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沈从文慷慨的王子.docx

1、沈从文慷慨的王子沈从文:慷慨的王子沈从文:大方的王子 住宿在金狼旅馆,用各种故事打发长夜的一群旅客中,有人说了一个小气人的故事。因那故事说来措词得当,形容尽致,把故事说完时,就得到许多人的赞许。这故事的粗俚处,恰恰同另一位描绘诗人故事那点庄严处相对照,其一好像用工致翰墨绘的庙堂功臣图,其一好像用粗大健壮笔触作的社会讽刺画,各有动听的风格,各有利益。因为客人赞许的疯狂,好像稍稍跨越这故事价值以外,因而引起了一个珠宝商人的反对。 这珠宝商人日子并不在市侩职业以外,他那眉毛,眼睛,鼻子,口,全个儿身段,以及他同人说话时节那副带点虚伪做作,带点问价索价的打听神情,皆显见得这人是一个十足的市侩。大凡市侩

2、也有市侩的道德,如同吃教饭人物相同,尽力打扮他的表面,保全面子,永久穿得干干净净。且按例可说聪明解事,一眼望去他知道对你的尺度,有实力的,他常常极端谦让,不如他的,他在举动中做得出他比你高一等的姿态。他那神情从一个有教养的人看来,常常觉得伧俗扎眼,但在一般人中,他却处处见得精明能干。 在长途旅行中,使一个有习好爱面子的人也常常简单大意成为一个野人,一个罪犯。但这个珠宝商人一到旅馆后,就在大木盆里洗了脸,洗了脚,取出一双绣花拖鞋穿上,拿出他假蜜蜡镂银的烟嘴来,一面吸美魔牌卷烟,一面找人说话。 在旅客中这个人的职业好像高出他人一等,故虽同人说话,却仍然不忘掉自己的显贵,因而有时合理他同人谈论到各种

3、宝贵金属的时值时,便会遽然向人说道:“八古寨的总爷嫁女,用三斤六两银子作成悉数装修,凤冠上大珠值五十两。”说完时,便用那双略带一点愁容的小小眼睛,瞅定对面那一个,看他知不知道这回工作。对面若是一个花纱商人,或一个飘乡卖卜看相的,这事当然无有不知的道理,就无妨把话持续评论下去。对面那个若理解了这笔生意就正是这珠宝商人包揽的,必定立刻显得谦让起来,那天然话也就更多了。若果那一面是一个猎户,是一个烧炭人,往常只知道熏洞装阱,伐树烧山,彻底不理解他说话的意图,那清楚是两种身分,两个阶层,两样观念,说话当然也就完毕了。所以这珠宝商人便静静的来核算这一个月以来的悉数开销收入,且让一个时刻空间皆极久远了的传

4、说,占有自己的胸怀,温习那个传说,称誉那传说中的人物,且愿望他有一天终会遇到传说中那个王子,发一笔财,聊以自娱。 到金狼旅馆的他,今夜里总共听了四个故事,每个故事皆十分往常,也竟然得到许多赞许,因而心中不平,要来说说他心中那个传说给世人听听。 他站启航时,用一个乡间所不习见的气派,腰脊微曲,说话曾经把脸掉向一旁悄悄的咳了一下,带点装腔作势叫卖货品的神情;这神情在另一当地使人觉得好笑,在这儿却见得显贵反常。 “人类中小气自私固然是一种天分,与之相反那种大方大方的道德,这国际上也未常没有。在我国当地,很多年曾经,就有尧王让位给许由先生,许先生狷介到这种姿态,甚至于帝王方位也不认为然,今后还逃走到深

5、山中的故事。虽然这些故事为读书人所欢欣说的,时代终究远了一点,咱们既不很清楚其时做帝王的权利义务,说来也不会信任。但是有个现成故事,就差不多同这个相同,那不同处不过尧王让的是一个王位,这人所让的是很多珠宝。”说到这儿时,这珠宝商人稍稍中止了一下,看看有多少人理解他是个珠宝商人。那时有个人正想到他自己名为“宝宝”的殇子,因而低低叹气了一声。商人望了那人一眼,接着便说:“不要把王位放在珠宝上面,我敢判定在座诸君,就有小看王位敬重珠宝的人在内。不要认为把王位同珠宝并排,便觉得比较不伦。我敢说,珠宝比王位应当更受人敬重与爱重。诸君遍地奔波,背乡离井,翻山越岭,寒暑不辞,意图并不是找寻王位,找寻的仍是别

