爱从一个微笑开始.docx
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爱从一个微笑开始
爱，从一个微笑开始
·gavin1982
也许上天故意让我们在遇到生命中的真正爱人之前，遇到几个有缘无份的人；这样我们才能学会去珍惜这份迟来的礼物。
随着一切冲动、激情、浪漫的消失，你对那个人的关心及牵挂仍然丝毫未减，那便是爱了。
生命中最悲哀的事莫过于放弃追逐你所爱的人，看着她远离。
她对于你的重要并不能使她回馈给你什么。
无论你追逐多久，你还是要让她走。
我们容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔，当这快乐突然消失，我们茫然不知所措，为失去的快乐陷入苦闷的深渊，却没有发现在生命中的其他地方还有太多快乐等待着我们去感受。
最好的朋友不需要任何语言的沟通，当她或他走过时，你只需坐在那里，轻轻的挥挥手，却觉得是你曾经有过的最美妙的沟通。
我们在失去的时候才懂得曾经拥有过，可我们也在得到时发现我们曾经缺少的东西。
在付出爱的时候，谁也不确定会得到回报，不要期待着得到爱，慢慢的等待你的爱在她的心中生根发芽，即使不会，你也当满足，因为你心中已有了一片爱的绿洲。
也许有许多话你永远也不可能从你期望的人的口中说出，但是，当有些人从心底讲出这些话时，也请你不要走开。
如果你还恋恋不舍，那么请不要转过你的头。
如果你的心还没有安定，那么请你永远不要说放弃。
如果你还爱她，为什么要说不爱？
爱属于那些曾灰心失望却仍继续期待的人，爱属于那些曾被出卖欺骗却仍坚信美好的人，爱属于那些纵然伤痕累累，却仍渴求爱的人。
和一个人反目只要一分钟，和一个人相爱却要一个小时，而忘记一个人却要花上一生的时间。
不要为了美丽的外表而动心，那也许只是假象，不要为了财富而动心，那终将变淡褪色。
走向那个能够使你会心微笑的人吧，因为一个微笑可以把黑暗照亮。
希望你能找到那个把你生命照亮的人。
当你深深思念的人出现在梦中时，你真的希望能够感受他最真实的拥抱。
希望你的生命中有个可想可梦的人。
做你想做的梦，做你想做的事，去你想去的地方，成为你要成为的人，因为你只有一次生命来满足你的要求。
祝福你有无限的快乐使生命甜美，无数的尝试磨练使你变得坚强，无尽的痛苦使你称得上一个真正的人。
永远设身处地地为他人着想，当你受伤的时侯，别人的心也许也在痛。
一句无心的话可能引起一场争斗，一句残酷的话可能会毁坏一个人的生活，一句及时的话可能会平复波浪，一句充满爱心的话可能会治愈别人的伤口。
爱的真谛，是让你爱的人完全地做他自己，而不是让他成为你理想的人，否则，你爱的只是你在他身上找到的你的影子。
最快乐的人不是最完美的人，她们只是充分地利用了她们所能握在手里的东西。
哭过的人，受过伤的人，追求过的人，尝试过的人，充满感激的人，才是真正懂得快乐的人。
爱，从一个微笑开始，在热吻中得以延伸，却随眼泪逝去。
感悟生命
·钥匙
已经快三个月了，她时常象一尊白玉刻就的石雕，就那么茫然地坐着。
她的眼睛不是在看什么，她的心不是在想什么，就好象没有了生命。
她听到噩耗时，整个人一下子呆住了。
从那一刻起，没有听她说过一句话，没有听她哭过一声，没有见她流过一滴眼泪，她木然了。
每次我看到她这样一动不动地坐着，心里都在流血。
我和他们夫妇是从小一起长大的好朋友。
她丈夫是那种喜欢流浪的感觉，无拘无束，对辛酸、孤独、寂寞、悲欢离合有深刻体验，对人生抱有独到见解的人。
他就象傍晚那望不到边的沙漠，就象黄土高原那贫瘠、寂静的丘陵，就象那阳光照不到地面的原始森林，就象那黎明时波涛汹涌的大海,整个人透射着一种苍凉的、悲壮的、永恒的美，象一个饱经沧桑的哲人。
她则是那样聪明、美丽、热情、活泼，就象吉普赛姑娘叶塞尼亚，活力四射、光彩照人。
朋友们一起郊游或聚会时，她美妙的歌声、爽朗的笑声，优美的舞姿感染着每一个人，总是带给大家快乐。
