医古文考试重点.docx

医古文考试重点.docx

《医古文考试重点.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《医古文考试重点.docx（27页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

医古文考试重点

医古文考试重点

《秦医缓和》

晋侯梦大厉[1]晋景公梦见了一个大恶鬼，被发及地[2]披（通假字）散着头发直拖到地上，搏膺而踊[3]，曰：

拍打胸跳跌，说“杀余孙你杀了我的子孙，不义太不合正义了。

余毋请於帝矣[4]！

”，我请求报仇己得到天帝允许了坏大门及寝门而入。

说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来公惧，晋景公非常恐惧入於室。

躲到了内室又坏户。

厉鬼又打坏了内室的小门<单扇的门>公觉[5]，晋景公被惊醒了召桑田巫。

召来桑田的巫师巫言如梦。

公曰：

晋景公问道“何如？

会怎么样呢”曰巫师回答说：

“不食新矣[6]。

您不能吃到今年的新麦了”形✍名新收的麦子

公疾病[1]晋景公患了重病，求医於秦向秦国求医。

秦伯使医缓为之[2]为…治疗,使动用法秦桓公派医缓去给他治疗。

未至医缓还没到达晋国时，公梦疾为二竪子[3]晋景公梦见病邪变成了两个儿童，曰：

一个说“彼良医也他是一位良医。

惧伤我担心会伤害我们，焉逃之往哪里躲避他呢?

”其一曰另一个说：

“居肓之上“躲到肓的上边，膏之下[5]膏的下边，若我何[6]奈…何,把…怎麽样能把我们怎么样呢”医至医缓到了晋国，曰诊断后说：

“疾不可为也病不能治疗了。

在肓之上在肓的上边，膏之下膏的下边；攻之不可用灸法攻治根本起不到作用，达之不及用针刺治疗效力够不着，药不至焉[7]药力也不能到达那里，不可为也所以不能治疗了。

”公曰晋景公叹道：

“良医也良医啊！

”厚为赏赐之礼而归之[8]使?

?

归。

使动用法给缓置办了丰厚的礼物让他回国了

六月丙午六月初七（注：

此处是周历，夏历应为四月），晋侯欲麦[1]名✍动,尝新麦晋景公想要尝尝新收的麦子做成的食物，使甸人献麦就让甸人献上新麦，馈人为之让主管官中饮食的厨师煮成食品。

召桑田巫晋景公召来了桑田的那个巫师，示而杀之[2]将新麦做成的食物拿给他看后就杀了他。

将食晋景公将要吃的时候，张[3]感到腹胀，如厕[4]往，到?

?

