学年全国百校联盟高二第二学期线上开学历史试题 解析版.docx
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学年全国百校联盟高二第二学期线上开学历史试题解析版
2019-2020学年全国百校联盟高二（下）线上开学历史试卷
一、本卷共48个小题，每小题1分，共48分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的．
1．（1分）某学者认为，先秦儒学具有两个基本的维度：
一是对个人独立人格的坚持和个人道德修养的关注；二是对社会伦理秩序、政治民生问题的关切。
由此可见，先秦儒学（ ）
A．注重社会核心价值观养成
B．是礼乐制的时代化发展
C．具有高度的人文自觉意识
D．立足于封建文化的整合
2．（1分）《管子》中提到：
“君臣不用礼义教训则不祥，百官服事离法而治则不祥”，认为既要“劝之以庆赏”，又要“振之以刑罚”，这样才能实现“百姓皆说为善，则暴乱之行无由至矣”。
由此可见，《管子》（ ）
A．提倡治国应礼法并举
B．蕴含了法家思想体系中最核心内容
C．被当时统治者所推崇
D．体现了儒家和法家治国理念的统一
3．（1分）战国时期，孟子认为通过教化“人皆可以为尧舜”。
而同为儒家一派的荀子却提出人性天生为恶，“生而有好利”，但他认为这种恶性通过“化性”是可以改变的，从而在理论上论证了“圣人之治”和“德治”的可行性。
这可以用来说明（ ）
A．儒家不同学派间彼此攻讦
B．孔子之道在战国已被摒弃
C．荀孟思想具有内在一致性
D．荀子学说成为时代的主流
4．（1分）汉初，陆贾告诫刘邦，守天下与夺天下不同，马上得之不能马上治之，“汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也”，他在《新语•本行》中，还提出了“治以道德为上”的观点。
据此可知，陆贾（ ）
A．告诫统治者吸取秦亡教训
B．反对汉初黄老思想的治国方略
C．阐述了社会教化的必要性
D．治国理念深受儒家思想的影响
5．（1分）由唐至宋崛起的士大夫阶层，上对社稷安危，下对生民利病，无不抱有舍我其谁的主体意识与深切真诚的现实关怀。
这反映出（ ）
A．儒家理想人格的责任担当
B．程朱理学与陆九渊心学的合流
C．儒佛道三教融合趋势初显
D．社会环境促进主流思想的转型
6．（1分）朱熹曾说：
“天下国家之大务，莫大于恤民，而恤民之实在省赋，省赋之实在治军。
若夫治军省赋以为恤民之本，则又在夫人君正其心术，以立纪纲而已矣。
”朱熹这一说法（ ）
A．体现了君权神授的政治理念
B．论述了儒家干预政治的关键
C．提出了存理灭欲的道德观念
D．蕴含着知行合一的修养理论
7．（1分）明末清初时，黄宗羲、顾炎武、王夫之等都曾对君主专制进行了深刻地揭露和批判。
他们认为君主专制是“天下之大害”，反对君主把天下当作私产，提出“天下为主，君为客”，君的责任就在于“以天下万民为事”。
据此可知（ ）
A．君主专制导致明清王朝更迭
B．推翻君主制度成为了社会共识
C．儒学的正统思想受到了冲击
D．经世致用有利于政治制度变革
8．（1分）晋代葛洪在《抱朴子》中对“火法炼丹”有所记载，其大致包括：
煅（长时间高温加热）、炼（干燥物质的加热）、灸（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸馏）、飞（又叫升，就是升华）、优（加热使物质变性）。
古代炼制丹药的做法（ ）
A．说明火药制作流程的科学
B．使中国进入了热兵器时代
C．体现了中国科技领先世界
D．为火药的发明创造了条件
9．（1分）改革开放以来，我国传统桑蚕丝织技艺、宣纸传统制作技艺、雕版印刷技艺、中医针灸、中国珠算、二十四节气等分别入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目。
这可以用来说明中国古代科技（ ）
A．强调人和自然的和谐B．注重探究事物发展规律
