闽西红色革命传统与中学生责任感消费观教育相融合的探究.docx

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闽西红色革命传统与中学生责任感消费观教育相融合的探究

闽西红色革命传统与中学生责任感、消费观教育相融合的探究

第一阶段　发现课题

2012年9月，闽西革命历史博物馆到我校举行“闽西革命历史博物馆革命传统教育进校园”活动。

全校师生参加了活动，在一幅幅珍贵的历史图片面前，我们仔细看，认真倾听博物馆讲解员们的娓娓讲解，似乎又感受到了闽西革命年代时的销烟弥漫，为战争年代涌现出的闽西革命英雄感佩不已。

在活动的过程中，我听到身边有同学发出了不同的声音：

“现在都是和平年代了，再看这些革命展览，是不是太过时了？

”“革命先烈的精神是很感人，不过现在用不了啊。

我们也不必牺牲生命去保卫什么了，我们能学到什么呢？

”

同学的议论引起了我的思考，在新时代我们应该如何传承闽西红色革命传统呢？

闽西红色革命精神对我们中学生的教育和影响真的消退了吗？

为此，在学校、老师和家长的支持和帮助下，我针对现阶段中学生的责任感和消费观，就“闽西红色革命传统与中学生道德教育相融合”的课题展开调查和思考。

第二阶段　制定调查计划

为了做好课题，我制定了调查计划，计划内容如下：

一、制定初步的研究方案。

二、收集资料。

三、问卷调查。

四、实地考察。

五、访谈。

六、网上调查。

七、分析所调查的数据和情况，探求闽西红色革命精神与当代中学生的责任感和消

费观教育的契合点，提出自己的看法。

第三阶段　调查过程与结果

一、收集资料

我上网查找有关责任感的定义、对现阶段中学生责任感现状及消费观念的评论：

1.责任感的定义　

责任感是一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主

动施以积极有益作用的精神。

它包括自我责任感、他人责任感、集体责任感、社会责任感以及人类责任感。

它属于社会道德心理的范畴，是思想道德素质的重要内容。

人的责任感的形成和增强除受意识形态和社会文化环境的影响外，主要靠教育，包括自我教育。

2.对现阶段中学生责任感现状的调查

网上评论在肯定现阶段中学生有责任意识的同时，普遍指出中学生责任感淡薄甚至缺失。

3.对现阶段中学生消费观现状的调查

中学生对时尚、对生活有着独特的见解和追求，但在经济上依赖父母长辈，很少考虑价

格因素；消费多重享受，追求时尚、追求名牌，人情消费向成年人看齐，用贵重礼物为自己支撑面子，甚至攀比风盛。

二、问卷调查

在老师的指导和家长的帮助下，我设计了两份问卷，第一份侧重调查中学生的责任意识

和消费情况，第二份主要从中学生对闽西革命传统的认知以及接受程度等方面提出问题，进行调查，并在老师的指导下对问卷进行了初步的统计分析，得出的结果如下：

（一）问卷调查1

1.中学生责任感情况调查

⑴中学生学习目的和态度

中学生对学习的目的有比较清醒的认识，认为学习是对自己负责的占59.4％，是为父母、长辈学习的仅占19.7％（见表1），有47.7％的受访学生认为有较强责任感的人会赢得别人的尊重（见表3）。

但在对自己学习是否负责任的评价中，认为自己学习很主动的占26.1％，需要父母、老师主动指点或安排的有35.6％，在意学习，但没人提醒容易管不住自己的占37.2％（见表2）。

由此可见，中学生虽然比较明确地知道学习的目的，但在学习的过程中容易产生懈怠的占绝大多数，仍需要依靠父母、师长的监督、管理，自律性差。

表1：

中学生的学习目的

8.3％

19.7％

16.7％

59.4％

表2：

在学习上你是否对自己负责任

4.6％

37.2％

25.1％

35.6％

表3：

一个受人尊重的人最起码应具有的品质

47.7％

4.6％

26％

⑵有关责任感的行为表现

责任感的表现有多方面，包括面对困难的态度、犯错后的表现、反思精神、倾听精神等等。

有71.5％的受访的中学生遇到困难时，认为要努力寻找解决方法（见表4）；73.6％的受访者愿意生动承认错误并道歉（见表5）；有49.4％的受访者会反思自己的行为，40.6％的受访者知道反思有益，但很少去做（见表6）；66.9％的受访中学生愿意倾听他人意见，26.8％的人会倾听，但自己不会往心里去（见表7）。

