沈从文慷慨的王子.docx
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沈从文慷慨的王子
沈从文：
慷慨的王子
沈从文：
大方的王子住宿在金狼旅馆，用各种故事打发长夜的一群旅客中，有人说了一个小气人的故事。
因那故事说来措词得当，形容尽致，把故事说完时，就得到许多人的赞许。
这故事的粗俚处，恰恰同另一位描绘诗人故事那点庄严处相对照，其一好像用工致翰墨绘的庙堂功臣图，其一好像用粗大健壮笔触作的社会讽刺画，各有动听的风格，各有利益。
因为客人赞许的疯狂，好像稍稍跨越这故事价值以外，因而引起了一个珠宝商人的反对。
这珠宝商人日子并不在市侩职业以外，他那眉毛，眼睛，鼻子，口，全个儿身段，以及他同人说话时节那副带点虚伪做作，带点问价索价的打听神情，皆显见得这人是一个十足的市侩。
大凡市侩也有市侩的道德，如同吃教饭人物相同，尽力打扮他的表面，保全面子，永久穿得干干净净。
且按例可说聪明解事，一眼望去他知道对你的尺度，有实力的，他常常极端谦让，不如他的，他在举动中做得出他比你高一等的姿态。
他那神情从一个有教养的人看来，常常觉得伧俗扎眼，但在一般人中，他却处处见得精明能干。
在长途旅行中，使一个有习好爱面子的人也常常简单大意成为一个野人，一个罪犯。
但这个珠宝商人一到旅馆后，就在大木盆里洗了脸，洗了脚，取出一双绣花拖鞋穿上，拿出他假蜜蜡镂银的烟嘴来，一面吸美魔牌卷烟，一面找人说话。
在旅客中这个人的职业好像高出他人一等，故虽同人说话，却仍然不忘掉自己的显贵，因而有时合理他同人谈论到各种宝贵金属的时值时，便会遽然向人说道：
“八古寨的总爷嫁女，用三斤六两银子作成悉数装修，凤冠上大珠值五十两。
”说完时，便用那双略带一点愁容的小小眼睛，瞅定对面那一个，看他知不知道这回工作。
对面若是一个花纱商人，或一个飘乡卖卜看相的，这事当然无有不知的道理，就无妨把话持续评论下去。
对面那个若理解了这笔生意就正是这珠宝商人包揽的，必定立刻显得谦让起来，那天然话也就更多了。
若果那一面是一个猎户，是一个烧炭人，往常只知道熏洞装阱，伐树烧山，彻底不理解他说话的意图，那清楚是两种身分，两个阶层，两样观念，说话当然也就完毕了。
所以这珠宝商人便静静的来核算这一个月以来的悉数开销收入，且让一个时刻空间皆极久远了的传说，占有自己的胸怀，温习那个传说，称誉那传说中的人物，且愿望他有一天终会遇到传说中那个王子，发一笔财，聊以自娱。
到金狼旅馆的他，今夜里总共听了四个故事，每个故事皆十分往常，也竟然得到许多赞许，因而心中不平，要来说说他心中那个传说给世人听听。
他站启航时，用一个乡间所不习见的气派，腰脊微曲，说话曾经把脸掉向一旁悄悄的咳了一下，带点装腔作势叫卖货品的神情；这神情在另一当地使人觉得好笑，在这儿却见得显贵反常。
“人类中小气自私固然是一种天分，与之相反那种大方大方的道德，这国际上也未常没有。
在我国当地，很多年曾经，就有尧王让位给许由先生，许先生狷介到这种姿态，甚至于帝王方位也不认为然，今后还逃走到深山中的故事。
虽然这些故事为读书人所欢欣说的，时代终究远了一点，咱们既不很清楚其时做帝王的权利义务，说来也不会信任。
但是有个现成故事，就差不多同这个相同，那不同处不过尧王让的是一个王位，这人所让的是很多珠宝。
”说到这儿时，这珠宝商人稍稍中止了一下，看看有多少人理解他是个珠宝商人。
那时有个人正想到他自己名为“宝宝”的殇子，因而低低叹气了一声。
商人望了那人一眼，接着便说：
