中考初中文言文重点篇目 复习论语》.docx
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中考初中文言文重点篇目复习论语》
2014初中文言文重点篇目中考复习——《论语》
一、基础知识积累
（一）重点词语解释
学而时习之，不亦说乎？
时：
时常 习：
复习 “说”同“悦”，愉快
有朋自远方来 朋：
志同道合的朋友 自：
从
人不知而不愠 知：
了解 愠：
生气，发怒
不亦君子乎 君子：
道德上有修养的人
吾日三省吾身 日：
每天 三：
多次 省：
反省
为人谋而不忠乎 为：
替 谋：
办事 忠：
尽心竭力
与朋友交而不信乎 交：
交往 信：
诚实，真诚
传不习乎 传：
老师传授的知识 习：
复习
温故而知新 故，旧的知识 知新：
新的理解和体会
可以为师矣 可：
可以 以：
凭借 为：
做，当
学而不思则罔 罔：
迷惑。
思而不学则殆 殆：
有害
诲汝知之乎 诲：
教导 女：
同“汝”，你
知之为知之，不知为不知 为：
是
是知也 是：
这 知：
同“智”，智慧，聪明
见贤思齐焉 思：
想，想要 齐：
看齐
见不贤而内自省也 省：
反省
士不可以不弘毅 士：
读书人 弘毅：
刚强，勇毅
仁以为己任 仁：
实现仁 以：
把 为：
作为
死而后已 已：
停止
岁寒，然后知松柏之后凋也 然：
这 凋：
凋谢
有一言而可以终身行之者乎 可以：
能够 行：
奉行
其恕乎 其：
大概，也许 恕：
恕道
己所不欲，勿施于人 欲：
想要的 勿：
不要 施：
施加
（二）一词多义归纳
1、而：
①学而时习之，温故而知新，见不贤而内自省也，择其善者而从之，其不善者而改之，有一言而可以终身行之者乎
表顺承
②人不知而不愠，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，学而不思则罔，思而不学则殆。
表转折，但是，却
③任重而道远 表并列：
④拔山倒树而来 表修饰
2、焉：
①见贤思齐焉 语气助词
②三人行，必有我师焉 兼词“于之”，在其中
3、其：
①其恕乎 大概，也许 表猜测
②择其善者而从之 蹲其身
代词，他们的、其中的、 自己的
４、之：
①知之为知之 代词：
它
择其善者而从之，其不善者而改之 代词：
它
有一言而可以终身行之者乎 代词：
它
②故时有物外之趣 的
③心之所向，然后知松柏之后凋也
主谓间助词，取消句子独立性，无意义
５、为：
①为人谋而不忠乎 替
②可以为师矣 做，当
③仁以为己任 当作
二、理解课文
1、《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
是儒家经典著作之一。
《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
自汉以后，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。
在我国历史上，他是第一个把教育普及到平民的人。
相传有弟子三千，贤人七十二。
2、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
3、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：
（也是与“取长补短”意思相近的句子）：
择其善者而从之，其不善者而改之。
4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。
5、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也。
6、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：
?