C．具有精湛的制作工艺D．具备比较强烈的实用性
10．（1分）西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯，青铜铭文也首先传播到了各诸侯国，很快又传到了楚、吴、越等边陲之地。
这反映出当时（ ）
A．文字传播维护了中央集权
B．书法艺术已经成熟
C．文化交流助推了文字认同
D．文字与书法已结合
11．（1分）如表是有关筚篥（一种乐器）的记述。
据此能够被认定的事实是（ ）
记述
出处
“筚藥，本名悲篥，出于胡中，其声悲。
亦云：
胡人吹之以惊中国马云。
”
《旧唐书•音乐志》
“南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
”
唐。
李颀《听安万善吹觱篥歌》
“筚篥者，本龟兹国乐也，亦曰悲篥，有类于笳。
唐代《乐府杂录》
“築…龟兹之乐也。
以竹为管，以苇为首…至今鼓吹教坊用之。
以为头管。
”
宋代《乐书》
A．自宋以后筚篥被称为头管
B．筚篥通过丝绸之路传人中国
C．筚篥仅应用于宫廷音乐中
D．唐宋时期民族融合日益加强
12．（1分）世情小说《红楼梦》以社会的一个细胞﹣﹣家庭为核心对象，在爱情婚姻、兴衰际遇的经历中，通过人与人之间关系扩展辐射，从而反映广阔的社会情态与时代风貌。
这体现了（ ）
A．家庭联系社会的情节结构
B．魔幻现实主义的创作风格
C．社会转型加速的时代要求
D．民主启蒙思想的家庭渗透
13．（1分）明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。
这一变化反映出（ ）
A．理学思想已丧失主导地位
B．社会主流价值观发生嬗变
C．活字印刷取代了雕版印刷
D．世俗文化得到了一定发展
14．（1分）魏源一生坎坷，参加抗英斗争，被投降派排挤，还被朝廷以“迟误驿报”“玩视军机”等罪名革职，郁郁而终，但其《海国图志》对日本明治维新影响甚大。
魏源的经历从侧面反映了（ ）
A．天朝上国的观念已被完全打破
B．中国人向西方学习的道路步履维艰
C．《海国图志》侵害了统治者利益
D．日本的明治政府阻挠中国走向富强
15．（1分）1880年，开平矿务局以“非由铁路运煤，诚恐终难振作”和“恐误各兵船之用”等理由，得到清政府许可，从矿区所在的唐山动工修筑一条铁路到胥各庄，名唐胥铁路。
该铁路的修建（ ）
A．反映出社会核心价值观的嬗变
B．践行了早期维新派“实业救国”的理念
C．缓和了洋务派与顽固派的矛盾
D．体现了洋务派“中体西用”的指导思想
16．（1分）某学者指出：
“康有为是那个国难时期的新贵。
大多数人并不了解他的学说，也不知道他的改革具体方案，只有极少数可以说是他的忠实同志。
但是他的运动盛极一时，好像全国舆论是拥护他的。
”这反映出（ ）
A．维新变法的思潮具有盲目性
B．康有为具有杰出的宣传才能
C．维新变法运动缺乏社会基础
D．变法图存顺应了时代的要求
17．（1分）如图两个著作的共同点是（ ）
A．提倡文学革命B．主张君主立宪
C．反对封建压迫D．主张分权制衡
18．（1分）汉字中的“他”原本无男女之分。
1920年刘半农创作了脍炙人口的诗歌：
“天上飘着些微云，地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我的头发，教我如何不想她？
”对此的合理解释是（ ）
A．男女平等得到了普遍认同
B．新文学理念已经深入人心
C．社会主流思想发生了变异
D．文化运动推动了文学改良
19．（1分）1920年12月11日，《北京大学日刊》上刊登了《图书馆典书课通告》：
“将本校所藏关于俄国革命问题之参考书二十三种，陈列本课的第四阅览室内，以备同学诸君披阅。
”这能够说明（ ）
A．北京大学学生能翻阅《中国社会各阶级的分析》
B．马克思主义学说战胜了无政府主义思潮
C．马克思列宁主义的宣传能够与工人运动相结合
D．北京大学成为了宣传马克思主义的阵地
