赖特-广亩城市.pptx

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,赖特的主要思想1崇尚自然的建筑观2属于美国的建筑文化3活的有机建筑4技术为艺术服务5表现材料的本性6连续运动的空间7有特性和诗意的形式,第一篇生平简介和创作经历,第二篇社会及理论背景,第二篇广亩城市的背景,社会背景经济杰克逊总统任职期间鼓励私人企业发展，扩大民主化，对经济繁荣有相当积极的作用，推动了整个国家的生产和贸易的迅速增长。

1840年，美国年贸易总额达两亿五千万美元。

至20世纪初，美国的工业产值跃居为全球首位。

一战后，钢产量为4446万吨，相当于战前的一倍。

从1920到1929这九年中，美国的工业产值增加了30%，占世界的48%。

二战后，美国成了世界头号超级经济强国。

“战争造就了美国”？

第一次世界大战促进了美国的经济繁荣。

战后，美国由欠60亿美元的债务国而成为贷出100亿美元的债权国，美国成为最富有的国家。

1929年10月美国首先爆发经济危机，随后资本主义各国陆续陷入1929-1933年世界性经济危机。

第二篇广亩城市的背景,2.2理论背景2.2.4沙利文对赖特的影响,沙里宁是赖特的恩师，他的功能主义理论对赖特有很大的影响作用。

功能主义（Functionalism）芝加哥建筑师沙里文是功能主义的奠基者。

提出“形式服从功能”的口号。

早期功能主义的重点是解决人的生理需要，其设计方法为“由内向外”逐步完成。

在功能主义发展的晚期。

人的心理需要被引进建筑设计之中，建筑形式成为功能的一个组成部分。

将实用作为美学主要内容、将功能作为建筑追求目标芝加哥学派（ChicagoSchool）美国最早的建筑流派，是现代建筑在美国的奠基者。

芝加哥学派突出功能在建筑设计中的主要地位，明确提出形式从功能的观点，力求摆脱折衷主义的羁绊，探讨新技术在高层建筑中的应用强，调建筑艺术应反应新技术的特点，主张简洁的立面以符合时代工业化的精神。

沙利文是芝加哥学派的一个得力支柱，他提倡的“形式服从功能为功”能主义建筑开辟了道路。

第二篇广亩城市的背景理论背景,柯布对赖特的影响赖特还认为摩天楼的无政府发展加剧了大城市本来就有的矛盾，他指出：

“现在的摩天楼只是为了唯利是图，为了老板们最大限度地榨取民众。

租金已变成人为的经济优势的偶象，它真正地占有和操纵了大城市，城市本身只是：

金钱收入生存。

那些追求租金的空间制造者所提出的解决办法可以牟利的摩天楼使矛盾更趋突出，它们正在毁灭城市”。

因此，赖特拒绝卷入摩天楼的狂热，尤其反对欧洲建筑师提出的未来主义的光明城市，因为这种城市主张“使摩天楼增添了信心，找到理论根据，使城市环境进一步虚张声势，造成许许多多不必要的浪费”。

赖特也承认摩天楼对节约用地和商业方面的优点，认为在城市战略要点可以造些摩天楼，当然同时应解决好交通，日照、用地等等问题。

福特对赖特的影响由福特（HenryFord）实现了汽车的大量工业化生产，福特倡导这样一种生活，所有的工人和雇员在业余时间在自己的花园中种植蔬菜以实现自足，他认为自助是唯一抗击经济萧条的途径s。

福特的这种观点与赖特极为相似。

第三篇广亩城市理论简介,第三篇广亩城市理论简介,1930年广亩城市思想的提出赖特在普林斯顿大学所作的著名演讲的末尾反提出对集中城市的否定:

城市是否都将最终陷入城市病?

1932年广亩城市：

一位建筑师的见解1932年消失中的城市出版赖特的第一部关于城市规划的书消失的城市TheDisappearingCity（初版时名为让工业革命走开），他提出未来的城市将是不存在而又无处不在，与古代的城市与今天的城市完全不同。

同时他又指出美国无需建设广亩城，它会自己出现。

4.1935年纽约洛克菲勒中心展出广亩城市的模型,3.1广亩城市理论著述,第三篇广亩城市理论简介,5.1935年广亩城市：

一个新的社会规划发表赖特1935年在建筑实录（ArchitecturalRecord）上发表论文广亩城市:

一个新的社区规划（BroadacreCity:

