九年级语文上册期末复习议论文阅读专项练习含答案.docx
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九年级语文上册期末复习议论文阅读专项练习含答案
九年级上册期末复习议论文阅读专项练习（含答案）
1、阅读以下选文，回答相关问题。
善用语言的力量
何冠军
①生活中，有人喜欢高谈阃论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。
重视语言、善用语言，让语言有理有德亦有情，往往能达到事半功倍的效果。
②语言的力量，首在言之成理。
“言贵于有物，无物，非言也。
”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。
③语言的力量，貴在言之有德。
同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。
纵观历史长河，言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。
反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如黃，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。
④语言的力量，亦在言之共情。
《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。
这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？
话语真情充沛、逻轔严谨，自然能生发出直抵人心的力量。
穆青采访焦裕禄事迹时情动于裏、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。
有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。
⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。
现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？
问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。
譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。
再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。
凡此种种，消解的都是群众的信任。
⑥“口能言之，身能行之，国宝也。
”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。
语言是行动的影子，行动是语言的土壤。
从这个角度说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量。
1．选文的中心论点是什么？
2．选文第②③④段不能调换位置，请说说理由。
3．选文第③段中画线的句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
4．简析选文第④段的论证思路。
【解析】
10．本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。
中心论点是作者发表主要的集中的观点。
中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。
结合课文内容可知，本文的中心论点就是题目或第一段的结尾句。
2．本题考查段落结构的安排分析。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析。
这类题目的答案一般都是不能调换的，可以从段落间的关系，或与前文的照应关系来分析。
结合内容可知，②③④三段分别从理、德、情三个角度层层递进论述中心论点，又与第①段“让语言有理有德亦有情”一句构成对应关系，因此不能调换顺序。
3．本题考查辨析论证方法及作用。
常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证，结合具体内容来分析即可。
答题格式：
运用了什么论证方法+具体作用。
结合第三段内容可知，将誓言“舍身为国”、发出惊人之语者和“两面人”、投机者进行对比，属于对比论证；突出强调了“语言的力量，贵在言之有德”这一分论点，进而有力地证明中心论点，使论证更有说服力。
4．本题考查理解语段的论证思路。
解答此题的关键就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语；做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
结合第四段内容可知，首先提出“语言的力量，亦在言之共情”这个观点，然后引用《文心雕龙》中的话作为道理论据进行论证，接着列举穆青采访焦裕禄的事例，进一步证明论点，最后指出真情对于语言和作品的重要性。
答案：
1．善用语言的力量或重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。
