浙江省富阳市场口中学学年高二上学期教学质量检测语文试题 Word版无答案doc.docx
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浙江省富阳市场口中学学年高二上学期教学质量检测语文试题Word版无答案doc
2015学年高二第一学期12月月考问卷
命题人：
彭晓萍校对：
刘明
总分：
120考试时间：
120分钟
1、基础选择题（共5小题，每小题3分，共15分）
1.下列各项加点的字音错误最多的一项是（）
A伊甸（luè）园倾轧（yà）谂（shěn）知旋（xuàn）涡
B挫（cuō）折菲（fēi）薄殒身不恤（xuè）悄（qiāo）无声息
C太监（jiān）鹰隼（sǔn）逶（wěi）迤啖（dàn）吃
D浸渍（zì）醴酪（luò）笑靥（yàn）挣（zhēng）揣
2.下列各句有两个错别字的一项是（）
A在当今轰轰烈烈的城市建设高潮中，这种记忆是稍纵既逝的，由于其中所掺杂的极端现象，甚至就连亲生经历过的人们也会怀疑其真实性，更不用说他们的后代了。
B想象着数十万年前的一只昆虫停歇于树枝之上，其貌不洋，不经意间从头顶落下一滴汁液，便永恒地将它凝固，而成为琥珀，成为贵妇们的珍藏。
C现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上就是把表面分成无数小块，小块面积小，无论热涨冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。
D曼妙的文身在美女的背部，加强了她的妖娆和蛊惑；病变的皮肤布满令生厌的庖疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。
3.下列词语运用都正确的一项是（）
①遇害者脖颈上可疑的道道抓痕，身体上深浅不一的刀伤，组成罪孽的恐怖条痕——斑纹无所不在，将两极秘密地衔接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。
②随着科技的进步和社会的快速发展，补锅补碗、纸质书信等许多曾与人们的生活息息相关的事物正逐渐淡出们的视线。
③中石化董事长苏树林昨日在年度股东大会上坦承，对于成品油价格何时调整，中石化非常关注，也非常着急，因为按照目前60美元一桶的原油价格，中石化炼油业务仍处于亏损状态。
④“今天没有付出该付出的努力，明日只能欣赏他人脸上洋溢的笑容。
”母亲的一席话入木三分，让我深受教育。
⑤“今天的班会课主要就是想听听各位同学对班级管理的意见，大家不用有所顾虑，放开心怀姑妄言之吧！
”班主任如是说。
⑥几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。
A①②③B③④⑥C②③⑥D①④⑤
4.下列句子没有语病和歧义的一项是（）
A中国的许多优秀文化曾经征服了世界上无数热爱着它的人们，它是中国人民的财富，更是世界上全人类的财富。
B岁月如流水一去不复返，不知是曾几何时，刘和珍的音容笑貌仍然浮现在鲁迅先生的面前。
C也许你起的誓只是一个谎，人家说，对于恋人们的寒盟背信，天神是一笑置之的。
D我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，所以我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
西湖，是我国江面流域用钱塘江水冲泡出的一盏清透碧绿的茶汤。
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杨柳下面长满青青的芳草，夏也葱葱，冬也葱葱，匆匆地抹去了江湖上、武林中那一拨又一拨各类人物的足迹，只留下些残存的景观与建筑伴着四季轮开的鲜花供人们留念、遐想。
①日光里，游客乘着叶叶扁舟行于池上，宛若漂浮在盏中的片片龙井扁芽
②盏面烟波满目，云海沉沉，池水渺，苏堤、白堤径自横
③盏袤九百六十丈，盏广八百四十丈，盏深六百八十丈
④茶盏周边布满了依依杨柳，春也飘飘，秋也飘飘，顽皮地轻拂着你我的面颊，你我的发梢
⑤晨启雾腾，斜阳残照
⑥明月夜，游人归去，水波静敛，茶盏亦如当初，被安稳地放置在杭州这一巨大茶盘的西南地带，天目山脉旁