“不要把王位放在珠宝上面，我敢判定在座诸君，就有小看王位敬重珠宝的人在内。
不要认为把王位同珠宝并排，便觉得比较不伦。
我敢说，珠宝比王位应当更受人敬重与爱重。
诸君遍地奔波，背乡离井，翻山越岭，寒暑不辞，意图并不是找寻王位，找寻的仍是别的那个东西！
”那时节全个屋子里的人出气也很纤细，当珠宝商人把话略略中止，在沉寂中让各人去检讨王位与珠宝在自己日子中所产生的含义时，就只听到屋外的风声同屋中火堆旁的瓦罐水沸声。
火堆中的火柴，间或爆起小小火星向某一方向散去时，便可听到一个人把脚匆剧缩开的纤细声响。
还有一匹灶马，在屋角某处叽叽振翅，但谁也不觉得这东西值得加以留意。
下面便是那珠宝商人所说的故事，为的是故事乃古时的故事，因而这故事也间或搀杂了一些较古的言语，这是记载这个故事的人，关于一些太不明晰古文字的读者，应当告知一声恳求宽恕的。
珠宝比王位心爱从各人心中能够证明。
但还有相同东西比珠宝更可贵，有人还并王位同珠宝去掉换的，这从下面故事能够证明。
曩昔时刻好久，在我国北方偏西一点，有个国家，名叫叶波。
国中有个大王，名叫温波。
这个王年青时节，遍地交兵，不知歇息，用武力把悉数隶属部落降伏今后，就在全国中心大国都住下，安富尊荣，打发日子。
这国王年岁五十岁时，还无太子，因而依照东方民族作国王的习尚，讨取民间女子两万，作为夫人。
但是这国王虽有两万年青夫人，仍然没有儿子，这事乖僻。
叶波国王同其他地面上国王相同，聪明才智，悉数用到政务方面今后，处置自己私家工作，按例就见得不很高超。
虽知道保境息民，育婴万类，可不知道用何聪明办法，就可得一儿子。
本国太医进奉种种药方，服用皆无效验。
自认为自己既是皇帝，悉数由天作主，故到后这国王听人说及某处高山，有一天神，正派聪明，与人祸福灵应不爽时，就带了一千御林军，用七匹白色公鹿，牵引七辆花车，车中载有最美夫人七位，同往神庙求愿。
国王没有儿子，事不希奇，因为身住宫中，不常外出，气血不畅，当然无子。
今既出门一跑，晒晒太阳，换换空气，筋骨劳作，头绪舒张，神庙停驾七天今后，七个夫人之中，就有一个怀了身孕。
这夫人到十个月后，生一太子，名须大拿。
太子十六岁时节，读书明礼，武勇仁慈，气魄昂藏，使人爱敬。
太子年岁既已长大，国王就为他讨一媳妇，名叫金发曼坻，这金发曼坻，也是一个国王女儿。
长得规矩白净，柔媚明慧。
配偶二人，爱情稠密，成婚以来，就不见过一人眉毛皱蹙。
两人皆只用浅笑大笑打发每个日子，这金发曼坻到后为太子生育一男一女。
太子须大拿身住宫中既久，悉数宫中礼节习气，莫不平板可笑，拘谨既久，心实厌烦，愿望宫廷以外万千公民日子，必更美丽天然。
因而就有一天，打扮成为一个布衣，脱离王宫，走出大城，广陌通衢，遍地游观。
未出宫前，认为宫外国际宽广无涯，规模较大，所见所闻，必可高兴。
迨后全城遍地一走，凡属人类种种日子，赤贫，聋瞽，瘖哑，疥疠，老惫，逝世，仅仅巡游一天，全部人事触目惊心各种现象，皆已一目了然。
一天以内，便添加了这王子一种人生经历，把这种人生诸现象知道今后，心中大不高兴。
回宫当日，这王子就向国王请事：
“国王爸爸，我有一件工作想来说说，请先赦罪，方敢禀报。
”国王就说：
“赦你无罪，好好说来。
”太子向国王阐明日里私自出宫不先禀报景象，接着说：
“想求国王爸爸容许一件工作，不知能不能够得到容许？
”“想要什么，可同我说。
悉数说来，简单协商。
这国王宝座，同全部疆土臣民，皆你将来全部，怎样分配，你有权利。
”“既悉数为我全部，我可处置，我想使我臣民，得我一点恩惠。