ANewCommunityPlan）系统的阐述了广亩城的城市思想和建筑细节。

赖特在生活城市中提出最终彻底改变西方文明的几种力量:

电力一实现远距离联系和照明，机器动力一飞机汽车的发明使人类活动遍及更广的范围，有机建筑一来自自然的经济的建筑空间形式。

3.1广亩城市理论著述,第三篇广亩城市理论简介,总体布局按照温度区和容纳约1400户人家的条件，在一亩为单位模数的面积上发展成个典型乡村，向南或向北，根据条件、气候、地形而改变。

空间结构网格状城市城市人口密度：

6人/公顷人均用地：

1700平方米/人无法计量的城市面积和城市人口（广亩城城市面积中包括了大量的果园、耕地这类一般认为不算作城市用地的面积）,3.2广亩城市理论内容,第三篇广亩城市理论简介,3.基本格局分散式内层：

城内以一哩见方的网格式布置道路。

道路间以相隔半哩的次级道路更次级的街巷填充。

主要道路交叉口都设有车站，路边布置商业、市场，旅馆和汽车旅馆。

中心区基本上由13英亩的的独院组成。

次外层：

设置私人手工业工场工人住宅和果园植物园。

外层：

设置工业用地.,3.2广亩城市理论内容,组成元素公路、非污染性的小型工厂、既生产又销售的小农庄、分散的住宅、学校、商场、库房、屋顶花园、公园、汽车、空中飞行器等。

交通组织广亩城市以飞机场和穿越城区的架空干道与外界联系。

架空干道可容纳十辆小汽车和两辆卡车的宽度，干道下是连续的仓库。

西面有高速单轨铁路，火车站设在城市边缘。

赖特设想在这样的分散式城市应利用直升飞机作为实用的交通工具。

第三篇广亩城市理论简介,3.2广亩城市理论内容,第三篇广亩城市理论简介,城市设施在湖泊、山地等风景优美的地方布置娱乐休、憩、文化、体育、卫生、宗教等设施，供水和动力线都埋设在地下，城市中还配有广播电视电讯系统。

建筑风格建筑均为美国个风格住宅体系由自己建造，形式多样。

8.总结,3.2广亩城市理论内容,“每一美国的男人、女人和孩子们有权拥有一亩土地，让他们在这块土地上生活、居住。

并且每个人至少有自己的汽车。

”F.L.Wright,第三篇广亩城市理论简介,3.3广亩城市的乌托邦思想,赖特在二三十年代成为一名社会革命者，厌恶“集中化”，他认为分散居住是一种“天赋人权”。

广亩城就是直接建立在这种强烈的个人主义之上，赖特希望普通的美国人可以住在“浪漫的独立地带与土地团员”同时享受都市的经济机会和社交。

“每一个广亩城市的市民都拥有自己的汽车，多车道之快速道路系统使旅行变得安全而有乐趣。

道路系统中既见不到红绿灯，任何灯光标志都会多余。

”“宽阔景观良好的高速公路纵横交错在居住区间。

穿过公共汽车站和其他一些服务设施，这些道路分而又和，和而又分，无穷无尽，将农场，商店，学校，住宅一一每一个单元连在一起。

”广亩城向水平方向伸展，只有少数几幢高层公寓。

它是伊甸园式的花园，有葡萄园、浴室、马戏场、植物园等。

一个区划归“宇宙的礼拜”，9个教派的庙宇围绕着中心大厦。

经济是自给自足的公社模式，宗教式的政治。

广亩城就像反马克思社会主义运动的堡垒，在这里家庭得以摆脱银行家和土地主的束缚。

生产方式是分散式的家庭生产，公有土地是的，分配给家庭使用。

每个家庭拥有1英亩土地，靠近农田、果园和游憩地，距离轻工业和城市其它公共设施的距离在10-20英里之间，人口密度为平均2.5人/英亩，而在美国一般认为城市的密度至少15人/英亩。

而这种大规模的分散就是靠广泛使用现代交通工具实现的，轨道交通、直升飞机都出现在赖特的理想中。

第三篇广亩城市理论简介,3.3广亩城市的乌托邦思想,广亩城市的模型不仅仅只是一个城市规划的方案，更主要的是表达了赖特对社会和经济事务的看法，也是赖特自认为为美国人所提供的种社会生活模式。