A③①⑤⑥②④B⑤⑥②①④③
C⑤③②①⑥④D③②⑤①⑥④
2、语言运用题（11分）
6.据《东南快报》报道，上海一名小学生在考卷上做《孔融让梨》的语文阅读题时，对问答题“如果你是孔融，你会怎么做？
”的回答是“我不会让梨”，结果被老师打了个叉。
这位学生的家长“一怒之下”把考题晒上微博，请网友们评理。
如果你是网友，你会如何评价老师的批改？
请发表你的看法。
（70个字左右）（5分）
答：
_________________________________
7.名句默写，请任选三个小题作答（共6分）
①，；茕茕独立，形影相吊。
②青山隔送行，，。
③，不可胜记，。
④，。
后之视今，亦犹今之视昔。
⑤若夫乘天地之正，，以游无穷者，？
3、现代文阅读（共27分）
（一）（每小题3分，共9分）
①中国画之所以能为大众接受，是因为它的人性指归的“至善”。
既然是养心修身之术，谁都不会排斥，是人性的需要。
面对宋人山水，可游可居、可静心畅神，坐游万里、精骛八极，进而进入一种恬淡虚无、精神内守的状态，也即“入静”的状态。
老子说：
“静胜躁，寒胜热，清净以为天下正。
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
”中国画就是让人静下来的艺术，它不表现战争，不表现血腥，不表现暴躁，也极少表现焦虑。
它追求至静至远，调和天人。
这种艺术观念源自老子思想，无所谓消极积极。
②“逸、神、妙、能”四格，逸之外其余三格没有原则的界限。
如果要分的话，每个品种还分上中下呢，这需要是同时代的人才好比较。
画论品评中多有点评，我不研究画史，故对“典型的代表人物”无大兴趣。
孔子说“君子不器”，大约是指对“术”和“技法”不是看得太重。
③学生请教种地，孔子说“吾不如老农”。
中国画中“道”的部分千载不移，而“术”的部分代代有变，这应验了石涛那句“笔墨当随时代”。
变是自然的变，而不是刻意的变。
形而上的认知，是历代中国画论提炼出来的共同部分。
其中我们所谓的“逸”是宋之后，贯穿中国画精神的一个核心命题。
如果仅仅把“逸”看作是“文人画”的产物，这认识是狭隘的。
“逸”是笔墨文化成熟的标志。
“逸”关乎才情，更关乎修为和境界。
关于“逸”的历代论述很多，我把它概括为六个字：
不象——不愿拘泥于物象，“非不能也，实不为也”。
实在是不屑于那个“象”。
④自由——忠实于个人情感。
不做，不流，不雕，不期然而然地流露出来。
如是做出来、刻出来的可能就是“妙”和“能”，在流和做之间的是“神”。
出尘——与“意识形态”无关，不为谁服务；不为时风左右、不顾大众需求。
当然它又绝然不是仇视社会，它是通过内省而至善；人们欣赏它得需要提升自己，修养到一定的功夫才能有所解悟。
⑤“逸、神、妙、能”这四格往往不是截然分开的，“神”“妙”“能”里面也往往有部分“逸”的因素，但到“逸”格则是更突出了。
历代画论称之为“标格特出”或“标致特出”，人们一看，会感觉它完全跳出来了，超尘绝俗。
这与是否工笔或写意无关，与题材、体裁、形制、手法也无关，是效果，浸透着精神内涵的一种效果。
仇英画得虽好，但不能称作“逸”，是妙品，有的可称神品。
陈老莲是“逸”，八大是“逸”，石涛略显粗糙，也是“逸”。
他的画作在“笔精墨妙”上要打点折扣。
我也研究了原因，他在“出尘”上有点欠缺，还不是真的自由，放不下。
真的逸格多为野逸之人、出世之人。
没有出世的人有一颗求逸的心他也能做到，如董其昌、沈石田。
而石涛呢，他心里头还是向往着入世，放不下，身在尘外，心在尘中，如此状态，在画上能看出来。
观石涛的画，时见才华过人，时见浮烟涨墨；时见清奇脱俗，时见随世俯仰。
这是一个矛盾着的石涛。
他的画论却有极强的思辨能力，对中国画的本质把握入骨，认识可谓深刻，但“笔墨当随时代”被20世纪过度解读，成为标签，甚至成为肤浅作品找来的依据。
（摘自《中国画是静、慢、淡的艺术》）
8．下列关于原文第一段内容的表述，不正确的一项是（）
A．中国画是养心修身的艺术，谁都不会排斥，是人性的需要，能够被大众广泛接受。
B．中国画的人性指归的“至善”，可静心畅神，坐游万里、精骛八极，进而进入一种恬淡虚无、精神内守的状态。
C．中国画不表现战争血腥，也很少表现暴躁焦虑。