而开朗、活泼甚至有点泼辣的她，内心又是那么细腻，对她的爱人柔情似水、合丝入缝。
他们就象磁性极强的N极紧紧地吸附着S极，融为了一体。
他们理解、尊重、甚至崇拜着对方难移的秉性，他们体味、享受、并沉浸在彼此结合的美妙中，他们充分感悟并不断充实着二人丰富的精神世界。
他们爱的是那么深，他们的爱令人羡慕。
在他们的卧室，有一张他俩人的巨幅照片，他躺在草地上，她枕在他的胸口，身下是山花烂漫的草地，背景中的森林能够让你感到清新的气息，蓝天上的白云让你感到它在飘动……上面写着他们共同的心声：
谁能看懂我的眼神
谁能听懂我的言语
谁能理解我的情怀
谁能随我去飞
谁为我写忧郁的诗
谁为我唱快乐的歌
谁为我解答疑问
谁为我激动流泪
谁与我共度一生
只有你
你是我的一切
我是你的唯一
……
可现在，他走了，她那绚丽的生命，也凝固了。
她枯萎着、僵死着。
多少人开导过她，用过了许多办法，无一奏效。
我曾饱尝丧妻之痛。
这种痛几乎将我摧垮，是在朋友的开导和帮助下才挺了过来。
我知道她的感受，理解她的痛苦，我能帮助她，我要激活她的生命。
征得主治大夫和她母亲的同意后，我以特殊的方式开始对她治疗。
我为她写了一首歌，满怀激情地读给她、唱给她：
《爱已死去》
（这是一种感觉
这是一种情结
如果有人为它谱曲
它会让许多人
流下热泪）
我爱你
更恨你
你一去不回
谁再让我依偎
我流泪
就象梅雨天也流泪
我撕心裂肺
就象地裂地也伤悲
为什么
海誓山盟顿成灰
柔情蜜意只能痛苦回忆
为什么
爱会让我痛彻心肺
这爱曾让我幸福无悔
为什么
你要离我而去
留下我独自伤悲
我对大海呼唤你
却只有风中的涛声
我对山谷呼唤你
可声音只有我自己
我对着你呼唤你
可是你
可是你
只留下过去让我一人回忆
我想把你忘记
可我无法把你忘记
无法把你忘记
如果生命可以换回
我愿死去把你换回
把你换回
……
谁来给我安慰
谁能给我安慰
爱已死去
声音颤抖、喉咙梗塞，我几乎唱不下去，可我还是努力地唱着，眼泪模糊了我的视线。
唱着，唱着，我感到了她的眼泪。
眼泪几乎流出，可她的眼还是没有在看，心没有在想。
要激活她的生命！
我让自己冷静了冷静。
我回忆着她丈夫为我们朗诵他创作的自由诗的情景。
我尽力去模仿他，在房间缓慢地踱来踱去，好象不再注意她。
《生命是虚空的永恒》
生命本是虚空、生命又是永恒。
战场的硝烟没有了，夜市的喧闹没有了，
月下的绵绵细语没有了，夫妻的唇枪舌剑没有了，
婆婆的唠唠叨叨没有了，儿子的牙牙学语没有了，
喜欢的人没有了，讨厌的人没有了，
职位没有了，钱没有了，
快乐没有了，痛苦没有了，
爱没有了，恨没有了，
……
一切都没有了。
而这一切又会重新开始。
月亮落下后，太阳升起了。
不管这太阳是昨天的太阳，
还是五万年前的太阳，
还是一个新太阳，
它都在升起。
一天过去后，
又一天开始了。
明天太阳依然会升起，
五万年后太阳也依然会升起，
尽管它还要无数次落下，
可眼前的太阳在升起。
一天过去后，
又一天开始了。
不管你是否在意月亮的落下，太阳都会升起；
不管你是否在意太阳的落下，月亮都会升起；
不管你是否看到月亮的落下和太阳的升起，
一天过去后，
又一天开始了。
这一天还会过去，
又一天还会开始。
就这样日复一日，年复一年地延续着。
每天都一样，又每天都不一样。
这就是虚空、这就是永恒，
这就是生命。
生命就是循环往复，
生命就是虚空的永恒。
……
我悄悄地观察她，她在听着，眼睛在远远地望着，在回忆着。
她的心开始动了。
不能让她沉于过去，要让她回到现在，让她看到未来。
我特有的厚重的嗓音，努力地透射着感染力：
爱之深，痛之切。
以至到了不知痛为何物，亦不知什么是麻木。
只剩下无尽的凄凉、无奈；只剩下无边的苍凉、虚空……
但此痛，并不是只能走向绝望。
医治此痛的良药唯有时间。
其实，生命就是喜怒哀乐。
没有了喜怒哀乐，就只剩下了虚空。
或者说，生命就是在虚空中或创造或寻找或享受或接纳或承受喜怒哀乐；喜怒哀乐交织、反复，久而久之演变为永恒。
