淮安市学年第二学期期末高一年级调研测试试题.docx
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淮安市学年第二学期期末高一年级调研测试试题
淮安市2020～2021学年度第二学期期末高一年级调研测试
语文试题2021.06.25
（注意：
本次考试，时间150分钟，满分150分。
请将每题的答案填写在答题卡的相应位置上，填写在试卷上无效。
）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
从希波克拉底的“医学体现着美和真理”，到孙思邈的“善于用意，即为良医”，再到南丁格尔的“听从上帝之召唤，行使人间之信任”。
人文关怀一直伴随着医学的产生、发展、完善，直至科学在全世界范围内攻城掠地，技术开始全面接管我们的生活……
不能说人文关怀消失了，它只是在强调科学技术的风潮之中，逐渐被忽略被搁置。
即使众多医学家和人文学者不断大声疾呼，但医学的天平仍向科学技术一再倾斜，医学的本质开始被科学技术反复代言。
没有人文关怀的医学，会是怎样？
大概医术会蜕变为一种极其专业的技术，与炒股、写代码无异。
而医患关系将会变成普通的客户关系，双方都在进行“自我利益最大化”的博弈。
终于，医学变成了一桩要命的生意。
强调人文关怀，比以往任何时代都显得更加迫切，正如奥斯勒多年之前的提醒：
医学目前最大的弊端，是历史洞察的贫乏，科学与人文的断裂，技术进步与人道主义的疏离。
我们都有患病的经历，都曾经有患者的身份。
患病期间既有肉体的痛苦，更有精神方面的无助。
于是治疗的过程，不仅是摆脱肉体痛苦的过程，也是获得心灵慰藉的途径。
人文关怀就是两者的集中体现，但前提是我们必须接受“医学并非万能”。
从科学的角度考量，医学即便伴随着人类文明就已经诞生，但其发展的过程与人类进步的形态一样，依然是在曲折中不断前进。
而从哲学的角度看，无论人类社会发达到何等程度，都无法回避死亡的来临和孤独的困扰。
即使死亡也许可以被医学无限期推后，但精神层面的焦虑不会随之消失，而一味纠结肉体的治愈，其实是在施加精神的枷锁，令人备受折磨。
所以才需要人文关怀的介入，医学才能发挥更大的作用，比如“临终关怀”的兴起使得医学在面对死亡时，不再被动万分，不再束手无策。
因为人文关怀使得医学成为了人学，不再局限于狭隘的肉体治愈层面。
为了保持医学艺术和使命兼具的特性，人文关怀必须保驾护航。
无论是医生掌握与患者沟通的艺术，还是在患者中普及“医学并非万能”的观念，又或者是大力营造医院人文环境，这些都是以人为本的体现，都是在不断提升医疗水平的同时，永远保持医学“人学”底色的努力。
正如美国医生特鲁多的墓志铭所刻：
“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。
”
（选自果其然《以人为本——人文关怀为医学保驾护航》）
材料二：
当前，医学诊疗越来越依赖医学技术的进步和医疗设备的提升，但与此同时，在部分医务工作者心中，医疗服务过程中不能缺失的人文关怀却日渐淡漠，这引起了社会强烈关注。
对此，记者专访了国家卫生计生委副主任曾益新。
记者：
医学为何比其他任何科学更强调人文精神？
曾益新：
医学是一门充满了人文精神的科学，除了具有科学技术的一般属性以外，还在于医学是一门直接面对人的科学，既以人为研究客体，又直接服务于人。
因此，医学比其他任何科学都更强调人文关怀。
西方医学之父希波克拉底认为，“医术是一切技术中最美和最高尚的”。
严谨的科学态度、精湛的医学技术和温暖的人文关怀，从来就是医疗服务中不可或缺的组成部分。
目前，人文精神的缺失已成为制约医疗卫生事业健康可持续发展的障碍，医务人员的人文素养直接影响群众就医体验和改革“获得感”。
坦率地讲，一些医患沟通上的问题甚至医患矛盾的发生，与有的医务人员人文素养不足有直接关系。
记者：
早在20世纪末，我们就认识到了社会因素和心理因素在医学中的重要地位，但是当前的医学模式还主要是生物医学模式，如何真正实现向“生理—心理—社会”医学模式转变？