6、的那个东西!” 那时节全个屋子里的人出气也很纤细,当珠宝商人把话略略中止,在沉寂中让各人去检讨王位与珠宝在自己日子中所产生的含义时,就只听到屋外的风声同屋中火堆旁的瓦罐水沸声。火堆中的火柴,间或爆起小小火星向某一方向散去时,便可听到一个人把脚匆剧缩开的纤细声响。还有一匹灶马,在屋角某处叽叽振翅,但谁也不觉得这东西值得加以留意。 下面便是那珠宝商人所说的故事,为的是故事乃古时的故事,因而这故事也间或搀杂了一些较古的言语,这是记载这个故事的人,关于一些太不明晰古文字的读者,应当告知一声恳求宽恕的。 珠宝比王位心爱从各人心中能够证明。但还有相同东西比珠宝更可贵,有人还并王位同珠宝去掉换的,这从下面故

7、事能够证明。 曩昔时刻好久,在我国北方偏西一点,有个国家,名叫叶波。国中有个大王,名叫温波。这个王年青时节,遍地交兵,不知歇息,用武力把悉数隶属部落降伏今后,就在全国中心大国都住下,安富尊荣,打发日子。这国王年岁五十岁时,还无太子,因而依照东方民族作国王的习尚,讨取民间女子两万,作为夫人。但是这国王虽有两万年青夫人,仍然没有儿子,这事乖僻。 叶波国王同其他地面上国王相同,聪明才智,悉数用到政务方面今后,处置自己私家工作,按例就见得不很高超。虽知道保境息民,育婴万类,可不知道用何聪明办法,就可得一儿子。本国太医进奉种种药方,服用皆无效验。自认为自己既是皇帝,悉数由天作主,故到后这国王听人说及某处

8、高山,有一天神,正派聪明,与人祸福灵应不爽时,就带了一千御林军,用七匹白色公鹿,牵引七辆花车,车中载有最美夫人七位,同往神庙求愿。 国王没有儿子,事不希奇,因为身住宫中,不常外出,气血不畅,当然无子。今既出门一跑,晒晒太阳,换换空气,筋骨劳作,头绪舒张,神庙停驾七天今后,七个夫人之中,就有一个怀了身孕。这夫人到十个月后,生一太子,名须大拿。 太子十六岁时节,读书明礼,武勇仁慈,气魄昂藏,使人爱敬。太子年岁既已长大,国王就为他讨一媳妇,名叫金发曼坻,这金发曼坻,也是一个国王女儿。长得规矩白净,柔媚明慧。配偶二人,爱情稠密,成婚以来,就不见过一人眉毛皱蹙。两人皆只用浅笑大笑打发每个日子,这金发曼坻

9、到后为太子生育一男一女。 太子须大拿身住宫中既久,悉数宫中礼节习气,莫不平板可笑,拘谨既久,心实厌烦,愿望宫廷以外万千公民日子,必更美丽天然。因而就有一天,打扮成为一个布衣,脱离王宫,走出大城,广陌通衢,遍地游观。未出宫前,认为宫外国际宽广无涯,规模较大,所见所闻,必可高兴。迨后全城遍地一走,凡属人类种种日子,赤贫,聋瞽,瘖哑,疥疠,老惫,逝世,仅仅巡游一天,全部人事触目惊心各种现象,皆已一目了然。一天以内,便添加了这王子一种人生经历,把这种人生诸现象知道今后,心中大不高兴。 回宫当日,这王子就向国王请事: “国王爸爸,我有一件工作想来说说,请先赦罪,方敢禀报。” 国王就说: “赦你无罪,好好