20．（1分）某学者认为，20世纪初，一些致力于资产阶级革命的先进人物，就已经表现出追求资本主义，同时又向往比西方资本主义更合理的社会制度这样一种诉求。
这些“先进人物”的思想理论成果是（ ）
A．维新变法B．三民主义C．民主科学D．毛泽东思想
21．（1分）孙中山指出：
国民党主张的民权，应该是“于间接民权之外，复行直接民权，即为国民者不但有选举权，且兼有创制、复决、罢官诸权”，民权“为一般平民所共有，非少数人所得而私”。
这一论述的背景是（ ）
A．辛亥革命促使民主共和的观念深入人心
B．新文化运动取得巨大成功
C．中国共产党民主革命纲领成为社会共识
D．反帝反封建成为时代潮流
22．（1分）20世纪20年代，毛泽东在一篇文章中说道：
小农经济在中国广泛存在和发展，而且长期以来帝国主义国家之间在中国的矛盾斗争和连绵不断的封建军阀割据混战，使得红色政权的存在获得了缝隙，革命的发展大有回旋余地。
毛泽东这一说法在当时（ ）
A．为新民主主义革命发展指明了方向
B．促进了国共两党党内合作的实现
C．使马克思主义开始在中国广泛传播
D．推动了抗日民族统一战线的形成
23．（1分）1937年，毛泽东代表中国共产党提出要依据新三民主义建国的主张。
1945年，在中共七大上，毛泽东提出要建立民主联合政府、允许私有经济的发展、实行“耕者有其田”等主张。
这些主张（ ）
A．促进了革命统一战线的形成
B．着眼于中国社会的实际
C．有利于社会主义革命的成功
D．提升了中国抗战的地位
24．（1分）新民主主义理论认为，无产阶级的文化，必须做到“我们文艺工作者的思想感情”和工农兵的“思想感情打成一片”。
由此可见，无产阶级文化的特点是（ ）
A．多元化B．大众化C．本土化D．革命化
25．（1分）1950年11月1日，《人民教育》发表社论，要求中等以上学校系统地揭露、批判美帝国主义过去在中国所传播的一切有毒害的思想影响，一切对美帝的幻想，国民党过去的欺骗，恐美病，所谓美国“民主”，美国生活方式，美国科学、文化，美国的强大等。
该社论的题目有可能是（ ）
A．《关于对中原新解放区知识分子方针的指示》
B．《积极实现全国工学院调整方案》
C．《关于新收复城市大学教育方针的指示》
D．《开展抗美援朝的政治教育》
26．（1分）如表是某省1949﹣1957年各类学校和卫生技术人员统计表。
对表格解读合理的是，建国初期该省的教育医疗（ ）
高等学校
中等专业学校
普通中学在校学生（万人）
小学在校学生（万人）
医院床位数（万人）
卫生技术人员数（万人）
其中：
医生（万人）
数量（所）
在校学生（万人）
数量（所）
在校学生（万人）
1949
1952
1957
2
3
5
0.10
0.26
0.86
24
88
78
0.54
2.16
3.60
3.06
7.04
15.26
66.37
193.44
281.42
0.02
0.45
0.96
0.03
1.30
4.47
80人
0.63
2.38
A．取得了长足进步B．形成了完整体系
C．满足了社会需要D．走在了全国前列
27．（1分）《梁祝》小提琴协奏曲，是陈钢与何占豪作于1958年的作品，首演即好评如潮，但在“文革”时期，其被指为“大毒草”遭禁播，直到1978年6月才开禁播放。
这可以用来佐证（ ）
A．“双百”方针的成就及其曲折发展
B．政治运动决定了艺术的创作
C．经济的发展推动了文学艺术的繁荣
D．改革开放促进了艺术的复兴
28．（1分）邮票是历史和现实的桥梁。
如图是1979年的邮票，主要是为了纪念和肯定“双百”方针。
这可以用来说明当时中国（ ）
A．学术和艺术领域的成就斐然
B．社会文化领域的“拨乱反正”
C．科技文化体制开始进行改革
D．“三个面向”取得突出成就
29．（1分）如图是北京大学1977年的新生开学典礼。
对此的合理解释是，当时中国高等教育（ ）
A．体制革新渐趋深入B．高校招生制度开始恢复
C．实现了大众化目标D．形成了多样的招生途径
30．（1分）1985年，中共中央决定：