曾益新：
虽然许多专家一直呼吁重视医学与人文社会科学交叉学科的教学和研究，但是要真正实现医学模式的转变，必须依靠大批具有高精尖医学技能且具有丰厚人文素养的新型医学人才去研究这种模式，同时倡导传帮带的精神，使学生在老师的培养关爱、言传身教中感受职业精神，在浓郁的人文素养中成长。
记者：
以人文建设提升医疗服务质量的“落脚点”在哪里？
曾益新：
所谓“大医”都是始于心诚，而成于精湛。
当前，医务工作者要改变“见病不见人”的单纯技术服务观念，在诊疗方式上需要了解病人的心理与情绪，重视与病人的沟通，要使医学实践从单纯寻求药物、手术的治疗转向追求治疗安全、持续有效、微创或无创、改善预后、经济耗费低和尽可能好的生命质量。
而对于医院来说，服务流程的设计要设身处地为患者着想，尽可能地方便、优质、高效、温馨，要努力为患者提供全方位的人文关怀。
（选自金振娅《医学更应强调人文关怀》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.在科学技术迅猛发展的当代，医学的天平向科技倾斜，医学的人文关怀被漠视被搁置，医学的本质也正在发生根本性的变化。
B.人文关怀伴随着医学的发展，在曲折中不断进行，直至科学在全世界范围内不断取得突破和发展，全面接管我们的生活。
C.医疗服务中要兼顾严谨的科学态度，精湛的医学技术和温暖的人文关怀。
当下提高医务人员的人文素养意义重大，需要高度重视。
D.实现当前医学模式向“生理—心理—社会”的方向转变，关键在于开展医学与人文社会科学交叉学科的教学和研究。
2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（3分）
A.缺少人文关怀，医术必然会蜕变成为一种专业的技术，医生与患者会为了“自我利益最大化”进行博弈，最终将医学异化成生意。
B.医学要坚持以人为本，保持“人学”底色的努力，更多地增加人文关怀的介入，不能局限于狭隘的肉体治愈。
C.医学是一门充满着人文精神的科学，具有科学技术的所有属性，它比其他任何科学都强调人文关怀。
D.随着远程医疗、微创或无创技术的发展，将会更多地降低经济耗费，提高生命质量，从而实现为患者提供更多的人文关怀。
3.医学要强调人文关怀，不能作为论据来支撑这一观点的一项是（3分）
A.某癌症晚期患者情绪异常焦虑急躁，医护人员耐心地倾听他的牢骚，多用鼓励的语言安慰他，让他情绪镇定下来。
B.某艾滋病患者近期病情稳定，暂时回家调整休养。
病患的诊疗医师主动与其电话联系，并指导他在家规范作息和饮食安排。
C.某新冠肺炎疫情患者入院后有心理负担，担心家人、朋友会疏远和自己的关系，医生开导他病情康复后不会传染他人，可正常生活。
D.某年老患者在医院去世后，无直系亲人为其料理丧事。
医护人员集体募款为其聘请入殓师，让逝者有尊严地离开。
4.材料一文末划线句“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。
”请结合材料谈谈你对这句话的理解。
（4分）
5.如何加强医学领域的人文关怀？
请结合两则材料简要概括。
（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
生活在天上
毕飞宇
①蚕婆婆在这个悲伤的夜间开始追忆断桥镇养蚕的日子。
成千上万的桑蚕交相辉映，洋溢着星空一般的灿烂荧光。
它们弯起背脊，又伸长了身体，一起涌向了蚕婆婆。
它们的身体像梦的指头，抚摩着蚕婆婆。
每一个蚕季最后的几天总是难熬的，一到夜深人静，这个世界上最喧闹的只剩下桑蚕啃噬桑叶的沙沙声了。
蚕婆婆像给爱蹬被单的婴孩盖棉被一样整夜为它们铺桑叶，往往是最后一张蚕床刚刚铺完，第一张蚕床上的桑叶就只剩下光秃秃的叶茎了。
然后，某一个午夜就这样来临了，孩子们开始向麦秸秆或菜籽秆上爬去。
蚕婆婆在这样的时候就会抓起一把桑蚕，把它们放在自己的胳膊上。