无论是爱还是痛都只是生命之歌的一个音符，无论怎样的态度它都在生命之中，都在虚空的时间长廊之中。
如果你在痛中，要医治这痛，只有时间这剂良药。
因爱而痛的爱，是在你生命中得到的。
这痛，也会在你生命中慢慢地消失。
这就是生命。
爱不是生命的唯一，夫妻之爱就更不是唯一的生命了。
还有与你母亲的母女之爱、与你儿子的母子之爱、还有与朋友的友谊。
痛也不是生命的唯一，哀痛只是生命之画的一道色彩，生命中还有喜、怒和乐。
喜怒哀乐的交织与反复才会有多彩的生命。
我看到她流泪了，尽管她还是一动不动地坐着，但她开始思索了。
我飞快地写了个纸条，请护士把她母亲和儿子接来，并嘱咐看我的手势在适当的时候再进来。
有一本写胡雪岩的书中，有这样几句话，我讲给她听，大意是这样：
人活着有没有意义，没有。
花花草草的存在本来也都没有意义，但是它们照样历冬寒夏酷，春荣秋凋，在那里发芽、生长、开花、结果。
没有哪一个提早匆匆结束生命。
这才构成了斑斓多姿的世界，人们才有生生不息的机会。
信天翁是世上少有的最惨烈的动物之一，它们会因为丧失了伴侣而撞壁同死。
它们的数量在锐减，不久的将来，我们就只能从传说中听到这些奇特的行为了。
它们从生命中消失着。
人要有不倒的意志，要学会忍耐和等待，要经得起反复、波折和磨难。
……
“你要想想你的朋友、你的母亲、你的儿子,儿子是你和他的结晶,是他留给你的根……”
她哭了，终于哭出来了。
我一暗示，她母亲抱着外孙疾步而来，眼圈红红的，我对她轻声说：
"让她痛快哭，陪她一起哭，跟她说话。
"
看她们哭成一团，我嘱咐护士好好看护她，有什么变化随时告我，就默默地离开了。
我走到外面，深深的喘了口气。
夜空中挂着弯弯的月亮，可能是因为傍晚下了一阵雨，于是那银色的月光冷冷的，越发显得那蓝黑蓝黑的夜空更黑暗、更深远。
星星好象不愿这夜更黑暗，便把这夜扎出一个个小洞。
忽然，一颗耀眼的慧星划过夜空，眨眼就消失了。
我不由的回头向她的房间望去，看到她们哭着、说着，那房间充满了生命。
也不知我望了多久，夜的寒冷让我打了个冷颤。
于是，我往家走去。
一边走一边想着：
月亮落下后，太阳就会升起，新的一天就会开始，她一定会好起来。
已经没有几家亮着灯了，我不由得看了一下表，已经凌晨零点一刻了。
走着走着，我忽然发现每天的开始，不是在太阳升起的时候，而是在月光下、在黑暗中；我忽然发现生命诞生于黑暗，经过五光十色的光明，又结束于黑暗。
每天生命的开始都是在黑黝黝的晚上，在冷冷的月光下，在昏然的睡梦中开始了一天的生命。
在太阳暖暖的照耀下，经过白天的光明，又走向黑暗。
今天的生命在睡梦中结束，在睡梦中又开始了明天的生命。
不管这睡梦是美梦、是恶梦、还是没有梦，一切都自然而然地发生着。
无数个每一天，都这样开始，又这样结束。
每个人的生命都诞生于黑暗，在母亲的子宫那温暖的黑暗中诞生、成形。
离开母亲的怀抱，走过多姿多样、色彩斑斓的一生后，再投入大地那黑漆漆的怀抱。
不管你的一生是快乐的、是痛苦的、还是平淡的，一切都自然而然地经历着。
无数个人的生命，都这样开始，又这样结束。
在某一时刻，黑暗是寒冷、是苦难、是生命的结束；黑暗又是温暖、是快乐、是生命的开始。
在时间的长河里，黑暗是光明的结束，又是光明的开始，黑暗和光明无穷无尽地循环往复。
人的生命就在这时空的演变中走向永恒。
我们生于黑暗，一生中要经过无数次黑暗，拒绝黑暗，则是拒绝生命。
屈服于黑暗,只能得到一个脆弱的不堪一击的生命。
只有勇敢地正视黑暗，才能懂得享受黑暗、珍惜光明，才会懂得生命、热爱生命。
黑暗是一种不请自来的财富，有了它，才能得到走进生命大门的门票，而生命的长廊不只有一道门。
在生命的长廊中唯有对幸福不懈地追求，生命才有意义。
我又向她那个方向望去，不知是因为走远了，还是已经关了灯，只能看到一片黑暗，很深很远的黑暗……
2001年于龙城
佛陀的心理学
·韩伊子
人能以两种方式看生活：
