之藏于心中借以警戒，但你不能大肆向外宣扬自己的价值观，甚至逼迫他人改变原有的生活。

“中国梦想秀”节目中曾有一对老夫妻恳求亲生女儿与之相认，然而亲生女儿因其父母常年的薄情——甚至在仅隔一条街的情况下都未曾来看一眼，而拒绝了父母的要求。

主持人当场对女儿予以道德谴责，斥其无良心，逼迫其认亲。

这是一桩涉及伦理道德的事件，每个人可能对其有不同乃至相反的评价。

但我们不能用自己的价值观、道德观去要求别人做到自己满意的样子。

毕竟，我们评价他人的生活，终极目的是为己，因为世界永远变不成你想要的样子。

面对是非含糊事件，确立一把标尺，抑或察纳雅言之后，再做出自己的决定，从而完成人生的修行。

这不禁让我想起近来流行的朋友圈、微博等，他人生活一览无遗，我们会因他人的旅游照片而欣喜，也会对他人的所做嗤之以鼻。

不管如何，我们都在心中有了思考与感悟，目的是为了自己修身，求常悟道，而非纠正他人生活。

如此社会才会变得善思而互相尊重。

评价可谓一种修行。

点评：

文章思路层层递进，结构严谨