大力加强企业的技术吸收与开发能力和技术成果转化为生产力的中间环节，促进研究机构、设计机构、高等学校、企业之间的协作和联合，并使各方面的科学技术力量形成合理的纵深分配。
这一决定（ ）
A．有利于科技体制改革的深入
B．加速了科技机构的市场化转型
C．推动了科教兴国战略的实施
D．促进了科教事业与企业的合一
31．（1分）现代中国正走入“微时代”，出现“微信”“微博”“微课”“微讲座”等“微工具”或“微事务”。
对此的合理解释是，当代中国（ ）
A．科学技术已经领先于世界
B．科技进步促使社会节奏加快
C．传统科技观念遭到了颠覆
D．科学与技术开始紧密地结合
32．（1分）“辉煌属于希腊，荣耀归于罗马”，关于古希腊罗马的政治文明，孟德斯鸠这样评论道：
有商业的地方就有自由、美德和法治。
这说明了（ ）
A．商业发达地区必然产生民主理念
B．孟德斯鸠不重视农业文明的发展
C．经济社会环境影响文化政治发展
D．民主政治依赖于宽松的社会环境
33．（1分）苏格拉底认为灵魂的本质是理性，人应在追求绝对确定的知识中认识自己，培植完整的道德人格，以善为人生的最高目的。
善是天地万物的秩序，也是人的本性与白由所在。
这反映出苏格拉底（ ）
A．对人文精神进行了反思B．主张实现人格绝对平等
C．大力提倡“美德即知识”D．全盘否定了智者的启蒙
34．（1分）欧洲某一时期的建筑（如图）发生了不同于以往的新变化，古希腊、古罗马的建筑风格取代了盛行的哥特式风格，古典柱式再度成为建筑构图的主题。
这一时期是指（ ）
A．希腊城邦时代B．欧洲中古时期
C．文艺复兴时期D．启蒙运动时期
35．（1分）如图为立陶宛2017年1月5日发行的欧洲宗教改革500周年邮票（背景为马丁•路德和维滕贝格教堂剪影）。
下列对此解释合理的是，欧洲宗教改革（ ）
A．影响了世界历史进程和文化格局
B．只局限于上层社会
C．为资产阶级革命奠定了思想基础
D．矛头直指封建专制
36．（1分）孟德斯鸠在《论法的精神》中说：
“平等的精神和极端平等的精神的距离，就像天和地一样”“民主原则的败坏，不仅发生在人们丧失平等精神的时候，而且发生在产生极端平等精神，每个人都要同他们选举的领导人平等的时候”。
由此可见，孟德斯鸠（ ）
A．否定了人人平等的精神B．提倡代议制民主
C．强调了政治权力的平衡D．赞同人民主权论
37．（1分）卢梭提出：
“没有自由就不会有爱国思想；没有道德，何来白由；没有公民，就无所谓道德……打算培养公民，就一定要从儿童时代教育起。
”卢梭强调的是（ ）
A．公民教育B．天赋人权C．主权在民D．职业教育
38．（1分）新闻作为一个形式多样的制度是在1630﹣1650年间出现的。
到1715年，西方大部分国家都有了“日报、时事报”或“杂志”，他们就道德和社会的题目提供新闻、杂评或短文、或集新闻报道及评论于一身。
这（ ）
A．促进了文艺复兴的兴起B．助推了启蒙思想的传播
C．阻碍了近代科学的发展D．净化了欧洲的社会风气
39．（1分）如表为18世纪中后期欧洲思想界部分情况简表。
这可以用来说明当时欧洲（ ）
欧洲思想界情况（部分）
英、法等国的沙龙。
咖啡馆成为人们交流前沿思想的重要场合
欧洲国家科学院、科学学会的发展推动了知识的传播
德意志哈雷大学、哥廷根大学实行宗教宽容，学术相对自由
意大利维柯《新科学》、贝卡里亚《论犯罪与惩罚》发表
A．科学观念与人文思想相交融
B．近代自然科学逐渐兴起
C．启蒙思想具有一定社会基础
D．国家间文化发展不平衡
40．（1分）康德说：
“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。
而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
”康德旨在说明（ ）
A．通过政治革命推翻封建专制统治
B．启蒙的真谛在于实现思想自由
C．在主权在民基础上实现人人平等
D．社会契约与信仰自由理应结合
41．（1分）许多历史学家认为，如果从近代科学的角度看，正是牛顿开启了工业革命的大门。
