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第六章古书阅读常识教学重点第一节一、古书注释的发展过程二、古书注释的体式三、古书注释的内容及注释用语第二节古书的特殊表达方式一、古书注释的发展过程

（一）汉代的古书注释1注释对象以解经为目的，所注之书大部分为经部典籍。

2今文经学与古文经学今文经学：

春秋公羊传、春秋榖梁传古文经学：

春秋左氏传、毛诗故训传、周礼东汉末郑玄以古文经学为主，兼采今文经学。

3注家注本章句体：

赵岐孟子章句，王逸楚辞章句传注体：

毛亨毛诗诂训传，郑玄毛诗笺及“三礼注”，孔安国尚书传，何休春秋公羊传注，高诱战国策注、吕氏春秋注贾逵、服虔、马融、郑兴、郑众之说保存在郑玄注及唐代正义中。

（二）魏晋南北朝的古书注释1注释对象：

除儒家经典外，史、子、集部的古书均有注释；小学著作。

2注家注本经：

杜预春秋经传集解，王弼、韩康伯易注史：

裴骃史记集解，裴松之三国志注，子：

何晏论语集解，皇侃论语义疏，王弼老子注，郭象庄子注，张湛列子注，刘孝标世说新语注郭璞尔雅注、方言注郦道元水经注3注释体式

（1）受佛学讲佛经方式影响，古书注释产生“义疏”体式。

南北朝时期玄学盛行，佛教大兴。

儒生注书开始采用一种既解经文，又释注文的新体式，“义疏”由此形成。

（2）兼采前人各家之说解，产生“集解”体式（三）唐代的古书注释1注家注本经：

孔颖达五经正义（易、书、诗、礼记、春秋左传）史：

司马贞史记索隐，张守节史记正义，颜师古汉书注，章怀太子李贤后汉书注子：

杨倞荀子注，成玄英庄子疏集：

李善文选注2注释体式

（1）唐的义疏因为是官修，奉敕对前人的观点加以删定，所以也叫“正义”

（2）音义类注释体式的产生陆德明的经典释文是音义类注释的代表3唐代义疏的特点

（1）解释词句及考证名物制度较翔实，引证丰富，保存了汉魏一些经注旧说。

（2）唐疏遵守“疏不破注”原则（四）宋代的古书注释1注家注本经：

邢昺孝经疏朱熹诗集传子：

朱熹四书集注集：

朱熹楚辞集注2注释特点

（1）宋代的注释受宋代哲学影响大

（2）儒家学说中渗入佛教思想；程朱理学致力阐述义理；其治经多讲义理（五）清代的古书注释1注释对象

（1）整理注释经史子等文献经：

陈奂毛诗传疏，马瑞辰毛诗传笺通释，刘文淇春秋左氏传旧注疏证史：

梁玉绳史记志疑，沈钦韩汉书疏证，王先谦汉书补注子：

刘宝楠论语正义，焦循孟子正义，王先谦庄子集解、荀子集解，郭庆藩庄子集释、王先慎韩非子集解，孙诒让周礼正义、墨子间诂

（2）注释传统语言学著作段玉裁说文解字注、王念孙广雅疏证、郝懿行尔雅义疏、钱绎方言笺疏（3）读书札记中的字词句解释及名物制度考证王念孙读书杂志，王引之经义述闻，俞樾群经评义诸子评义古书疑义举例（4）训诂材料纂集阮元经籍纂诂2注释体式注、疏、读书札记3注释特点

（1）清儒直承汉学，重字义训诂和名物考据

（2）清代因为古音研究的成就而传统语言学发达，由此全面整理注释古籍二、古书注释的体式类型

（一）传注类传（传述经义）左传公羊传毛诗故训传尚书传诗集传注（注释）周礼注仪礼注礼记注笺（笺识）毛诗笺诂、训毛诗故训传公羊解诂墨子间诂

（二）章句类离章辨句的省称，是分析古书章节句读的意思。

着重于逐句逐章串讲、分析大意。

（三）义疏类义疏，是疏通其义的意思。

既释经文，又兼释注文。

义疏类注释常常旁征博引，罗列大量材料，证发经、注；但常烦琐冗长。

（四）集解类汇集众说并加上集解作者意见。

（五）音义类音义是一种注音释义的著作，唐陆德明的经典释文、玄应一切经音义等是音义类注释的代表作。

这类著作以注音为主，有时兼有简单释义。

在给多音多义的词注音时，注音本身即暗含着释义。

或指出异文现象，有时说明句读。

三、古书注释的内容及注释用语

（一）语言文字方面的注释1、解字词

（1）注音注音的方法常用反切和直音:

衰，初危反。

妻，七计反。

（正义而为谓之行）行，下孟反。

（二十乘）乘，绳证反。

实败名（必迈反）。

（衰,广韵支韵小也，减也，楚危切，又所危切。

脂韵微也，所追切）与焉，音预。

拘音俱。

“读若”、“读如”、“如字”等说明读音：

礼记少仪“祭祀之美，齐齐皇皇”注：

“皇读如归往之往。

”

（2）释义单字相训：

某（者），某（也）“成俗曲期”注：

期，会也。

“有人而校”注：

校，报也武子，魏犫。

五鹿，卫地。

“义隔而通之”“以近义词相释”“以今语释古语”：

犹蘀兮蘀兮，風其吹女。

叔兮伯兮，倡予和女。

蘀兮蘀兮，風其漂女。

叔兮伯兮，倡予要女。

传：

漂犹吹也。

徒善不足以为政。

注：

徒犹空也。

（诵数之儒。

注：

诵数犹诵说。

成俗曲期。

郝懿行曰：

曲期谓委曲期会之地，犹言委巷也。

说文：

“爾，丽爾，犹靡丽也。

”段注：

“丽爾，古语；靡丽，汉人语。

以今语释古语，故曰犹。

”）声训：

关关，和声也。

用语：

之言、之为言仪礼士丧礼：

“鬠笄用桑。

”注：

“桑之為言也。

”采蘋：

“于以采蘋，南澗之濵。

于以采藻，于彼行潦。

”箋云：

“蘋之言賔也，藻之言澡也。

婦人之行尚柔順，自潔清。

故取名以為戒。

”芄蘭：

“芄蘭之葉，童子佩韘。

”箋云：

“韘之言沓，所以彄沓手指。

”义界：

用一句或几句话阐明对词义进行界定.不用训诂用语：

性之和所生。

注：

和，阴阳冲和气也。

廧咎如，赤狄之别种也，隗姓。

成而聪明。

正义：

聪明，闻见明辩也。

用语：

曰、为、谓之定义在前，被训词在后。

强调事物特征，下定义时有意辨析同义词：

同门曰朋，同志曰友。

（易兑疏）指明具体含义或对象：

谓名定而实辨，道行而志通。

注：

道谓制名之道。

然而征知必将待天官之当簿其类。

注：

当簿谓如各主当其簿书，不杂乱也。

浑言/统言/泛言：

析言散言/散文：

对言/对文说文：

“喘，疾息也。

”段注“喘”字：

“此分别言之。

息下曰：

喘也。

浑言之也。

”说文：

“行，人之步趋也。

”段注：

“步，行也。

趋，走也。

二者一徐一疾，皆谓之行，统言之也。

尔雅：

室中谓之时，堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。

析言之也。

”说文：

“兽皮治去其毛曰革。

”段注：

“皮与革二字对文则分别，如秋敛皮，冬敛革是也；散文则通用，如司裘之皮车则革路，诗羔裘传：

革犹皮也是也。

”（按，周礼掌皮：

“掌秋敛皮，冬敛革，春献之。

”召南羔裘：

“羔羊之革，素絲五緎。

”传：

“革猶皮也。

”周礼司裘：

“大喪，廞裘飾皮車。

”注：

“皮車，遣車之革路。

”）郑风遵大路：

遵大路兮，掺執子之袪兮。

传：

“遵，循。

路，道。

掺，擥。

袪，袂也。

”箋云：

“思望君子於道中，見之則欲擥持其袂而留之。

”疏：

“地官遂人云：

澮上有道，川上有路。

對文則有廣狹之異，散則道、路通也。

”（3）破读用本字替代假借字读为、读作、读如若、读曰“说故喜怒哀乐爱恶欲以心异”，杨注：

“说读为脱，误也。

脱故犹律文之故误也。

”礼记王制：

“名山大泽不以颁。

”郑注：

“颁读为班。

”离娄“田野不辟”，注：

“辟与闢同。

”（4）文字校勘：

解决抄刻过程出现的错误衍、脱（夺）、讹/误、倒；当为/当作；本作、本或作、本亦作、一本作“智所以能之在人者谓之能”，卢：

“句首智字衍。

”“然而徴知必將待天官之當簿其類然後可也。

天官，耳目也。

俞樾曰：

“杨注曰天官，耳目也，疑此文及注并有夺误。

”说文：

“儿，仁人也。

古文奇字人也。

象形。

孔子曰：

儿在下，如诘屈。

”段注：

“诎，各本作屈，误，今正。

”“洒酸奇臭以鼻异”，杨注：

“或曰，洒当为漏，篆文相似，因误耳。

”疾養、凔熱、滑鈹、輕重以形體異，或曰：

滑如字；鈹當為鈒，傳寫誤耳，與澁同。

易使则公。

顾千里曰：

公，疑当作功。

登丸山。

集解：

徐广曰：

“丸一作凡。

”2、释文句：

言、谓1）串讲（包含释词、补充句意）异形离心。

注：

