作文范文之孝义皮影的作文.docx

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作文范文之孝义皮影的作文

孝义皮影的作文

【篇一：

皮影--作文】

皮影

三六班64号

关节都能非常清晰地看到，还有人物的衣服，也非常精细：

衣服上的每一个雪花都那么透亮、每一个图案都那么生动。

皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画的精华、画像石和画像砖的手法、以及唐宋寺院壁画的风格。

它造型别致、刻工细腻、施色考究，充分表现了中国民间艺术文化的博大精深，民间工艺品的精华。

现在你偶尔也能在电视上看到《张飞审瓜》、《猪

八戒吃西瓜》等皮影戏，它们就是用现代手法拍摄的皮影戏。

在《张飞审瓜》中，张飞的胡子是那么的清晰，还有西瓜的条纹是那么的精致。

皮影以它极高的欣赏价值和巧夺天工、变化无穷的艺术效果令人叹为观止。

这学期，我们学习小组负责向同学们介绍祖国传统的民间工艺品——皮影。

说到皮影的做工，它选用上等牛皮，经过削、磨、洗、刻、着色等二十四道工序，手工精雕细刻达三千余刀而成，是皮影制作的核心工艺。

经过雕刻、着色等工序后，皮影人物是手指，每个

【篇二：

关于皮影戏的作文】

关于皮影戏的作文

篇一：

皮影戏的秘密

湖南省平江县南江镇浆田学校六年级陈斌

附近庙里的菩萨要过生日了，晚上一定有皮影戏表演。

“崽，妈妈晚上带你看皮影戏去。

”妈妈是个皮影戏迷，绝不放过任何一次看皮影戏的机会。

妈妈经常给我讲故事。

她说，这些故事都是她从皮影戏里知道的。

小时候，她看皮影戏看得可多啦。

我和妈妈坐在最前排。

第一出戏是《武松打虎》。

“武松”一出场，上下翻滚，真是威武极了。

看戏的人都说：

“这武松演得太好了，太厉害了！

”

“这个纸人怎么会跳上跳下，还会说话呢？

”我纳闷极了。

我偷偷跑到后台，掀开布往里看。

空间很狭小，两米长，一米五宽，还放了两个大箱子。

两侧的大竹竿上挂着许多皮影人物，带着各式各样的帽子，精致又漂亮。

两位师傅坐在长凳上，另外一位师傅站着。

他们一个敲鼓打锣，一个拉二胡，一个操纵皮影。

站着的师傅把“武松”的皮影放到布幕上表演，“武松”的背上连着许多线和棍子。

操纵皮影的师傅猛地在地上跺了一下脚，那只“老虎”马上翻倒在地。

敲鼓的师傅大喝一声，“武松”就骑在了“老虎”的头上。

精彩的皮影戏，需要师傅们高超的技艺和默契的配合，没有经过专门的训练，很难达到完美的效果。

（指导老师王远玉）

篇二：

看皮影，猜谜语

湖南省平江县南江镇中心小学六年级欧阳娴

房老师将皮影戏班请到学校表演。

我们这帮小戏迷们观看了一场精彩的皮影戏——《高老庄收猪八戒》。

咚咚咚——鼓声响起来，一个毛头毛脑的皮影出场了。

有的同学尖叫：

“孙猴子出场了！

”哈哈，后面那个斯斯文文的相公一定是唐僧，叽里呱啦说个不停。

很快，笨头笨脑的猪八戒出现了。

高员外的女儿带着丫环在花园赏花。

戏台里传来高小姐和丫环的对话。

真奇怪呀，

戏台后面，明明是四个男师傅，说出来的却全是女人的腔调。

演戏的师傅用手在灯光前晃了一下，一道黑影将高小姐吹倒在地。

丫环扶着高小姐进房，用平江的方言大叫：

“哎呀，不得了啊，小姐被怪风刮倒了，还胡乱说要跟猪相公成亲啊！

”

这时，一个家丁皮影出现了，说是帮高小姐去找郎中治病。

他在路上碰到了孙猴子，就将孙猴子带回了家。

我觉得最精彩的部分要数这个治病的情节了。

师傅们对原有的故事进行了改编和创新，听起来更幽默，更精彩。

孙猴子坐在桌旁的椅子上，坐了两三次还没坐稳。

我们真替师傅们担心，是不是皮影坏了？

旁边那个家丁皮影忽然问：

“你是不是没吃饭？

”

孙猴子说：

“肚子饿了几天，站也站不稳了！

快拿文房四宝给我开单方！

”

家丁应道：

“文房四宝啊，你要多少，我们南江镇上就有多少！

”

哈哈，师傅将我们南江镇唱进去了，有意思。

孙猴子说：

“要三百年的猪头。

”

那家丁插嘴说：

“三百年的猪头，谁家有啊？

你这个郎中真是糊涂！

”