材料意在强调牛顿力学体系（ ）
A．使自然科学脱离神学而完全独立
B．是近代自然科学形成的重要标志
C．为技术进步奠定了科学理论基础
D．直接指导瓦特发明了近代蒸汽机
42．（1分）1859年11月24日，这是很不平凡的一天。
这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书，随后，生物学领域掀起一场革命。
这场“革命”（ ）
A．标志着近代自然科学形成
B．否定了君权神授传统观念
C．沉重打击了神权统治根基
D．形成了新的工业革命浪潮
43．（1分）史载，世界上第一台蒸汽机是由古希腊希罗于1世纪发明的汽转球，是一个玩具。
从17世纪开始，塞维利、纽可门等对蒸汽机的发展作出了自己的贡献。
1765年到1790年，瓦特经过一系列实验最终发明出了现代意义上的蒸汽机。
这可以用来说明（ ）
A．技术革新需要一定的实践积累
B．科学须与技术结合才能发展
C．社会状况决定了科技发明效果
D．科技推动生产时间逐渐加快
44．（1分）1665年，牛顿通过棱镜发现了白光的光谱，但仅仅过了几十年，慕尼黑的弗劳恩霍菲尔就发现不同光源的光谱是不同的，进而引导人们去研究元素及更细微的物质构成。
这些发现（ ）
A．成为了经典力学体系形成的标志
B．印证了经典力学的普适性
C．为现代物理学的发展奠定了基础
D．使相对论和量子论相结合
45．（1分）1921年爱因斯坦首次访英时应邀入住海尔登爵士家，他刚进大门，海尔登的女儿竟激动得昏了过去。
海尔登后来回忆爱因斯坦也不吝赞美：
“他与众不同。
他不愿意引人注意，但那无庸置疑的天才却驱使他前行，不让他有片刻喘息。
”这可以用来佐证（ ）
A．相对论已经被大多数人理解
B．经典力学体系已经被推翻
C．相对论已产生一定社会影响
D．量子力学推动了科学发展
46．（1分）如图为20世纪科技对经济增长的贡献率示意图（单位：
%）。
这可以用来说明（ ）
A．科学技术是一把双刃剑
B．科学理论应用化趋向日益明显
C．科技推动了经济全球化
D．科技与生产结合程度逐步加深
47．（1分）严格意义上的经济全球化发生在80年代末90年代初，全球化之所以发生在这个时候，首先靠全球的信息网络化。
这可以用来说明（ ）
A．新科技革命推动经济发展
B．信息产业主导经济全球化
C．新科学技术得到广泛应用
D．经济发展离不开科技革命
48．（1分）如图是德国艺术家弗里德里希创作于1818年的《云海上的旅人》，后被德国汉堡美术馆收藏。
据此可知，该画作属于（ ）
A．印象主义B．浪漫主义C．现实主义D．现代主义
二、填空题（共3小题，每小题25分，满分52分）
49．（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一重义轻利是中国封建社会占统治地位的价值观念，其核心是重精神的价值，轻物质的价值，好名而不好利，务虚而不务实。
在先秦，持这种观念的代表人物是孔子和孟子。
孔子把义和利对立起来，并赋予了一定的阶级内容。
他认为，统治者只要讲文德，进行感化，就能使人民归服。
孟子从国家的角度谈论问题，也是把义放在第一位。
汉朝武帝以后，儒家思想开始处于正统地位，先秦儒家的义利观在董仲舒那里得到了充分发展，董仲舒要求人们一味迫求道义，放弃功利，将道义和功利对立了起来。
义利之辨在宋代朱熹那里得到了进一步发挥。
朱熹认为人欲是利，天理是义，仁义道德与利欲是对立的，因而主张“存天理，灭人欲”。
﹣﹣摘编自王鲁英《论洋务运动时期人们价值观念的转变》
材料二近代义利价值观的演变分为四个时期：
鸦片战争时期主张以义生利，兴利除弊；洋务运动时期主张重义兴利，利国利民；维新运动时期主张义利并重，义利和谐；辛亥革命时期主张义利统一，建立革命道德。
中国近代义利价值观是对传统道德的继承与发展，呈现多元发展的趋势，贯穿着强烈的救亡意识。
中国近代义利价值观呈现出比较复杂的面貌，这从一个侧面说明用以规范人们行为的传统伦理道德面临着新的危机和挑战，面临着从传统到近代的转型问题。
