强化版高中语文必修4文言知识点梳理高三专用.docx
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强化版高中语文必修4文言知识点梳理高三专用
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2019强化版高中语文必修（4）文言知识点梳理
2019．03．15再次升级
《廉颇蔺相如列传》
1、通假字
（1）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不（）
（2）于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭（）（3）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图（）（4）秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（）（5）唯大王与群臣孰计议之（）
2、重要实词（标明词性和含义）
（1）廉颇为赵将，伐齐，大破之（）
（2）为赵宦者令缪贤舍人（）某年月日，
秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟（）（3）使人遗赵王书（）（）相如顾召
赵御史书曰（）（4）愿以十五城请易璧（）（5）秦城恐不可得（）秦
王恐其破璧，乃辞谢，固请（）（）（）赵王恐，不敢不献（）今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚（）（）（6）欲勿予，即患秦兵之来（）（）（7）计未定，求人可使报秦者，未得（）（）臣尝有罪，窃计欲亡走燕（）唯大王与群臣孰计议之/廉颇蔺相如计曰（）（8）而君幸于赵王，故燕王欲结于君（）君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（）（）臣从其计，大王亦幸赦臣（）（9）臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使/臣以为布衣之交尚不相欺（）（）（）（10）秦以城求璧而赵不许，曲在赵（）（11）均之二策，宁许以负秦曲（）秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得（）相如度秦王虽斋，决负约不偿城（）（）臣诚恐见欺于王而负赵（）廉颇闻之，肉袒负荆（）（12）王必无人，臣愿奉璧往使/大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣（）（13）相如奉璧奏秦王（）（14）乃前曰：
璧有瑕，请指示王/三十日不还，则请立太子为王,以绝秦望（）（）寡人窃闻赵王好音，请奏瑟（）（15）相如因持璧却立（）（）于是相如前进缶，因跪请秦王（）廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪（）（16）大王欲得璧，使人发书至赵王（）（17）赵王悉召群臣议（）（18）今臣至，大王见臣列观（）相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列（）（19）大王见臣列观，礼节甚倨（）（20）相如持其璧睨柱（）（21）召有司案图，指从此以往十五都予赵（）（22）相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得（）（）（23）乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如（）左右或欲引相如去（）已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿（）（24）大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来（）（25）臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬（）（26）唯大王与群臣孰计议之（）（27）卒廷见相如，毕礼而归之（）（28）相如既归/既罢归国（）（29）相如张目叱之，左右皆靡（）（30）于是秦王不怿（）（31）相如顾召赵御史书曰（）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也（）（）（）秦王竟酒，终不能加胜于赵（）（）（32）请以赵十五城为秦王寿（）（33）且相如
素贱人，吾羞，不忍为之下（ ）（34）相如闻，不肯与会（）（35）于是舍人相与谏曰（）卒相与欢，为刎颈之交（）（36）相如虽驽，独畏廉将军哉？
（）（37）鄙贱之人，不知将军宽之至此也（）
【积累】文言中表“希望”的一系列动词：
“幸”、“冀”、“期”、“愿”、“唯（通常放在句首）”。
例：