追求至静至远，天人合一。
这种艺术观念源自老子思想，无所谓消极积极。
D．老子认为安静克服躁动，寒冷克服炎热，唯有清静，是天下的正道。
中国画就是能够让人静下来的艺术，
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．“逸”涉及才情，更涉及修为和境界。
“逸”是宋之后，贯穿中国画精神的一个核心命题。
B．中国画追求至静至远，调和天人。
这种艺术观念千载不移，而“笔墨”的部分代代有变。
C．中国画绘画的情感应该不期然而然地流露出来，在流和做之间的作品是神品。
D．中国画“笔墨”的变是自然的变，而不是刻意的变。
中国画作品应当随时代而变，随大众需求而变。
10．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．历代画论称“逸”格为“标格特出”或“标致特出”，人们一看，会感觉绘画形象完全跳出来了，活灵活现，超尘绝俗。
B.“逸”格与是否工笔或写意无关，与题材、体裁、形制、手法也无关，“逸”格的中国画作品有浸透着精神内涵的一种效果。
C．真的逸格多为野逸之人、出世之人。
石涛在“出尘”上有点欠缺，还不是真的自由，所以他的画作在“笔精墨妙”上要打点折扣。
D.石涛的画论思辨能力极强，对中国画的本质认识深刻，但他的那句“笔墨当随时代”被20世纪过度解读。
（二）（共19分）
怀念牛
申平
一路上，我恨不能把大黄牛打死……
这是30多年前的一天，亘古不变的太阳照耀着内蒙古一个农业县的乡村土路，17岁的我赶着一辆破牛车，进山拉柴去。
那时我家成份高（我爷爷是地主），所以像我这样一个“地主羔子”，在村里受欺凌仿佛就是天经地义。
昨天娘带着我去找生产队长申请用车时，生产队长的脸从头到尾都是黑的。
早晨我套车出发，生产队长又特意赶来说：
“就给你一天时间，今天天黑以前必须回来，牛不能少半根毛，车不能有半点损坏，否则，你就是破坏生产！
”听听，这叫什么话，我心里真是恨死了他。
因为心里有气，我便拿驾车的大黄牛出气，没想到它却跟我捣起蛋来。
他开始不走正道，一会往左拐，一会往右行，还不断地想走回头路。
我用鞭子使劲抽它，也许因为我人小力不够，它好像根本就不在乎。
直到我把鞭子打烂，它也根本不听我的指挥。
看我手里没了家什，它变得更加嚣张，居然往路边一靠，梗起牛脖子不肯走了。
我跳下车来，恶毒地咒骂它，用脚踢它，可它就是不走。
它的一双牛眼不断地斜视着我，我分明在那里面看到了轻蔑和嘲笑。
联想到村上人对我的欺辱，我真的是被气急了。
我看到车上有一根绞柴车用的木棒，就把它抽出来，抡起来就往大黄牛身上猛打。
我边打边骂：
狗日的，让你们欺负我！
让你们欺负我！
这回它大概被打疼了，居然狂跳起来，拖着车子下了便道，没命地往前狂奔，直到车被树挂住。
我从后面追上来，脸上流的不知是汗水还是泪水，我和大黄牛面对面地喘着粗气，互相怒视着。
如果当时我手上有刀，我真想马上宰了它。
宰了它我就自杀，这个世界真是太冷酷了！
后来我冷静下来，我把木棒放回到车上，上前去摸大黄牛的脑袋，我带着哭腔对它说：
大黄牛，我求求你了。
我知道你不愿意进山，刚才也是我不好，可我家连一点烧柴也没有了。
我还得活下去呀！
你可怜可怜我，行吗？
说也奇怪，不知大黄牛是闹够了还是听懂了，接下来它竟开始听我指挥，重新上路出发。
由于在路上耽误了时间，所以到林场装上柴禾以后，太阳就压山了。
林场的一个职工对我说：
“小伙子，你干脆等明天再走吧。
出山这么远，小心碰上狼啊！
”我何尝不想如此，可我想起了生产队长的话，只好摇摇头，咬牙上路。
临行前，我在林场选了一根小臂粗的柞木棍防身。
回家的大黄牛根本不用吆喝，它拖着一大车柴禾还有我，大踏步地朝前走着；但无论它怎样快走，没出山天就黑透了。
路上空空荡荡，不见一个人影。
天越来越黑，我越来越怕。
我忽然觉得，大黄牛成了我在这个世界上的唯一依靠。
真是怕啥来啥。
忽然，大黄牛的脚步慢了下来，接着它又停住了。
我往前面一看，头发不由得直立起来。
狼！
前面的路上站着几条黑影，它们的眼睛闪动着蓝光。
我一下子觉得浑身发麻，几乎就要从车上栽下来。
大黄
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