尽管中国近代义利价值观错综复杂，但存在着一个慈的发展趋势，即由重义轻利的传统义利价值观向义利并重的近代义利价值观演变。
﹣﹣摘编自赵璐、白俐《论中国近代义利价值观的演变及特点》
（l）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代义利观的演变趋势，并说明其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较中国古代与近代义利观的异同，并分析造成不同的原因。
50．（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料图表蕴含着丰富的历史信息。
如图反映了世界技术领域的重大人物（前16名），颜色深浅、指数大小表示影响大小。
﹣﹣摘编自（美）默里《文明的解析》
运用世界史的相关史实，对图表的内容进行探讨。
（说明：
可以就图表中一个或多个人物进行论证探讨；也可以对图表人物进行修改、补充、否定或提出新人物，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。
）
51．（15分）材料：
在中共早期建党史上，有“北李”与“南陈”之说，“北李”指李大钊，“南陈”指陈独秀，他们是马克思主义来到中国后最早的追求者，但由于思想察赋与个人喜好的差异，二人的思想样态与信从之途存在一定的不同。
就李大钊而论，因为有稍早接触马克思主义的经历以及重视理论实效性的特点，故能比较快地对十月革命有所反应，并能由此及彼对马克思主义进行深入研究，从而迅速地完成了由革命民主主义者向马克思主义者的转变过程。
反观陈独秀，对理论的态度迥乎有别，对此晚年的他曾有清楚的自省，称自己“自来立论，喜根据历史及现时之世变发展，而不喜空谈主义，更不喜引用前人之言以为立论之前提”。
这种忌“空谈”的禀性既决定了陈独秀对马克思主义的反应相对迟滞，也影响到对马克思主义全面系统的把握，从而不但导致陈独秀对马克思主义的追求之路历时较长，也形塑了其马克思主义与资产阶级思想学说长时间交杂并存的思想样态。
﹣﹣摘编自靳希光《“南陈北李”的协作与分野》
（1）根据材料并结合所学知识，指出李大钊和陈独秀追求马克思主义的相同原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析李大钊和陈独秀追求马克思主义的不同之处。
2019-2020学年全国百校联盟高二（下）线上开学历史试卷
参考答案与试题解析
一、本卷共48个小题，每小题1分，共48分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的．
1．【分析】本题考查儒家思想的发展演变。
主要考查先秦时期儒家思想特征。
【解答】材料表明先秦儒学具有两个基本的维度，这体现了先秦儒学具有高。
度的人文自觉意识，C项正确；
由材料不能得出先秦儒学注重社会核心价值观养成，排除A项；
礼乐制在春秋战国时期已经崩溃，排除B项；
D项不符合题意，排除。
故选：
C。
2．【分析】本题考查百家争鸣。
主要考查百家争鸣时期的主要思想。
【解答】材料中《管子》中的思想注重礼与法的相互补充与融合，A项正确。
B项表述与材料主旨不符；
材料没有体现统冶者对《管子》的态度，C项错误；
材料不能说明儒法两学派治国理念的统一，D项错误。
故选：
A。
3．【分析】本题考查百家争鸣。
解题的关键是正确分析材料“孟子认为通过教化“人皆可以为尧舜”、“他认为这种恶性通过“化性”的主旨分析比较出孟子和荀子思想的相同点。
【解答】依据材料“孟子认为通过教化“人皆可以为尧舜”、“他认为这种恶性通过“化性”是可以改变的”可知，孟子与荀子都重视教化的作用，二人思想具有一致性，故C项正确。
A项中的摒弃与材料及所学知识不符，排除。
BD两项材
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