历史甘肃省临洮中学学年度高二月考试题.docx
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历史甘肃省临洮中学学年度高二月考试题
2015-2016学年度临洮中学4月月考卷
第I卷(选择题)
一、单选题:
共30题每题2分共60分
1.《商君书》:
“国之所以兴者,农战也”。
战国时期“农战思想”产生的客观条件是
A.七雄兼并战争
B.百家争鸣局面
C.新兴地主阶级的崛起
D.中央集权的形成
2.观察下图,幕府将军提出把政权"奉还"天皇的真实目的是
A.消除倒幕派讨伐的借口
B.保住幕府实际权力
C.趁机准备反扑武装力量
D.支持"王政复古"
3.对俄国农奴制下的农奴说法错误的是
A.农奴是地主的私有财产
B.地主可以公开出售农奴
C.地主可以用农奴作抵押向银行贷款
D.农奴有部分土地财产和完全的人身自由
4.穆罕默德·阿里说:
“真正的独立需要一支能够抵抗西方入侵的现代化军队,而现代化军队需要建立起现代化工业,以提供必要的军事装备。
”上述材料说明阿里推行改革的主要目的是
A.建立现代化的工业
B.建立现代化的军队
C.制造先进的军事装备
D.富国强兵,抵御外来侵略
5.为实现“民不加赋而国有饶”的目的,王安石采取的措施有
①市易法②方田均税法 ③设三司统管财政 ④延续唐初实行的均田制
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
6.在城邦国家形成的早期,雅典有许多社会阶层。
下列相关叙述不正确的是
A.贵族把持着国家大权
B.从事农业的广大平民生活富裕但无政治权利
C.氏族贵族的地位优越
D.工商业奴隶主阶层的经济力量在不断地增强
7.有人这样描述开罗首次起义:
“既没有带头的领袖人物,也没有指挥作战的军事长官。
”这说明开罗首次起义的特点是
A.自发性
B.周密性
C.计划性
D.创造性
8.观察俄国工厂工人发展简表(数据来自于《世界通史》),对表格数据变化原因的分析正确的是
年份
1865
1890
1898
人数(人)
381000
1620000
3000000
A.农奴制改革促进了俄国的社会分化和资本主义的发展
B.欧洲大量移民的涌入使俄国工人数量迅速增加
C.新的科学技术革命的推动使得俄国工业迅速发展
D.西欧资本的涌入为俄国工业的发展提供了资金支持
9.欧洲宗教改革运动的意义和影响不包括
A.统一了宗教信仰
B.解放了人们的思想,有利于资本主义的发展
C.为欧洲走向近代社会创造了条件
D.沉重打击了天主教会的神权统治
10.下图显示的是日本德川幕府时期典型的中下级武士的形象,他们以“尊王攘夷”为口号反对当时日本统治秩序,从根本上说是因为
A.天皇在日本依然有很大影响力
B.日本新的生产关系尚不成熟
C.列强入侵加剧了民族危机
D.幕府统治者对外妥协退让
11.马丁·路德宗教改革的理论基础是
A.“因行称义”
B.“因信称义”
C.《圣经》至上
D.皇权至尊
12.穆罕默德•阿里改革和明治维新都是为实现近代化而进行的改革,措施大同小异,其中"小异"应是
A.制定宪法
B.创办近代工厂
C.改革传统教育
D.加强中央集权
13.下列三个人物宗教改革的共同影响包括
①确定了"教随国定"的原则②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.③④
14.在对北魏统一黄河流域的原因进行探讨时,某班同学提出了以下几种观点,其中最为合理的是
A.统治者恰当地处理了民族关系
B.拓跋部拥有骁勇善战的民族性格
C.统治者注重学习汉族政治文明
D.北魏统治者注重农业经济的发展
15.捷克人胡司要求取消教会地产,废除繁琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度,要求教会的权力服从世俗统治的权力。