10、说来。” 太子向国王阐明日里私自出宫不先禀报景象,接着说:“想求国王爸爸容许一件工作,不知能不能够得到容许?” “想要什么,可同我说。悉数说来,简单协商。这国王宝座,同全部疆土臣民,皆你将来全部,怎样分配,你有权利。” “既悉数为我全部,我可处置,我想使我臣民,得我一点恩惠。我乐意手中持有国中库藏钥匙,派人从库中取出全部瑰宝,放城门边同大街上,送给悉数不幸臣民。这些宝藏将尽人欢欣,随意拿去,决不令一个人心中不满。” 国王既已容许太子悉数要求,必得践约照办。虽理解一国珠宝有限,臣民愿望无量,太子所想所作,近于稚气。但自己年岁已老,只要这样一个太子,瑰宝金银,皆不如太子可贵。且把无用瑰宝舍给布衣,

11、为太子结好于下,也未为非计,故用下面言语,答复太子:“亲爱的孩子,你想要做什么,虽然去做,钥匙在我这儿,你就拿去,悉数由你!” 太子听国王说话今后,急忙向国王道谢。当晚无事。到第二天,就派人用各种巨细车辆,把国内悉数稀罕宝贵宝藏,从库藏中搬出。这些巨细不等的车辆,装满了各样瑰宝今后,皆中止在城门边同大街闹市。不拘何人,心爱何物,若欲拿去,皆可随意选择,不用说话,就可拿去。国王既充足反常,库中各物,堆积如山,每辆大车载运,皆如从大牛身上拔取一毛,所装虽多,所去无几。故这种空前绝后毫无约束的布施,通过三天,本国臣民愿望业已满意,叶波国王库中所存,尚较其他国王充足。 那时节去叶波国不远,有一敌国,同

12、叶波王素常定见不合,常常产生战役。听人传说叶波国太子种种布施故事,那个国王就调集全国大臣参谋参谋,开会协商。那不怀好意的国王说:“叶波国出一傻子,大方好施,乐于为善,凡有所求,百凡不厌,各位大臣,谅有所闻。那国有一大象,灵异特殊,色彩白净,如玉如雪。这象可在莲花上面行走,名须檀延,这象性情温文,极易驾御,力量强壮,善于战役。早年遇有战事产生,每次比武,这宝象总常占上风。现在国王既老悖模糊,悉数惟傻子是听,若能乘此刻机,设一计谋,向那国中愚傻王子,把象讨来,从此今后,我国就可全国无敌日臻强盛了。各位大臣之中,有谁能告英勇,打扮成为布衣,去叶波国讨取这白色宝象,我有重赏。” 大臣中心,人人皆理解两

13、国世仇,彼此切齿,往来隔绝,业已多日。都觉得工作不很简单,无人敢告英勇,独任艰巨。 其中有八个小臣,往常因为位卑职小,并不为王注重,这时节却来同禀国王:“国王陛下,亲王殿下,大臣尊下皆只适宜庙堂陈词,筹度国务。讨象事小,应当交给小人处理。我等八人在此,时刻已久,无事可作,现在就为大王把象取来,只请颁布粮秣同其他必需用物,八人即使上路。” 国王闻言,心中欢欣,指令财务大臣把悉数需求,如数供应八人,国王而且身当大臣面前宣言:“若能把象获得,可得重赏!” 八人就连夜赶往叶波国,至太子宫门,求见太子。各人皆预先约好,扮装成为跛脚,拿一拐杖,跷一右脚,向宫门回事小官说:“有事想见太子,有劳引见。” 太子

14、风闻八个跛脚男人,同一残废,同一服装,同一神情,齐集宫门求见,心中稀罕,立刻令人引见。而且亲身迎出二门,为每人行礼,十分谦让,反常亲热。八人一见太子,照预先约好办法,异口同声说道:“咱们八人皆从极远当地跑来,各想讨点东西回去。只因远远就已风闻太子仁慈,想不至于小气恩惠。” 太子风闻,满心欢欣,问询八人要的是些什么。而且为八人阐明,国中贵重宝藏,尚有若干品种,某某宝藏,藏某库内,只问欢欣,无不相赠。 八个化装跛人,一起向太子阐明来意: “咱们八人,是八兄弟,家中赋有,不行比如。小时作梦同到一处,见一大神,有所吩咐。神说:尔等八人,皆有福分,可骑白象,同上太清。白象神物,特殊象比,有必要跛脚,方可