不知而不愠，不亦君子乎。
7、喜迎来客，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：
“有朋自远方来，不亦说乎？
”
8、“岁寒，然后知松柏之后调也。
”这句话说明一个人要经得起环境考验。
9、《论语》中，“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远”，“重”表现在“仁以为己任”，“远”表现在“死而后已”。
10、《两小儿辩日》中，孔子面对小儿的争辩“不能决也”，两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”如果你是故事中的孔子，你会用《论语》中的哪句话作答？
知之为知之，不知为不知，是知也
11、唐太宗李世民有句名言：
“以人为鉴，可以明得失。
”由此你能联想到孔子的哪句话？
择其善者而从之，其不善者而改之。
12、你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？
这句话的意思是：
自己不想要的，就不要强加给别人。
其中包含相互体谅的意思。
遇事如果换位思考，推己及人，就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
13、写出本课出现的至今还用的成语。
①温故知新②任重道远③死而后已④见贤思齐、
⑤不亦乐乎⑥三人行，必有我师⑦己所不欲，勿施于人。
三、课外阅读
读下面的语段，回答文后问题。
（一）
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而衰，夫子式而听之，使子路问之曰：
“子之哭也，壹似重有忧者？
”而曰：
“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！
”夫子曰：
“何为不去也？
”曰：
“无苟政。
”夫子曰：
“小子识之，苟政猛于虎也！
”（《礼记.檀弓》）
[注释]
（1）式同“轼”，车前的横木。
这里理解为“凭着轼”（表敬意）。
（2）壹似：
很像。
（3）舅：
公爹。
古时候女子称丈夫的父亲。
（4）子路：
孔子的弟子名仲由字子路。
（5）苛：
苛刻，暴虐。
（6）小子：
长辈对晚辈的称呼。
识（zhi）：
同“志”，记住。
【译文】孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。
孔子用手扶著车轼侧耳听。
他让子路前去询问说：
“听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。
”妇女于是说道：
“是的。
以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。
”孔子说：
“那您为什么不离开这里呢？
”妇女、回答说：
“这里没有苛政。
”孔子对子路说：
“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！
”
1.解释下列各句中加点词的含义。
（1）孔子过泰山侧（）
（2）夫子式而听之（）
（3）然（）（4）昔者吾舅死于虎（）
（5）何为不去也（）（6）小子识之（）
2.“小子识之”的“识”应读为_________
3.“式而听之”中的“而”表示（A、顺接B、转接）
4.文中的“夫子”指的是____________
5.妇人当时在墓前哭的是___________
6.妇人的丈夫儿子因何而死？
__________________________________________________________
7.“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是_______________。
8.文中哪句话可做本文的主题？
请翻译这句话。
1．
（1）经过
（2）它，指哭声（3）是的（4）在（5）离开（6）记住
2.zhì3.（A）4.孔子5.丈夫的父亲6.老虎很凶猛7.妇人8.苛政猛于虎也。
苛酷的统治比老虎还凶猛啊。
（二）祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰：
“南阳无令，其谁可而为之？
”黄羊对曰：
“解狐可。
”平公曰：
“解狐非子之仇也？
”曰：
“君问可，非问臣之仇也。
”平公曰：
“善。
”遂用之。
国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：
“国之尉，其谁可为之？
”对曰：
“午可。
”平公曰：
“午非子之子耶？
”对曰：
“君问可，非问臣之子也。
”平公曰：
“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之，曰：
“善哉，祁黄羊之论也！
外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。
”
（选自《吕氏春秋·去私》）
【注释】1.祁黄羊：
名奚，字黄羊，晋国大夫。
于：
向2.令：
县官。
3.其：
语气词，无义。
4.而：
同“以”。
5.居有间：
过了些时日。
6.尉：
军事长官。
7.举：
举荐。
8.其谁可而为之：
哪一个是担任这官职的合适人选呢？
可，合适；其，语气词，无义。