去便去上厕所，陷而卒在厕所中由于气陷而死。

小臣有晨梦负公以登天，有个早晨梦见背负晋侯登天的小

臣，及日中到了中午，负晋侯出诸厕。

他就从/於厕所里背出了晋景公遂以为殉。

晋国于是就把他做了陪葬的人动✍名

扁鹊传

扁鹊者，勃海郡郑人也扁鹊是勃海郡郑人，姓秦氏姓秦，名越人名叫越人。

少时爲人舍长年轻时做人家客馆的主管人。

舍客长桑君过馆客长桑君常到来住宿，扁鹊独奇之意动用法认为…奇特扁鹊特别觉得他不平凡，常谨遇之常常很恭敬地接待他。

长桑君亦知扁鹊非常人也长桑君也知道扁鹊不是一般的人。

出入十余年来往十多年，乃呼扁鹊私坐长桑君才叫扁鹊来私下交谈，闲与语曰悄悄地告诉扁鹊说：

“我有禁方我有秘方，年老我年纪老了，欲传与公想传给你，公毋泄请你不要泄露。

”扁鹊曰扁鹊恭敬地答道：

“敬诺好的。

”乃出其怀中药予扁鹊长桑君就拿出他藏在怀中的药给扁鹊：

“饮是以上池之水三十日用不曾沾及地面的水服用这药三十日，当知物矣就会洞察异物了。

”乃悉取其禁方书尽与扁鹊于是拿出他的秘方全部交给了扁鹊。

忽然不见突然不见了，殆非人也他大概不是一般的人啊。

扁鹊以其言饮药三十日扁鹊就按照他的话服药三十天，视见垣一方人视力能看见墙另一边的人。

以此视病凭这种能力来诊视疾病，尽见五藏症结完全能见到五藏（通假字）病症的所在，特以诊脉爲名耳特…耳✍只是…罢了;以…为✍把…作为只是用诊脉作为名义罢了。

爲医或在齐行医有时在齐国，或在赵有时在赵国。

在赵者名扁鹊在赵国的时候名叫扁鹊。

当晋昭公时在晋昭公的时候，诸大夫强而公族弱强（异体字）众大夫的势力强大而国君宗族的势力弱小，赵简子爲大夫赵简子职掌管领大夫，专国事独揽国家政事。

简子疾有一次简子病了，五日不知人五天不省人事。

大夫皆惧大夫们都很害怕，於是召扁鹊于是叫来扁鹊。

扁鹊入扁鹊进来，视病看了简子的病情，出就出来了，董安于问扁鹊家臣董安于就向扁鹊询问简子的病情，扁鹊曰扁鹊说：

“血脉治也血脉正常，而何怪宾语前置你惊怪什么？

昔秦穆公尝如此从前秦穆公曾经患过像这样的病，七日而寤过了七天才醒。

今主君之病与之同现在你主君的病跟他相同，不出三日必闲不出三天一定病愈。

”居二日半过了两天半，简子寤简子醒了。

扁鹊过齐扁鹊来到齐国，齐桓侯客之意动用法:

把…当作客人齐桓侯把他当作客人款待。

入朝见扁鹊入朝，曰说道：

“君有疾在腠理您有病邪在肌肤之间，不治将深如不治疗将会加深。

”桓侯曰桓侯说：

“寡人无疾我没有病。

”扁鹊出扁鹊退出后，桓侯谓左右曰桓侯对身边的近臣说：

“医之好利也医生贪图财利，欲以不疾者爲功想拿没病的人治疗作为自己的功劳。

”後五日五天后，扁鹊复见扁鹊又去见齐桓侯，曰说：

“君有疾在血脉您有病邪在血脉里，不治恐深不治疗恐怕会加深。

”桓侯曰桓侯说：

“寡人无疾我没有病。

”扁鹊出扁鹊退出去了，桓侯不悦桓侯不高兴。

後五日又过了五天，扁鹊复见扁鹊再次拜见桓侯，曰说：

“君有疾在肠胃闲…之间您有病邪在肠胃里，不治将深不治疗将会加深。

”桓侯不应桓侯没有理睬。

扁鹊出扁鹊又退出去了，桓侯不悦桓侯很不高兴。

後五日又过了五天，扁鹊复见扁鹊再次拜见桓侯，望见桓侯而退走远远地看见齐桓侯就转身躲避而跑掉了。

桓侯使人问其故桓侯派人去问他转身就跑的原因，扁鹊曰扁鹊说：

“疾之居腠理也病邪停留在肌肤之间，汤熨之所及也是汤药和热敷的效力所能达到的地方；在血脉病邪在血脉，鍼石之所及也是针（异体字）石的效力所能达到的地方；其在肠胃病邪在肠胃，酒醪之所及也是酒剂的效力所能达到的地方；其在骨髓病邪在骨髓，虽司命无奈之何即使主管生命的神,也不能对它怎么样了！

