国学经典4.docx
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国学经典4
国学经典480:
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
(明&;于谦&;石灰吟)经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样。
即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白长留人间。
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高人格。
国学经典479:
人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
(明&;冯梦龙&;古今小说)是指人遇到非常开心的事情时,压抑不住激动的心情,而喜形于色在语言:
行动上的表现出来;而“月到中秋自然明”则是水到渠成:
车到山前必有路天寒气燥,严防感冒,多喝开水,坚持晨跑。
精气神足,学习劲高,每天开心,迎接终考。
国学经典478:
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
(明&;汤显祖&;牡丹亭)意思就是赞叹春色美好,但又想到自己的一腔春愁无处排遣,良辰美景尤在,但赏心乐事却不知在谁家谁院。
国学经典477:
金玉其外,败絮其中。
(明&;刘基&;卖柑者言)外表如金似玉内里却是一团烂棉絮。
比喻徒有其表名实不符。
金:
玉比喻华美的事物败絮指烂棉花。
虚有华美的外表实质却一团糟。
国学经典476:
路遥知马力,日久见人心。
(元&;无名氏)话说路遥和马力是好朋友,路遥父亲是富商,马力的父亲是路遥家的仆人。
虽然是主仆关系,但两人的关系很好。
他们一起读书,一起玩耍。
到了该谈婚论嫁的年龄了,路遥有钱有势,不愁老婆。
而马力贫困潦倒,一直没人提亲。
有一天有媒人给马力提亲,马力大喜,但是却要昂贵的彩礼。
马力只好请同学路遥帮助,路遥说:
借钱可以,但是结婚入洞房我来替你前三天。
马力怒火冲头,但是又没有办法,总不能光棍一辈子,只好答应马力,煎熬这痛苦的三天,第四天该他洞房了,心里懊恼!
天一黑就一头栽进洞房拉被蒙头就睡觉。
新娘子就问∶夫君,为何前三夜都是通宵读书,今天却蒙头大睡?
马力这才知道路遥给他开了个大玩笑,真是又喜又恼。
被有钱的朋友给耍了。
从此发誓好好读书,考取考中状元。
后来还真考上了并在京城做了大官。
路遥性情豪放,侠肝义胆,最后却坐吃山空。
看到自己一家实在无法度日,想起曾经资助的朋友马力,于是就和老婆商量自己进京找他帮助。
马力见到路遥很是高兴,热情款待,路遥说明来意,马力却说∶喝酒!
喝酒!
根本没有帮助他的意思,路遥很恼过了几天,马力说∶路兄,你回家吧,免得嫂夫人牵挂!
路遥只得气愤沮丧的回家。
还没进家就听见家里哭成一片,急忙进来。
看到妻儿守著一口棺材痛哭,一见路遥进来家人又惊又喜。
原来是马力派人送来棺材说∶路遥到京城后,生了重病,医治无效而死!
路遥更加恼怒,打开棺材一看里面全是金银财物,还有一纸条上写∶你让我妻守三天空房,我让你妻痛哭一场。
国学经典475:
只要功夫深,铁杵磨成针。
(元&;虞韶)讲的是只要坚持不懈,就一定能成功。
铁杵有铁杵的优势,为什么一定要把铁杵磨成针?