这一主张
A.反映了新兴资产阶级的要求
B.反映了封建诸侯的要求
C.有利于西欧科技文化的繁荣
D.否定了天主教会的合法性
16.1649年,沙皇通过《法律大全》:
取消了农民的一切出走权,赋予农奴主对逃亡农奴有永久的追捕权,确立了农奴在土地、人身和司法上对地主—农奴主的依附关系。
这主要说明
A.农奴制在全国范围内最终形成
B.农民地位下降,沦为农奴
C.农奴即奴隶,属于地主的私产
D.农民对地主依附关系被取消
17.梁启超认为报刊"有助耳目、喉舌之用"。
维新派的"耳目喉舌"是
A.《时务报》
B.《民报》
C.《申报》
D.《新华日报》
18.明治政府推行文明开化政策,其核心是
A.废除封建身份制度,实现社会平等
B.用资本主义文化改造日本封建文化
C.用西方基督教改造日本本土的宗教
D.提倡武士道精神,实现国家军事化
19.北魏大臣拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时,曰:
“伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。
”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是
A.解决平城粮食供应困难的问题
B.加强对中原地区的统治
C.防止北方少数民族柔然的骚扰
D.革除阻碍改革的保守势力
20.观察下图,这是日本的一幅宣扬军国主义的作品,图中的内容是日军在平壤大败清军。
这幅画最早问世有可能是在
A.1869年
B.1894年
C.1905年
D.1910年
21.见下表,该项措施的主要意义在于
A.加速了鲜卑族的汉化过程
B.变鲜卑贵族为汉族地主
C.改鲜卑人为汉人
D.消灭了鲜卑陋习
22.元朝人陈采正评价管仲改革时说:
"画野分民乱井田,百王礼乐散寒烟。
"该评价
A.实际上是对管仲改革的贬低与讽刺
B.只看到了表面而忽视了管仲改革的深层次影响
C.比较客观地阐述了管仲改革的影响
D.既看到了管仲改革的积极影响也看到消极影响
23.马丁•路德在"九十五条论纲"中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使基督徒实现了人人平等
24.据《史记》载:
商鞅“为田开阡陌封疆,而赋税平”,废止“田里不粥(“粥”同“鬻”,即“卖”)”的原则。
这实质上反映了商鞅
A.废除分封制、实行集权制
B.加强思想上的统一
C.废除土地国有制、实行土地私有制
D.确立了一家一户的小农经济
25.《史记·商君列传》记载:
“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。
”以下变法内容与这一现象关系不大的是
A.奖励军功、废除世卿世禄制
B.废井田、开阡陌
C.重农抑商,奖励耕织
D.废分封、推行县制
26.为了结束埃及分裂割据的局面,穆罕默德·阿里采取的措施是
A.中央设立国务会议和咨议会
B.重点发展军事工业
C.建立省、县、乡、村各级行政机构
D.彻底铲除马木路克
27.“它们(新善堂)的设立仅是为祈祷和举行弥撒;老善堂……也为同样的祈祷和弥撒所累,以致也没有多大的用处了……这些都无非是为猎取并耗费基金的进款。
这些事做教皇,主教和博士的应该查禁,但现在……只要是能搜括钱财,他们什么事都可以通融。
”这段话体现的思想主张是
A.“因信称义”
B.精简教堂,制约教会的贪婪与腐败
C.简化宗教仪式
D.上帝面前人人平等,无需祈祷和举行弥撒
28.北魏均田制实行后,文献中出现了“庄园”一词,被指圈占的成片土地。
唐代均田制实行后,“庄园”一词的使用更普遍。
这反映了均田制实行后
A.井田制得以恢复
B.不存在土地私有现象
C.仍存在土地集中现象
D.庄园由中央集中管理
29.19世纪后半期,俄国社会经济发展的最显著特点是