幸可广问讯，不得便相许（《孔雀东南飞》）/释其耒而守株，冀复得兔（《韩非子·五蠹》）/不如自行搜觅，冀有万一之得（《聊斋志异·促织》）/彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳（《狱中杂记》）/唯大王与群臣孰计议之/阙秦以利晋，唯君图之（《烛之武退秦师》）
3、经典词类活用（说明词性的前后变化）
（1）臣舍人相如止臣/均之二策，宁许以负秦曲/毕礼而归之（）
（2）城不入，臣请完璧归赵（）（3）舍相如广成传/左右欲刃相如/乃使从者衣褐，怀其璧，从径道亡（）（4）故令人持璧归，间至赵矣/卒廷见相如（）（5）且相如素贱人，吾羞，不忍为之下/吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（）（6）严大国之威以修敬也（）
4、古今异义
（1）秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁（古义：
今义：
）（古义：
今义：
）
（2）璧有瑕，请指示王（古义：
今义：
）
（3）召有司案图，指从此以往十五都予赵（古义：
今义：
）
（4）秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（古义：
今义：
）
（5）不如因而厚遇之，使归赵（古义：
今义：
）
（6）明年复攻赵，杀二万人（古义：
今义：
）
（7）于是相如前进缶，因跪请秦王（古义：
今义：
）
（8）宣言曰：
我见相如，必辱之（古义：
今义：
）
（9）于是舍人相与谏曰（古义：
今义：
）
（10）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（古义：
今义：
）（古义：
今义：
）
（11）廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪（古义：
今义：
）
5、重要虚词（标明词性和含义）
（1）以勇气闻于诸侯（）愿以十五城请易璧（）秦王大喜，传以示美人及左右（）且以一璧之故逆强秦之欢，不可/以此知之，故欲往（）
（2）今君乃亡赵走燕（）今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧（）（3）其势必不敢留君，而束君归赵矣（）秦以城求璧而赵不许，曲在赵（）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢（）（4）均之二策，宁许以负秦曲（）大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来（）鄙贱之人，不知将军宽之至此也（）（5）臣以为布衣之交
尚不相欺，况大国乎（）（）且庸人尚羞之，况于将相乎（）（）
且以一璧之故逆强秦之欢，不可（）王不行，示赵弱且怯也（）且相如素贱人，吾羞，不忍为之下（）
【延伸】作表递进关系连词解的”况”系列文言词（用在表递进的疑问句和陈述句当中，译为“况且，何况”）：
“况”“况于”“而况”“况乃”。
例：
且庸人尚羞之，况于将相乎/况阳春召我以烟景，大块假我以文章（《春夜宴从弟桃花园序》）/唐灭梁如拉朽，况其不及乎（《新五代史·李严传》）/虽曹丕自，尚不足忧，况仁（曹仁，人名）等邪（《三国志·朱桓传》）//且庸人尚羞之，况于将相乎/前志有之，“千里馈粮，士有饥色”，此谓平涂之行军者也。
又况于深入阻险，凿路而前，则其为劳必相百也（《三国志·王肃传》）/以鲁国恐不胜一季氏，况于三季？
（《吕氏春秋·察微》）/自古兴治立事，未有中外人情交谓不可而能有成者，况于排斥忠良，沮废公议，用贱陵贵，以邪干正者乎？
（《宋史·程颢传》）//今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？
（苏轼《石钟山记》）/臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
（魏征《谏太宗十思疏》）/今使有司欲杀而朝廷生之，犹恐仁恩德意不白于天下，而况反是者哉！
（《宋史·郑雍传》）/朝闻夕死，而况二年？
（《南史·范云传》）//以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？
（《后汉书·王符传》）/夜云不见天，况乃星与月（王安石《酬冲卿月晦夜有感》）/今来防（马防，人名）所，议者咸致疑怪，况乃以为从事，将恐议及朝廷。
（《后汉书·第五伦传》）
6、重要特殊句式
（1）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺/夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君/臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣/相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯（）