15、得象。第二天八人朝晨醒来,各人各把梦中所见所闻,相互印证,八人梦境,彻底相同,大神所说,想亦不虚,因而相互协商,各人自用铁锤捶碎一脚,且从此背家离井,四方飘流,期望与白象相遇。游行十年,备经寒暑,加之一脚上跷,一脚拄地,费事苦楚,不行言述。现在风闻太子为人大方大方,从不回绝他人恳求,名声远播,八方皆知,天上地下,无不理解。且闻人说太子象厩,宝象成群,因而赶来进见太子,别无所求,只求把那一匹白色宝象,送给咱们兄弟八人,让咱们骑这宝象云游遍地,以符梦兆,并可宣传太子恩惠。” 太子闻言,信认为真,毫不踌躇,立刻就带领八人过象厩中,点拨悉数巨细象名,放任拣眩“各位朋友,不用谦让,象皆在此,只请留意,且

16、看看这些巨细白象,若有任何一象中意,立刻就可把它牵去。” 八人看看,并无须檀延白象在内,假装回想梦境,稍加踌躇,就摇头说:“王子豪宕,诚过所闻,惟象厩中全部各象,皆不如梦中白象美丽。咱们八人唐突恳求,期望太子把恩惠扩大,让咱们看看那匹能在莲花上行走的白象。” 太子带八人往那宝象地点处,未近象厩曾经,八人就同声惊讶,认为好像梦中到过此地。一见宝象,又假装更深惊异,认为悉数皆与梦境契合。且成心问询王太子:“这象名字叫须檀延,不知是不是?” 太子浅笑容许。其时八人就想把象骑走,太子便说:“这象可动不得,是我爸爸的象。国王爱象,如爱儿女,若遽送人,事理不合。不得国王容许,这象不能随意送人。” 八人十分

17、绝望,不再说话。 太子心想: “象虽爸爸宝藏,不能随意送人。但是我早年既已告人,百凡国王私财,咱们欢欣,皆可任意携取,各随己便。现在八人皆为这白象折足,遍地奔波,飘流十年,也为这象。今若不把这象送八人,不免为德不卒,于心多愧。把象送人,纵为罪行,有必要受罚,也没联系!” 那么想过今后,为求恩惠如雪如日,一律相等,不私所爱起见,太子就指令左右,立刻把白象披上锦毯,加上金鞍,当宝象拾掇就绪牵出外面时,太子左手持水,洗八人手,右手牵象,送与八人。 八人得象,向天空为太子祝愿,且称谢不已。 太子向八人说: “我的朋友,你听我说。这象既已得到,请速上路,不要缓慢。若时刻延宕,国王得知音讯,派人追夺,我不

18、担任!” 八人风闻,知道时刻不行稍缓顷刻,又复道谢,就急急忙忙骑象走去。 叶波国中大臣,风闻太子业已把国中唯一宝象送给敌国,皆极惊怖,立刻齐集宫门,禀报国王。国王闻禀,也觉得十分惊惶,手足无措。 大臣同在国王面前谈论这事。 “国家存亡全赖一象,这象能敌六十大象、三百小象。太子大方,近于模糊,不加思索,把象与人。国家把象失掉今后,从此恐不和平!太子年岁太轻,不知事端,悉数送人,库藏为空,专一白象,复为敌有。若不加以赏罚,全国大位,或将断于一人。国王明察,应知此理。” 国王闻说,心中大不高兴。 其时开会评论,大臣们皆认为白象重要,联系国家命运。 白象既为太子送与敌国,王法地点,必将应得处分,加于太

19、子,方称公平。依照王法,失地丧师,以及有损国家威望种种差错,皆应处以死刑。其中有一大臣,独持贰言,不欲相同。那大臣说:“王法建立,多由国王一人所手创。任何臣民,皆应遵法。 但因一象死一太子,现在虽为他国称誉叶波国人遵法,尔后恐为历史家所笑,认为王法乃贵畜而贱人,实不相宜。现在因为太子过火大方,影响国家,照本大臣建议,认为把太子放逐出国,住深山中十二年,使他羞愧检讨,不知咱们认为怎样。” 大臣所说,极有道理,各个大臣皆无贰言,国王立刻就照这位大臣所说,决议悉数。 国王把太子叫来,同他说道: “错事业已作成,不用争辩,今当受罚。即此宣告:你应过檀特山独住十二年,不能违令。” 便太子说: “我行为若

