各家学说全重点整理.docx

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各家学说全重点整理

总论：

一、伤寒学派始于晋唐，盛于明清。

外感热病的辩证论治体系

1.宋金以前伤寒八大家：

王叔和，孙思邈，韩祗和，朱肱，庞安时，许叔微，郭雍，成无己

方证同条，比类相附，“其人苦冒眩，泽泻汤主之。

”——美尼尔氏综合症

方证相应，有是证，用是方。

2.明清伤寒学派

错简重订派：

方有执（首先提出）喻昌（喻嘉言）（大力倡导）

维护旧论派：

张遂辰，张志聪，张锡驹，陈念祖（陈修园）

辩证论治派：

柯琴，徐大椿（以方类证）

尤怡，钱潢（以法类证）

陈修园，包诚（分经审证）

二、医经学派：

内经等经典著作为研究对象，重理论。

仙方活命饮加减治疗痤疮疡门开手第一方。

三、经方学派：

重方药（秘方）

四、中西汇通派唐宗海（第一人）

五、河间学派刘完素寒凉派火热论

（为攻邪学派、丹溪学派的形成奠定了理论基础，还是明清时期温病学派形成的先导）

荆山浮屠：

罗知悌

六、易水学派张元素李杲

七、攻邪学派张从正“汗、吐、下”

八、丹溪学派养阴

九、温补学派

宋《局方》温燥

金朱丹溪寒凉降火———苦寒

明温补

清寒凉

十、温病学派温疫学派：

吴有性，戴天章，余师愚。

温热学派：

叶桂，吴瑭，薛雪，王士雄（温病四大家）

华佗145-208东汉末医家建安三神医（董奉，张仲景）“外科圣手，外科鼻祖”

1.麻沸散：

羊踯躅茉莉花根当归菖蒲

2.五禽戏：

运动养生（华佗对中医养生的最大贡献）

3.漆叶青黏散：

黄精漆叶桑葚何首乌茅山术

《华佗神方》孙思邈著

整易麻药神方：

川乌草乌胡茄子羊踯躅麻黄专为开取箭头时用，服之令人不痛。

外敷麻药神方：

川乌尖草乌尖生南星生半夏胡椒蟾酥荜茇细辛专为施割症时，可治骨质增生“阳化气，阴成形”解麻药神方：

人参生甘草陈皮半夏白薇菖蒲茯苓

神膏：

乳香没药血竭儿茶三七冰片麝香

热加黄连，腐加轻粉，有水加龙骨，收口加珍珠、蟹黄，杖伤三七倍用。

孙思邈药王千金要方（把虚损分为五劳六极七伤）注重养生、医德。

对《伤寒论》的研究采用了“方证同条，比类相附”的方法

“寻方之大意，不过三种。

一则桂枝，一则麻黄，一则青龙”