今在骨髓现今病邪在骨髓，臣是以无请也我因此不再请求给他治疗了。

”後五日又过了五天后，桓侯体病桓侯身体患重病，使人召扁鹊派人去叫扁鹊，扁鹊已逃去扁鹊已逃离齐国。

桓侯遂死桓侯就死了

使圣人预知微假使有见识的人能预先知道尚未显露症状的疾病，能使良医得蚤从事让高明的医生及早进行治疗，则疾可已那么病就可以治好，身可活也身体就可以存活了。

人之所病一般人所担心的事情，病疾多是担心病多；而医之所病然而医生所担心的事情，病道少是担心治病的方法少。

故病有六不治所以对于疾病有六种情况不能治愈：

骄恣不论於理骄横放纵，不讲道理，一不治也是第一种不能治愈的情况；轻身重财意动用法把…看轻,把…看重轻视身体，注重钱财，二不治也是第二种不能治愈的情况；衣食不能适穿衣吃饭不能调节，生活无规律，三不治也是第三种不能治愈的情况；阴阳并阴阳偏聚，藏气不定脏腑功能失常，四不治也是第四种不能治愈的情况；形羸不能服药形体瘦弱，不能服药，五不治也是第五种不能治愈的情况；信巫不信医苛相信巫术，不信医学，六不治也是第六种不能治愈的情况。

有此一者病人有这些情况之中的一种，则重难治也就非常难治疗了。

扁鹊名闻天下扁鹊的名声传扬天下。

过邯郸来到邯郸，闻贵妇人形✍动听说那里的人尊重妇女，卽爲带下医就做妇科医生；过雒阳通假字来到洛阳，闻周人爱老人听说洛阳人尊重老年人，卽爲耳目痹医就当专治老年病的耳目痹医生；来入咸阳来到咸阳，闻秦人爱小儿听说秦国人爱小孩，卽爲小儿医就当小儿科医生：

随俗爲变他随着各地习俗而改变自己的行医科别。

秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也秦国的太医令李醯，自知医术不如扁鹊，使人刺杀之派人刺杀了他。

至今天下言脉者直到现在，天下谈论脉学的人，由扁鹊也都是遵从扁鹊的理论方法

华佗传

华佗字元化，沛国谯人也是沛国谯县人，一名旉敷（异体字）又名旉。

游学徐土曾在徐州地区漫游求学，兼通数经通晓几种经书。

沛相陈珪举孝廉沛国相陈硅推荐他为孝廉（孝:

孝子,廉:

廉洁之士），太尉黄琬辟太尉黄琬征召他任官职，皆不就都不接受（依从）。

晓养性之术华佗通晓养生之道，时人以为年且百岁而貌有壮容当时人们认为他将近百岁，可是面容仍有如壮年之貌。

又精方药又精通方药，其疗疾他治疗疾病，合汤不过数种和合汤剂不过几种药物，心解分剂心中了解药物的配伍比例分量，不复称量不须再用秤称或用容器量，煑熟便饮煮（异体字）好以后便给病人饮用，语其节度告诉他服药的注意事项和方法，舍去辄愈华佗刚一离开，病人就好了。

。

若当灸如果应当用艾灸，不过一两处也不过灸一两穴，每处不过七八壮每穴灸七八次，病亦应除病痛就立刻消除。

若当针名✍动如应用针刺，亦不过一两处也不过针一二处，下针言他在进针时对病人说：

“当引某许这针感会延引到某处，若至如感觉到了，语人就告诉我。

”病者言当病人说“已到”针感已经到了，应便拔针立刻便拔针，病亦行差瘥（古今字）病痛立刻痊愈了。

若病结积在内如果病患集结郁积在体内，针药所不能及针刺和服药的效力所不能达到，当须刳割者应须剖开割除的，便饮其麻沸散（使动用法,使…服用）便使病人服用麻沸散，须臾便如醉死一会儿便像酒醉一样不省人事，无所知没有什麽知觉，因破取於是剖开切除。

病若在肠中疾病如果在肠部，便断肠湔洗便截断染病的肠子并清洗其馀部分，缝腹膏摩名✍状然後缝合腹部以药膏敷抹，四五日差四五天就好转，不痛一点也不疼痛，人亦不自寤病病人自己也没有什么疼痛的感觉，一月之间一个月之内，即平复矣就长好伤口。