20、已跨越国王恩惠规模以外,应受赏罚,我不违令。只请爸爸容许,再让我布施七天,尽我微心,日子一到,我就启航出国。” 国王说: “这可不行。你正因为人太大方,跨越人类大方规模以外,故把你放逐放逐。既说悉数如命,立刻上路,不用多说!” 太子禀白国王: “国王爸爸既如此说,不敢违令。我自己还有些财宝,乐意散尽今后,脱离本国,不敢再度荒诞,花费国家分文。” 那时国王两万夫人已知音讯,一起来见国王,恳求容许太子布施七天,再令出国。国王情面难却,因而不得不勉强容许。 七天以内,四方老幼,凡来携取宝藏的,任意攫取,从不干与。七天往后,贫人变富,全国群众,莫不怡悦,相向传言,赞述太子。 太子过金发曼坻处告辞,妃子

21、闻言,万分惊异。“因何差错,便应放逐?”太子就逐个告给曼坻,因为什么工作,违背王法,应被放逐,不行抢救。 金发曼坻表明自己定见: “咱们两人,异体同心,既作配偶,岂能随意分别?鹿与母鹿,当然成双。如你被放逐,国家就可康复强壮,消除风险,你应放逐,我亦同去。” 太子说: “人在山中,虎狼成群,吃肉喝血,使人颤栗,你一女性,身躯软弱,应在宫中,不方便同去!” 妃答太子: “帝王用幡信为旗号,燎火用烟焰为旗号,女性用老公为旗号,我没有你,不能活下。期望你能容许,尽我依傍,不言离婚,有福同享,有祸分当。若有人向你有所求乞,我当为你准备,人如求我,也尽你把我当一用物,任意布施。我在身边,决不累你。” 太

22、子心想,“若能如此,尚复何言,”就容许了妃子恳求,约好同走。 太子与妃并两小儿,同过王后处辞行时,太子禀报王后:“悉数定心,不用惦念。期望常常劝谏国王,留意国务,莫用坏人。” 王后风闻,悲泪潸然,不能自我克制,乃与身旁侍卫说:“我非木石,又异钢铁,遇此大故,怎样忍取?今只此子,因为干犯王法,必得远去,十二年后,方能回国,我心便是金石,经此冲击,碎如糠秕!” 但因忧虑太子心中尴尬,恐以母子之情,留连莫前,添加太子罪戾,故仍装修笑靥,祝愿儿孙,且以“长途旅行,添加见识,回国之日,必多故事”打发一众上路。 国王两万夫人,每人皆把珍珠一颗,送给太子。三千大臣,各用瑰宝,奉上太子。太子从宫中出城时节,就

23、把悉数珠宝,散与送别群众,即时之间,已无存余。国中全部臣民,皆送太子出城,因为王法忘我,故不敢怎样说话,各人到后,便各垂泪而别。 太子儿女与其母金发曼坻共载一车,太子身充御者,拉马赶车,一行人众,向檀特山大路一向走去。 离城不远,正在树下歇息,有一和尚过身,见太子拉车牲口,雄骏非凡,不由得不称羡:“这马不坏,应属龙种,若我有这样牲口,就可骑往佛地,真是生平高兴工作。” 太子在旁风闻,立刻把马匹从车轭上卸下,以马相赠,毫无吝色。 到上路时,让两小儿坐在车上,王妃后推,太子牵挽,重向大路走去。正向前走,又遇一巡行医师,见太子车辆精巧反常,就喃喃自语说道:“我正有牝马一匹,方认为人世实无车辆配那母马

24、,这车轻盈坚致,恰与我马相等。” 太子风闻,又毫无言语,把儿女抱下,立刻将车辆赠给医师。 又走不远,遇一贫民,衣服敝旧,容色枯槁。一见太子身服绣衣,光芒夺目,不觉心动,为之发痴。太子知道这人赤贫,欲加援手,已无资产。这人当太子过身今后,便低声说:“人类有生,烦恼堆叠排次而来,若能得一柔软温暖衣服,当为平生榜首幸事。” 太子风闻,就返身回头,同贫民掉换衣服,悉数就绪今后,不言而行。另一贫民见及,赶来死后,如前所说,太子以妃衣服掉换,打发走路。转复前行,第三贫民,又近身边,太子脱两小儿衣服,抛于贫民面前,不用表明,即如其望。 太子既把金钱,粮食,马匹,车辆,衣服零件,逐个涣散给半路生人,各物罄尽今