可见，通过家长和学校的道德教育，绝大部分中学生有很明确的道德观念，特别是平常老师、家长经常教育的道德理念，例如敢于面对困难、解决问题；勇于承认错误；积极倾听师长的意见等等，都已经深入人心了。

表4：

遇到困难的处理态度

2.5％

23％

71.5％

表5：

是否愿意承认自己的错误

25.5％

73.6％

表6：

是否会反思自己的表现

7％

40.6％

49.4％

表7：

是否愿意倾听别人的意见或建议

3.3％

26.8％

66.9％

⑶在班集体中的责任感表现情况

担任班干部、值日等是中学生在学校所承担的社会工作，调查显示，中学生依然存在思想观念明确，但行动缺失的问题。

54.4％的受访中学生认为做好本职工作已经很不错了，其余事务依然要依靠老师的监管和督促。

（见表8）值日生是每个中学生都要承担的工作之一，有46.9％的受访中学生会坚持打扫干净卫生，37.7％的人认为有扫就行（见表9）。

表8：

作为班委，在班级工作中所持态度

6％

3.8％

36.4％

54.4％

表9：

做值日时的劳动态度

5.4％

8％

37.7％

46.9％

⑷在家庭的责任感表现情况

家庭责任感是责任感表现的一个重要环节，90％的受访中学生认为自己遇事会马上联络家长，告知事情。

（见表10）

表10：

临时决定不回家吃饭，是否会告知家人

3％

4.2％

90％

2.中学生消费观调查

⑴中学生消费项目

从调查中看，中学生的消费主要集中在娱乐上，电子产品的持有和消费占了绝大比例。

69％的受访中学生的消费集中在基本生活所需上，20.1％的人把钱花在购物上（见表11）。

但令人注意的是，电子产品的拥有和消费比例是很突出的，25.5％的受访者每月都要支付通讯费用，而49.8％的人拥有电脑，38.1％的人拥有手机，而总计有23.9％的人拥有一些高档的电子产品，如娱乐功能为主的MP3、IPAD等（见表12），而只有9.6％的受访中学生每月有买书（见表11）。

表11：

每月消费的主要项目

9.6％

5.4％

20.1％

25.5％

69％

表12：

目前拥有的电子产品

49.8％

22.6％

38.1％

27.2％

（2）中学生的消费态度

　　中学生在消费时，有90.8％的人认为“勤俭节约”是中华民族的美德，应该发扬光大（见表15）。

44.8％的受访中学生认为价格依然是重要的考虑因素，30.1％的人会考虑商品的实用性（见表13），但合计有59.9％的受访者认为合适自己，自己喜欢就会花钱（见表14）。

追求商品的品牌、档次的占15.9％的比例（见表13）。

可见，中学生有比较合理的消费理念，但在消费时，自己对商品的拥有欲会强过理性，消费只为实现自己心理的满足。

表13：

消费考虑最多的因素是什么？

6.9％

15.9％

44.8％

30.1％

表14：

消费时的心态

18％

38.1％

41.9％

表15：

你怎么看“勤俭节约”的观念

5.4％

90.8％

（二）问卷调查2

1.中学生对闽西革命历史的了解情况

中学生对闽西革命历史有一定了解，但还是十分有限（见下页表16）。

受访中学生还是熟知在闽西红土地上进行革命斗争的开国将领的革命事迹的，特别是龙岩籍国家领导人，知道邓子恢的占91.1％，知道杨成武的占69％，而知道毛泽东的占89.1％。

与此同时，受访中学生对闽西革命历史的认识还是很有限，知道瞿秋白和傅连璋的分别只有18％和4％；对曾经在闽西大地上参加革命的一般革命人物，所知甚少，知道陈客嫲、吴富莲两位革命烈士的分别为2％和4％，对邱锦才的了解也仅有3％。

