九年级语文议论文阅读和答案.docx
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九年级语文议论文阅读和答案
九年级语文议论文阅读和答案
奋斗的另一面
最后一课。
社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们:
“奋斗通常是指一种强硬的人生态度,主张不屈不挠的,勇往直前。
但事实上,人面对社会乃至整个自然界,是极其渺小的,因此,不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。
”
学生们很惊奇,这样的话竟然由敬爱的导师讲出来,活像某个小品中的场景。
教授显然看懂了台下的情绪,笑呵呵地说:
“在我看来,奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。
请大家随我走一趟。
”
数十号人来到教授家门前的草坪上,教授指着一棵老槐树说:
“这里有一窝蚂蚁,与我相伴多年。
”学生们凑上前观看:
树缝里有小洞,小蚂蚁们东奔西跑,进进出出,很热）司。
教授说:
“近些日子,我常常想办法堵截它们,但未能取胜。
”学生们发现,树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。
“可它们总是能从别处找到出路。
”教授说,“我甚至动用樟脑丸、胶水,但是,它们都成功地躲过了劫难。
有一段时间,我发现它们唯一的进出口在树顶,这是很不方便的;而一周后,我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。
”
学生们表示钦佩。
教授说:
“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔,它们的备斗舞台实在很狭窄,更重要的是,它们深深理解自己的力量。
因此,它们没有与我这个‘命运之神’对抗,而是忍让与适应。
当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时,它们就很快地适应了。
而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽,如狮子、老虎、熊,目前的生存境况大多岌岌可危,因为它们与蚂蚁相比,似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。
”
教授说:
“适应环境本身就是奋斗的组成部分,只有在此基础上开辟战场去对抗,生活才有胜算的光明。
好了,祝你们奋斗成功。
”
1.阅读全文,认真想想“奋斗的另一面”指的是什么?
（2分）
答:
2.研读文中的划线句,想想教授说这句话起什么作用?
（2分）
答:
3.有人说,任何时候都应该积极抗争,不应该屈服退让。
你同意这个观点吗?
请谈谈理由。
答:
4.生活中有人正是因为读懂了“奋斗的另一面”的含义,才成就了一番事业,请你列举两个事例。
（4分）
答:
单纯
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。
清澈、纯净即是美!
朴实、坦诚即是美!
拒绝了繁杂、混浊即是美!
单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种:
一种是原始的单纯,一种是超越的单纯。
儿童的心灵具有原始的单纯。
人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。
可以说,童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心,童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实,比人生任何一个时期都要多得多。
人在童年时期,敢于参天悟地,没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。
人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子,筛去了人最初的纯真和善良。
人成熟了,身体扩展了,年轮添加了,反而灵魂猥琐,人格缩水了。
童年时单纯的心灵宛如一粒花粉,却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。
某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚
品质,去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程,就像一个单纯的天使,不断掏出衣兜里的珍珠,去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中,有一些精神本能强烈的人,在丢失了原始的单纯之后,却能获得超越的单纯。
古今中外精神上的圣人、哲人,他们都充满了丰富的情感、思想和体验,但其心灵世界的核心始终是单纯的。
他们永葆儿童的单纯,简化社会关系,节制人际交往,从浮嚣尘世抽出身来,穿越世俗社会的蔽障,朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的,世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。
蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”,弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著,巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷,梵?
高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵,
。
这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言;洋溢着浪漫气息,读来齿颊生香的唐诗宋词;或精辟犀利,或含情脉脉的元曲,这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。
⑦在纷纷扰扰的大千世界中,在琐琐屑屑的日常生活中,在灯红酒绿的滚滚红尘里,我们通过艺术会晤那些单纯的心灵,可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地,获得精神上的幽静与清凉,心湖一片澄明。
⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界,愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
1.通读全文,找出表明文章中心的句子。
（2分）
2.仔细阅读第③段,简述“灵魂猥琐,人格缩水”的含义。
（3分）
3.根据作者的理解,“单纯”可分为两种,其中“超越的单纯”在文中具体指什么（3分）
4.结合语境,给第⑤段横线处补写一论据,写在下面空格处,要求与上文语意连贯。
（不超过30字）（2分）
5.阅读⑤⑥两段回答,作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理?
（3分）
假如你不是天才
①在一个急功近利的物质社会,人们经常听到和见到的天才、成功者和幸运者的故事。
可这些人到底有多少?