我乐意手中持有国中库藏钥匙，派人从库中取出全部瑰宝，放城门边同大街上，送给悉数不幸臣民。
这些宝藏将尽人欢欣，随意拿去，决不令一个人心中不满。
”国王既已容许太子悉数要求，必得践约照办。
虽理解一国珠宝有限，臣民愿望无量，太子所想所作，近于稚气。
但自己年岁已老，只要这样一个太子，瑰宝金银，皆不如太子可贵。
且把无用瑰宝舍给布衣，为太子结好于下，也未为非计，故用下面言语，答复太子：
“亲爱的孩子，你想要做什么，虽然去做，钥匙在我这儿，你就拿去，悉数由你！
”太子听国王说话今后，急忙向国王道谢。
当晚无事。
到第二天，就派人用各种巨细车辆，把国内悉数稀罕宝贵宝藏，从库藏中搬出。
这些巨细不等的车辆，装满了各样瑰宝今后，皆中止在城门边同大街闹市。
不拘何人，心爱何物，若欲拿去，皆可随意选择，不用说话，就可拿去。
国王既充足反常，库中各物，堆积如山，每辆大车载运，皆如从大牛身上拔取一毛，所装虽多，所去无几。
故这种空前绝后毫无约束的布施，通过三天，本国臣民愿望业已满意，叶波国王库中所存，尚较其他国王充足。
那时节去叶波国不远，有一敌国，同叶波王素常定见不合，常常产生战役。
听人传说叶波国太子种种布施故事，那个国王就调集全国大臣参谋参谋，开会协商。
那不怀好意的国王说：
“叶波国出一傻子，大方好施，乐于为善，凡有所求，百凡不厌，各位大臣，谅有所闻。
那国有一大象，灵异特殊，色彩白净，如玉如雪。
这象可在莲花上面行走，名须檀延，这象性情温文，极易驾御，力量强壮，善于战役。
早年遇有战事产生，每次比武，这宝象总常占上风。
现在国王既老悖模糊，悉数惟傻子是听，若能乘此刻机，设一计谋，向那国中愚傻王子，把象讨来，从此今后，我国就可全国无敌日臻强盛了。
各位大臣之中，有谁能告英勇，打扮成为布衣，去叶波国讨取这白色宝象，我有重赏。
”大臣中心，人人皆理解两国世仇，彼此切齿，往来隔绝，业已多日。
都觉得工作不很简单，无人敢告英勇，独任艰巨。
其中有八个小臣，往常因为位卑职小，并不为王注重，这时节却来同禀国王：
“国王陛下，亲王殿下，大臣尊下皆只适宜庙堂陈词，筹度国务。
讨象事小，应当交给小人处理。
我等八人在此，时刻已久，无事可作，现在就为大王把象取来，只请颁布粮秣同其他必需用物，八人即使上路。
”国王闻言，心中欢欣，指令财务大臣把悉数需求，如数供应八人，国王而且身当大臣面前宣言：
“若能把象获得，可得重赏！
”八人就连夜赶往叶波国，至太子宫门，求见太子。
各人皆预先约好，扮装成为跛脚，拿一拐杖，跷一右脚，向宫门回事小官说：
“有事想见太子，有劳引见。
”太子风闻八个跛脚男人，同一残废，同一服装，同一神情，齐集宫门求见，心中稀罕，立刻令人引见。
而且亲身迎出二门，为每人行礼，十分谦让，反常亲热。
八人一见太子，照预先约好办法，异口同声说道：
“咱们八人皆从极远当地跑来，各想讨点东西回去。
只因远远就已风闻太子仁慈，想不至于小气恩惠。
”太子风闻，满心欢欣，问询八人要的是些什么。
而且为八人阐明，国中贵重宝藏，尚有若干品种，某某宝藏，藏某库内，只问欢欣，无不相赠。
八个化装跛人，一起向太子阐明来意：
“咱们八人，是八兄弟，家中赋有，不行比如。
小时作梦同到一处，见一大神，有所吩咐。
神说：
‘尔等八人，皆有福分，可骑白象，同上太清。
白象神物，特殊象比，有必要跛脚，方可得象。
’第二天八人朝晨醒来，各人各把梦中所见所闻，相互印证，八人梦境，彻底相同，大神所说，想亦不虚，因而相互协商，各人自用铁锤捶碎一脚，且从此背家离井，四方飘流，期望与白象相遇。