“以方类证”“三纲鼎立”之说

治疗经验

中风：

1.伤风，太阳中风

2.关节不利，疼痛风寒湿痹乌头，天雄，附子

3.半身不遂，口僻，言语不利独活酒，牛膝酒

真中风风邪入中

类中风内风，内虚

症瘕积聚属肝，胸痹属心，痢疾属脾。

小建中汤衍变的类方：

内补当归建中汤，内补川芎汤，大补中当归汤，黄芪汤

《千金要方》内外两方面

1.对外风治疗：

大小续命汤（兼痰热）驱散风邪为主治疗真中风的代表方剂

治疗中风莫忘：

小续命汤经络宣通气络血络

脑血栓：

小续命汤合牵正散

（半身不遂，口眼歪斜，活动不利，舌软色暗，脉小紧）

2.阴液匮乏，痰火肆虐，内风多见热证

平肝熄风，清热化痰，初发病时以清热涤痰治标为先，宜竹沥汤，又宜服羚羊角，石膏等

3.血证苇茎汤？

钱乙

重望诊目内证面上证

重剂型丸散膏圆

《小儿药证直诀》

一、“脏腑柔弱，血气未实”——小儿生理特点，外易为六淫所侵，内易为饮食所伤

“易虚易实，易寒易热”——小儿病理特点，以妄攻误下为警戒（若误，先救药误，后治本病）益黄散（补脾散）：

陈皮丁香诃子青皮炙甘草温中理气，健脾止泻。

二、发展儿科诊断方法

六种常见脉象：

“脉乱不治，气不和弦急，伤食沉缓，虚惊促急，风浮，冷沉细”面上证：

左腮为肝，右腮为肺，额上为心，鼻为脾，颏为肾。

目内证：

赤者心热，淡红者心虚热；青者肝热，浅淡者虚；黄者脾热；无精光者肾虚。

三、确立儿科五脏辩证纲领

心主惊，肝主风，脾主困，肺主喘，肾主虚

心气热：

导赤散心实热：

泻心汤心虚热：

生犀散心虚肝热：

安神丸

肝实热：

泻青丸肝肾俱虚：

地黄丸

脾实热：

泻黄散邪热伤脾：

玉露散脾虚：

益黄散

肺实证：

甘桔汤或泻白散肺虚证：

阿胶散肺有痰热：

葶苈丸

肾虚证：

地黄丸

四、论治惊风的经验

急惊风：

心肝“热盛则风生”，（痰热客于心胃，阳盛而阴虚；无阴；受大惊，高热）慢惊风：

脾虚损，脾虚无阳，吐泻等病后。

刘完素

一、1.火热论2.脏腑六气病机说3.玄府气液说4.亢害承制说

《素问玄机原病式》《黄帝内经宣明论方》

二、学术理论

1.脏腑六气病机说（主要说明每一脏腑各有其特性）

脏腑本气：

肺气清，肝气温，心气热，脾气湿，肾气寒。

（盖肺本清，虚则温；心本热，虚则寒；肝本温，虚则清；脾本湿，虚则燥；肾本寒，虚则热）治脾土之病，应以“补泻脾胃之本者，燥其湿则为泻，润其燥则为补”为原则。

“脏腑经络不必本气兴衰，而能为其病，六气互相干而病也”

“热在心则实，在肾则虚；寒在心则虚，在肾则实”

2.玄府气液说

玄府：

气液运行的通道。

《内经》：

汗空

“无物不有”“乃出入升降，道路之门户也”“气海之隧道纹理”

“玄府气液宣通”与“神机出入”有密切关系

玄府郁结则“气血不能宣通，神无所用，而不遂其机。

”

玄府闭塞原因：

主要为热气怫郁。

“热盛则腠理密闭”

旨在研究与论述人体精、气在幽微难见的“玄府”中运行的情况。

3.亢害承制

生化和制约。

“亢则害，承乃制，制则生化”

解释人体病理变化中本质与现象的内在联系。

物太过则有制约。

“比物立象”天气的承制——人体脏腑的变化

五运六气偏亢过极，破坏了它们之间的正常承制关系

木极似金，金极似火，火极似水，水极似土，土极似木。

故经曰：

亢则害，承乃制，谓之亢极，则反似胜己之化也。

三、治疗经验

治热病善用寒凉，自制双解、通圣寒凉之剂。

（防风通圣，黄连解毒）

消渴病：

消渴，消中，肾消。

病机：

燥热。

猪肚丸，葛根丸，人参白术散

中风：

地黄饮子肾虚阳伤，痰浊上蒙

主张开发郁结，宣通气液。

木香黄连丸：

治下痢赤白，脓血相杂，里急后重。

治痢：

“行血则便脓自愈，调气则后重自除”，芍药汤。

刘氏治病强调一个“通”字。

增加了“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”的病机。

张元素

学术理论：

1.总结脏腑辩证理论

脏腑病：

“本病在脏腑”“标病在经络”虚实寒热：

“是动”“所生病”

如“肝藏血属木，胆火寄其中，主血，主目，主筋，主呼，主怒”

肝之本病：

诸风眩晕，僵仆强直，惊痫，月经病等

肝之标病：

寒热症，头痛，吐涎，女人少腹肿痛等

“凡肝实则两胁下引痛，喜怒，虚则如人将捕之”

“肝中寒，则两臂不举，舌燥，善太息”

“肝中热，则喘满，多嗔，目痛，腹胀，不嗜食，所作不定”

“肝虚冷，则胁下坚痛，目盲，臂痛，发寒热如疟状，不欲食，妇人则月水不来，气急”