假如你不是天才,你就不活了吗?
②活,当然还要活的。
而且还都想活得更好一些。
那么你将怎样胜出呢?
③有一个办法---那就是敬业。
敬业精神,被视为现代社会最基本的处事之道。
尽管你可能永远不会成为天才,通过敬业却可以使自己成为“专才”,成为不可替代的人,一个受人尊敬的人。
④媒体曾盛炒过一个惯偷的经历,他叫刘金华,偷偷摸摸大半辈子,监狱、拘留所经常进进出出,快60岁的时候看到大墙外有一个孩子走过,心里猛然一动,自己都这般年纪了,白来世界上走一遭,最后连自己的骨血都留不下。
于是翻然醒悟,洗心革面,要重新做人。
⑤他最后一次从监狱被放出来,找不到工作就去捡破烂。
捡破烂竟拾金不昧,几次捡到居民丢失的贵重东西,千方百计都要归还到失主手里,并捎带着清理卫生和维护治安。
时间一长,被物业公司招为保安。
一个贼竟当了保安,居民大哗,纷纷抗议。
物业公司却力排众议,为他打保票。
岂知,有他当保安就最懂得怎样防盗,贼们也不敢再光顾那个居民区。
后来他成了各小区争抢不上的保安,原来的居民区为了留住他,将闲房给他住……
⑥任何人,通过敬业都可找到实现自己价值的平台,凭这个口碑就可以走遍天下,成为
个人的护身符、无价之宝,永不会失业。
这是因为,敬业者都善于发现学习的机会。
这是无需交学费、不必有多高的级别就可以得到的学习机会。
那就是在干中学,学中干,为干这,为干得好而学。
而学习的机会中,就常常包含着发财的机会、成功的机会。
说得更直接些,在这个竞争激烈、淘汰神速的商业时代,现代人的工作“已经成为一个继续学习的过程,是个人为提高自己的工作市场价值而进行的投资。
未来唯一持久的优势,就是有能力比你的竞争对手更快地学习。
”学习就是最好的管理智慧和工作智慧。
智者无不是工作学习代,学习工作化。
每一天至少有一个对某个人是有用的机会,每一天的某个机会就可能是前所未有的,也绝不会再来的机地。
当你精于算计,事事计较,把多干活、干好活的机会推给他人的时候,也就把学习甚或是成功的机会让给了他人;相反,“当一个人把敬业变成一种习惯,在多干活、干好活的过程中学到更多的知识,积累更多的经验,体验到干好活的乐趣,从全身心投入工作中、从思想与业务同进的过程中享受快乐。
”
⑦管理学家陈鸿桥有言:
“敬业是快乐的,敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。
”奉行实用主义,只追求眼前实惠的人,常误以为敬业是提升了公司的价值,对老板有更大的好处,殊不知敬业最大的受益者是自己。
⑧不敬业只“敬钱”。
“钱”也难以惠顾你。
因为“钱”要依附于“业”,“业”不强何以生“钱”?
1.结合语境,解释下列词语。
（2分）
①骨血:
②口碑:
2举惯偷刘金华的例子要证明什么道理?
（3分）
3.结合文意,回答问题。
（4分）
①敬业者的“学习机会”指的是什么?
②现代人未来唯一持久的优势是什么?
③为什么说“学习就是最好的管理智慧和工作智慧”?
4.最后两段论述的观点是什么?
作者是怎样论述的?
（4分）
成功
什么叫成功?