它们会昂起头，像一个个光着屁股的孩子，既像晓通人事，又像懵懂无知，以一种似是而非的神情与你对视。
蚕婆婆每一次都要被这样的对视所感动，被爬行的感触是那样地切肤，附带滋生出一种很异样的温存。
②一到夜间蚕婆婆就会坐在床沿，眺望窗外的夜。
蚕婆婆看久了就会感受到一种揪心的空洞，一种无从说起的空洞。
这种空洞被夜的黑色放大了，有点漫无边际。
星星在天上闪烁，泪水涌起的时候满天的星斗像爬满夜空的蚕。
③日子一过了谷雨连着下了几天的小雨，水汽大了，站在二十九层的阳台上，就像是在天上，再也看不见地面了。
站了一阵子，感觉到大楼在不停地往天上钻，真的是云里雾里。
蚕婆婆对自己说：
“一定得回乡下，和天上的云活在一起总不是事。
”蚕婆婆望着窗外，心里全是茶色的雾，全是大捆大捆的乱云在迅速地飘移。
蚕婆婆再也没有料到儿子给她带回来两盒东西。
蚕婆婆定了定神，发现盒底黑糊糊的，像爬了一层蚂蚁。
她发现那些黑色小颗粒一个个蠕动起来了，有了爬行的迹象。
它们是蚕，是黑色的蚕苗。
蚕婆婆的胸口咕嘟一声就跳出了一颗大太阳。
另一只盒子里塞满了桑叶芽。
蚕婆婆捧过来，吸了一口，二十九层高楼上立即吹拂起一阵断桥镇的风，轻柔、圆润、濡湿，夹杂了柳絮、桑叶、水、蜜蜂和燕子窝的气味。
蚕婆婆捧着两只纸盒，眼里汪着泪，嗫嗫嚅嚅地说：
“阿弥陀佛，阿弥陀佛！
”
蚕婆婆在新时代大厦的第二十九层开始了养蚕生活，就此生龙活虎了起来。
她拉上窗帘，在阳台上架起了篾匾，一副回到断桥镇的样子。
蚕婆婆在新时代大厦的二十九层开始了与桑蚕的共同生活。
她抚弄着蚕，和它们拉家常，说一个上午或一个下午的家乡话。
蚕婆婆的唠叨涉及了她这一辈子的全部内容，没有时间顺序，没有逻辑关联，只是一个又一个愉快，一个又一个伤心。
蚕仔的身体一转白就开始飞快地成长了。
所用的篾匾一天比一天多，所占的面积一天比一天大。
阳台和整个客厅差不多都占满了。
离春蚕上山还有四五天了，大儿子突然要飞一趟东北。
蚕婆婆一个人在家，心情很不错。
她打开了一扇窗，在窗户底下仔细慈爱地打量她的蚕宝宝。
快上山的桑蚕身子开始笨重了，显得又大又长。
蚕婆婆从蚕床上挑了五只最大的桑蚕，让它们爬在自己的胳膊上。
蚕婆婆指着它们，自语说：
“你是老大，你是老二……”蚕婆婆逗弄着桑蚕，把自己的五个儿子重新怀了一遍，重新分娩了一遍，重新哺育了一遍。
仿佛分散在全国各地的五个儿子又回到了眼前。
意外事件说发生就发生了，谁也没有料到蚕婆婆会把自己锁在门外了。
蚕婆婆突然听见“轰”的一声，一阵风过，门被风关上了。
关死了。
蚕婆婆握着钱包，十分慌乱地扒在门上，拍了十几下，蚕婆婆失声叫道：
“儿，儿，给你妈开开门！
”
三天之后的清晨，儿子提了密码箱走出了电梯，一拐弯就看见自己的母亲睡在了过道上，身边堆的全是打蔫的桑叶和康师傅方便面。
母亲面色如土，头发散乱。
儿子打开门，蚕婆婆随即就跟过来了。
蚕婆婆走到蚕床边，蚕婆婆惊奇地发现所有的蚕床都空空荡荡，所有的桑蚕都不翼而飞。
蚕婆婆喘着大气，在二十九层楼的高空神经质地呼喊：
“蚕！
我的蚕呢！
”
大儿子仰起了头，雪白的墙面上正开始着许多秘密。
墙体与墙体的拐角全部结上了蚕茧。
不仅是墙，就连桌椅、百叶窗、排风扇、抽水马桶、影碟机与影碟、酒杯、茶具，一句话，只要有拐角或容积，可供结茧的地方全部结上了蚕茧。
然而，毕竟少三四天的桑叶，毕竟还不到时候，桑蚕的丝很不充分，没有一个茧子是完成的、结实的，用指头一摁就是一个凹坑。
这些茧半透明，透过茧子可以看见桑蚕们正在内部困苦地挣扎，它们蜷曲着，像忍受一种疼，像坚持着力不从心，像从事着一种注定了失败的努力……半透明，是一种没有温度的火，是一种迷蒙的燃烧和无法突破的包围……蚕婆婆合起双手，紧抿了双唇。
蚕婆婆说：
“罪过，罪过噢，还没有吃饱呢，——它们一个都没吃饱呢！
”
桑蚕们不再关心这些了。
它们还在缓慢地吐。
沿着半透明的蚕茧内侧一圈又一圈地包裹自己，围困自己。
在变成昏睡的蚕蛹之前，它们唯一需要坚持并且需要完成的只有一件事：