“是动，则病腰痛，甚则不可俯仰，丈夫癫疝，妇人小腹肿，甚则嗌干，面尘脱色；主肝所生病者，胸中呕逆，飧泻，狐疝，遗尿，癃闭病”

肝：

有余泻之（行气血，镇惊搜风）

不足补之（补气血）

本热寒之（泻木，泻火，攻里）

标热发之（和解，解肌）

2.《医学启源》探讨遣方制药理论

味为阴，味之浓为纯阴（大黄），味薄者为阴中之阳（茶苦）

气为阳，气之浓为纯阳（附子），气薄者为阳中之阴（淡竹叶）

炮制：

熟升生降根梢：

根升梢降，中守

病在中焦用身，上焦用根，下焦用梢。

黄连泻心火，黄芩泻肺火，白芍泻肝火，知母泻肾火，木通泻小肠火，石膏泻胃火。

3.药类法象

风升生：

味薄则通味之薄者，阴中之阳防风、荆芥

热浮长：

气厚则发热气之厚者，阳中之阳干姜、附子、肉桂

湿化成中央：

戊土其本气平，其兼气温凉寒热，在人以胃应之

己土其本味淡，其兼味苦甘辛咸，在人以脾应之黄芪人参

燥降收：

气薄则发泄气之薄者，阳中之阴

寒沉藏：

味厚则泄味之厚者，阴中之阳大黄、石膏

4.创药物归经和引经报使

太阳：

在上者，羌活。

在下者，黄柏。

少阳：

在上者，柴胡。

在下者，青皮。

阳明：

在上者，升麻白芷。

在下者，石膏。

厥阴：

在上者，青皮。

在下者，柴胡。

太阴：

白芍少阴：

知母

注重扶养脾胃，脾喜温运，胃喜润降。

治脾宜守补升。

治胃宜和攻降。

“养正积自除”——枳术丸治痞、消食、强胃

张从正攻邪派《儒门事亲》

一、学术理论

攻邪理论：

1.论病首重邪气（天地人、汗下吐、上下中）

2.论天地人三邪发病

3.贵于血气流通

治疗经验：

1.祛邪三法汗法：

疏散外邪（解表）：

渫、洗、熨、烙、灸、蒸、熏、

出血=发汗针刺、砭射、导引、按摩。

吐法：

引涎、追泪、漉涎、嚏气

不卧散：

川芎石膏藜芦甘草人参细辛

止吐：

藜芦—葱白石药—甘草、贯众草木药—麝香

下法：

催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气。

2.食疗补虚“养生当论食补，治病当论药攻”、

治腰五药：

杜仲牛膝狗脊骨碎补川断

3.情志疗法以情胜情

李杲东垣老人补土派中医“脾胃学说”创始人《内外伤辨惑论》《脾胃论》

一.脾胃内伤说

1.脾胃为滋养元气之源。

元气即真气，先身生之精气，非胃气不能滋之。

“人身诸气莫不由胃气所化，脾胃为血气阴阳之根蒂”

2.脾胃为精气升降之枢纽。

自然界一切事物时刻运动着，运动形式：

升降浮沉。

3.内伤脾胃，百病由生。

脾胃内伤发病主要病机：

脾胃气机失调，升降出入失常。

清阳不升，浊阴不降。

主要病因:

1.饮食不节则胃病。

杀HP中药：

蒲公英

2.形体劳逸则脾病

3.精神刺激（三者中最重要）（逍遥散）

累及它脏：

“脾胃一虚，肺暴受病”“脾胃虚弱，阳气不开”

“胃虚则脏腑经络皆无所受气而俱病”