9.外举：
推荐外面的人。
“外举”二句：
对外人，不因为和他有仇而避不举荐；对自己，不因为他是自己的亲戚而避不推荐。
10.为：
当，担任。
【译文】晋平公问祁黄羊说：
“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？
”祁黄羊说：
“解狐可以胜任。
”平公说：
“解狐不是你的仇人吗？
”（祁黄羊）回答说：
“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。
”平公（称赞）说：
“好！
”就任用了解狐。
都城的人（都）称赞（任命解狐）好。
过了一段时间，平公又问祁黄羊说：
“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？
”（祁黄羊）答道：
“祁午合适。
”平公说：
“祁午不是你的儿子吗？
”（祁黄羊）回答说：
“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。
”平公（又称赞）说：
“好！
”，就又任用了祁午。
都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。
孔子听到了这件事，说：
“祁黄羊的话，真好啊！
（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。
10.祁黄羊向晋平公推荐谁当南阳县令，他与祁黄羊是什么关系？
11.祁黄羊向晋平公推荐谁当尉官，他与祁黄羊有什么关系？
12.祁黄羊推荐的人是否合适？
13.孔子是怎样夸赞祁黄羊的？
14.祁黄羊的行为表现了他什么样的优秀品质？
10.推荐解狐为南阳县令。
他与解狐是仇人的关系。
11.推荐祁午为尉官。
他与祁午是父子关系。
12.这两个被祁黄羊推荐的人，国中人民都认为好。
13.孔子说：
多好呀，祁黄羊的话！
对外人不因为同他有仇而不推荐，对自己人不因为他是自己的儿子而不推荐，祁黄羊可以说是很公正的。
14.赞扬了祁黄羊把国家利益放在第一位的大公无私的优秀品质。
（三）
1知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
2子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”
3子曰：
“不愤（心求通而未得之意）不启，不悱（口欲言而不能之状）不发。
”
4子曰：
“我非生而知之者，好古（指古代文化），敏以求之者也。
”
【译文】孔子说：
“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
孔丘说：
“（到了）一年寒冷的季节，这样以后才知道松树柏树是不凋谢的
孔子说：
“如果不是心里想了却想不明白，就不要去启发；如果不是能说却说不清楚，就不要告诉他
孔子说:
我并不是生来就懂得这些（知识或道理），因为仰慕和喜爱，所以勤奋的求索。
15.四则中论述学习态度和学习方法的是哪两则？
16.哪一则文字中存在通假现象？
17.试着把上述四则文段翻译成现代汉语。
15.学习态度：
④；学习方法：
③。
16.①“知”同“智”。
17.①聪明的人不会疑惑，能看清问题；仁爱的人不会忧愁，性格乐观；勇敢的人不会害怕，敢于拼斗。
②孔子说：
“天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的”。
③孔子说：
“教导学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说却又说不出来的时候，不去启发他。
”④孔子说：
“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，靠勤奋敏捷地学习才得来的人。
”
（四）
孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。
诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门，谓吏曰：
“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：
“君与仆有何亲？
”对曰：
“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪（wěi）曰：
“小时了了（línglì），大未必佳。
”文举曰：
“想君小时，必当了了。
”韪大踧踖（cù）。
（选自《世说新语.言语第二》）
【注释】1.孔文举:
孔融 2.诣：
前往；到3.通:
通报 4.随:
跟随 5.为:
担任6.谓:
告诉 7.诣:
前往，到……去 8.踧踖：
局促不安的样子 9.洛：
洛阳10.前：
前往11.是：
所以
12.奇：
感到惊奇13.语:
告诉14.奕世：
几代15.中表亲戚：
有堂表关系的亲戚
【译文】孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。
当时李元礼名气很大，是一个司隶校尉。
到他家去做客的人，都是那些才华出众、有清高称誉的人以及自己的亲戚。
孔融到了他家门前，对下边的人说：
“我是李府君的亲戚。
”下边的人通报上去后，和主人一起坐下来。
李元礼问：
“您和我有什么亲戚关系?