府吏儿寻郡守府中的官吏倪寻、李延共止李延同时到来，俱头痛身热都头痛发烧，所苦正同病痛的症状正相同。

佗曰华佗却说：

“寻当下之（使动用法,使…泻下）倪寻当用泻下法治病，延当发汗李延当用发汗解表。

”或难其异有人质问他治法为什麽不同，佗曰华佗回答说：

“寻外实倪寻是里实症，延内实李延是表实症，故治之宜殊所以治疗它们应当不同。

”即各与药马上分别给两人服药，明旦并起次日早晨两人的病全都痊癒了。

佗行道华佗行在路上，见一人病咽塞看见一个人患咽喉堵塞的病，嗜食而不得下想吃东西却吃不下，家人车载欲往就医（名✍状）家里人用车载着他去求医。

佗闻其呻吟华佗听到病人的呻吟声，驻车，往视车马停止去诊视，语之曰告诉他家人说：

“向来道边有卖饼家“刚才我来的路边上有家卖面食的店家，蒜齑大酢蒜泥,醋（通假字）蒜汁很酸，从取三升饮之你向店主买三升来饮用，病自当去病痛自然会好。

”即如佗言他们马上照华佗的话去做，立吐虵1]一枚定语後置,蛇（异体字）病人吃下后立即吐出蛇一样的寄生虫，县车边悬,（古今字）把虫悬挂在车边，欲造佗想到华佗家拜访。

佗尚未还华佗还没有回来，小儿戏门前他的小儿在门前戏玩，逆见迎面看见他们，自相谓曰便自言自语地说：

“似逢我公这些人好像遇上我的父亲，车边病是也车边挂着的病物就是证明啦。

”疾者前入坐病人上前进屋坐下，见佗北壁悬此蛇辈约以十数看到华佗屋里北面墙上悬挂这这类寄生虫的标本大约以十计数。

又有一郡守病又有一位郡守患病，佗以为其人盛怒则差华佗认为那人大怒一番就会病愈，乃多受其货而不加治於是大量接受他的财物却不施行治疗，无何弃去不久又丢开郡守离去，留书骂之并留下书信辱骂他。