二、内伤热中证：

脾胃内伤，元气不足，阴火炽盛。

阴火：

内虚之火，气虚。

病机：

阳气不升，伏留化火；津伤血弱，内燥化火；谷气下流，湿火相合；心君不宁，化而为火。

坎离丸：

黑豆大枣。

（治虚劳）

三、制方遣药特点

1.益气泻火

益气泻火并重（元气不足，阴火炽盛）：

补脾胃泻阴火升阳汤

益气升阳为主（补中益气汤）：

治本之法

泻火降火为主（朱砂安神丸）：

不宜久服，

2.升清降浊

升清之法：

调中益气汤治噎嗝：

润肠丸

降浊之法：

三棱消积丸降浊之中佐以升清

升清降浊并用：

通幽汤、丁香茱萸汤。

补中升阳和中汤：

李氏治麻木代表方（补中益气汤+白芍当归甘草黄柏苍术茯苓泽泻草豆蔻佛手草）朱丹溪朱震亨元代代表作：

《格致余论》《局方发挥》

一、阳有余阴不足论阐述人体阴阳的基本观点，旨在强调抑制相火，保护阴精。

天人合一（天道即是阳有余而阴不足）

1.人之阴阳动静，动多静少。

2.人之生长衰老，阴精难成易亏

3.人之情欲无涯，相火易夺阴精

二、相火论

1.相火为生命之动力—生理之火

2.相火妄动则为贼邪—病理之火：

指人体功能过于亢奋的一种病理状态。

原因：

房劳过度；饮食厚味；情志过激等。

三、阴升阳降论

从五脏、水火、气血三方面论述。

（心肺之阳降，肝肾之阴升，心肾相交）

治疗经验：

滋阴降火，补阴配阳。

“杂病用丹溪”

气（四君）血（四物）痰（二陈）郁（越鞠）

1.滋阴降火法

“气有余便是火”：

相火妄动致脏腑功能活动亢盛而表现为阳热有余。

代表方：

大补阴丸（阴精虚，补阴即火自降）（阴血虚：

四物+知母黄柏）

2.升补阴血法

代表方：

四物汤。

阴虚阳盛，强调静养、淡食。

3.气病治疗经验

十分重视元气，尤其重视后天脾胃之气及气机失调的治疗。

气虚、脾胃虚弱不欲饮食：

四君、六君。

脾胃气虚，饮食不进，呕吐泄泻，或病后胃气虚怯者，参苓白术散主之。

“形病相应”——可治。

病后发呃逆往往是病情危重的表现。

4.血病治疗经验

重养血活血，以四物汤为主方，重视气与血的相生关系，重视相火对阴血

的危害。

阴虚火旺：

四物+清相火。

妇科血病：

以气血虚实为纲，以四物汤养血调经为主剂（补血药多于补气）

5.痰证

病因病机：

脾虚、气郁。

“百病兼痰”

痰核（脂肪瘤）——痰在皮里膜外：

荆沥、竹沥必佐姜汁。

——痰在胁下：

白芥子。

二陈汤为治痰基本方，理气健脾，燥湿化痰。

6.郁证

滞而不通。

病因病机：

气血郁滞——脾胃为升降枢纽，凡郁皆在中焦。

辩证：

气郁关键——郁而化火

治疗：

顺气为先越鞠丸（重在调气）、六郁汤（辛热温散之剂加寒凉清热之药）薛己学术理论《内科摘要》《外科发挥》

1.治病求本（辨证施治的原则；调治脾肾为治病之关键）

“以胃气为本”；肾命（肾阴肾阳为五脏阴阳之根本）

2.重视脾胃“脾胃为气血之本”——阴血不足之证{阳气虚弱——六君子汤

{阳气虚寒——六君子汤加炮姜

{胃土燥热——四物汤

{脾胃虚寒——八味丸

3.阐发肾命{左肾——六味丸；右命门——八味丸}

力避知、柏的苦寒泻火——温补

一、治疗经验

1.治虚心得——内伤杂病、内伤虚损痛证——当补论虚证，必言阴虚（概括亡阴，肝、脾、肾之虚）即脾虚，脾为至阴之脏——补脾土

多用温补——甘温，温化——阳旺则阴生则金旺水生

血虚：

温补阳气，调治肝脾——即使养阴。

1）朝夕互补法：

根据人体一天之中阳气消长进退，以及自然界昼夜晨昏阳气的变化规律，来决定补法的应用——调补脾肾为主“朝宽暮急，属阴虚；暮宽朝急，属阳虚；朝暮皆急，阴阳俱虚也。

”