我们听了，觉得孙猴子开的单方真是奇怪。

孙猴子说：

“三百年的猪头就是陈皮啊！

”原来是猜谜语呀。

“天上掉下个和尚！

”

有同学小声应道：

“玄参！

”

戏台上真的说的是玄参。

在孙猴子和家丁的对话中，我们猜中了好几个中药的谜语。

（指导老师顾曼姿房科盒剑）

篇三：

设计精彩的皮影故事

作者/陈诗音等

平江县南江镇中心小学皮影小剧团的小编剧们，开动脑筋，设计新的皮影形象、场

景，以及精彩的故事。

瞧，他们设计的皮影样图多漂亮。

将这些样图剪下来，再进行加工，做成皮影，就可以进行皮影戏表演啦！

美丽的大树

陈诗音

我要给大家表演皮影戏——《美丽的大树》。

瞧，这是我设计的皮影样图。

这是一棵健壮美丽的大树。

它有茂密的树叶；粗大的树干，浅紫色的树皮。

我在画纸上雕刻了两只圆溜溜的眼睛和一张可以活动的嘴巴。

做成皮影的时候，我用几根小木棒控制眼睛和嘴巴。

这样就能生动地表达大树的快乐和忧愁啦！

拔萝卜

王益昌

我想借助皮影戏给低年级的弟弟妹妹们讲述《拔萝卜》的故事。

一对老夫妇在地里种下了各种各样的蔬菜种子。

到了夏天，他们的园子里不仅结满了豌豆、黄瓜和丝瓜，还长出了一个巨大的萝】。

老爷爷用力拔呀、拔呀，就是拔不出这个大萝卜。

老奶奶、小孙女来帮忙了，还是拔不出。

小猫、小狗、小耗子都来帮忙了，终于把大萝卜拨出来啦！

晒太阳

李鑫鑫

春天的太阳暖洋洋的，皮皮和西西两兄妹决定让家里的被单晒晒太阳。

他们踮着脚，一起将被单搭上晾衣绳。

西西把脸蛋儿贴在被单上，说：

“好温暖的太阳啊，我真想把自己也挂到晾衣绳上晒一晒。

”

“那我们试试？

”皮皮说。

皮皮和西西双手抓住晾衣绳，眯着眼睛看着金灿灿的太阳。

突然，一阵大风刮过来，掀起了被单。

被单把皮皮和西西卷起来，飞到空中。

他们吓得尖叫起来，忙打开被单，紧急降落，终于安全到达地面。

海底世界

黄靖恒

我设计了《海底世界》的皮影戏。

我用透明的硬纸板剪了两条大鱼，五条海带和一丛珊瑚，再用绳子串上，就可以操纵它们了。

我把剪好的气泡也用绳子串上。

《海底世界》这个故事需要的道具就准备得差不多了。

海带慢慢地扭动着身躯，鱼儿咕噜咕噜地吐着泡泡，开始讲述大海里的各种趣事。

你想听听吗？

飞翔的小魔女

曾彦霖

看，我这个皮影效果不错吧？

你能看到小魔女后面那隐隐约约的影子吗？

圣诞节到了。

小魔女和圣诞老人一起为小朋友准备礼物。

“我应该给小朋友准备什么样的礼物呢？

”小魔女问圣诞老人。

“你飞进小朋友的梦里就知道啦！

”圣诞老人说。

这个晚上，小魔女好忙啊。

她要飞到每一个小朋友的梦里，给他们送去心爱的礼物。

游来游去的鱼

刘天喜

我拿来一张透明的胶纸，在上面涂上蓝色。

这是大海的颜色。

用灯光一照，它更像蔚蓝的大海了。

海藻怎么做呢？

可以收集一些绒毛，把它们粘在纸板上。

轻轻吹口气，它们就微微颤动起来。

那条游来游去的鲨鱼，嘴巴是可以上下活动的。

表演的时候，我会给它配音——咔嚓咔嚓?

?

（指导老师曾晓霞徐静芳房科剑）《关于皮影戏的作文》

【篇三：

孝义皮影】

课题：

孝义皮影

教学目标:

1.了解孝义皮影戏的历史与流派；

2.了解孝义皮影戏的艺术特色与工艺；

3.了解孝义皮影戏的具体内容；

4.了解孝义皮影戏的发展和成就

5.了解孝义皮影的现状，并继承和发扬孝义皮影文化

课时：

两小时

教具：

ppt（皮影图片）

教学重点：

孝义皮影的发展历程与现状

教学难点：

孝义皮影的起源与分类

教学过程：

大家对于皮影了解多少？

皮影戏是由演员在幕后操纵各式各样的皮制道具，通过灯光投影到白色幕布上，并

配之以乐器，伴之以唱腔、道白等，使观众听到和看到有声有色的各种戏剧故事，给人

以形神兼备的美感。

因戏中的平面偶人以及场面道具景物均是民间艺人通过手工雕刻彩

绘而成的皮制品，故称为皮影戏，或影戏。

皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术

殿堂里的一颗明珠。

它以演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人的独特魅力，千

百年来广为流传，深受民众的喜爱。

皮影戏又称“影子戏”、“灯影戏”，有的地方叫“皮猴戏”、“纸影戏”。

它是经过我

国民间艺人千百年薪火相传，而流传至今的一种乡土技艺，是一门集绘画、雕刻、文学、

表演、光学、力学于一体的综合艺术，是“真人借假人的影子迷人，假人借真人的唱腔

抒情”的一种独特戏曲形式。

皮影艺术堪称当今影视艺术的鼻祖，起源于中国，是我国

出现最早的戏曲剧种之一。

据史书记载，皮影戏始于先秦，兴于汉朝，盛于宋代，元代

时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。

五千年文明看中国，华夏文明看山西。

说到皮影不得不提山西皮影戏，山西皮影主

要活动在晋中、晋南以及吕梁、晋东南、晋北部分地区，而以孝义皮影为最。

班里有没有孝义的同学为大家介绍一下孝义皮影？

或者有谁能根据自己所了解的为

大家介绍一下？

孝义是我国皮影戏发祥地之一，也是我国皮影戏的重要支派，因流行于山西省孝义

而得名。

孝义皮影是集文学、音乐、表演、雕刻工艺于一炉的民间艺术，既可表演故事，

也可当作独立的民间工艺美术作品欣赏。

孝义皮影音乐独特别致，地方特色浓郁。

孝义

皮影造型粗犷，线条简练，手法夸张，突出性格，雕镂精巧剔透，造型古朴洗练，线条

遒劲有力，色彩典雅别致，极富韵味。

任何事物都是有始有终的，那孝义皮影究竟源于何时？

至今尚无定论。

目前有两种

说法，一说源于战国，一说源于宋金。

持第一种观点者的根据是说，建国初有人曾在孝义居义村一座神庙院内看到过一块

石碑，碑文载：

“孝邑，古属魏地，子夏设教于西河，魏文侯听教于侧，三贤演其影乐?

?

。

”

孝义古称西河，孝义人称战国时的卜子夏、段干木、田子方为“三贤”。

卜子夏是孔子的

得意门生，孔子死后，卜子夏曾来孝义讲学。

碑文的意思是说，卜子夏来孝义讲学时曾

以演皮影的形式传授儒家学说。

由此推断，卜子夏在孝义发明了影戏，孝义影戏的历史

已有2000多年。

此说疑点较多，所言石碑早已被毁，立碑时间和碑文出处无法查考，只

能留待以后进一步考证和研究。

持第二种观点者，主要有以下三点根据：

其一，20世

纪50年代，在孝义城西张家庄村外，曾发现了一座建于元大德二年（1298）的古墓，墓

内左右两侧均画有手持武器的侍卫壁画，画中人物全系侧身式皮影造型，服饰、形体、

面容皆用皮影空实显影、实处着色的手法描绘，落款为“元大德二年王同乐影传家共守

其职”。

“乐影传家”，可当皮影世家理解。

说明到元代大德年间，孝义已有了专门从事皮

影艺术的人家。

其二，1980年，在孝义驿马乡榆树坪村，发现了一座建于金正隆元年

（1156）的古墓，墓中有两幅侧身侍卫壁画，其造型酷似皮影。

原物残件现存孝义市木

偶皮影博物馆。

其三，20世纪80年代，孝义新城东北侧在修公路时，又发现了一座北

宋末期的古墓，内绘两幅表现农家生活的壁画。

画中，男人们有的锻铁做工，有的扶犁

耕田，女人们有的坐地纺花，有的穿梭织布，还有数个儿童有的吹唢呐，有的手持影人

在草坪上玩耍。

以上所述三座古墓可惜已经被毁，古墓中的壁画和文字也已无法看到实物全貌，只

能相信目击者的记忆。

如记忆无误，则可证明至迟在宋金时期，孝义民间皮影活动已很

盛兴。

在著作《张思聪创作选集》中有《孝义皮影艺术古今谈》一文中这样记载：

“1979

年在孝义驿马乡榆树坪发掘出一座金代完颜良正隆二年（公元1157年）古墓，墓壁桌椅

以砖雕砌合，人像系粉墨壁画，画面上有一老者右手举一影人头像，藉光审视，似在做

雕簇后的工艺鉴定，旁有一妇女注神共鉴。

1953年孝义张家庄发掘的一座元代古墓，墓

壁上画有八幅纸窗影人，并有元大德二年五月（1298）王同乐影传家共守其职的落款。

此外，于1980年在孝义新城东北隅也发现有类似壁画