25、后,毫无悔心。在路程中,太子自傲男孩,金发曼坻抱其幼女,步行行进,相随入山。 檀特山间隔叶波国六千里,步行而行,大不简单。去国既远,路程易迷,行大泽中,苦于饥渴。那时天帝大神,欲有所试,就在旷泽,改变城郭,大城巍巍,人屋繁庶,仗乐衣食,弥满城中。俟太子走过城边时,就有白脸女性,微须男人,衣冠整肃,出外迎迓。人各和蔼可亲,异口同声:“太子远来,道行苦顿,乐意留下在此,以相文娱,回旋扭转数日,稍申诚敬。若蒙容许,不堪欢迎!” 妃见太子不言不语,且如无睹无闻,就说:“道行已久,儿女饥疲,若能住下数日,稍稍歇息,当无阻碍。” 太子说: “这怎样行?这怎样好?国王把我徙住檀特山中,上路不用督查军士,就因

26、信任我若不到檀特山中,决不歇息。今若中止此地,半途而止,违国王命,不敬不诚。不敬不诚,不如无生!” 妃不再说,即使出城。一出城后,为时顷刻,城郭就已消失。 持续前行,到檀特山,山下有水,江面宽广,波涛汹涌,为水所阻,不行渡越。 妃同太子说: “水大如此,使人忧虑!既无船只,不见津梁,不如且住,待至水减再渡。” 太子说: “这可不成,国王指令,我当入山一十二年,若在此住,是为违法。” 本来这水也同早年城郭相同,同为天帝所改变,用试太子。太子于法,虽一人独处,心复记忆犹新,不敢有贰,故这时水中就长一山,山旋暴长,以堰断水,便可搴衣渡过。太子配偶儿女过河今后,太子心想:“水既有异,性分善恶,杀死诸人

27、畜,必不行免,”因而回忆水面,吩咐水道:“我已过渡,流水合当立刻康恢复状。若有人尔后欲来寻我,向我有所恳求乞索,皆当令其渡过,不用阻挠。” 太子说后,水即恢复。“其速如水”,后人用作比方,比方来历,乃因为此。 到山中后,但见山势嶔崎,嘉树繁蔚。百果折枝,烂香充溢空气中。百鸟和鸣,见人不避。流泉清池,温凉各具。泉流味如蜜酒,如醴,如甘蔗汁,如椰汁,味各不同,饮之使人胸怀畅乐。太子向妃说:“这大山中,必有学道读书人物,故悉数天然,如此佳美。使天然如有次序,必有高人,方能作到。”太子说后,便同妃子并诸儿女取路入山,山中禽兽,如有感觉,皆大欢欣,来迎太子。山中果然有一山人,名阿周陀,年五百岁,眉长手大

28、,脸白眼方。这人道德绝妙,才智足尊。太子一见,即忙行礼不及。太子说道:“请问先生,今这山中,何处多美果清泉,足资取用?何处能够安身,能免损害?” 阿周陀说: “请问所问,因何而发?这大山中,一律相等,悉数邱壑,皆是福地,今既来住,随意可止!” 太子略同妃子说及曩昔一时所闻檀特山种种故事,不及同山人问答。 山人就说: “这大山中十分清净孤寂,世人虽多,皆愿热烈,尊下终究为什么原因,带妻子来此?是不是因为愿望分配肉体,故把肉体尽旅途行进摧残,来此证明所闻所想?” 太子一时不知答复。 太子未答,曼坻就问山人: “有道先生,来此学道,已通过多少年?” 那山人说: “时刻不多,不过四五百年。” 曼坻望望

29、山人,所说好像并不是谎,就悄悄说:“四五百年曾经,我是什么?” 那时曼坻年岁不过二十二岁罢了。 山人见曼坻沉吟,就说: “不知有我,想知无我,如此追查,等于白搭。” 曼坻说: “山人先生,知道咱们没有?” 太子也说: “山人先生也间或听人说到叶波国王独生太子须大拿没有?” 山人说: “听人说到三次,但未见过。” 太子说: “我便是须大拿,”又指妃说,“这是金发曼坻。” 山人虽理解面前二人为世稀有,但身作山人业已四五百年,故不再觉得可怪,只问二人:“太子比及这儿来,所求何事?” 太子说: “别无所求,想求忘我。若能忘我,对事便不顽固,人不顽固,或少罪行。” 山人说: “忘我简单,但看办法。遇事居