万物之形各异则分离人之心。

若以相。

注：

若遂以为傅相。

则就木焉。

注：

言将死入木，不复成嫁。

“单足以喻则单，单不足以喻则兼。

”注：

谓若止喻其物则谓之马，喻其毛色则谓之黄马、白马之比也。

“心有征知。

”杨注：

“征，召也。

言心能召万物而知之。

”2）指出言外之意左传隐公元年：

大叔又收贰以为己邑，至于廩延。

注：

“言轉侵多也。

”隐公二年：

“鄭武公、莊公為平王卿士。

”注：

“卿士王卿之執政者。

言父子秉周之政。

”不仁而在高位，是播其恶于众也。

朱注：

播恶于众，谓贻患于下也。

然而徴知必將待天官之當簿其類然後可也。

言心亦不能自主之也。

3）指出比喻义公子賦河水。

注：

河水，逸詩。

義取河水朝宗于海，海喻秦。

以与君相周旋。

注：

周旋，相追逐也。

4）归纳章指毛诗的小序与孟子赵岐注的“章指”5）分析句读及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。

浴，薄而觀之。

薄，廹也。

駢脅，合幹。

共，音恭。

聞其駢脅，絶句。

駢，薄賢反。

脅，許業反。

說文云：

“駢，脅并也。

”廣雅云：

“脅幹谓之肋。

”通俗云：

“腋下謂之脅。

”欲觀，如字，絶句。

一讀至祼字絶句。

異形離心，萬物之形各異，則分離人之心。

言人心知其不同也。

此已下覆明“有名”之意。

交喻，異物名實玄紐，玄，深隱也。

紐，結也。

若不為分别立名，使物物而交相譬喻之，則名實深隠，紛結難知也。

郝懿行曰：

“玄，即眩字；纽，系也，结也。

言名实眩乱，连系交结而难晓也。

”王念孙曰：

“名实互纽即上文所谓名实乱也。

今本互字上下皆误加点，杨所见本已然，故误读为胡涓切，而所说皆非。

”先谦案，杨注之非，由失其读异形离心交喻句、异物名实玄纽句。

离心交喻，谓人心不同，使之共喻，下文所云名闻而实喻也。

异形者离心交喻，异物者名实眩纽，此所以有名也。

6）讲解语法A虚词B句式C词序、词类活用以叔隗妻赵衰。

音义：

“妻，七计反。

”7）交代原因、背景姜氏杀之注：

恐孝公怒其去，故杀妾以灭口。

子玉请杀之注：

畏其志大。

子犯曰：

天赐也。

注：

得土，有国之祥，故以为天赐。

晋公子，姬出也。

注：

大戎狐姬之子，故曰姬出。

（二）非语言文字方面的注释1、诠释成语典故2、考证名物制度不以六律，不能正五音。

不以六律，不能正五音。

六律，截竹为筩，阴、阳各六，以节五音之上下。

黄钟、太（ta）簇（c）、姑洗（xin）、蕤宾、夷则、无射（y）为阳；大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为阴也。

五音，宫、商、角（l）、徵（zh）、羽也。

交代历史文化、天文地理等知识公子賦河水，公賦六月。

注：

古者禮會，因古詩以見意，故言“賦詩斷章”也。

第二节古书的特殊表达方式互文：

参互言之，文意相备（与汉语对偶表达方式有关）捕蛇者说：

“叫囂乎東西，隳突乎南北。

”连及为凑足音节，连上相类或相反的词（这是受汉语双音化趋势的影响）离娄：

“田野不辟，货财不聚，非国之害也。

”柳子厚墓志铭：

“今夫平居里巷查慕悦。

”“指天日涕泣，誓生死不相背负。

”“一旦临小利害。

”“虽使子厚得所愿，为将相于一时。

”“既往葬子厚，双将经纪其家，庶几有始终者。

”变文排比句中意义相同的地方变换用字交交黃鳥，止于棘。

誰從穆公，子車奄息。

維此奄息，百夫之特。

交交黃鳥，止于桑。

誰從穆公，子車仲行。

維此仲行，百夫之防。

交交黃鳥，止于楚。

誰從穆公，子車鍼虎。

維此鍼虎，百夫之禦。

豈曰無衣，與子同澤。

王于興師，修我矛，與子偕作。

豈曰無衣，與子同裳。

王于興師，脩我甲兵，與子偕行。

曲指表达时不直接指称或表意，曲折说明所指对象或表意范雎列传范雎既相，王稽謂范雎曰：

“事有不可知者三，有不可奈何者亦三。

宫車一日晏駕，是事之不可知者一也；君卒然捐館舍，是事之不可知者二也；使臣卒然填溝壑，是事之不可知者三也。

”礼记曲礼下：

“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

”