把自己吐干净，使内质完完全全地成为躯壳，然后，被自己束之高阁。
（选自毕飞宇《中国短经典·唱西皮二黄的一朵》）
6.下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）
A.断桥镇是蚕婆婆昔日生活的地方，在断桥镇，蚕婆婆生活自在，养蚕得心应手，拉扯大了孩子。
B.新时代大厦二十九楼是蚕婆婆现在生活的地方，在这里，蚕婆婆觉得自己是生活在天上，很不适应。
C.小说善于描摹物象表现情境，文中的排风扇、抽水马桶、影碟机等物品构成了现代生活情境。
D.蚕婆婆不适应现代生活，与社会发展变化太快和自己的文化水平有关系，这种情况具有一定的普遍性。
7.对小说语言的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.第②节中，“星星在天上闪烁，泪水涌起的时候满天的星斗像爬满夜空的蚕”句中的“蚕”，寄托了蚕婆婆对断桥镇养蚕生活的割舍不断的深情。
B.第③节中，“蚕婆婆望着窗外，心里全是茶色的雾，全是大捆大捆的乱云在迅速地飘移”句中的“雾”和“云”形象地表现出蚕婆婆此时无法融入城市生活的状态。
C.第
节中，“只是一个又一个愉快，一个又一个伤心”句，用愉快、伤心这两种情绪代表了蚕婆婆的生活内容，用词凝练，却也凸显了生活的滋味，让人唏嘘。
D.本文多处运用比喻、排比、拟人等修辞，语言生动形象，充满韵味，表现出断桥镇生活的充实、诗意和浪漫，让人不禁对断桥镇充满向往。
8.文章一开始就用大量的笔墨来写蚕婆婆的回忆，这样写有什么用意？
（4分）
9.小说中“蚕”有怎样的寓意？
请结合文本加以分析。
（6分）
二、古代诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
与王介甫书
司马光
介甫参政谏议阁下：
光不材，不足以辱介甫为友。
“君子和而不同，小人同而不和。
”君子之道，安可同也？
然其志则皆欲立身行道、辅世养民，此其所以和也。
囊者与介甫议论朝廷事，数相违戾，然于光向慕之心，未始变移也。
窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，今介甫从政始期年，而士大夫至闾阎细民，莫不非议介甫。
介甫知其故乎？
光忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。
今人诋毁介甫无所不至，光独知其不然。
介甫固大贤，其失在于用心太过、自信太厚而已。
自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛。
介甫以为此皆腐儒之常谈，于是更立制置三司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。
子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐。
是知条例一司已不当置而置之。
又置提举常平、广惠仓使者使行新法于四方。
先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。
骚扰百姓，怨嗟盈路。
《书》曰：
“民不静，亦惟在王宫邦君室。
”子曰“君子求诸己”，介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。
夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。
此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可。
此光所谓用心太过者也。
明主宽容，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？
此光所谓自信太厚者也。
老子曰：
“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