（2）计未定，求人可使报秦者，未得（）（3）王问：
何以知之？
（）
7、文化常识
（1）赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐（）
（2）廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，
拜为上卿（）（）（3）为赵宦者令缪贤舍人（）（4）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君（）（5）秦王以十五城请易寡人之璧（）（6）臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎（）卒相与欢，为刎颈之交（）（7）今臣至，大王见臣列观（）（8）固请，召有司案图（）（9）今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷（）（10）遂许斋五日，舍相如广成传（）（11）欲与王为好，会于西河外渑池（）（12）已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿（）（13）以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右（ ）（14）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（）
【延伸】
（1）古代用兵之名（7个）：
欧阳修门生徐无党注解《新五代史》，归纳出四个用兵之名：
两相攻曰“攻”，以大加小（即以大欺小）曰“伐”，加有罪曰“讨”，天子自往曰“征”：
剿灭流寇（多个而不统一的作乱组织）叫“荡”，平定叛乱（成气候的军事集团）叫“平”。
另外，《左传·庄公二十九年》中记载：
“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。
”西晋杜预为此作注曰：
“伐，声其罪；侵，钟鼓无声；袭，掩其不备。
”《孟子·尽心下》）中也记载：
“征者，上伐下也，敌国（地位相匹配的国家）不相征也。
”儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，只有周王有才发动战争的资格，同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。
（2）古代交往的称谓：
“布衣之交”指百姓之间的交往（即普通的朋友），“刎颈之交”指能够共患难、同生死的朋友（即“生死之交”“患难之交”），“莫逆之交”指情投意合的朋友（志同道合的交情），“君子之交”指贤者之间的交情（在道义上互相支持的朋友），“小人之交”指酒肉友情，“一面之交”指只见过一次面、交情很浅的朋友（即“点头之交”或“泛泛之交”），“八拜之交”指异姓结拜的兄弟姐妹（即“金兰之交”），“胶漆之交”指志趣相投、亲密无间的朋友，“鸡黍之交”指守信之交，“金石至交”指牢不可破的交情，“杵臼之交”指不计贫贱的友谊（即“贫贱之交”）。
注：
“八拜之交”还可指：
第一拜伯牙子期知音之交（先秦的琴师俞伯牙和樵夫钟子期之间的友情）、第二拜廉颇相如刎颈之交（廉颇和蔺相如的友情）、第三拜陈重雷义胶漆之交（东汉陈重和雷义之间的友情：
两人年轻时就结为知交，一起研读经书，都是饱学之士。
太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，不被批准。
第二年雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。
后来雷义任尚书侍郎时，因同僚因犯事，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。
陈重闻知，弃职进京请求为雷义赎罪。
后顺帝下诏，两人皆免官并免予刑事处分。
雷义回乡后又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。
雷义就假装发狂替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。
）、第四拜元伯巨卿鸡黍之交（范巨卿年轻的时候在太学游学，和张元伯成为好朋友。
后来两人一起告假回乡，范巨卿对张元伯说两年后会回京城并去拜见他的亲人。
结果范巨卿信守诺言，二人升堂互拜对饮。
后来范巨卿当了郡里的功曹，张元伯得了重病，临终时长叹，说想见至死不相负的范巨卿。
范巨卿梦见后，执意要请求前去奔丧。
）、第五拜角哀伯桃舍命之交（西汉羊角哀和左伯桃之间的友情：
两人相识，结伴去求见诸侯王楚元王，途中遇到了大雪天气，而穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
）、第六拜刘关张生死之交（三国刘备、关羽和张飞的肝胆相照，生死与共，不求同年同月生，但求同年同月死的情谊）、第七拜夷吾叔牙管鲍之交（管仲和鲍叔牙之间的友情：