通过“不”或通过“是”。
他可能是消极的，也可能是积极的。
这些是头脑容易得到的两种方式。
也有第三种方式,但是要达到第三种你必须通过艰巨的努力变得越来越有意识。
对熟睡的人这两种方式是准备好了的,生下来就可得到的。
积极的人通过一种乐观主义生活。
他的乐观主义是肤浅的，但是他充满希望。
他仅仅看见玫瑰树上的玫瑰;他不看刺,他忽略掉那些刺。
迟早他肯定会失望。
每个孩子以对生活的积极态度开始。
因为如果孩子以否定的态度开始，他根本不会开始，那是自然的;他将在母亲的子宫死掉。
他等了9个月,他通过了出生通道,它是一个痛苦的过程,窒息的。
在深处一定有无意识的希望;因此他耐心地在等他能看见太阳，看见光和世界的日子。
他象一粒种子一样,很无意识;他不知道它。
但是每个孩子带着很大的希望出生,每个孩子是一个乐观主义者;他看积极的一面。
但是生活使每个人失望。
生活是很奇怪的,一方面：
如果你得不到你想要的东西，你是失望的,当然;但是如果你得到你想要的东西，那时你也是失望的。
失望似乎是命运。
如果你得不到你想要的东西，你受苦——你失败了。
你一直不能证明你自己,你一直不能证明你的气质。
其它人成功了,你是失败的。
你无法尊重你自己。
而如果你无法尊重你自己，你无法尊重生活。
它似乎象诅咒一样。
你想把票还给上帝。
如果你遇见他，你的第一个问题将是，“你为什么创造了我？
为什么？
——为所有的这些失望？
你是一个施虐者或别的什么东西,创造如此多的人，然后给他们如此多的痛苦吗？
”
而宗教的人说，“它是上帝的戏,他的Leela。
”这是什么样的戏？
上帝似乎感觉不对。
他似乎正在享受折磨。
他似乎是更象阿道夫·希特勒,约瑟夫·斯塔林,而不象佛陀，Mahavira,耶稣。
这些人似乎不象上帝,因为当所有的你的希望被变成没希望时，当所有的你的欲望被挫败时，当你的乐观主义没有带来任何东西时，自然地你你变得痛苦，而悲观主义诞生了。
悲观主义仅仅是乐观主义的态度的失败。
然后你开始数刺而忽略玫瑰。
然后你总是找更暗的方面。
那是悲观主义的哲学。
思考这些Murphy法则：
1：
如果任何东西可能出错，它将出错。
2：
没有东西象它看起来一样简单。
3：
与你的期望比，任何事情花更多的时间。
4：
所有的事情会变得越来越坏。
5：
自然总是与隐蔽的缺陷看齐。
6：
母亲天性是一条母狗。
7：
因为笨蛋是这样机灵的，使任何东西简单，是不可能的。
8：
如果任何事情似乎正在进展顺利，你显然没注意到一些东西。
9：
如果你能保持镇定,而周围其它人荒了神时,只是因为你不了解状况。
10：
每个人类的问题，都有一个整洁,简单的答案——而它总是错误的。
悲观者只是意味着否定地看生活,总是在找缺陷,找漏洞，找负面的一些东西，并且积累所有的那些负面东西。
而当你看暗的方面时，总是,当然,有两个晚上而仅仅有一小小的白天夹在两个晚上——漆黑的夜晚——之间，象三明治一样。
乐观主义以悲观主义结束。
每个悲观论者曾经是一个乐观主义者——他是一个过于乐观主义者。
他希望太多而因为那些希望没被完成他生气,激怒。
现在他不能看见花和星。
他不能看见任何美丽的东西;他继续寻找丑。
并且当你寻找丑时你将到处发现它。
任何你寻找的东西你肯定会发现它,记住,因为生活由两样东西组成——积极的和消极的——同样的数量。
生活不能没有另一面而存在;另外的一极是必需的。
它就象电。
电不能仅仅以一个极性存在,正的或负的;两极必须在一起。
只有通过两极之间的张力，才可能有第3种人——我称之为醒来的,照亮的人——那看到生活的全体的人,不是一个悲观论者也不是一个乐观主义者,简单地按原样接受生活的人;接受晚上,接受白天,接受玫瑰和刺,因为他理解，生活不得不是双极的,辩证的。
而在他的意识中两极产生综合。
综合从来不是象马克思说的成长在外面。
马克思说生活在正和反之间是一个辩证的过程，而它总是产生综合。
然后综合的再变成正的并且创造它的对立面。