郡守果大怒郡守果然大怒，令人追捉杀佗派人追捕杀害华佗。

郡守子知之郡守之子了解这事，属使勿逐嘱咐此人使他不要去追逐。

守瞋恚既甚嗔（异体字）郡守愤怒已甚，吐黑血数升而愈定语後置吐出数升黑血病就好了

又有一士大夫不快又有一位士大夫感到不舒适，佗云华佗说：

“君病深先生的病很深，当破腹取一定要剖腹才能取出。

然君寿亦不过十年然而你的寿数也不超过十年了，病不能杀君病不能使您死，忍病十岁忍病十年，寿俱当尽寿命也就全到尽头,不足故自刳裂不值得自己特意开刀。

”士大夫不耐痛痒士大夫不能忍受疼痛，必欲除之一定要去除它。

佗遂下手华佗随即下手，所患寻差所病不久痊愈，十年竟死过了十年,果然死了。

广陵太守陈登得病广陵郡太守陈登得了病，胸中烦懑心中烦躁郁闷，面赤不食脸色发红，不想吃饭。

佗脉之曰（为动用法,为…诊脉）华佗为他切脉说：

“府君胃中有虫数升定语後置您胃中有数升寄生虫，欲成内疽将在腹内形成内一种肿胀坚硬的毒疮，食腥物所为也是吃生腥食物引起的。

”即作汤二升定语後置马上做了二升药汤，先服一升先喝一升，斯须尽服之一会儿把药全部喝了。

食顷相隔一顿饭的时间，吐出三升许虫病人吐出三升左右寄生虫，赤头皆动头都曷红色的,都会动，半身是生鱼脍也半个身子都是生的鱼肉丝，所苦便愈所受病痛也就好了。

佗曰华佗说：

“此病後三期当发这种病三年后该会复发，遇良医乃可济救碰到良医才以救活。

”依期果发动按照预计的时间果然旧病发作，时佗不在当时华佗不在，如言而死正如华佗预言的那样，陈登终于死了。

太祖闻而召佗太祖曹操听说而召唤华佗，佗常在左右华佗常守在他身边。

太祖苦头风曹操患有头风病，每发每当发作，心乱目眩心烦眼花。

佗针鬲膈（古今字）,针（名✍动）华佗只要针刺膈俞穴，随手而差曹操的病立刻痊癒。

李将军妻病甚李将军的妻子病得很严重，呼佗视脉召唤华佗切脉。

曰说：

“伤娠而胎不去这是流产了,可是胎儿没有掉。

”将军言将军说：

“闻实伤娠听说确实流产了，胎已去矣胎也已堕了。

”佗曰华佗说：

“案脉按（通假字）诊察脉象，胎未去也胎儿没有掉。

”将军以为不然将军认为不正确。

佗舍去华佗只得离开了，妇稍小差妇人的病逐渐稍微痊愈。

百余日复动一百多天後又发作，更呼佗再邀华佗诊治。

佗曰华佗说：

“此脉故事有胎（名✍状）这种脉象按本来的情况应该有胎。

前当生两儿先前应当流产两个胎儿，一儿先出一个胎儿先出，血出甚多血流得很多，後儿不及生後一个胎儿来不及生出。

母不自觉母亲自己不察觉，旁人亦不寤身边的人也不知道，不复迎不再接产，遂不得生於是後一胎儿就不能出来了。

胎死胎儿死後，血脉不复归母亲的血脉不再回到胎儿身上，必燥着母脊胎儿会乾枯而附着母亲的後腰部，故使多脊痛所以使她常感觉腰脊痛。

今当与汤现在应给服汤药，并针一处并针刺一个穴位，此死胎必出这死胎定能产出。

”汤针既加妇人用了药和扎了针後，妇痛急如欲生者李妻腹痛剧烈,像要生育似的。

佗曰华佗说：

“此死胎久枯这具死胎枯乾已久，不能自出不能自行产出，宜使人探之应使人探取此胎。

”果得一死男果真取得一具死的男胎，手足完具手足完备，色黑颜色发黑，长可尺所长约一尺左右。

佗之绝技华佗的绝妙的医技，凡此类也大都是这一类。

然本作士人但他本属读书人，以医见业如今凭借医疗立业，意常自悔因此心中常自我後悔。

後太祖亲理後来曹操亲自处理国事，得病笃重所得的头风病更为沉重，使佗专视使华佗专门侍候诊视。

佗曰华佗说：

“此近难济此病已接近难以根治的地步，恒事攻治长期进行医治，可延岁月可以延长生存的岁月。

”佗久远家思归（形✍动）华佗因为长久离家想回去，因曰於是说：

“当得家书方刚才得到家信，方欲暂还耳正想短期回家一次。

”到家到了家，辞以妻病以妻子患病来推托，数乞期不反多次请求延长假期而不返回。

太祖累书呼（名✍状）曹操累次用书信叫他回去，又敕郡县发遣敕（名✍动）又命令郡县地方官把他打发遣返，佗恃能厌食事华佗依恃自己的才能而厌恶以食俸禄侍候他人，犹不上道还是不肯上路。

太祖大怒曹操大怒，使人往检派人前往侦察；若妻信病如果他的妻子确实患病，赐小豆四十斛赏赐四十斛小豆，宽假限日再放宽他假期；若其虚诈如果妻病虚诈，便收送之便将他拘捕押送至许都。