齐桓公打败公子纠，想任用一直追随自己的师傅鲍叔牙为齐相。
鲍叔牙拒绝了，并推荐当年差点要了齐桓公性命的管仲为齐相，称只有管仲才能让齐国称霸，于是欺骗鲁庄公说要杀管仲，成功将管仲从鲁国救出。
于是齐桓公封管仲为相国，鲍叔牙为大谏。
）、第八拜孔融祢衡忘年之交（东汉末年孔融和祢nǐ衡惺惺相惜,结为忘年好友,当时祢衡刚好二十岁,而孔融已经四十岁。
）等八种知己之交。
（3）古代“九宾”组成人员：
“宾”同“傧”，“九宾”是古代外交上最为隆重的礼节，有傧者（迎宾赞礼官员）九人依次传呼接引宾客上殿。
针对本文“九宾”，南朝史学家裴骃认为“九宾则《周礼》九仪。
”东汉经学大师郑玄作注《周礼·秋官·大行人》曰：
“九仪谓命者五：
公、侯、伯、子、男也；爵者四：
孤、卿、大夫、士也。
”
另外，“九宾”还可指“王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子”或“九位礼宾人员”。
（4）次重点实词“传”作“驿车（传车）”和“馆舍（传舍）”解的应用：
①读zhuàn，与“乘”配合使用，作“驿站的车马，驿车，传车”解，复合词语有“传车”“传乘（shèng）”。
例：
至邯郸，（刘秀）遣异（冯异，人名）与姚期乘传抚循属县，录囚徒，存鳏寡（《后汉书·冯异传》）/（霍去病）遂独遣浑邪王乘传先诣行在所（《汉书·卫青霍去病列传》行在所：
天子巡行所到之地。
）/（宋真宗）诏其子奉礼郎循之（赵循之，人名）乘传往治丧事（《宋史•查道传》）/太平兴国二年夏，河防多决，诏崇矩（李崇矩，人名）乘传自陕至沧、棣，按行河堤（《宋史·李崇矩传》）//（秦始皇）具传车，置边吏（《淮南子·道应训》）/而传车所过，未闻恩泽。
太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变（《后汉书·索卢放传》）//关市、桥梁、传乘、宾旅，未尝不治也，四境之内未尝不安也（唐甄《潜书·省刑》）②读zhuàn，作“驿招待宾客的馆舍，驿站，供行人休息住宿的住所，传舍”解，复合词语有“传舍”“亭传（古代供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所）”。
例：
遂许斋五日，舍相如广成传/邯郸传舍吏子李同（人名）说平原君曰：
“君不忧赵亡邪？
”（《史记·平原君虞卿列传》）/建隆二年，以疾召还，次唐州，卒于传舍，年六十九（《宋史·王仁镐传》）/徙传舍，自长清抵博州，以达于魏，凡省六驿，人皆以为利（《宋史·曾巩传》）/﹝长吏﹞发人修道，缮理亭传（《后汉书·陈忠传》）/会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求（《宋史·曾巩传》）
《苏武传》
1、通假字
（1）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲（）
（2）天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之（）（3）掘野鼠去草实而食之（）（4）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎/且陛下春秋高，法令亡常/武父子亡功德（）（）（5）请毕今日之驩（）
（6）因泣下霑衿，与武决去（）（）（）（7）前以降及物故，凡随武还者九人（）
2、重要实词（标明词性和含义）
（1）少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监（）（）
（2）时汉连伐胡（）（3）匈奴使来，汉亦留之以相当（）（4）武帝嘉其义（）（）（5）因厚赂单于，答其善意（）君因我降，与君为兄弟（）（6）武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱（）（7）方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中（）（）虞常等七十余人欲发（）单于子弟发兵与战（）张胜闻之，恐前语发，以状语武（）（）（8）后随浞野侯没胡中（）（9）及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉（）（）（）（10）虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜（）（）单于壮其节，朝夕遣人候问武（）