A.资本主义经济的迅速发展和农奴制残余错综交织
B.主要工业部门里纺织业最发达
C.借鉴西欧先进国家的技术经验和管理方法发展经济
D.农村自然经济转化为商品经济
30.明治维新是日本近代化的起点,它从一个处于亚洲文明边缘的小国,实现了“脱亚入欧”的历史转折。
这里的“脱亚入欧”是指
A.从亚洲边缘小国跻身于世界强国
B.从东方国家演变为西方国家
C.从封建社会过渡到资本主义社会
D.从亚洲脱离并加入欧洲同盟
第II卷(非选择题)
二、综合题:
共4题每题15分共60分
31.阅读下列材料回答问题:
材料一 1856年,亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说,他说:
“到处在谣传,我要给农民自由;这是不公正的,……但是,遗憾的是,农民和他们的地主之间存在着敌对情绪,并因此发生了许多不服地主管束的事情。
……因而,从上面解决要比从下面解决好得多。
”
——摘自孙成木等《俄国通史简编》
材料二 《五条誓文》
一.广兴会议,万机决于公论;
二.上下一心,大展经纶;
三.官武一体以至庶民,各遂其志,务使人心不倦;
四.破例来之陋习,基于天地之公道;
五.求知识于世界,大力振兴皇基。
——1868年明治天皇颁布《五条誓文》
材料三 兴办生产事业亦属急务,但人民还没有这种志愿,所以暂时创办官立事业,示以实例,以诱导人民。
——守屋典郎《日本经济史》
材料四 自明治初年,渐行所谓奖励工业。
……(工部省)开拓矿山、制造机械和造船一不计利息,不计减损……产品不能销售之物,则自行标价,尽藏库中……故而穷于支付工资与购入材料,只能以补贴营业金的名义从大藏省申报领取。
即或是矿山、造船等需用几十万元的官营事业也都是如此弊病。
——高桥龟吉《日本近代经济形成史》
材料五 经济学者田口卯吉……(1880年)发表评论说:
“政府之制造,已确实妨碍民间同种产业之兴起,……应该中止劝奖保护之政策,使政府的事务限定在适当的领域之内……日本人民业已足以同外国人竞争,业已能够经营制造商业,何须政府自身为之?
”
——米庆余《明治维新——日本资本主义的起步与形成》
请回答:
(1)据材料一、二,指出俄国农奴制改革和日本明治维新的目的和方式有何相同点?
(2)依据材料三概括明治维新之初政府殖产兴业的方式及原因。
(3)19世纪80年代,日本殖产兴业的方式发生了怎样的变化?
依据材料四、五,概括这种变化的原因。
32.【历史上重大改革回眸】
材料一:
元朝以来,在云南、贵州、广西、湖南、湖北和四川等省,有二三十个少数民族中实行土司制度。
土司管理各自的民族,职务世袭,但是需要中央政府批准。
土司在内部自行征收赋役,仅向中央政府进贡少许银物。
土司自有法令,对属民生杀予夺,中央政府不予过问。
土司各自形成一个个势力范围,造成分裂割据状态,从而使民族之间和民族内部产生仇恨和战争。
清朝雍正年间,开始了大规模改土归流的改革进程,将世袭的土司改为由朝廷任免的流官。
清朝改土归流的具体做法是:
清政府采取了集中力量打击强大不法的土司;从大土司集中地区开始,后及其它地区;以及武力威胁与安抚相结合等办法。
改土归流的善后措施:
第一,对革除土司妥善安置,分别不同情况采取不同对策。
第二,选派合适人选充任新设流官。
第三,加强对各族人民的控制和管理。
第四,禁革各种旧制陋规。
第五,发展生产,兴修水利,开路办学。
———摘自吴永章《论清代鄂西的改土归流》等
材料二:
1959年3月西藏上层反动集团发动了全面武装叛乱。
为了巩固祖国统一,维护民族团结,中央顺应历史潮流和人民愿望,决定“彻底平息叛乱,充分发动群众,实行民主改革”。
经过两年多的斗争,取得了平息武装叛乱的全面胜利,为西藏民主改革铺平了道路。
当时的民主改革把自下而上的充分发动群众同自上而下的协商结合起来,这一措施得到了西藏各阶层人民,首先是贫困农奴和奴隶的欢迎,也受到很多的上层