正如他自己所说：

“在这个模型中可以看到我们所有社会结构基本单位的实际形式：

合作农场、工厂、分散的学校，各种居住条件、家庭办公、交通安全、简单的管理，所有共同利益在一个单一的合作中发生。

广亩城市将永远告别无效和衰退，没有劳力过剩，也不变成消费城市，人们各尽其能，显而易见，他们所做的事多数是为自己谋福利。

这个城市经济上的独立取决于每个人的劳动和有限的消费。

”事实上广亩城市只是用来反抗现存城市的一种乌托邦的理想。

第三篇广亩城市理论简介,3.4关键词,广亩城市理论的几个关键词：

.时间范畴上是未来的赖特在消失的城市指出：

美国无需建设广亩城，它会自己出现。

政治上是平等自由的美国人可以住在“浪漫的独立地带与土地团员”同时享受都市的经济机会和社交。

经济上是自己自足的经济是自给自足的公社模式城市经济上的独立取决于每个人的劳动和有限的消费。

科技上是高度现代化广泛的使用现代化的交通工具，赖特的分散城市是建立在汽车文明之上的。

广亩城市理论具有传统乌托邦理论的特点。

第三篇广亩城市理论简介,3.4关键词,分散主义“并且每个人至少有自己的汽车。

”尽管赖特厌恶工业文明，但广亩城市思想仍然建立在工业文明之上。

平均主义usonia是赖特的平均主义思想。

落水别墅、约翰制蜡公司办公楼和广亩城都是他这种思想的体现。

赖特用usonia来命名他对于美国城市城市的理想。

在1958年一幅名为“活着的城市中”（TheLivingCity）的草图中，赖特细致的描绘了他的理想。

为了解决美国的城市病，赖特认为要在建筑与城市之间寻求综合的平衡。

反城市主义赖特认为工业城市是对人类的一种剥削，他强调自然的建筑和城市，一种有机的概念。

他认为对土地的拥有制度是造成极大的不平等的原因。

他响应杰弗逊所认为的真正民主的获得只有在所有的人都是土地的拥有者时才可能获得。

在这种思想的作用下，事实上城市已经与乡村没有区别。

个人主义赖特对个人自由的绝对信仰，他坚持个人主义的原则和倾向使得广亩城市理论与传统乌托邦的走向大相径庭。

第四篇广亩城市理论与同时代城市乌托邦的比较&外界的评价,第四篇另一些声音比较，批判与对立,广亩城市与田园城市的比较,第四篇另一些声音比较，批判与对立,广亩城市与田园城市的比较,第四篇另一些声音比较，批判与对立,赖特与霍华德都被视为西方城市分散主义思想的代表者，但是，与霍华德的田园城市相比，广亩城市在很多方面与其有着巨大不同,第四篇另一些声音比较，批判与对立,“田园城市介”简,1898年，英国人霍华德提出了田园城市理论，提出在工业化条件下实现城乡结合的发展道路.经过调查，他著书明天一条真正引向改革的和平道路认为，城市本身具有的吸引人的磁力导致城市人口聚集，应该从城市和农村相结合的角度来管理土地，以便解决城市发展问题。

霍华德的田园城市思想始终坚持城市外围要有相当面积的永久性绿地，相对空想社会主义者而言，他不仅提出自己的设想，用图解的形式描述了田园城市结构，而且把城市的发展从城乡协调的角度重新阐释，把城市与外围乡村当作一个整体来分析，并对资金来源、土地分配、城市财政收支和田园城市的经营管理、人口密度、城市绿化带等问题提出了自己独到的见解，对后人的城市规划与城市发展产生了很大的影响。

第四篇另一些声音比较，批判与对立,从社会组织方式看，田园城市是一种“公司城”的思想，试图建立起劳资双方的和谐关系；而广亩城市则是“个人”的城市，设计斗志为富人服务一样，广亩城市也只是一种富人生活形态的反映。

第四篇另一些声音比较，批判与对立,从城市特性上看，田园城市是一种既想保持城市的经济活动和社会秩序，又相结合乡村的自然优雅环境，因而是种折一衷的方案；而广亩城市则完全抛弃了传统城市的所有构特结征，强调真正的融入自然乡土环境中，实际上是一种“没,有城市的城市”。

第四篇另一些声音比较，批判与对立,从对后世的影响看，田园城市导致了后来西方国家的新城运动（卫星城运动），而广亩城市则成为后来欧美中产阶级郊区化运动的根源。

第四篇另一些声音比较，批判与对立,空间集中规划理论VS空间分散规划理论,第四篇另一些声音比较，批判与对立,柯布