”孔融回答说：
“过去我的祖先仲尼（指孔子，即孔丘，字仲尼）和您祖先伯阳（指老子，即李耳，又称老聃，字伯阳）有师徒之称，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚关系。
”李元礼和他的那些宾客没有一个不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：
“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。
”孔融听后说：
“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪就非常尴尬。
1.给下面加粗词注音。
（1）为（ ）司录校（ ）尉
（2）诣（ ）门者皆俊才清称
（3）太中大夫陈韪（ ）后至
（4）小时了了（ ），大未必佳
2.说说下面句子中的“之”指代谁。
（1）元礼及宾客莫不奇之 之：
__________________
（2）人以其语语之 之：
______________
3.用自己的话说说司录校尉李元礼接待的客人都是哪些人？
15．孔文举与李元礼之间有什么关系？
他是怎样介绍他们之间关系的？
12．
（1）wéi xiào
（2）yì （3）wěi （4）liăo liăo13．
（1）孔文举
（2）陈韪14．两种人：
一种是才气横溢以清雅著称的人，一种是自己的中表亲戚。
15．没有关系：
孔文举把孔子曾向老聃（李耳）请教学问的事作借口，说成孔姓（自己）与李姓（李元礼）的先辈是师生关系，因此，自己来访也同此例了。
（五）
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：
“夫执舆者为谁?
”子路曰：
“为孔丘。
”曰：
“是鲁孔丘与?
”曰：
“是也。
”曰：
“是知津矣。
”问于桀溺。
桀溺曰：
“子为谁?
”曰：
“为仲由。
”曰：
“是鲁孔丘之徒与?
”对曰：
“然。
”曰：
“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?
且而与其从辟（同避）人之士也，岂若从辟世之士哉?
”耰而不耕。
子路行以告。
夫子愧然曰：
“乌兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?
天下有道，丘不与易也。
”（《论语·微子》）
1.面对纷乱的社会，长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度？
（2）你是怎样看待“辟人之士”的?
请简要评析。
【译文】长沮、桀溺并排耕地，孔子经过那里，派子路问渡河的码头。
长沮说：
“那个驾车的人是谁啊？
”子路说：
“是孔丘。
”说：
“是鲁国的孔丘吗？
”说：
“是啊。
”说：
“他知道渡河的地方。
”子路去问桀溺。
桀溺说：
“你是谁？
”说：
“是仲由。
”说：
“是鲁国孔丘的学生吗？
”子路回答说：
“是的。
”说：
“普天之下都像这滔滔的河流，谁能改变呢？
况且你跟从躲避世人的人，何不跟随躲避世道的人呢？
”耕着地也不停下来。
子路回去把这些话告诉孔子。
孔子怅然地说：
“鸟兽我是不能和他们在一起的，但我不认同这些隐士的观点谁又认同呢？
天下如果有道，那我就不会去改变它了。
”
【答案】1.长沮、桀溺：
避世隐居；孔子：
积极入世，求道改革。
2.辟人之士具有仁爱之心，虽身处逆境却心忧天下，表现了积极的人生观。
阅读下面《论语》选段，回答问题。
（一）
孔子曰：
“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
”（《论语·季氏》）
1.孔子所说的择友的标准是什么？
请用自己的话加以概括。
2.从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？
请举一例并说明理由。
【译文】孔子说：
“有益的交友有三种，有害的交友有三种。
同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。
同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”
【答案】1.孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。
2.示例：
颜回颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬淡和安宁。
以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。
（二）
（1）子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也?
”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（《公冶长》）
（2）子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
”（《述而》）
（3）子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）
（4）子在川上，曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》）
（5）子曰：
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）
（6）子曰：
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”《论语·泰伯第八》
（7）孔子曰：
“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
”《论语·阳货第十七》
（1）【译文】孔子说：
“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。
”
（2）孔子说：
“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？
”
（3）【注释】之：
代词，它。
这里指学问和事业。
乐：
以……为乐趣。
好：
喜欢，爱好。
者：
代词，……的人。
【译文】孔子说：
“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
（4）【注释】①逝者：
指流逝的时光。
②斯：
这里指“川”，即河，河流。
③不舍：
不停。
④如：
就像。
⑤昼夜：
白天和黑夜。
【译文】孔子在河边感叹道：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”引申：
时光如流水，一去不复返；往者不可追，来者犹可惜。
（5）孔子说：
“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。
”这一段讲躬身实践的重要性。
（6）【注释】荡：
清除，洗涤。
坦荡荡：
心胸宽广、开阔、容忍。
戚：
在古代的意思形声。
从戉，从尗，尗亦声。
戉（yuè），斧子。
第一个戚是指的斧子，第二个戚是指的斧别人，攻击别人，小人不是修自身的，是修别人的。
长戚戚：
经常忧愁、烦恼的样子。
【译文】君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
（7）【注释】①损：
损害。
②谅：
信实。
③便辟：
阿谀奉承。
④善柔：
当面恭维，背后诽谤。
⑤便佞：
花言巧语。
【翻译】孔子说：
“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。
同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”
1．《论语》是记录____的书，是____家经典著作之一。
2.解释下面带点的词语。
（1）不耻下问
（2）诲人不倦．．
（3）吾尝终日不食（4）小人长戚戚．．
3.翻译句子。
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。
4.作者说明孔文子被谥为“文”的原因是什么？
5.孔子认为学习的三种境界是什么？
1.孔子及其弟子言行儒2.