2．不能调换；②③④三段分别从理、德、情三个方面论证本文的中心论点，这三段是递进关系，并与第①段“让语言有理有德亦有情”相照应。
3．对比论证；突出强调了“语言的力量，贵在言之有德”这一分论点，进而有力地证明中心论点，使论证更有说服力。
4．首先提出“语言的力量，亦在言之共情”这个观点，然后引用《文心雕龙》中的话作为道理论据进行论证，接着列举穆青采访焦裕禄的事例，进一步证明论点，最后指出真情对于语言和作品的重要性。
【总结归纳】
把握议论文中心论点的方法：
①研究标题，探求中心论点。
一般地讲，议论文判断性句式的标题，是全文所要论述的中心，也就是文章的中心论点。
②阅读开篇，捉住中心论点。
有些议论文开门见山，开头就提出中心论点。
③分析篇末，归纳中心论点。
有的议论文的中心论点放在篇末，与结论合并在一起。
④理清脉络，抓住中心论点。
我们要从分析文章的结构入手，探寻它的内在联系，抓住中心论点。
⑤理解内容，提炼中心论点。
有的议论文中心论点渗透在全篇论述中，把握中心论点比较困难，只有在理解内容的基础上，从中提炼中心论点。
2、阅读以下选文，回答相关问题。
在劳动中淬炼成长
张凡
①炒一份“余老师同款蛋炒饭”，以“抗疫加油”为主题进行一场水果拼盘大比拼，养护一盆绿植作为特殊的开学礼物，制作一个手工包送给妈妈……由于新冠肺炎疫情，学生们经历了一段特殊的成长时光，这也成为进行劳动教育的一个机会。
一些学校开展“厨艺云课堂”“线上手工课”等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。
一份份特别的“作业”，让居家生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中体会劳动的滋味。
②“离开劳动，不可能有真正的教育。
”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示，劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。
③《尚书》有云：
“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚（‘谚’通‘修’，粗俗，鲁莽）。
”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。
环顾我们周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。
因为“课业忙”“不重视”等原因，他们少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。
在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。
④劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。
从农耕社会“耕读传家久”的传统，到现代社会“劳动创造幸福”的箴言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变，路遥在《平凡的世界》中说过这样一句话：
劳动，是人生的第一堂课。
只有劳动才可能使人在生活中强大。
不久前，中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教有的意见》，对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义，
⑤今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。
1.选文的中心论点是什么？
2.选文第③段画线句运用了哪种论证方法？
有什么作用？
3.选文③④段的顺序可否调换？
为什么？
4.联系实际生活，谈谈读了本文后你得到的启示。
【答案】
1.劳动教育是学生成长必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。
2.道理论证。
引用《尚书》中的名言，论述了不体会劳动的艰辛，就很难珍视劳动的价值（或论述了不接受劳动教育的危害），从而论证了文章的中心论点，增强说服力。
3.不能。
③段是从“劳动技能的提升”角度论述的，④段是从“劳动精神的培育”角度述的。
二者是层层深入的递进关系（或答：
与第④段的首句相对应），所以不能互换。
4.示例：
读了本文我意识到劳动对我的成长具有重要意义。
以往学校组织大扫除，我很反感，认为耽误学习。
现在我明白了，劳动不仅可以锻炼我的劳动技能，还可以锻炼我的意志品质，以后我会积极参与各种劳动实践活动。
【解析】
1.寻找或提炼论点。
论点应该是明确判断，是作者看法的完整陈述。
在形式上，它应该是完整的句子。
找准论点的方法：
一看题目，二看开头和结尾，三看论据。
它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。
有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。