那是完全错误的。
在外面，生活总是是正的和反的;它从来不产生任何综合。
只有在醒觉的人的内部的视觉里，才达到综合。
当你到达了绝对的沉默时，综合被达到。
在那沉默你是这样清楚的,这样透明,你能看透彻地看。
然后你知道生活需要两者：
白天和晚上，出生和死亡。
然后死亡没有什么不对;它是完美地有用的,需要,不可避免。
然后你产生了深深的接受。
佛陀称之为接受,Tathata——这样。
生活是如此的。
你理解它并且通过那理解你超越它。
既不是一个悲观论者，也不是一个乐观主义者。
只是看，是一个观察者，并且到达你最终的综合，成为升起得越来越高的第三种力量，并且象一只鸟样从上面看。
在深处一切都是冲突的，但是因为你理解生活，它是对的，因为不能没有冲突而存在。
它不是上帝的差错。
没有象一个人样的上帝应该为此而被责备。
它只是事情的天性——tao,dhamma——生活通过两极性运作。
但是意识能飞得这样高，它能超越所有的两极性并且能达到统一。
真正的静心者既不是悲观论者也不是乐观主义者。
他生活在一种suchness中,完全的“接受能力”。
别在冬天里砍树
曾听说过一个故事。
父亲在冬天砍掉一棵枯树，到了春天，他惊奇地发现树桩上又萌发了一圈新绿。
于是父亲对孩子说：
当时我真的以为这棵树已经死了，树叶掉得一片不剩，光秃秃的枝丫也不断地往地上落。
现在才知道，它看似枯死的躯干还蕴藏着活力。
孩子，不要忘了这个教训，不要在冬天里砍树。
对于处于逆境中的事物，决不要事先得出消极的结论。
耐心等待，冬天会过去，春天会到来。
在冬天看见春天，是一种智慧，但这种智慧往往被我们忽略。
人生所遭受的心灵砍伐总是屡见不鲜的，这从我们的孩童时期就开始了。
一有过错，家长就会发怒：
你一辈子都不会有出息；成绩不好，老师会指责：
你蠢笨如驴，不会有什么作为……这些简单武断的否定，无形之中就扼杀了孩童与生俱来的天分，让本来很有潜力的孩子，过早就失去了活力，倒在自卑的阴影里。
这与在冬天砍伐一棵树有着一样的道理。
卡耐基小时候是一个公认的非常淘气的坏男孩。
在他9岁的时候，父亲把继母娶进家门。
当时他们是居住在弗吉尼亚州乡下的贫苦人家，而继母则来自较好的家庭。
他父亲一边向她介绍卡耐基，一边说：
“亲爱的，希望你注意这个全县最坏的男孩，他可让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就拿石头扔向你，或者做出别的什么坏事，总之让你防不胜防。
”出乎卡耐基意料的是，继母微笑着走到他面前，托起他的头看着他，接着又看着丈夫说：
“你错了，他不是全县最坏的男孩，而是最聪明、但还没有找到发泄热忱地方的男孩。
”继母说得卡耐基心里热乎乎的，眼泪几乎滚落下来。
就凭着她这一句话，他和继母开始建立友谊。
也就是这一句话，成为激励他的一种动力，使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功和致富的光明大道。
因为在她来之前没有一个人称赞过他聪明。
所以说，最残酷的伤害是对一个人的自信心的伤害，最大的帮助是给人以能支撑起人生信念风帆的信任和赞美。
不论你的孩子现在是多么的“差”，你都要多鼓励孩子，并善于鼓励孩子，充分树立起他们的自信，在人生的长河中做到信念永存，脚踏实地，你的孩子就一定会步入成功的殿堂。
一句话改变一辈子
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊。
母熊对樵夫感激不尽。
有一天樵夫迷路了，遇见了母熊，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。
翌日晨，樵夫对母熊说：
“你招待得很好，但我惟一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。
”母熊心里怏怏不乐，说：