表16：

中学生对在闽西红土地上进行过革命革命人物及事迹的认知情况

2.中学生对闽西革命传统教育的态度

从调查中可以了解，中学生闽西革命传统教育持欢迎态度，乐意接受，但对闽西革命传统教育的影响程度还在观望。

有90.1％的受访中学生对自己的家乡的红色革命历史感到自豪（见表17），有84.2％的受访者乐意接受闽西革命教育（见表18）。

73.7％的受访者认为闽西革命传统教育对中学生会产生积极意义，但对自己个人的积极影响却下降到46.5％（见表19）。

表17：

作为成长在闽西革命红土地上的青少年的情感态度

8.9％

26.4％

63.4％

表18：

对闽西革命教育的接受程度

64.4％

19.8％

12.9％

表19：

闽西革命传统教育对思想道德养成的影响

影响很大，有积极意义

有影响，但有些已过时

没有影响

对中学生群体

73.7％

26.7％

5％

对自己本人

46.5％

43.6％

4％

三、实地考察

1.参观上杭古田会议旧址和古田会议纪念馆

古田会议总结了南昌起义以来红军建设两年多的丰富经验，所确立的建党建军原则，不仅对当时红军的成长发挥了重要作用，而且对我党的建设和党领导的人民军队建设产生着深远的影响。

毛泽东主席提出的“星星之火，可以燎原”的论断影响深远。

2.参观上杭才溪乡调查纪念馆

20世纪30年代，毛泽东主席三次来到才溪乡进行社会调查，在中国革命处于紧要关头时，写下了著名的《才溪乡调查》。

毛主席鲜明地提出“没有调查就没有发言权”的论断，以铁的事实批判了王明"左"倾机会主义者针对根据地的种种谬论。

毛主席不耻下问，亲自口问手记，对才溪区当时的土地问题、劳动问题、柴米油盐问题进行了详尽的调查，掌握了大量最基本的原始资料。

他鼓励才溪人民多学习文化；亲自指导才溪开展反霸分田，发展生产，才溪妇女都按毛泽东的教导学会了犁田、耙田、莳田，逐渐行使了当家作主的权利；各类经济合作社也异常活跃，为当地经济发展注入了新的生机。

毛主席强调坚持走群众路线，强调要尊重群众，深入群众，依靠群众，甘当小学生，才能开阔眼界，丰富知识。

3.参观才溪光荣亭

1928年5月，才溪建立了中国共产党支部，才溪人民开始在党的直接领导下进行着革命斗争，在当年的扩红运动中，才溪出现了父母送子妻送郎，兄弟争相当红军和独子孤儿踊跃入伍的动人场面。

从1929年到1933年，才溪有3000多名青壮年参加红军，有近千名优秀青年为革命光荣牺牲（解放后据不完全统计，才溪区有名有姓的革命烈士有937名，约占当时全县革命烈士总数的五分之一），铸就了才溪的“九军十八师”。

1934年4月27日，国民党反动派窜犯才溪，烧杀掳掠，烧毁光荣亭。

才溪与苏区其他县区乡一样面临白色恐怖的灾难。

但才溪党组织和人民没有被吓倒，没有被屈服，他们在上级党组织的领导下，开始转入地下，武装人员扛起枪杆上山打游击，为革命保留了火种和有生力量。

解放后，光荣亭重建，并由毛主席题字。

（附见笔记）

4.参观闽西革命历史博物馆

闽西革命历史博物馆展现了坚持闽西“坚持二十年红旗不倒”的辉煌历史。

革命战争年代，闽西人民在党的领导下，前赴后继，坚持革命斗争长达20多年。

在长期的革命斗争中，闽西党组织和革命武装力量从未间断后，长期保留了20多万亩土地革命的胜利果实，赢得了“红旗不倒”的光荣赞誉。

5.参观东肖后田暴动纪念馆和纪念碑

1928年3月，邓子恢同志发动了震撼闽西的东肖后田农民武装暴动，打响了福建农民武装暴动第一枪，成为“闽西土地革命之先声”。

建立了闽西第一支红色武装；建立了福建省最早的农民党支部；培养了福建省第一个农民党员和农村女党员；在土地革命中创造了中国革命史上的奇迹，是全国开展保田斗争持续时间最长的地方。

在东肖暴动中，涌现出一批英勇的女英雄，陈客嫲、张溪兜都是其中的杰出代表。

（附见笔记）

6．参观毛主席故居

毛主席旧居经常会