结合文章的题目，结尾和内容，可知作者在第②段明确提出文章的中心论点“劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。
”
2.考查论证方法的作用。
常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。
①举例论证：
通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
②道理论证：
通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。
③比喻论证：
通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
④对比论证：
对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。
文章第③段画线句子引用《尚书》中的语句，属于道理论证（引用论证），通过讲道理的方式，论述了不接受劳动教育的危害，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。
3.考查议论文段落的调换。
解题方法：
先看这两个段落与前面段落之间有没有照应的关系，如果没有，再看这两段之间有没有先后关系，比如从时间上、逻辑上等。
由第④段“劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。
”是承上启下的句子，“不仅意味着劳动技能的提升”是第③段谈的内容，“更意味着劳动精神的培育”是第④段谈的内容，“不仅……更……”是递进关系，所以这两段是不能调换顺序的。
4.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际来谈，同时不要脱离文章内容。
要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。
如，读了本文我意识到劳动对我的成长具有重要意义。
像打扫卫生、整理房间、帮忙做家务……以前我都不屑一顾，认为学生就是好好学习，做劳动是浪费时间。
今天读了本文，我明白了劳动的益处，劳动有利于形成良好的个性品质，如勤劳，独立，有责任心，有坚持性等；劳动有利于发展智慧，锻炼动手能力；劳动还有利于强身健体，有利于丰富生活等等。
学习和休息对我来说固然重要，抽出一部分时间来进行劳动，既可以放松的身心，也培养热爱劳动的好习惯，并且体会到劳动的快乐与艰辛。
3、阅读以下选文，回答相关问题。
心定而后方能静
丁雅诵
①“手机一会儿推送一条消息，总是忍不住去点开，怎么让人专心工作！
”“想安静地看一会儿书，总是被人微信骚扰，真是烦人！
”“真的好想静静！
”与身边的年轻人接触，常常听到有人这样抱怨。
②的确，如今的世界确实有些喧嚣嘈杂。
各种信息一股脑儿地向你眼前涌来，各种言论争先恐后地想要占领你的脑袋。
在干扰与诱惑面前，用一段相对完整的时间专注地去做一件事似乎都变得难上加难。
在这种环境下成长起来的年轻人，难免被纷繁复杂的外部世界所“绑架”：
新闻资讯要看、热门头条要刷、八卦娱乐要追、朋友状态要赞……形象地说，就是手机一开一关，一天就过去了。
③静不下心、集中不了注意力，怪谁？
是该怪这世界变化太快、科技发展太迅速，还是怪周围的人太吵闹、环境太嘈杂？
外界的影响诚然不能否认，但归根结底还是要从自身找原因。
有这样一则故事：
两个僧人看见“风吹幡动”，于是开始争论到底是什么在动，一个僧人说是“风动”，一个僧人说是“幡动”。
六祖禅师慧能听后说道：
“非风动，非幡动，仁者心动。
”如此解释虽有些唯心，但也大抵揭示出躁动的本源。
在纷纷扰扰之中，真想“静静”，关键在于增强自身的定力。
④什么是定力？
郑板桥的《竹石》有言：
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”只要持心正、定力足，就能不随物流、不为境转，即使耳边乱纷纷，也自能岿然不动。
围棋传奇李昌镐被人称为“石佛”，就是因为他在与人对弈之时，总能从容镇静，临危不乱，有着超乎常人的定力。
所以，虽然李昌镐的棋风并不剽悍，也不出奇，但往往能获得最终的胜利。
⑤要想有定力，胸中必要有志向。
《大学》有言：
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”如果心中缺少大志向，那剩下的就只能是小情绪，外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源。
比如，有一些大学生习惯性翘课，常态性挂科，整天窝在宿舍里打游戏。
问他为什么这样，他没觉得是自己没目标、没意愿、没动力，反倒是怪宿舍没氛围、室友把自己带坏了。
抱有这种想法的年轻人，不妨多学学毛泽东。
年轻时的毛泽东，为了培养随时随地都能专心读书的能力，特地到车水马龙、人来人往的城门口“闹市读书”，时而朗读，时而默念，旁若无人。
⑥当然，保持定力不等于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
年轻人关心家事国事天下事，自然很有必要，但今天我们格外强调静下心来，主要是因为接收的信息太多且鱼龙混杂。
如果你什么都想知道，什么都好奇要点开看一下，那么结果往往只能是什么也不记得、什么也没留下。