30、心忍耐,有意献身,忍耐再久,献身再大,不为忘我。忘我之人,顺天体道,供认悉数,大千相等。太子积德行善不恶,精进简单。” 山人话说完后,点拨太子住处。太子立刻就把住处组织起来,与金发曼坻各作草屋,男女分隔,各用生果为饮食,草木为床褥。结绳刻木,记下年月,待十二年满,再作归计。 太子儿名为耶利,年方七岁,身穿草衣,随父收支。女名脂拿延,年只六岁,穿鹿皮衣,随母收支。 山中自从太子来后,禽兽尽皆欢欣,前来依靠太子。干枯之池,皆生泉流。树木枯槁,重复花叶。诸毒消除,不为人害。甘果茂盛,取用不竭。太子每天无事可作,就领带儿子,常在水边同禽兽游戏。或抛一白石到极远处,令雀鸟竞先衔回。或引长绳,练习猿猴,使

31、之分队拔河。金发曼坻则带领女儿,采花拾果,作种种妇女工作。或用石墨,绘画野牛花豹于洞壁中。或用石针,刻镂土版,仿象云物,毕尽其状。几人日子,美丽如诗,韵律清肃,调和无方。 那个时节,拘留国有一退伍武士,年将四十,方娶一妇。 妇人规矩无比,如天上人。退伍武士却丑陋不堪,状如魔鬼,阔嘴长头,肩缩脚短,身上疥疠,如镂花钿。妇人讨厌,如避蛇蝎,但名分既定,蛇蝎环绕,不行回绝,妇人就心中咒骂,愿其早死。这面子妇人一日出外挑水,路逢恶少流氓,各唱俚歌,笑其丑婿。“生来好马,独驮痴汉,马亦和婉,从不踢啮。” 妇人挑水回家今后,就同那武士说: “我刚出去挑水,在大路上,迎头一群痞子,笑我骂我,使我尴尬。赶快为

32、我寻觅奴婢,来做工作,我不外出,人不笑我!” 武士说: “我的赤贫,日月洞烛,一钱不名,为你所见。我现在向什么当地得奴得婢?” 妇人说: “不得奴婢,你别想我,我要走去,不愿再说!” 武士容颜残损,爱情完美,一听这话,心中惊慌,脸上变色,四肢打颤。 妇人记起一个近年传说,就向武士说道:“我常常听人说及叶波国王太子须大拿,为人大方,坐施太剧,被国王放逐檀特山中。有一男一女,尚在身边,你去向他把小孩讨来,不会不愿!” 武士说: “身为王子,取来作奴作婢,惟你妇人,有这计划,若一武士,不愿与闻。” 妇人说: “他们不来,我便走去。好坏清楚,凭你拣眩”那退伍武士,不敢再作任何分辩,立刻向檀特山动身。到

33、大水边,心想太子,刚一考虑,河中就有一船,尽其渡过。这退伍武士遂入檀特山,在山中遍地找寻须大拿太子地点处。路逢猎师,问太子住处,猎师指示方向今后,就遽然不见。 退伍武士依照方向,不久便走到太子住处。太子正在水边,练习一熊伴人姿态拍浮。遥见武士,十分欢欣,立刻向前迎迓,握手为礼,且相犒劳,问所历来。 退伍武士说: “我为拘留国人,离此不近,久闻太子为人大方,乐善好施,故远远跑来,想讨一件东西回去。” 太子诚诚实实的说: “惋惜得很,你来较迟,我虽乐意帮助,惟这时节,悉数已尽,无可相赠。” 退伍武士说: “若无东西,把那两个小孩子送我,我便带去,作为奴婢,做点小事,未尝欠好。” 太子不言。退伍武士一再重复申求,必得容许。太子便说:“你既远远跑来,为的是这一件事,你的期望,必有成果。” 那时两个小孩,正在同一山君游戏,太子把两人呼来,吩咐他们:“这武士因闻你爸爸台甫,从远远跑来讨你,

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