於是传付许狱於是把华佗递交给许昌的监狱，考验首服审问查核,华佗供认服罪。

荀彧请曰曹操的谋士荀彧请求说：

“佗术实工华佗的技术确实高明，人命所悬是跟人们的生命所依赖的人，宜含宥之应当宽恕他。

”太祖曰曹操说：

“不忧不要担心，天下当无此鼠辈耶天下难道还会没有这种低贱的人吗？

”遂考竟佗於是就在狱中处死他。

佗临死华佗临死时，出一卷书与狱吏拿出一卷书给狱吏，曰说：

“此可以活人（使动用法,使…活人）这卷书可用来治病救人。

”吏畏法不受狱吏怕犯法不敢接受，佗亦不强强（异体字）华佗也不勉强，索火烧之索取火种烧掉此书。

佗死後华佗死後，太祖头风未除曹操的头风病未愈。

太祖曰曹操说：

“佗能愈此华佗能治愈此病。

小人养吾病可是这小子故意拖延我的病，欲以自重要以此抬高自己，然吾不杀此子这样即使我不杀掉这小子，亦终当不为我断此根原耳他也终究不会替我截除此病根源的。

”及後爱子仓舒病困到後来，曹操的爱子仓舒病危，太祖叹曰曹操这才叹息说：

“吾悔杀华佗我後悔杀掉华佗，令此儿强死也使这个孩子活活地死去啊。

”

初当初，军吏李成苦欬嗽咳（异体字）军吏李成患咳嗽，昼夜不寤昼夜不能就寝，时吐脓血常吐脓血，以问佗就将这些病情来请教华佗。

佗言华佗说：

“君病肠臃您患的是肠痈病，欬之所吐咳嗽吐出的脓血，非从肺来也不是从肺中来的。

与君散两钱给您两钱匕散剂，当吐二升余脓血讫服後当吐出二升多脓血，快吐完後会感到畅快,自养自己调养，一月可小起过了一月能稍好转，好自将爱好好自我将养保重，一年便健一年便康复了。

十八岁当一小发十八年之後有一次小发作，服此散再服此散剂，亦行复差也将会很快痊愈。

若不得此药如果得不到此药，故当死固（通假字）一定病死。

”复与两钱散又给了他两钱匕散剂，成得药去弆（古今字）收藏李成取得药物离去。

五六岁五六年後，亲中人有病如成者亲戚中有人患了如李成一样的病，谓成曰对李成说：

“卿今强健您现在身体强健，我欲死我将要病死，何忍无急去药你怎麽忍心自己没有病而收收藏着药物，以待不祥而让我等死呢？

先持贷我先把药借给我，我差我病愈後，为卿从华佗更索替您向华佗另外求取。

”成与之李成把药给他。

已故到谯接着特地前往谯县，适值佗见收正好遇上华佗被拘捕，怱怱不忍从求匆（异体字）惶恐貎仓猝之际不忍向华佗求取。

后十八岁十八年後，成病竟发李成的旧病竟然复发，无药可服没有药可服用，以至於死以至於病死。

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学广陵的吴普和彭城的樊阿都跟随华佗求学。

普依准佗治吴普依照华佗的方法治病，多所全济完全治愈的病人很多。

佗语普曰华佗告诉吴普说：

“人体欲得劳动人体要能活动，但不当使极尔只是不应使它极度疲劳罢了。

动摇则谷气得消经常活动,食物容易消化，血脉流通血脉流动通畅，病不得生病不会产生，譬犹户枢不朽是也譬如户枢不朽就是这样的。

是以古之仙者为导引之事因此古代长寿的仙人做导引之类的事，熊颈鸱顾熊鸱,（名✍状）,像熊一样,像鹞鹰一样四肢像熊一样地攀吊，头部像鹞鹰一样地顾盼，引挽腰体挽（异体字）伸展腰体，动诸关节活动各个关节，以求难老以求不易衰老。