在特定的环境条件下,某些优势就不是优势。
铁杵磨成针有故事,也许就是一个特定的条件:
需要针而没有,其它办法又不能满足,只有铁杵,那么只能用铁杵磨成针,才能达到目的。
国学经典473:
山高自有客行路,水深自有渡船人。
(明&;吴承恩&;西游记)再高的山也有游客行走的山路,再深的水也会有为你渡船的人,积极意义是:
物质世界是客观存在的,只要有着一定的目标或理想,前途总是可以期待。
消极意义是,高山上的山路很多非天然形成,而是人工开凿;水深也不一定就有渡船,要看此处是否有渡船的价值或意义。
国学经典472:
万事俱备,只欠东风。
(元未明初&;罗贯中&;三国演义)来源于草船借箭的故事,当年诸葛亮打曹操,草人和船都准备好了。
就差东风一吹,便可进行攻击了。
意思就是要做一件事,该准备的都准备了。
就差时机,这里的时机,就是东风。
国学经典471:
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
(元未明初&;施耐庵&;水浒传)缘:
缘分。
有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。
没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。
国学经典470:
男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。
(元&;李开先&;宝剑记)男人在一般情况下是很坚强的流血不流泪。
但是在很伤心的时候,也会哭。
人生最无奈的事莫过于此.就是明明知道不会有更好的结果却还是执着于此.因而也一而再再而三的让自己受伤.纵使我们本是一片好心最终的结果却往往不尽如人意。
国学经典469:
常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。
(元&;杨显之)严嵩是明代的大奸臣,当时有一首民歌《京师人为严嵩语》讽刺他道:
“可笑严介溪,金银如山积,刀锯信手施(说他随意杀人)。
尝将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
”意思表示对现实中那些横行霸道的人和事的愤慨,并客观性说出他们蹦跶不了多久的结论。
哲理性的结论:
多行不义必自毙。
国学经典468:
十年窗下无人问,一举成名天下知。
(元&;高明&;琵琶记)“一举成名”必然要经历“十年寒窗”。
所谓厚积而薄发,不然怎么能“一举成名”呢?
要“一举成名”,你就得“十年寒窗”,你就得勤学苦练:
你就得厚积薄发,这是无庸置疑的。
国学经典464:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
(元&;马致远&;天净沙&;秋思)小令很短,却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图,准确地传达出旅人凄苦的心境。
在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
用众多密集的意象来表达作者的羁旅苦悲秋恨。
用极其简练的白描手法,勾勒出一幅游子深秋远行图。
国学经典463:
着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。
(元&;关汉卿)做事要以平淡心处之.刻意去种的一棵花没有发芽,无意中插下的一棵柳却已经长成一片。
刻意去做的事,惟其因为太过刻意反而会失败。
一个无心之举却有可能带来意想不到的结果。
孩子喜欢做的每件好事,都要鼓励孩子去做,说不定会带来惊喜。
国学经典462:
予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖。
(宋&;周敦颐&;爱莲说)我惟独喜爱莲花,它从淤泥中成长出来,却不受污染,经过清水的洗涤却并不显得妖艳表现了莲花的高洁傲岸冰清玉洁。
也借莲花展现了作者不与世俗同流合污的孤洁。
家长首先要教育孩子清清白白做人,认认真真做事。
然后再说其他
国学经典461:
三十功名尘与土,八千里路云和月。
(宋&;岳飞&;满江红)三十年来风尘仆仆,所成就的功名,轻微如尘土;带兵沙场南征北战八千里,看到的只是天上的云和月。
现在多用来感叹自己多年劳苦奔波,人海浮沉所成就的低微,一事无成也。
用“八千里路云和月”含有自况壮行跋涉千里的豪情。
国学经典460:
莫等闲,白了少年头,空悲切。
(宋&;岳飞&;满江红)好男儿,要抓紧时间报效国家:
建功立业,不要浪费青春年华,等老时只留下悲哀:
感叹。
俗语:
年轻时要珍惜生命和时间,去学习:
体验和闯荡,而不要等到年老时,才来懊悔自己年轻时虚度光阴,一无所成,到那时都已经太晚了,只有叹息和悲伤了.
国学经典459:
二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。
(宋&;姜夔&;扬州慢)以昔时“二十四桥明月夜”(杜牧《寄扬州韩绰判官》)的乐章,反衬今日“波心荡:
冷月无声”的哀景。
词人用桥下俯视之景“波心荡”的动,来映衬仰观之景“冷月无声”的静。
从这个画境中,似乎可以看到词人低首沉吟的形象。
总之,写昔日的繁华,正是为了表现今日之萧条。
国学经典458:
千古兴亡多少事,悠悠。
不尽长江滚滚流。
(宋&;辛弃疾&;南乡子)感慨世事沧桑.社会的发展如同滔滔的江水不会因朝代的更替而停止.不以人的意志为转移.人生短暂山水永恒.“青山遮不住毕竟东流去.“不管世道多么沧桑巨变,历史的巨轮都会以摧枯拉朽之势滚滚向前。
国学经典457:
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
(宋&;辛弃疾&;永遇乐&;京口北固亭怀古)想当年,骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
抒发一种志气和豪情,不愿服老:
仍欲为国出征:
实现抱负,为全词的词眼,同时尽显辛弃疾词的豪放之气!