（11）吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐（）律前负汉归匈奴，幸蒙大恩/张胜闻之，恐前语发，以状语武/前长君为奉车（）（）（）（12）事如此，此必及我，见犯乃死（）（）（13）虞常果引张胜（）引佩刀自刺（）（14）即谋单于，何以复加（）（15）武益愈，单于使使晓武（）（）单于愈益欲降之（）（16）会论虞常，欲因此时降武（）（17）本无谋，又非亲属，何谓相坐（）（18）空以身膏草野，谁复知之（）（19）后虽欲复见我，尚可得乎（）（20）汝为人臣子，不顾恩义（）（21）若知我不降明（）（22）律知武终不可胁，白单于（）（23）匈奴之祸，从我始矣（）（24）别其官属常惠等（）（25）积五六年，单于弟於靬王弋射海上（）（）（26）丁令盗武牛羊，武复穷厄（）（27）单于使陵至海上，为武置酒设乐（）（）（28）空自苦亡人之地（）人生如朝露，何久自苦如此（）（29）扶辇下除，触柱折辕（）
（30）子卿妇年少，闻已更嫁矣（）（31）陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉（）
（32）今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之（）（）请毕今日之驩，效死于前
（）（33）臣事君，犹子事父也（）（34）自分已死久矣（）（35）得夜见汉使，具自陈道（）（）（36）使者大喜，如惠语以让单于（）（）
【延伸】次重点实词“让”的词义：
①“让”是形声字，本义就是“责备”。
例：
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《鸿门宴》）/平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰。
（《史记·魏公子列传》）/征拜议郎，辞疾不到。
诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。
（《后汉书·赵咨传》切让：
（言辞）急切责备。
）/秦军数却，二世（秦二世）使人让章邯（人名）。
章邯恐，使长史欣（司马欣，人名）请事。
（《史记·项羽本纪》/使者大喜，如惠语以让单于。
②作“谦让，退让，辞让”解。
例：
为国以礼，其言不让，是故哂之。
（《侍坐篇》）/侯生（侯：
侯赢，人名。
生：
先生的省称。
）摄敝衣冠，直上载公子坐，不让，欲观公子。
（《史记·魏公子列传》）
3、经典词类活用（说明词性的前后变化）
（1）单于壮其节，朝夕遣人候问武/虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之（）
（2）空以身膏草野，谁复知之（）即谋单于，何以复加？
宜皆降之/不平心持正，反欲斗两主（）
（3）天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之/杖汉节牧羊（）
4、古今异义
（1）匈奴使来，汉亦留之以相当（古义：
今义：
）
（2）会论虞常，欲因此时降武（古义：
今义：
）
（3）匈奴以为神（古义：
今义：
）
（4）武使匈奴，明年，陵降，不敢求武（古义：
今义：
）
（5）武父子亡功德，皆为陛下所成就（古义：
今义：
）
（6）单于视左右而惊，谢汉使曰：
武等实在（古义：
今义：
）
5、重要虚词（标明词性和含义）
（1）少以父任，兄弟并为郎（）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（）武以始元六年春至京师（）
（2）见犯乃死，重负国/羝乳乃得归（）
6、重要特殊句式
（1）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者/大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？
（）（）
（2）人生如朝露，何久自苦如此（）
7、文化常识
（1）稍迁至栘中厩监（）
（2）匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈（）
（3）天汉元年，且鞮侯单于初立（）（）（4）汉天子我丈人行也（）（5）
既至匈奴，置币遗单于（）张胜许之，以货物与常（）（6）单于使卫律治其事
（）单于使卫律召武受辞（）会论虞常，欲因此时降武（）汉使张胜谋杀单于近臣，当死/副有罪，当相坐（）（）劾大不敬，伏剑自刎（）
（7）不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷（）（8）廪食不至，掘野鼠去草实而食之（）
（9）仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落（）（10）孺卿从祠河东后土（）（11）且陛下春秋高，法令亡常（）（12）前以降及物故，凡随武还者九人（）来时，太夫人已不幸（）
【延伸】
（1）次重点实词“辈”的特殊用法：
放在数字后面，表示同类的人或物的多数。
根据不同的语言环境，可译成“列，批，队；次，趟；人，个”，本文译成了“人”。
例：
匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈/而天子好宛马，使者相望于道，一辈大者数百，少者百余（《汉书·张骞传》）/至陈留，闻逞（崔逞，人名）被杀，分为二辈，一奔长安，一奔广固。