（1）以„„为耻
（2）教导（3）曾经（4）忧愁3.
（1）懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
（2）消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。
4.敏而好学，不耻下问。
5.知道——爱好——以之为乐
（三）
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
子曰：
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”
子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”
【译文】孔子说：
“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
”
孔子说：
“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。
”
【注释】岁：
年。
之：
这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不翻译。
岁寒：
一年之中最寒冷的季节。
然：
这样。
后：
古意同“不”。
凋：
凋谢。
深层含义：
岁寒：
比喻污浊的社会或艰苦的环境。
松柏：
君子。
【译文】孔丘说：
“（到了）一年寒冷的季节，这样以后才知道松树柏树是不凋谢的。
”
1．解释第一则中的加粗词语。
（1）惑：
（2）忧：
（3）惧：
2．试着将第二则翻译成现代汉语，并指出这一则是论述的学习态度还是学习方法？
3．从第三则语录中，你能得到怎样的启示？
1．
（1）疑惑；
（2）忧愁；（3）害怕。
2．孔子说：
“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷地去求得知识的人。
”这则是从学习态度方面论述的。
3．不畏严寒，坚强（意思对即可）。
（四）
子曰：
“由（），诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
”（选自《论语·为政》）
子曰：
“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
（选自”《论语·述而》）
【注释】
（1）由：
姓仲，名由，字子路，孔子的学生。
（2）女：
同汝，你。
【译文】孔子说：
“仲由，我所教导你的都知道了吗？
知道的就说知道，不知道的就说不知道，如此才算是明智呀！
”
【注解】悱，fěi：
想说可是不能够恰当地说出来。
隅，yú：
靠边的地方，一端。
【译文】孔子说：
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他，不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
1．找出文中的通假字，给它注音并解释。
答：
________________________________。
2．解释下面句子中加粗的“知”字的意思。
①人不知而不愠（）②温故而知新（）．．
③诲女知之乎（）④知之为知之（）（）．．．
⑤是知也（）
3．翻译下列句子。
①知之为知之，不知为不知，是知也。
译：
________________________________。
②不愤不启，不悱不发。
译：
________________________________。
③举一隅不以三隅反。
译：
________________________________。
4．这两则语录哪则是论述学习态度的？
哪则是论述学习方法的？
它们表明了孔子怎样的教育思想？
（三）1．“女”通“汝”，读rǔ，作“你、你们”讲；“是知也”中的“知”通“智”，作“聪明”讲
2．①了解②知道③记住④知道知道⑤通“智”
3．①知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊②不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他③不能举一反三
4．第一则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。
第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂。
这是一句很好的治学格言。
第二则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。
这是一种行之有效的治学方法
四、比较阅读
（一）
【甲】子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也？
”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文，也。
”
子曰：
（1）“默而识之，学而不厌，侮人不倦，何有于我哉？
"
子曰：
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《六则》节选）
【乙】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（2）录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰
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