游行十年，备经寒暑，加之一脚上跷，一脚拄地，费事苦楚，不行言述。
现在风闻太子为人大方大方，从不回绝他人恳求，名声远播，八方皆知，天上地下，无不理解。
且闻人说太子象厩，宝象成群，因而赶来进见太子，别无所求，只求把那一匹白色宝象，送给咱们兄弟八人，让咱们骑这宝象云游遍地，以符梦兆，并可宣传太子恩惠。
”太子闻言，信认为真，毫不踌躇，立刻就带领八人过象厩中，点拨悉数巨细象名，放任拣眩“各位朋友，不用谦让，象皆在此，只请留意，且看看这些巨细白象，若有任何一象中意，立刻就可把它牵去。
”八人看看，并无须檀延白象在内，假装回想梦境，稍加踌躇，就摇头说：
“王子豪宕，诚过所闻，惟象厩中全部各象，皆不如梦中白象美丽。
咱们八人唐突恳求，期望太子把恩惠扩大，让咱们看看那匹能在莲花上行走的白象。
”太子带八人往那宝象地点处，未近象厩曾经，八人就同声惊讶，认为好像梦中到过此地。
一见宝象，又假装更深惊异，认为悉数皆与梦境契合。
且成心问询王太子：
“这象名字叫须檀延，不知是不是？
”太子浅笑容许。
其时八人就想把象骑走，太子便说：
“这象可动不得，是我爸爸的象。
国王爱象，如爱儿女，若遽送人，事理不合。
不得国王容许，这象不能随意送人。
”八人十分绝望，不再说话。
太子心想：
“象虽爸爸宝藏，不能随意送人。
但是我早年既已告人，百凡国王私财，咱们欢欣，皆可任意携取，各随己便。
现在八人皆为这白象折足，遍地奔波，飘流十年，也为这象。
今若不把这象送八人，不免为德不卒，于心多愧。
把象送人，纵为罪行，有必要受罚，也没联系！
”那么想过今后，为求恩惠如雪如日，一律相等，不私所爱起见，太子就指令左右，立刻把白象披上锦毯，加上金鞍，当宝象拾掇就绪牵出外面时，太子左手持水，洗八人手，右手牵象，送与八人。
八人得象，向天空为太子祝愿，且称谢不已。
太子向八人说：
“我的朋友，你听我说。
这象既已得到，请速上路，不要缓慢。
若时刻延宕，国王得知音讯，派人追夺，我不担任！
”八人风闻，知道时刻不行稍缓顷刻，又复道谢，就急急忙忙骑象走去。
叶波国中大臣，风闻太子业已把国中唯一宝象送给敌国，皆极惊怖，立刻齐集宫门，禀报国王。
国王闻禀，也觉得十分惊惶，手足无措。
大臣同在国王面前谈论这事。
“国家存亡全赖一象，这象能敌六十大象、三百小象。
太子大方，近于模糊，不加思索，把象与人。
国家把象失掉今后，从此恐不和平！
太子年岁太轻，不知事端，悉数送人，库藏为空，专一白象，复为敌有。
若不加以赏罚，全国大位，或将断于一人。
国王明察，应知此理。
”国王闻说，心中大不高兴。
其时开会评论，大臣们皆认为白象重要，联系国家命运。
白象既为太子送与敌国，王法地点，必将应得处分，加于太子，方称公平。
依照王法，失地丧师，以及有损国家威望种种差错，皆应处以死刑。
其中有一大臣，独持贰言，不欲相同。
那大臣说：
“王法建立，多由国王一人所手创。
任何臣民，皆应遵法。
但因一象死一太子，现在虽为他国称誉叶波国人遵法，尔后恐为历史家所笑，认为王法乃贵畜而贱人，实不相宜。
现在因为太子过火大方，影响国家，照本大臣建议，认为把太子放逐出国，住深山中十二年，使他羞愧检讨，不知咱们认为怎样。
”大臣所说，极有道理，各个大臣皆无贰言，国王立刻就照这位大臣所说，决议悉数。
国王把太子叫来，同他说道：
“错事业已作成，不用争辩，今当受罚。
即此宣告：
你应过檀特山独住十二年，不能违令。
”便太子说：
“我行为若已跨越国王恩惠规模以外，应受赏罚，我不违令。