每个上学的孩子,有这种气吞万里如虎的气概,还愁学习?
国学经典455:
事如芳草春长在,人似浮云影不留。
(宋&;辛弃疾&;鹧鸪天)一说明人和芳草相比,不会万古长春,应该珍惜现在。
二说只有事才会如芳草常在,而人只是如浮云,表明放弃自我的一种狭隘的个人追求,是一种对自己的果断的劝导。
三是一种对物是人非的感慨,说只有事如芳草般长存,而人总是飘忽而不定
国学经典454:
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
(宋&;辛弃疾&;西江月)半夜里清风吹拂枝头,蝉也应和着乌鹊的啼叫声叫了起来。
明亮的月光,惊起在树上栖息的乌鹊,从这一枝跳到了另一枝。
古今中外,世界各地,所有学生,想要学好,都得刻苦,夏练三伏,冬练三九,不经严寒,哪得梅香?
天上没有,免费午餐!
国学经典453:
青山遮不住,毕竟东流去。
(宋&;辛弃疾&;菩萨蛮)赣江北流,此言东流,词人写胸怀,正不必拘泥。
无数青山虽可遮住长安,但终究遮不住一江之水向东流。
换头是写眼前景,若言有寄托,则似难以指实。
若言无寄托,则遮不住与毕竟二语,又明显带有感情色彩。
期末考试前,计划安排好,提前做准备
国学经典452:
风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。
(宋&;黄昇&;鹧鸪天)风度潇洒,才华横溢,不一定表现在能言善辩之上;胸有成竹而又沉默寡言的人,才令人回味无穷真正的名士风流并不在于靠谈话机锋来取胜只要袖手站一旁并不言语却也令人高深莫测。
同学朋友之间,不比能高谈阔论,比能默默无闻的多学习
国学经典451:
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋&;卢梅坡&;雪梅)梅不如雪白,雪没有梅香,回答了“骚人阁笔费评章”的原因,也道出了雪:
梅各执一端的根据。
读完全诗,我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的:
借雪梅的争春,告诫我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。
取人之长,补己之短,才是正理。
这首诗既有情趣,也有理趣,值得咏思。
国学经典449:
风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。
(宋&;徐元杰&;湖上)在风和日丽的艳阳天里,人们欣赏湖上风光,心情该是多么舒畅;趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归,这气氛又是多么热烈。
国学经典447:
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
(宋&;林升&;题临安邸)重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台和无休无止的轻歌慢舞,表达了当时诗人对统治者苟且偷生,整日陶醉于歌舞生平,醉生梦死生活的不满与谴责。
诗人触景伤情,不禁长叹:
西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞,什么时候才能罢休?
国学经典446:
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(宋&;文天祥&;扬子江)南方指南宋朝廷。
磁针石,即指南针。
诗人以指南针比喻自己的一片忠忱,既通俗又恰切。
他还以诗记患难中的遭遇。
说明他虽然历经患难,兵败被俘,但对南宋王朝的忠心至死不变。
期末考试将临,政史地生都考,家长要督促孩子不要偏科。
国学经典445:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(宋&;文天祥&;过零丁洋)作者把家国之恨:
艰危困厄渲染到极至,哀怨之情汇聚为高潮。
以磅礴的气势:
高亢的情调收束全篇,表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。
结尾的高妙,致使全篇由悲而壮,由郁而扬,形成一曲千古不朽的壮歌。
本句中作者直抒胸臆,表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。
国学经典444:
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(宋&;文天祥&;过零丁洋)凄凉的自然景象喻国事的衰微,极深切地表现了他的哀恸。
亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上,无所依附,这际遇本来就够惨了。
而作者再在「萍」上著「雨打」二字,就更显凄苦。
这「身世浮沉」,概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。
国学经典442:
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(宋&;叶绍翁&;游园不值):
满园的春色哪里能关得住啊,你瞧,不就有一枝红杏已经悄悄地探头出墙了吗?
通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内,多用来赞颂一切新生的美好事物也是封锁不住禁锢不住的,它必能冲破束缚,蓬勃发展
国学经典440接天莲叶无穷碧,映日红花别样红(宋,杨万里,晓出净慈寺送林子方)一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气