顺手拿过来一本（（现代汉语词典》,上面写道:
“成功,获得预期的结果。
”言简意赅,明白之至。
但是,谈到“预期”,则错综复杂,纷纭混乱。
人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期,有的成功,有的失败,总之是无法界定,也无法分类,我们不去谈它。
我在这里只谈成功,特别是成功之道。
这又是一个极大的题目,我却只是小做。
积七八十年之经验,我得到了下面这个公式。
++=成功
“天资”,我本来想用‘‘天才”,但是天才是个稀见现象,其中不少是“偏才”,所以我弃而不用,改用”天资”,大家一看就明白。
这个公式实在是过分简单化了,但其中的含义是清楚的。
搞得太烦琐,反而不容易说清楚。
谈到天资,首先必须承认,人与人之间天资是不相同的,这是一个事实,谁也否定不掉。
十年浩劫中,自命天才的人居然大肆批判天才。
葫芦里卖的是什么药,至今不解。
到了今天,学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见,我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外,不敢赞一词。
对于自己的天资,我看,还是客观一点好,实事求是一点好。
至于勤奋,一向为古人所赞扬。
韩愈的‘‘焚膏油而继晷,恒兀兀而穷年”,更为读书人
所向往。
如果不勤奋,则天资再高也毫无用处。
事理至明,无待饶舌。
谈到机遇,往往为人所忽视。
它其实是存在的,而且有时候影响极大。
就以我自己为例,如果清华大学不派我到德国去留学,则我的一生完全不会像现在这个样子。
把成功的三个条件拿来分析一下,天资是由“天”来决定的,我们无能为力。
机遇是不期而来的,我们也无能为力。
只有勤奋一项完全是我们自己决定的,我们必须在这一项上狠下功夫。
在这里,古人的教导也多得很。
还是先举韩愈。
他说:
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
”这两句话是大家所熟悉的。
王国维的《人间诗话》中说:
“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
此第二境也。
c众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
’此第三境也。
”王国维第一境写的是预期。
第二境写的是勤奋。
第三境写的是成功。
其中没有写天资和机遇。
我不敢说这是他的疏漏,因为写的角度不同。
但是,我认为,补上天资与机遇,似更为全面。
我希望,大家都能拿出‘‘衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业,这是成功的必由之路。
1.根据文章内容,把下面的公式填写完整。
（3分）
答:
++=成功
2.本文开头通过,引出“”这个话题;结尾提醒人们
强化文章的中心。
（本题用自己的语言概括）（3分）
3.如果要补写一个名人事例来论证文章的中心,下面恰当的一项是:
（）（3分）
A.陈景润得到华罗庚的赏识,被从厦门大学调到中科院,后来成为著名数学家。
B.苏秦以锥刺股,终于成为战国时期著名的纵横家。
C.马克思与恩格斯在革命斗争中结下深情厚谊,至今传为佳话。
4.请你解释“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这句名言的大意。
（4分）
答:
5.文中说“天资是由‘天’来决定的,我们无能为力。
”这样的说法好像有点不妥,请你举一例加以反驳。
（4分）
答:
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安。
常有友人问及他高寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言。
那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:
不思八九,常想一二。
横批:
如意。
常言道,人生不如意事常八九。
倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观、绝望窒息心智,人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。
常想一二,就是用心感恩,庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。
我不由得想起了霍金,眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。
世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。
有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:
“霍金先生,卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去的太多了吗?
”
这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:
我的手指还能活动,我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;
对了,我还有一颗感恩的心……,
心灵的震颤之后,掌声雷动。
人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。
人生如花开花谢,潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐。
如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人。
常想一二。
因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题。
常想一二。
毕竟,决定生命品质、塑造人生境界的,不是八九,而是一二。
1根据文章内容,请你为本文拟定一个标题。
（2分）
2具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。
（3分）
3作为论据的事实,可以是一人一事的具体事例,也可以是多人多事的概括性事例。
（1）请结合霍金事例中让你动情的句子,简答这一具体事例证明论点的作用。
（3分）
（2）请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。
（3分）4思考作者的观点,请说说你真切的感受或与之不同的见解。
（3分）
人生什么事最苦呢?
贫吗?
不是。
失意吗?
不是。
老吗?
死吗?
都不是。
我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。
人若能知足,虽贫不苦;若能安分（不多作分外希望）,虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天,便有应该做的事。
该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有的了。
为什么呢?
因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!
答应人做一件事没有办,欠了人家的钱没有还,受了人家的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面,睡在梦里,都像有他的影子来缠着我。
为什么呢?
因为觉得对不住他呀!
因为自已对他的责任,还没有解除呀!
不独是对于一个人如此,就是对于家庭、对于社会、对于国家,乃至对于自己,都是如此。
凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任,有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。
一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽,便死也带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的贫困老死,可以达观排解得来。
所以我说人生没有苦痛便罢了;若有苦痛,当然没有比这个更重的了。
1.下面对文段中心论点把握正确的一项是:
（）。
（2分）
A.人若能知足,虽贫不苦。
B.人若能安贫,虽失意不苦。
C.人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。
D.该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有的了。
2.文段运用了哪些事例来证明中心论点呢?
（3分）
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