只请爸爸容许，再让我布施七天，尽我微心，日子一到，我就启航出国。
”国王说：
“这可不行。
你正因为人太大方，跨越人类大方规模以外，故把你放逐放逐。
既说悉数如命，立刻上路，不用多说！
”太子禀白国王：
“国王爸爸既如此说，不敢违令。
我自己还有些财宝，乐意散尽今后，脱离本国，不敢再度荒诞，花费国家分文。
”那时国王两万夫人已知音讯，一起来见国王，恳求容许太子布施七天，再令出国。
国王情面难却，因而不得不勉强容许。
七天以内，四方老幼，凡来携取宝藏的，任意攫取，从不干与。
七天往后，贫人变富，全国群众，莫不怡悦，相向传言，赞述太子。
太子过金发曼坻处告辞，妃子闻言，万分惊异。
“因何差错，便应放逐？
”太子就逐个告给曼坻，因为什么工作，违背王法，应被放逐，不行抢救。
金发曼坻表明自己定见：
“咱们两人，异体同心，既作配偶，岂能随意分别？
鹿与母鹿，当然成双。
如你被放逐，国家就可康复强壮，消除风险，你应放逐，我亦同去。
”太子说：
“人在山中，虎狼成群，吃肉喝血，使人颤栗，你一女性，身躯软弱，应在宫中，不方便同去！
”妃答太子：
“帝王用幡信为旗号，燎火用烟焰为旗号，女性用老公为旗号，我没有你，不能活下。
期望你能容许，尽我依傍，不言离婚，有福同享，有祸分当。
若有人向你有所求乞，我当为你准备，人如求我，也尽你把我当一用物，任意布施。
我在身边，决不累你。
”太子心想，“若能如此，尚复何言，”就容许了妃子恳求，约好同走。
太子与妃并两小儿，同过王后处辞行时，太子禀报王后：
“悉数定心，不用惦念。
期望常常劝谏国王，留意国务，莫用坏人。
”王后风闻，悲泪潸然，不能自我克制，乃与身旁侍卫说：
“我非木石，又异钢铁，遇此大故，怎样忍取？
今只此子，因为干犯王法，必得远去，十二年后，方能回国，我心便是金石，经此冲击，碎如糠秕！
”但因忧虑太子心中尴尬，恐以母子之情，留连莫前，添加太子罪戾，故仍装修笑靥，祝愿儿孙，且以“长途旅行，添加见识，回国之日，必多故事”打发一众上路。
国王两万夫人，每人皆把珍珠一颗，送给太子。
三千大臣，各用瑰宝，奉上太子。
太子从宫中出城时节，就把悉数珠宝，散与送别群众，即时之间，已无存余。
国中全部臣民，皆送太子出城，因为王法忘我，故不敢怎样说话，各人到后，便各垂泪而别。
太子儿女与其母金发曼坻共载一车，太子身充御者，拉马赶车，一行人众，向檀特山大路一向走去。
离城不远，正在树下歇息，有一和尚过身，见太子拉车牲口，雄骏非凡，不由得不称羡：
“这马不坏，应属龙种，若我有这样牲口，就可骑往佛地，真是生平高兴工作。
”太子在旁风闻，立刻把马匹从车轭上卸下，以马相赠，毫无吝色。
到上路时，让两小儿坐在车上，王妃后推，太子牵挽，重向大路走去。
正向前走，又遇一巡行医师，见太子车辆精巧反常，就喃喃自语说道：
“我正有牝马一匹，方认为人世实无车辆配那母马，这车轻盈坚致，恰与我马相等。
”太子风闻，又毫无言语，把儿女抱下，立刻将车辆赠给医师。
又走不远，遇一贫民，衣服敝旧，容色枯槁。
一见太子身服绣衣，光芒夺目，不觉心动，为之发痴。
太子知道这人赤贫，欲加援手，已无资产。
这人当太子过身今后，便低声说：
“人类有生，烦恼堆叠排次而来，若能得一柔软温暖衣服，当为平生榜首幸事。
”太子风闻，就返身回头，同贫民掉换衣服，悉数就绪今后，不言而行。
另一贫民见及，赶来死后，如前所说，太子以妃衣服掉换，打发走路。
转复前行，第三贫民，又近身边，太子脱两小儿衣服，抛于贫民面前，不用表明，即如其望。