“作为补偿，你用斧头砍我的头吧。
”樵夫按要求做了。
若干年后，樵夫遇到了母熊，他问你头上的伤口好了吗？
熊说：
“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了。
不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。
”真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西———语言。
古人说：
“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
”通过一个人的谈吐，最能看出其学识和修养。
善良智慧或者温厚博学的语言，能融冰化雪，排除障碍直抵对方心岸。
读中学的时候，语文老师给我们讲过一个故事：
二次世界大战后期，盟军准备发动一次大攻势，盟军统帅艾森豪威尔在一天傍晚来到莱茵河畔散步，看见一个神情沮丧的士兵迎面走来。
艾森豪威尔打招呼道：
“你还好吗，孩子？
”那青年士兵回答：
“我烦得很！
”老师讲到这里，让我们猜猜艾森豪威尔将如何回答。
老师说，“艾森豪威尔说，嗨，你跟我真是难兄难弟，因为我也心烦得很，这样吧，我们一起散步，这对你我都会有好处。
”
艾森豪威尔没有打任何官腔，他那平等、亲切的人情味，让那个士兵受到感动，并以有这样的统帅而振奋，后来在战场上表现得十分英勇，多次立功。
一句抚慰人心的话，能够照亮你的心灵，甚至会影响你一辈子的生活态度。
因为一句话，总有一些身影让我们感动，总有一些面孔将我们暗淡的心重新点亮。
婚外恋的分析与对策
·云天
笔者发现了一个有趣的现象——打开电视，看看现在正热播的关于婚姻情感的现代剧中，几乎都是以婚外恋为主题。
为什么会这样？
难道婚姻情感就只有第三者插足、家庭破裂之类的故事可演，吸引观众的心？
答案是现实而严峻的，这类题材的电视剧其实就是从一个侧面反映了当今社会的婚姻状况。
离婚率的逐年递增就可以证明这一点。
而婚外恋就是造成离婚的主要原因之一。
那么为什么婚外恋会如此之多，以至于成为一个社会性的普遍问题？
我想这得从为什么会产生婚外恋开始谈起：
婚姻是一个漫长的过程，心理学研究得出了一个数据：
婚姻80%的过程都是处于枯燥、乏味和平淡的。
只有20%的过程是充满快乐、激情和兴奋的。
也就是说两个人从相恋到婚姻的蜜月期（恋爱生活）是那20%的快乐时期，而从婚姻蜜月期的结束到共同走完人生之路（婚姻生活）是属于那80%的平淡时期。
人是属于那种喜欢刺激，热爱激情，追求新鲜的动物，长时间是平淡无味将会使人产生无法接受、厌倦的情绪，而婚姻那80%的平淡期正好就为婚外恋的发生提供的温床。
所以发生婚外恋的主要原因之一就是婚姻生活的日趋平淡、无味和枯燥。
一般而言，发生婚外恋的双方有以下三种情况：
（1）双方认真，有性有情，重新组合。
既是说，婚外恋的双方是因为家庭感情的彻底破裂而发生婚外恋，是为了寻求另一份真感情，为了离婚后重新组织家庭而发生婚外恋的。
（2）双方都是暂时的寄托，有性无情。
既是说，婚外恋的双方并不是因为各自的家庭感情破裂而发生婚外恋，只是为了寻求性上的新鲜和刺激而发生。
（3）一方想结合，一方暂时的，一方有性有情，一方有性无情。
既是说婚外恋双方一方是因为家庭感情破裂而想再次寻找人生伴侣，一方却是为了暂时寻求感情或性的寄托而发生婚外恋。
以上三种情况就是婚外恋的主要形式，其中以第三种最多，第二种次之，第一种最少。
一般来说女性是发生婚外恋的主要是为了感情上的新鲜，而男性则是为了性。
那么一但发现了自己的配偶发生了婚外恋，自己该怎么办呢？
第一种方法是离婚，而离婚又分四种方式：
（1）一旦发现就立即因气愤而离婚。
（2）通过深思熟虑后，理智的离婚。
（3）自己不愿意，而出于配偶的压力被迫
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