（《北史·崔逞传》辈：
对。
）/高（赵高）使人请子婴（人名）数辈，子婴不行，高果自往（《史记·秦始皇本纪》辈：
趟，次。
）/光武（光武帝刘秀）南还宛（地名），更始（汉帝刘玄年号）诸将攻父城（地名）者前后十余辈，异（冯异，人名）坚守不下。
（《后汉书•冯异传》辈：
个，人。
）/开（柳开，人名）为作衣带巾帽，选牙吏勇辩者得三辈，使入。
（《宋史·柳开传》辈：
个，人。
）/安得如侁（鲜于侁，人名）百辈，布列天下乎？
（《宋史·鲜于侁传》辈：
个，人。
）
（2）匈奴的最高首领（部落联盟首领）叫“单于”，其意为广大；单于的正室妻子（匈奴皇后）叫“阏氏”（yānzhī）。
（3）文言中表“财物”的常见术语：
①“币”，其繁体字为“幣”，是形声字，本义指用作馈赠或祭祀的丝织品，后引申为“财物，泛指玉，马，皮，圭，璧，帛等礼物”义。
复合词有“币帛”（译为“馈赠的丝织品，财物”）。
例：
既至匈奴，置币遗单于。
/其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。
乃令张仪（人名）佯去秦，厚币委质事楚。
（《史记·屈原列传》厚币委质事楚：
拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物：
。
）/宋公以币请于卫，请先相见，卫侯许之，故遇于犬丘。
（《左传·隐公八年》）②“贿”，是形声字，“贝”为形，“有”为声，本义为“用钱替人买肉”，引申为“财物”义。
还可作动词“赠送财物”解。
例：
以尔车来，以我贿迁。
（《氓》贿：
财物，指嫁妆。
）/孟献子聘于周，王以为有礼，厚贿之。
（《左传·宣公九年》）/桓公从其言，乃东寄帑与贿，虢、郐（周朝的两个小诸侯国）受之。
（《汉书·地理志下》寄帑与贿：
寄放妻儿和财货。
“帑”通“孥”。
）③“赂”，是形声字，“贝”为形，“各”为声，本义作动词“赠送财物”，引申为名词“赠送的财物”。
复合词有“货赂”（译为名词“财物”和动词“贿赂”）。
例：
因厚赂单于，答其善意。
/曲沃武公伐晋侯缗，灭之，尽以其宝器赂献于周釐王。
（《史记·晋世家》）/诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。
（《汉书·张骞传》）/遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。
（《史记·周本纪》）/汉击之，大破楚军，尽得楚国货赂。
（《史记·项羽本纪》）/行货赂而袭当涂者则求得，求得则私安。
（《韩非子．五蠹》）/家贫，货赂不足以自赎。
（司马迁《报任安书》）/货赂流行，传相放效。
（《汉书•杨恽传》）/货赂公行，强者为怨，不见举奏；弱者守道，多被陷毁。
（《三国志·魏书·武帝纪》）④“赙”，读fù，形声字，“贝”为形，“尃”为声，本义作动词“拿钱财帮助别人治丧”解，又引申为名词“送给丧家的布帛、钱财等”（俗称“丧礼”）。
复合词有“赙遗”（译为“赠送财物助人治丧”）、“赙禭”（译为“给丧家送衣服财物”。
张守节《史记正义》：
“衣服曰禭，货财曰赙，皆助生送死之礼。
”）、“赙賵”（fèng，译为“送给丧家的车马财物”。
《公羊传·隐公元年》：
“车马曰賵，货财曰赙。
”）。
例：
母亡，负土成坟，亲戚咸共赙助，微有所受。
（《南史•郭世道传》/2009年全国高考Ⅱ卷）/褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端。
（《旧唐书•于休烈传》/2014年高考全国Ⅰ卷）/时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。
（《宋史·庞籍传》）/翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙。
（《宋史·张载传》恬于进取：
不热衷于官职的升迁。
诏赐馆职半赙：
诏令赏赐馆职俸禄的一半助办丧事。
）/邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得赙禭。
（《史记·鲁仲连列传》果：
实现。
第：
只。
）/上闻之嗟悼，赙赗加等，遣中使护其丧而归葬焉。
（《宋史·尹继伦传》）⑤“贽”（通假字“质”），读zhì，是形声兼会意字，“贝”表形，“执”为声兼表义，基本义是“初次拜见尊长时所送的礼物”（俗称“见面礼”）。
例：
生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
（《送东阳马生序》）/乃令张仪（人名）佯去秦，厚币委质事楚。
（《史记·屈原列传》质：
通“贽”，见面礼。
）/孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。
（《孟子．滕文公下》质：
通“贽”，见面
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