太子既把金钱，粮食，马匹，车辆，衣服零件，逐个涣散给半路生人，各物罄尽今后，毫无悔心。
在路程中，太子自傲男孩，金发曼坻抱其幼女，步行行进，相随入山。
檀特山间隔叶波国六千里，步行而行，大不简单。
去国既远，路程易迷，行大泽中，苦于饥渴。
那时天帝大神，欲有所试，就在旷泽，改变城郭，大城巍巍，人屋繁庶，仗乐衣食，弥满城中。
俟太子走过城边时，就有白脸女性，微须男人，衣冠整肃，出外迎迓。
人各和蔼可亲，异口同声：
“太子远来，道行苦顿，乐意留下在此，以相文娱，回旋扭转数日，稍申诚敬。
若蒙容许，不堪欢迎！
”妃见太子不言不语，且如无睹无闻，就说：
“道行已久，儿女饥疲，若能住下数日，稍稍歇息，当无阻碍。
”太子说：
“这怎样行？
这怎样好？
国王把我徙住檀特山中，上路不用督查军士，就因信任我若不到檀特山中，决不歇息。
今若中止此地，半途而止，违国王命，不敬不诚。
不敬不诚，不如无生！
”妃不再说，即使出城。
一出城后，为时顷刻，城郭就已消失。
持续前行，到檀特山，山下有水，江面宽广，波涛汹涌，为水所阻，不行渡越。
妃同太子说：
“水大如此，使人忧虑！
既无船只，不见津梁，不如且住，待至水减再渡。
”太子说：
“这可不成，国王指令，我当入山一十二年，若在此住，是为违法。
”本来这水也同早年城郭相同，同为天帝所改变，用试太子。
太子于法，虽一人独处，心复记忆犹新，不敢有贰，故这时水中就长一山，山旋暴长，以堰断水，便可搴衣渡过。
太子配偶儿女过河今后，太子心想：
“水既有异，性分善恶，杀死诸人畜，必不行免，”因而回忆水面，吩咐水道：
“我已过渡，流水合当立刻康恢复状。
若有人尔后欲来寻我，向我有所恳求乞索，皆当令其渡过，不用阻挠。
”太子说后，水即恢复。
“其速如水”，后人用作比方，比方来历，乃因为此。
到山中后，但见山势嶔崎，嘉树繁蔚。
百果折枝，烂香充溢空气中。
百鸟和鸣，见人不避。
流泉清池，温凉各具。
泉流味如蜜酒，如醴，如甘蔗汁，如椰汁，味各不同，饮之使人胸怀畅乐。
太子向妃说：
“这大山中，必有学道读书人物，故悉数天然，如此佳美。
使天然如有次序，必有高人，方能作到。
”太子说后，便同妃子并诸儿女取路入山，山中禽兽，如有感觉，皆大欢欣，来迎太子。
山中果然有一山人，名阿周陀，年五百岁，眉长手大，脸白眼方。
这人道德绝妙，才智足尊。
太子一见，即忙行礼不及。
太子说道：
“请问先生，今这山中，何处多美果清泉，足资取用？
何处能够安身，能免损害？
”阿周陀说：
“请问所问，因何而发？
这大山中，一律相等，悉数邱壑，皆是福地，今既来住，随意可止！
”太子略同妃子说及曩昔一时所闻檀特山种种故事，不及同山人问答。
山人就说：
“这大山中十分清净孤寂，世人虽多，皆愿热烈，尊下终究为什么原因，带妻子来此？
是不是因为愿望分配肉体，故把肉体尽旅途行进摧残，来此证明所闻所想？
”太子一时不知答复。
太子未答，曼坻就问山人：
“有道先生，来此学道，已通过多少年？
”那山人说：
“时刻不多，不过四五百年。
”曼坻望望山人，所说好像并不是谎，就悄悄说：
“四五百年曾经，我是什么？
”那时曼坻年岁不过二十二岁罢了。
山人见曼坻沉吟，就说：
“不知有我，想知无我，如此追查，等于白搭。
”曼坻说：
“山人先生，知道咱们没有？
”太子也说：
“山人先生也间或听人说到叶波国王独生太子须大拿没有？
”山人说：
“听人说到三次，但未见过。
”太子说：
“我便是须大拿，”又指妃说，“这是金发曼坻。
”山人虽理解面前二人为世稀有，但身作山人业已四五百年，故不再觉得可怪，只问二人：