所以，当你发现自己进入了手机“每隔三秒就有一条新的未读消息”的状态时，不妨适当开启一下“屏蔽功能”：
把自己暂时与外界隔离开来，让内心静下来，想想自己的目标，调整好状态再出发。
⑦“非宁静无以致远”，世界愈是熙熙攘攘，心静才愈能彰显力量。
所以，别再焦躁着怒吼“我想静静”，多向自己的内心寻求定力，才能真正地强大起来。
（选自《人民日报》2017年《新青年》第185期）
1．选文的中心论点是什么？
（2分）
2．选文第①②段有什么作用？
（3分）
3．选文第⑥段能否删掉？
请说明理由。
（3分）
4．文中第④段画线句子运用了哪种论证方法？
有什么作用？
（3分）
5．请简要概括第⑤段的论证思路。
（4分）
答案：
1．心定而后方能静。
l
2．第①②段从生活现象出发，列举身边的年轻人被手机信息所烦扰，难以静心的事例，引出下文的议论，即归根结底还是要从自身找原因，进而引出关于增强自身定力的论述，使论述自然流畅，激发读者阅读兴趣。
3．不能删。
第⑥段起补充论证的作用，论述保持定力不是不关心国家大事，而是屏蔽繁杂信息让自己心静。
本段是对本文中心论点的有力补充，体现论证逻辑的严密性。
4举例论证。
以李昌镐因从容镇定下棋，而往往获胜为例，真实有力的论述了拥有定力的重要性。
5首先提出论点“要想有定力，胸中必要有志向”，接着，引用《大学》里的话作为道理论据，论述志向对于定力的重要性。
然后举有些大学生自己不专心学习却抱怨外界环境和他人的现象，论述如果缺少大志向，就会有很多干扰，从反面论述论点。
最后举毛泽东“闹市读书”的例子，与前文形成对比论证，有力地证明了论点。
4、阅读以下选文，回答相关问题。
活在当下
①生活中常听人说，“我当初考大学只差几分，早知道就好好学习了！
”“我若是前几年买房子就好了，越等越买不起了……”也常有人这样说，“等我以后有时间了，我就去学一门乐器。
”“等我以后退休了，我也到国外长长见识。
”前一种人常常沉浸在对过去的惋惜中，后一种人常常沉浸在对未来的渴望里，这些都是不足取的。
因为，过去的已不可挽回，再多的惋惜都是徒增痛苦；未来无法确定，再多的渴望都是徒增烦忧。
我们要跳出怪圈直面现实，时刻牢记：
人要活在当下。
②那么，什么叫活在当下呢？
顾名思义，就是活在现在，活在今天。
我们要抛却过去的烦恼，直面眼前的现实，发现和享受当下的美好，让生命活在我们前进的脚步中。
只有这样，我们才能更好地体验斑斓的人生，才能更好地体会人生的意义。
③活在当下，就要微笑着接纳生活中的不美好。
人生活在这个世界上，也并不都是一帆风顺的，人生不如意常有八九，每个人的当下并不都是灿烂美好的。
或者遇到困难，或者遇到挫折，或者到变故，或者遇到不顺心的事，这些都是整个人生中不遂人愿的，是我们所左右不了的。
面对这样的不如意，有的人就会心烦意乱，悲观失望，失去生活的勇气和信心；而有的人就敢于面对一切，能以一份平常心来看待生活中的不美好，即使身处困境，也能让自己的生活充满阳光。
北宋时期的苏轼仕途不顺、人生坎坷，却仍不改初心，乐观面对生活。
被贬至惠州、儋州之时，他不仅教化民众，造福了一方百姓，也为后世留下了无数的诗文和一怀旷达的胸襟。
活在当下，就应该这样直面当下，不逃避，不退缩，接受生活，笑对人生，在逆境中探索真实的人生，掌握人生的真谛。
④活在当下，就要发现隐藏在生活中的美好。
法国雕塑家罗丹曾经说过：
“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”生活中不乏美好，我们要善于发现它们。
其实，当下的每一个瞬间都是一道美丽的风景：
悠品一杯香茗，轻嗅一缕花香，闲读一本好书，静看一抹夕阳。
或看彩云升起，听清风吟唱，游名山大川，观鸟儿飞翔。
或相约三五好友，漫聊柴米油盐：
或相聚一家老小，享受天伦之乐……这些都是隐藏在生活中的美好，活在当下，就莫要错过眼前的风景。
因此，活在当下，我们就要有一双于发现美的眼睛，有一颗善于感受美的心灵。
⑤活在当下， 。
一旦发现了当下生活中的美好，那还等什么？
立足当下之美，享受惬意人生。
这个时候你就会发现，当下生活竟如此美好，还有什么比尽情享受当下生活更美好的？
当下的美好生活才是我们真实的人生，错过了就会成为昨日的风景。
趁着身体正好就背起你的行囊，趁着天气晴朗就沐浴阳光，穿上你那件要留到“重要场合”才舍得穿的裙子，把你珍藏的精美餐具摆上今晚的餐桌……在这美好的当下，我们要张开双臂去拥抱它，要敞开心扉去欣赏它，要放松心情去享受它，过好当下生活的每一天，
⑥当然，活在当下并不是只顾眼前，彻底地摒弃过去、无视未来，而是要从过去的遗憾中汲取教训学会珍惜，要从对未来的憧憬中看到希望学会努力。
这样才能真正做到在当下活出美好。
⑦人，要活在当下。
活出当下的自己，オ是真实的自己，一直享受当下的美好，定能过好完美精彩的人生。
（原文有删改）
1，选文的中心论点是什么？
（2分）
2．选文中第③段运用了哪些论证方法？
有什么作用？
（4分）
3．请用简洁的语言概述选文第④段的论证思路，（4分）
4．请在选文第⑤段画线处补充一个分论点。
（2分）
5．请简要概述选文第⑥段不能到删除的原因。
（3分）
答案：
1、人要活在当下。
2、对比论证、举例论证。
将生活中不同的人面对不如意的情况的不同态度进行对比，又列举了苏轼在仕途不顺、人生坎坷时保持乐观态度的例子，具体、有力、突出地论证了“活在当下，就要微笑着接纳生活中的不美好“的分论点，进而论证了”人要活在当下”的中心论点。