2）急证骤补法——急补：

八味丸、独参汤、参附汤

3）偏虚补正法——纯补阴、阳、气、血

2.疮疡的诊疗

3.治妇产科疾病特色

4.治伤科疾病特色：

肝脾肾——理脾化虚、壮脾健胃、温补肾命

治疗以温补脾肾为主要手段，所以处方以补中益气汤、六味地黄丸、八味肾气丸、六君子汤、十全大补汤。

缪希雍1546-1627年字仲淳，号慕台，海虞人，明代江苏常熟人

一、降气药——郁金、苏子、枇杷叶——最为善用；

著作：

《先醒斋医学广笔记》《神农本草经疏》《本草单方》

二、外感热病研究

1.伤寒时地仪“其药则有时而可攻”

外感伤寒太阳病脉“浮洪”自制羌活汤东南一带发汗解表

2.邪入口鼻，证多阳明多气多血，以清润为原则，强调治热病以固护津液为要，清其邪热

三、治疗经验

1.重用阳明清法，注意固护津液

阳明表剂：

葛根汤——不呕，白虎汤——呕；清解阳明热邪宜大剂，热病不可见呕止呕。

白虎汤、竹叶石膏汤（固护津液，因半夏辛燥，去半夏，有“渴像、汗像、血像”三禁）

石膏是清阳明邪热的良药（最擅长）

2.调护脾胃，善补脾阴

凡是病体涉虚“靡不以保护胃气，补养脾气为先务”

甘平柔润之剂——资生丸、肥儿丸；甘平芳化：

用药特点

脾肾关系：

脾肾双补丸“火不暖土”

最具有特色：

脾阴不足证的论治——甘凉滋润，酸甘化阴。

四、降调气机，独辟蹊径——治气之法：

补气、破气、降气

五、行血祛瘀论要法当——治血之法

“血虚宜补之”“血热宜清之、凉之”“血瘀宜通之”

六、治吐血之要法

宜降气不宜降火，宜行血不宜止血，宜补肝不宜伐肝

七、内虚暗风论治——类中风“内虚暗中”

先宜清热顺气开痰，以救其标；次用养阴补阳以治本，并注意保护脾胃。

张介宾1563-1640年字会卿，号景岳，别号通一子，明代山阴会稽县人，终年78岁。

著作：

《景岳全书》《质疑录》《类经》等

一、学术理论对于基础理论的研究，以阴阳理论和命门学说最为突出。

阳非有余论：

《大宝论》从形气、寒热、水火三方面说明“阳”的重要性。

1.形气之辨：

“阳脱在前，而阴留在后”

2.寒热之辨：

愈热则愈繁，热能生物，寒无生意，过寒则伐尽，热无伤而寒可畏。

3.水火之辨：

天一者，天之一也；水之生热，赖此一，水之化气，水之所以能生，水之所以能行，水肿有阳。

万物之生由乎阳，阳去则死矣。

“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。

”

张介宾“天葵之未至，本由乎气”

朱震亨阴血的难成易亏立论

二、真阴不足论

阴阳互为其根阳非有余，阴亦属不足

1.真阴之象：

形质的坏与不坏，阴精的伤与不伤

2.真阴之脏：

命门，居两肾之中，即人身之太极，由太极以生两仪，而水火具焉。

3.真阴之用：

命门之火，谓之元气；命门之水，谓之元精。

真阴即水，系命门之火的物质基础，命火养于真水之中

4.真阴之病：

阴胜于下，非阴盛，命门之火衰也

阳胜于标，非阳盛，命门之水亏也

5.真阴之治：

自制左右归丸，左右归饮——救肾命水火

三、朱与张相同点：

阳主动为主，阴难成易亏；喜用熟地、血肉有情之品补阳

不同点：

张——阴虚及阳，阳中求阴；

朱——阴虚火旺，滋阴降火。

四、治疗经验

1.阴中求阳，阳中求阴：

金水六君煎，左右归饮，六味回阳饮

中药四雄、四大金刚：

人参、熟地——“治世之良相”，一阴一阳，一形一气

附子、大黄——“乱世之良将”

列方八阵补、和、攻、散、寒、热、固、因

2.养阴治形，填补精血

对于外感内伤各种疾病，凡有虚者——补阴（补养精血药——熟地）

3.谨守病机，审证而治

4.治病用药，本贵精专

治郁经验——重视探讨情志之郁的问题{怒郁：

肝→脾{思郁：

初：

气结为滞，宜顺宜开/久：

损及中气，宜修宜补。

{忧郁：

培养真元。

吴有性，字又可，明末姑苏洞庭人，明末清初著名温病学家著作《瘟疫论》

一、学术理论

1.创瘟疫病因学说——“杂气为病，更多于六气”