“太子比及这儿来，所求何事？
”太子说：
“别无所求，想求忘我。
若能忘我，对事便不顽固，人不顽固，或少罪行。
”山人说：
“忘我简单，但看办法。
遇事居心忍耐，有意献身，忍耐再久，献身再大，不为忘我。
忘我之人，顺天体道，供认悉数，大千相等。
太子积德行善不恶，精进简单。
”山人话说完后，点拨太子住处。
太子立刻就把住处组织起来，与金发曼坻各作草屋，男女分隔，各用生果为饮食，草木为床褥。
结绳刻木，记下年月，待十二年满，再作归计。
太子儿名为耶利，年方七岁，身穿草衣，随父收支。
女名脂拿延，年只六岁，穿鹿皮衣，随母收支。
山中自从太子来后，禽兽尽皆欢欣，前来依靠太子。
干枯之池，皆生泉流。
树木枯槁，重复花叶。
诸毒消除，不为人害。
甘果茂盛，取用不竭。
太子每天无事可作，就领带儿子，常在水边同禽兽游戏。
或抛一白石到极远处，令雀鸟竞先衔回。
或引长绳，练习猿猴，使之分队拔河。
金发曼坻则带领女儿，采花拾果，作种种妇女工作。
或用石墨，绘画野牛花豹于洞壁中。
或用石针，刻镂土版，仿象云物，毕尽其状。
几人日子，美丽如诗，韵律清肃，调和无方。
那个时节，拘留国有一退伍武士，年将四十，方娶一妇。
妇人规矩无比，如天上人。
退伍武士却丑陋不堪，状如魔鬼，阔嘴长头，肩缩脚短，身上疥疠，如镂花钿。
妇人讨厌，如避蛇蝎，但名分既定，蛇蝎环绕，不行回绝，妇人就心中咒骂，愿其早死。
这面子妇人一日出外挑水，路逢恶少流氓，各唱俚歌，笑其丑婿。
“生来好马，独驮痴汉，马亦和婉，从不踢啮。
”妇人挑水回家今后，就同那武士说：
“我刚出去挑水，在大路上，迎头一群痞子，笑我骂我，使我尴尬。
赶快为我寻觅奴婢，来做工作，我不外出，人不笑我！
”武士说：
“我的赤贫，日月洞烛，一钱不名，为你所见。
我现在向什么当地得奴得婢？
”妇人说：
“不得奴婢，你别想我，我要走去，不愿再说！
”武士容颜残损，爱情完美，一听这话，心中惊慌，脸上变色，四肢打颤。
妇人记起一个近年传说，就向武士说道：
“我常常听人说及叶波国王太子须大拿，为人大方，坐施太剧，被国王放逐檀特山中。
有一男一女，尚在身边，你去向他把小孩讨来，不会不愿！
”武士说：
“身为王子，取来作奴作婢，惟你妇人，有这计划，若一武士，不愿与闻。
”妇人说：
“他们不来，我便走去。
好坏清楚，凭你拣眩”那退伍武士，不敢再作任何分辩，立刻向檀特山动身。
到大水边，心想太子，刚一考虑，河中就有一船，尽其渡过。
这退伍武士遂入檀特山，在山中遍地找寻须大拿太子地点处。
路逢猎师，问太子住处，猎师指示方向今后，就遽然不见。
退伍武士依照方向，不久便走到太子住处。
太子正在水边，练习一熊伴人姿态拍浮。
遥见武士，十分欢欣，立刻向前迎迓，握手为礼，且相犒劳，问所历来。
退伍武士说：
“我为拘留国人，离此不近，久闻太子为人大方，乐善好施，故远远跑来，想讨一件东西回去。
”太子诚诚实实的说：
“惋惜得很，你来较迟，我虽乐意帮助，惟这时节，悉数已尽，无可相赠。
”退伍武士说：
“若无东西，把那两个小孩子送我，我便带去，作为奴婢，做点小事，未尝欠好。
”太子不言。
退伍武士一再重复申求，必得容许。
太子便说：
“你既远远跑来，为的是这一件事，你的期望，必有成果。
”那时两个小孩，正在同一山君游戏，太子把两人呼来，吩咐他们：
“这武士因闻你爸爸台甫，从远远跑来讨你，
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