3、选文第④段首先提出了“活在当下，就要发现隐藏在生活中的美好”，然后引用法国雕塑家罗丹的名言，又列举了“悠品一杯香茗”“轻嗅一缕花香”等隐藏在生活中的美好，证明了文段的分论点，最后重申论点，指出“活在当下，我们就要有一双善于发现美的眼睛，有一颗善于感受美的心灵”。
4、示例：
就要尽情地享受生活中的美好。
5、因为选文第⑥段指出活在当下并不是只顾眼前，彻底地摒弃过去、无视未来，是对上文论述内容的补充，使文章的论证更加全面、充分、结构更加严谨。
5、阅读以下选文，回答相关问题。
正是青年读书时
刘少华
①人年轻时，无论多么忙碌或是贫穷，有一种快乐谁都无法剥夺，那便是读书。
但青年人读书，有时会有热情、少方法，战略上异常重视、战术上捉襟见肘，不得其门而入。
关于如何读书，前人进行了诸多总结，依我看，如下四点能做到便十分不易，却也十分有益。
②首先，要追求把书“读完”。
当年，金克木先生写《书读完了》，让人大吃一惊。
别说书海无边、时间有限，就算只读2019年初至今出版的中文书，正常人穷其一生都不可能。
为何金克木先生敢说“书读完了”？
其实，这背后是对读书的系统思考。
比如中国古书，其中的头绪、结构、系统有据可循，其中有些书是绝大部分书的基础﹣﹣金先生举例说，如果研究“红学”，那么《红楼梦》就是一切的基础，没有捷径，非读不可。
③以此类推，青年人读书，应当从源头去读，在脑海中搭起一个“格式塔”，日拱一卒。
在青年时期、记忆力最强时，先尽量“输入”，快速吸收基础知识，打好底子。
书当然是看不完的，但在年轻时打下广博的基础，却能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。
④其次，要仰仗经典之力。
日本作家村上春树曾借小说主人公之口说，“我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间”。
这话听着刺耳、偏执，背后却有一番考量。
大浪淘沙始见金，时间这个公平的见证者，为人类淘汰了不计其数的书，却同样留下了卷帙浩繁的佳作。
阅读经典，是进入人类知识殿堂的捷径。
⑤意大利作家卡尔维诺对此感受极深，甚至专门写出一本《为什么读经典》。
书中，他为经典作品下了诸多定义，其中第一条便是，“你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书”
。
信哉斯言！
因为经典作品反复接受一代又一代人洗礼，总能跨越时代，进入群体的记忆中。
即便这些作品需要你花力气、下功夫阅读，也是值得的。
知识青年，不读经典，何以自立？
⑥此外，还要经常打开新书。
我们关于读书的经验，大都来自前人。
然而审视我们所处的时代，与过去又有些不同。
知识更新速度爆炸性增长，一日不学便有跟不上之感。
即便当下互联网如此发达，人类最优秀的知识结晶，依然倾向于以出版的方式固化。
畅销书榜上，让人失望者有之，给人启发者却更多。
许多经典都曾流行一时，今日之流行未必不是明日之经典。
更为重要的是，这些直指当下或未来、瞄准过去被忽视的真问题的书，对我们的工作生活是有益的指导。
⑦读书得读其闪光点，尤其对当下出版的书更要抱以宽容与理解之心。
创新的见解、观点、结论问世时，因其往往领先于时代，往往不容易被接受。
青年人更应对世界投以好奇的目光，最先去发现、去接受新书中那些对世界可能有推动作用的闪光点。
好奇与新知，是两盏时时互应的明灯。
⑧人生的许多变化，也许正是从学会正确读书开始的。
而做一个读书人最幸福的是，眼前是无尽的书籍世界，我们在其中能寻觅到、体验到通往更大世界的千万条路。
（摘自2019年4月21日《人民日报》，有删改）
1.本文的中心论点是什么？
2.选文第①段在文中有什么作用？
3.选文第⑤段主要运用了哪种论证方法？
有什么作用？
4.关于读书，你还有哪些好的方法或建议？
答案：
【小题1】
掌握良好的读书方法，是十分有益的。
【小题2】论述人年轻时读书是一种快乐，提出文章的中心论点，引出对下文的具体论述。
【小题3】举例论证；列举意大利作家卡尔维诺对阅读经典感受极深并为此专门写书的事例，具体有力地论证了读书“要仰仗经典之力”这一分论点，进而论证了本文的中心论点。
【小题4】示例：
既要从书中汲取营养，又要将书中的知识应用于实践，将读书与实践结合起来；应该根据自己的兴趣爱好选择适合自己的经典书目，不能盲目。
【解析】
1.本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。
中心论点是作者发表主要的集中的观点。
中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。
结合内容可知，从第一段结尾处“依我看，如下四点能做到便十分不易，却也十分有益”得出中心论点：
掌握良好的读书方法，是十分有益的。
2.本题考查理解开头语段的作用。
议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，具体答题规范格式可参考：
开头通过写……的事例（引用……名言、俗语），提出中心论点……（或引出……的论题）；吸引读者下
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