”今介甫为政，尽变更祖宗旧法，使上自朝廷，下及田野，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎？
今介甫弃先圣之道，违天下人之心。
将以致治，不亦难乎？
夫人谁无过，君子之过如日月之食，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
何损于明？
介甫诚能进一言于主上请罢条例司则国家太平之业皆复其旧而介甫改过从善之美愈光大于日前矣。
光今所言正逆介甫之意，明知其不合也，然光与介甫趣向虽殊，大归则同：
介甫方欲得位以行其道，泽天下之民；光方欲辞位以行其志，救天下之民。
此所谓和而不同者也，故敢一陈其志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣！
光俟命而已。
不宣。
光惶恐再拜。
（选自司马光《与王介甫书》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.介甫诚能进一言/于主上请罢条例司/则国家太平之业皆复/其旧而介甫改过/从善之美愈光大于日前矣
B.介甫诚能进一言于主上/请罢条例司/则国家太平之业皆复其旧/而介甫改过从善之美愈光大于日前矣
C.介甫诚能进一言/于主上请罢条例司/则国家太平之业皆复其旧/而介甫改过从善之美愈光大于日前矣
D.介甫诚能进一言于主上/请罢条例司/则国家太平之业皆复/其旧而介甫改过/从善之美愈光大于日前矣
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.谏议：
指谏议大夫，古代官职名，专掌议论。
因当时司马光任右谏议大夫，故自称。
B.闾阎：
指里巷内外的门，文中借指平民。
《滕王阁序》中有“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”句，“闾阎”指里巷宅舍。
C.广惠仓：
宋仁宗时期建立的用于平时扶助老幼病残者的粮仓。
将每年征收上来的部分税粮囤藏在仓库里。
D.再拜：
古代一种隆重的礼节，先后拜两次，表示郑重奉上的意思。
常用于书信的开头或结尾。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.本文是司马光就王安石变法的内容直接对王安石提出自己的意见，委婉地希望王安石能够采纳。
B.司马光认为王安石任命常平仓、广惠仓特使，派他们到各地推行新法骚扰了百姓，造成民怨沸腾。
C.司马光引用古代圣贤的话“所以治国者，不过使百官各称其职”来表明自己的治国主张。
D.司马光引用老子的话来证明王安石变法带来了社会混乱，是违背了老子的主张，最终难以成功。
13.把下面句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）明主宽容，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？
（4分）
（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（4分）（《烛之武退秦师》）
14.司马光认为王安石的过失主要有哪些？
请简要概括（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
鹧鸪天
胡铨①
梦绕松江属玉②飞。
秋风莼美更鲈肥③。
不因入海求诗句，万里投荒亦岂宜。
青箬笠，绿荷衣。
斜风细雨也须归④。
崖州险似风波海，海里风波有定时。
【注】①胡铨，南宋抗金名将，坚决反对与金议和，被主和派诬告，押至新州（今广州），又因“诗诽朝政”一案再贬至吉阳（今海南）②属玉，翠鸟之类的水鸟。
③莼菜鲈鱼，晋人张季鹰在洛阳做官，见秋风起而思故乡莼菜羹、鲈鱼脍，曰：
“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!