2.瘟疫初起，疏利膜原——达原饮、三消饮

3.疫邪传胃，下不嫌早——“温病下不嫌早，伤寒下不嫌迟”（善用大黄）

4.疫后养阴，不宜温补——三甲散：

鳖甲、龟甲、穿山甲

李中梓字士材，号京莪，明末华庭人，著作《医宗必读》

一、学术理论

1.先后天根本论——肾、脾

2.水火阴阳论“气血俱要，而补气在补血之先；阴阳并举，而养阳在滋阴之上”

“气药有生血之功”

3.治泄泻九法：

淡渗——利小便实大便：

六一散、四苓汤、五苓散、五皮饮

升提——脾气下陷，完谷不化——补中益气汤、升阳除湿汤

清凉——“暴注下迫，皆属于热”——戊己丸、承气汤、葛根芩连汤

疏利——祛痰、理气、消积、逐水——“通因通用”

甘缓——甘能缓中培土——“急者缓之”

酸收——“散者收之”——乌梅丸

燥脾——燥湿培土

温肾——久泻常属下元无火——四神丸、八味丸、金匮肾气丸

固涩——“滑者涩之”——赤石脂禹余粮丸

4.治癃闭七法：

清金润肺——提壶揭盖法：

车前、紫菀、麦冬、茯苓、桑枝

燥脾健胃

滋肾涤热

淡渗分利

疏理气机

苦寒清热

温补脾肾

叶桂1667-1746字天士，号香岩，江苏吴县人。

著作《温热论》《临证指南医案》等。

一、学术理论

1.创立卫气营血论治大法，阐发温病病机

温邪入卫——“温邪上受，首先犯肺”——辛凉轻剂

卫分之邪的传变：

由卫分顺传入气分——“通传心包”“伤寒之邪留恋在表，入热化里”

.温邪入气——清热、攻下——凉膈散、小陷胸汤、泻心汤、小承气汤之类

若热邪久稽气分不解又不传，可采用养胃战汗之法

温邪入营——舌色红绛，斑疹隐现——清气透营，护养阴液

舌纯绛鲜色——包络受病，凉营清心，宜犀角、生地、连翘、郁金、菖蒲。

1.强调脾胃方论，创立胃阴学说

继承了东垣补脾升阳之说——“胃喜润恶燥”

甘平或甘凉濡润——濡养胃阴，麦门冬汤之意化裁

2.倡阳化内风说

刘河间“将息失宜，而心火暴甚”；李东垣元气不足，正气自虚；

朱丹溪“湿生痰，痰生热，热生风”；张景岳内风非真中风；缪仲淳内风暗动

“阳化内风”——肝风内动

二、治疗经验

1.理虚兼顾中下

甘药培中；血肉填精；中下兼顾

2.久病入络论治

“其初在经在气，其久入络入血”——活血通络，辛润通络：

新绛，旋覆花、青葱、当归、桃红、柏子仁虫蚁之类辛咸之品虫蚁搜剔法

三、重视察舌验齿

1.察舌苔：

苔薄白，多见于外感风寒——辛散法

苔薄白而干，邪虽在卫，而肺津已伤

苔白厚而干燥，属胃燥气伤

白苔黏腻，吐出浊厚涎沫，口味甜，为脾瘅病，湿热气聚——佩兰

白苔绛底——湿遏热伏

舌白如粉而滑，舌质紫绛——湿邪入膜原

舌黄而浊，脘腹痞满——小陷胸汤或泻心汤苦泄之

舌黄而光滑，无形湿热中有虚象——清利

若腹胀满疼痛，苔黄厚，有裂纹，皆当下之

苔黑而滑，水来克火，当温之。

2.辨舌质：

温邪入营，舌色必绛；舌绛光亮，乃胃阴亡。

3.验齿“热邪不燥胃津，必耗肾液”“齿为骨之余，龈为胃之络”