吾有一术我有一套方法，名五禽戏叫做五禽之戏：

一曰虎第一叫虎器，二曰鹿第二叫鹿器，三曰熊第三叫熊器，四曰猨（异体字）第四叫猿器，五曰鸟第五叫鸟器。

亦以除疾也可以用来消除疾病，并利蹄足（使…灵活）都使腿脚轻便灵活，以当导引可以用来当作古人导引之术。

体中不快身体不舒服，起作一禽之戏起来做其中一种禽戏，沾濡汗出湿润地出一身汗，因上着粉接着在上面涂上爽身粉，身体轻便身体便觉得轻松便捷，腹中欲食腹中想吃东西了。

”普施行之吴普施行这种方法锻炼，年九十余年纪到九十多岁时，耳目聪明耳聪目明听力和视力都很好，齿牙完坚齿完牙坚牙齿完整而牢固。

阿善针术樊阿精通针剌疗法。

凡医咸言背及胸藏之间不可妄针名✍动一般的医生都说背部和胸部脏腑之间不可以乱扎针，针名✍动之不过四分即使针刺也不能超过四分深，而阿针背入一二寸而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，巨阙胸藏针下五六寸在胸部的巨阙穴推进去竟达五六寸，而病辄皆瘳而病总是都痊愈了。

阿从佗求可服食益於人者樊阿向华佗求取可以服用而对人体有好处的药方，佗授以漆叶青黏散华佗传授给他“漆叶青黏散。

漆叶屑一升漆叶的粉末一升，青黏屑十四两青黏的粉末十四两，以是为率按这个做比例，言久服去三虫说是长期服用此药能打掉三种寄生虫（蛔虫、赤虫、蛲虫），利五藏对五脏有利，轻体（使动用法,使…轻）使身体轻便，使人头不白使人的头发不会变白。

阿从其言樊阿遵照他的话去做，寿百余岁活到一百多岁。

漆叶处所而有漆叶到处都有，青黏生於丰、沛、彭城及朝歌云青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。

。

医师章

医师掌医之政令[1]周代主管各科医生和医药卫生行政长官医师掌管医药的行政措施与法令，聚毒药以共医事[2]共✍供（古今字）聚集治病的药物用来供给医疗事务。

凡邦之有疾病者凡是国内有患内科疾病、疕疡者造焉[3]到…去外科疾病的人到这里来，则使医分而治为…治疗医师就指派医生分别给他们治疗。

岁终到年终的时候,则稽其医事[4]医师就考察医生们的医疗成绩，以制其食[5]来制定他们俸禄的等级：

十全为上[6]全✍痊（古今字）治疗十个病人全都痊愈的为上等俸禄，十失一次之[7]十个病人有一个失误的次于上等，十失二次之十个病人有两个失误的次于二等，十失三次之十个病人有三个失误的次于三等，十失四为下十个病人有四个失误的为下等

食医掌和王之六食掌管调味和配食的医生掌管调配天子的六种饭食、六饮六神饮料、六膳六神肉食、百羞羞✍馐（古今字）一百多科美昧的食品、百酱一百多种酱类食品、八珍之齐[1]齐✍剂（古今字）八种调制过的珍贵食品。

凡食齐眡春时[2]齐✍剂（古今字）视（异体字）食物的温度比照秋季，饮齐眡冬时饮料的温度比照冬季。

凡和凡是调配食物，春多酸春季要多用酸味，夏多苦夏季多用苦昧，秋多辛秋季多用辛昧，冬多咸冬季多用咸昧，调以滑甘[3]还要用些滑性甘甜的食品来调和。

凡会膳食之冝[4]宜（异体字）凡是调配各种饭食适宜的情况是:

，牛宜稌牛肉宜配稻米，羊宜黍羊肉宜配黍米，豕宜稷猪肉宜配稷米，犬宜粱狗肉宜配小米，鴈雁（异体字）宜麦雁肉宜配麦饭，鱼宜苽鱼肉宜配菰米。

凡君子之食恒放焉[5]放✍仿（通假字）凡是贵族阶层的饮食，常仿效这些调配方法。

疾医掌养万民之疾病[1]内科医生掌管调养治疗广大人民的疾病。

四时皆有厉疾[2]一年四季都有季节性流行病：

春时有痟首疾[3]春季有酸削感的头痛病，夏时有痒疥疾[4]夏季有疮疥病，秋时有疟寒疾[5]秋季有虐疾以及畏寒发冷的疾病，冬时有漱上气疾[6]漱✍嗽（通假字）冬季有咳嗽及气喘病。

以五味、五谷、五药养其病[7]用五味、五谷、五药来调理治疗患者的疾病。

以五气、五声、五色眡其死生[8]根据病人的五气、五声、五色来诊视病人的生死；两之以九窍之变[9]（数✍动）再根据九窍有无昇常变化来再诊察疾病的发展，参之以九藏之动[10]参✍三（通假字）（数✍动）还要根据病人九脏脉象的搏动来再三诊察疾病的轻重。

凡民之有疾病者定语後置凡是患有以上疾病的人，分而治之，就分别给他们进行治疗。

死终则各书其所以[11]对夭折和老死的人，要分别写明病人死亡的原因，而入于医师，然后呈报给医师

疡医掌肿疡疡医掌管肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药祝✍注（通假字）折疡等病的外敷用药、劀杀之齐[1]劀✍刮（异体字）

刮脓血去腐肉的药剂。

凡疗疡凡是治疗疮疡，以五毒攻之[2]要用五毒之剂治疗它，以五气养之[3]用五谷来调养，以五药疗之用五种药物来治疗，以五味节之[4]用五味之食物来调节以助药力。

凡药凡是用药，以酸养骨用酸味的养骨，以辛养筋用辛昧养筋，以咸养脉，用咸昧的养脉，以苦养气用苦昧的养气，以甘养肉用甘昧的养肉，以滑养窍[5]用滑性的养窍。

凡有疡者凡是有疮疡的人，受其药焉都从疡医那里得到治疗的药物

兽医掌疗兽病兽医掌管治疗家畜的疾病，疗兽疡治疗牲畜的疮疡。

凡疗兽病大凡治斤牲畜的疾病，灌而行之[1]行:

使行走,使动用法先要给病畜灌药并使它遛行，以节之[2]又调节遛行的速度，以动其气[3]使药力运行以使它的脉气畅通，观其所发而养之[4]观察它表现出来的病情而给它调理。

凡疗兽疡凡是治疗家畜的疮疡，灌而劀之[5]要冲洗疮口，刮去脓血腐肉，以发其恶[6]，以便消除它的病毒，然後药之（名✍动）然后用药治疗它、养之调理它、食之[7]饲养它。

凡兽之有病者定语後置凡是家畜有疾病、有疡者有疮疡，使疗之就让兽医治疗。

死则计其数以进退之[8]使…升降,使动用法家畜有死亡的，医师就要统汁它的数量，用来提升或降低兽医俸禄的等级。

宝命全形论宝✍保（通假字）

黄帝问曰黄帝问岐伯说：

天覆地载苍天覆盖着万物,大地装载着万物，万物悉备在天地间全部都具备的万物之中，莫贵於人没有比人更可宝贵的了，人以天地之气生人依靠天地之精气而生存，四时之法成按照四季气候的变化规律而生长，君王众庶上至君王，下至百姓，尽欲全形全都想要保全自己的形体健康，形之疾病对于人的身体上的疾病，莫知其情如果不了解它的实情，留淫日深，致使病邪在体内停留蔓延，日益深入，着於骨髓，附着于骨髓，心私虑之，我内心暗自忧虑，余欲鍼除其疾病鍼✍针我想用针刺的方法祛除他们的疾病，为之奈何，对此怎么办呢？

岐伯对曰岐伯回答说：

夫盐之味咸者“比如盐的味道是咸的，其气令器津泄盐咸的特性能使器皿渗出水来；弦绝