”遂命驾便归。
④唐朝张志和有《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣。
斜风细雨不须归”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.“梦绕松江属玉飞”，作者此时被贬至吉阳，在梦中化身为水鸟属玉，表达对故乡的思念。
B.“不因入海求诗句，万里投荒亦岂宜”写自己对因诗案被贬海南感到懊悔，认为远谪入海后再也写不出好诗句。
C.“崖州险似风波海”，是“险似崖州风波海”的倒装，用海上风浪之险，比喻朝政宦海之恶。
D.“海里风波有定时”，比喻政治风浪也会有平静缓和的时候，表明诗人对前途充满乐观自信。
16．全词表达了词人哪些情感？
请简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（8分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中描绘暮春时节在沂水沐浴后，到求雨的祭坛上吹风的一句“▲”。
《季氏将伐颛臾》一文中孔子针对学生所说远人不服而不来的困惑，提出建设性意见“▲”。
（2）魏征在《谏太宗十思疏》中慨叹历代帝王“虎头蛇尾”，往往有好开始，而“▲”。
（3）王安石在《答司马谏议书》中指出两人意见常常相左的原因是“▲”。
（4）杜牧在《阿房宮赋》中指出秦朝喜爱繁华奢侈，不顾念百姓，使天下之人“▲”，这种顺从的假象让独夫秦始皇日益骄固。
（5）苏洵《六国论》借古讽今，指出凭借偌大的大宋王朝，如果“▲”，那又在六国之下。
王安石在《桂枝香·金陵怀古》中吊古伤今，指出面对六朝灭亡史实，不以此为鉴，凭高对此，枉自感叹“▲”。
（6）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中描写词人的“▲”的胸怀与洞庭月下“表里俱澄澈”的气象相交融，意境恢宏，人格高洁。
三、语言文字运用（17分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
再辉煌的文化，一旦失去传承就必然衰败。
作为重要的传播阵地，中央广播电视总台在传承弘扬中华优秀传统文化方面①。
《典籍里的中国》电视节目，是典籍的传播者、转化人，在汗牛充栋的典籍中探赜索隐、②，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。
中华传统典籍是讲好中国故事的独特资源。
优秀典籍一直是吸引国际汉学家濡染中华文化的磁石。
瑞典学院唯一会中文的马悦然先生当年的汉语入门读物就是《左传》；公元9世纪，白居易的《白氏文集》就已成为东瀛皇室争读之文献……今天的中国，正在走近世界舞台的中央，传统经典正是我们与世界进行文明交流互鉴的一大优势。
典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。
③的文化典籍，是五千年象形文字垒起的一座座精神高峰。
多攀登这样的精神巅峰，登高望远，于我们年轻人，可以拓展人生宽度；于我们民族，可以④精神厚度，进而“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
18．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分）
A.责无旁贷大浪淘沙浩如烟海夯实
B.责无旁贷披沙拣金灿若繁星夯实
C.义不容辞披沙拣金浩如烟海压实
D.义不容辞大浪淘沙灿若繁星压实
19.下列选项与原文句子中的修辞用法相同的一项是（3分）
原文：
优秀典籍一直是吸引国际汉学家濡染中华文化的磁石。
A.他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了。
B.他的手掌好像四方的，上面全是厚厚的茧子。
C.读罢这本书，我仿佛又回到了苦难的童年时代，在那风雪交加的夜晚……
D.父亲的沉默俨然成了一条失修的县际公路。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成20～21题。
鲁迅在《中国小说史略》中对《红楼梦》有一个非常精辟的评价：
“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。
其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其所叙有人物，都是真的人物。
”鲁迅是把《红楼梦》放在中国小说创作的历史长河作出高度评价的。
现在《红楼梦》是中国古典小说最高峰，不光学术界达成了共识，普通读者也是这么看的。
评价《红楼梦》有个非同一般的现象，象攀登云梯那样，你有多大本事，多高境界，能在学术上攀登得多高，它就能给你多高的层次。
作家宗璞对此深有体会，他说“随着阅读不断深入，认识不断攀升，几乎是一天上一个台阶，进入一个新境界，最后认识到曹雪芹▲，然后才是大作家，他用诗的虚实结合的方法写小说，是中国文学史上以小说创构意境的第一人。
”
评价《红楼梦》还有一个非常奇怪的现象，本人文化素养越高，见识越广，对《红楼梦》研究得越深入，对《红楼梦》的评价就越高。
著名作家王蒙毕生都在研究《红楼梦》，他的评价就很不一般。
他说：
“《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比。
”“它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。
”
20.在上文横线处补写语句，使语意完整连贯、贴切，不超过10个字。
（2分）
21.鲁迅、王蒙对《红楼梦》价值的评价各有侧重，请简要概括，每点不超过8个字。
（6分）
（1）鲁迅：
▲。
（2）王蒙：
▲。
（三）整本书阅读（本题共1小题，3分）
22.班级组织同学前去淮安大剧院观看越剧《红楼梦》，演员扮演角色以及台词对应的情节，全部正确的一项是（3分）
演员①：
似一支寒梅独自放，今日接来娇花倚松栽，从今后，在白头外婆怀里藏……
演员②：
盼姐姐盼的我苦难诉，盼不开啊宫门锁，盼了七年才回家……
演员③：
老爷，你就看在我们夫妻的份上，我年已半百只有这一个孽障……
演员④：
我竟不知道。
这还了得！
你要打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的。
……
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