齿光燥如石：

胃热甚；齿如枯骨色：

肾水枯；齿焦有垢：

肾热胃劫。

4.辨斑疹白培：

斑疹为邪气外露之象；斑色红——胃热，斑色紫——热极，斑色黑——胃烂

吴瑭1758-1863年，字配珩，号鞠通，江苏淮阴人，《温病条辨》。

一、学术理论

1.寒温水火阴阳辨

温病｛伤寒——病为寒邪，是水之气，阴邪——先伤太阳、阳气——治以辛温。

｛“热”、火”阳邪——肺太阴阴液——养阴

2.三焦辨证

上焦证治——治上焦如羽，非轻不举

辛凉轻剂——桑菊饮；辛凉平剂——银翘散；辛凉重剂——白虎汤。

中焦证治——治中焦如衡，非平不安——里热：

清宫、清营、清络饮

下焦证治——治下焦如权，非重不沉——三甲复脉汤

3.外感热病清热养阴大法——治外感如将，治内伤如相

温病发汗之禁“脉浮弦而细，脉沉，不渴，汗不出”

湿温之禁“汗下润”

斑疹治疗禁忌“不可用升提和壅补之法”（非绝对）—斑，阳明热盛；疹，多属太阳风热内窜营分，外现于血络淡渗之禁：

小便不利——热盛伤阴/水湿运行障碍

苦寒之禁：

苦寒化燥——甘寒生津以养阴清热

数下之禁：

益胃增液辈

少阴耳聋之禁：

宜复脉辈复其精，滋阴补肾

治下焦病之禁：

根据邪正虚实

饮食调养禁忌

通补——？

王清任1768-1831一名全任，字勋臣，直隶省玉田（今河北省玉田县）

“怪病属瘀”胸任重物——血府逐瘀汤；不任重物——补阳还五汤《医林改错》

一、学术理论

3.业医诊病，当先明脏腑

4.灵机记性在脑论

5.治病要诀，在明白气血

调理气血——特别强调气虚和血瘀为致病之源“正气为病唯有虚候，无实证可言”

瘀血证治：

1.补气活血——元气至虚之证；

2.活血化瘀——血瘀之证+理气药

少腹逐瘀汤——“种子安胎第一方”胞宫瘀阻

男，五子衍宗丹（朱丹溪）

吴师机，字尚先，字号潜玉居士自制膏药外治法简、廉、验《理瀹骈文》

上焦之病搐鼻取嚏为第一捷法中焦布包缚脐上下焦布包坐于下身

毛莨——涂臂法

膏药功用：

拔、截——清阳膏、金仙膏、散阳膏

猛药、生药、香药，苦香辛透。

（自学）王泰林字旭高江苏无锡人《西溪书屋夜话录》《退思集类方歌注》

一、治肝经验以肝气、肝风、肝火三者为纲。

“肝气、肝风、肝火，三者同出异名。

其中侮脾乘胃，冲心犯肺，挟寒挟痰，本虚标实，种种不同”

1.肝气证治

泄肝“盖苦、辛、酸三者，为泄肝之主法也”散肝“肝欲散，急食辛以散之”

2.肝风证治“肝风一证，虽多上冒巅顶，亦能旁走四肢。

上冒者，阳亢居多。

旁走者，血虚居多。

然内风多从火出，气有余便是火。

”

培土宁风（缓肝）“宜滋阳明，泄厥阴”

暖土御寒风（补中）宜用《金匮要略》白术附子汤“此非治肝，实补中也”

搜肝“凡人必先有内风而后外风，亦有外风引动内风者，故肝风门中，每多夹杂。

则搜风之药，亦当引用也”

3.肝火证治

“肝火燔灼，游行于三焦，一身上下内外皆能为病，难以枚举。

如目红颧赤，痉厥狂躁，淋秘疮疡，善饥烦渴，呕吐不寐，上下血溢皆是”

4.肝寒肝虚等证治

二、方剂学成就编撰方歌处方灵巧

张锡纯1860-1933字寿甫清末民初河北盐山县人近代中西医汇通派代表之一

名医三张张生甫张山雷《医学衷中参西录》（医方、药物、医论、医话、医案）镇肝熄风汤升陷汤

一、学术理论

1.倡“衷中参西”开中西药联合应用之先河衄血治疗平胃寒降汤、滋阴清降汤

生赭石通降胃气白芍、龙、牡等养阴镇