将抽象变为形象重点讲义资料.docx

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将抽象变为形象重点讲义资料

将抽象变为形象

“在我看来，所谓的散论就是把抽象的主题、抽象的论述变成形象化的东西，变成可知可感的具体形象，从而使文章从里到外、从头到尾都美起来，这大概就是散论的基本形态了。

而要达到这么一个文笔的高度，就要有美丽的主题、漂亮的标题、抒情式的材料叙述和用来升华各个材料及文章主题的诗化语言，使文章在散在的结构中通过抒情来完成说理。

”、“由浅入深地进行想像语言、语言节奏、句式转换、诗化语言、诗歌的训练。

”，可见，诗化语言对于散文之类的文章是很重要的，不仅如此，诗化语言对小说的作用也是异乎寻常的。

说到诗化语言就得先说说诗。

当年，我们报社的总编辑讽刺一位副总编辑的诗：

什么是诗？

就是把连着写的文章断了句断了行，不加标点，然后再让人看不明白，这就是诗。

到现在我都觉得总编辑说的有道理，现代诗是必须断行的，必须不加标点，尽量让人看不明白。

可是，断了行的、不加标点的不一定就是诗，比如；

我今天早晨起来

穿上衣服

洗了脸

吃完了饭

走出门外

打了出租车

上班去了（这是我瞎编的）

这是诗吗？

显然不是，谁也不会说这就是诗，也谈不上诗化语言。

再看下面的断行：

在岁月的溪水边

我终于听到

梦境里熟悉的铃声

终于拣拾起

在梦中闪亮已久的诗行

心又一次起航,沿着梦的航线...（转自博客心语如诗）

这就不能说不是诗了。

为什么？

因为这里的语言得到了诗化，你看，抽象的岁月幻化成溪水边，诗行还能用手捡起来，梦是有航线的（因为他是一个小船）。

这就是诗化语言。

如果我们把这些诗化语言连起来，加上标点，就不是诗了，而是文（无论他是什么文体），是诗化语言的文字：

在岁月的溪水边，我终于听到梦境里熟悉的铃声，终于拣拾起在梦中闪亮已久的诗行，心又一次起航,沿着梦的航线...

当然，我们还可以把这些文字重新断行，还是诗，因为是诗化语言：

在岁月的溪水边

我终于

听到梦境里

熟悉的铃声

终于

拣拾起

在梦中闪亮已久的

诗行

心

又一次起航

沿着梦的航线...

不仅诗里，任何文学艺术形式都需要诗化语言。

诗化语言是文学艺术的霓裳。

看下面这些话：

1、情感的急流冲垮了理智的堤坝

2、母爱的阳光烘干了我那潮湿的心田

3、她的形象清晰地洗印在了我记忆的底片上

4、激情燃烧的岁月

这诗化语言给人的感觉很美，很形象，内涵丰富。

如果不这样说，实打实地说应是这样：

1、感情用事，没了理智

2、母爱使我心里很温暖，愁绪一扫而光

3、我很清楚地记着她

4、很有意义、很考验人、很跃跃欲试的岁月

这样说话没有毛病，但是没有意思，是大白话，白开水，白菜帮子。

从上面的诗和话可以看出，诗化语言就是将甲形象变成乙形象，或者将抽象变为形象。

他的基本机制就是想像，有点像见异思迁，也似乎是在说胡话，其实是精神病的大脑——幻听幻觉。

而这种“精神病”状态正是诗化语言的温床。

下面以大树为例，看看大树是否有某些思想，或者反过来说思想、情绪、感觉等能否变成大树。

我的心情是一棵树。

这么说话是可以的，但是我们不知道这是什么样的树，或者说不知道这是什么样的心情。

我们利用思维把想象具体化之后，形象也清晰了，思想感情等也化为真实，这棵树可以是亲情树、快乐树，也可以是思念树、忧愁树、孤独树，还可以是其他任何的树。

在思维和想象的”变态“中使语言得到诗化——这棵大树变换莫测：

1、我的心情是一棵树。

一棵长在沙漠里的树，扎根在无边的荒漠之中，从来没有人从他身边经过。

（这是一棵孤独的树）

2、我的心情是一棵树，一棵生长在亲情沃野上的大树，粗壮的树干上写满了妈妈对我的爱，就连那茂密的叶子也成了蘸满深情的笔触。

（这是亲情树）

3、我的心情是一棵树。

一棵舞动在山脚下小河边的树，河水为他欢快地唱歌，山冈为他起舞，树上的叶片正是清脆悦耳的音符。

（快乐树）

4、我的心情是一棵树。

一棵秋风里叶子哗哗作响的树，年轮里充满了对春光的思念，就连落下的叶子也巴望着蓝天。

（思念树）

5、我的心情是一棵树。

一棵阴霾沉沉中的无精打采的树，愁云密布在年轮里。

那枝叶也耷拉下了脑袋。

（忧愁树）

如果我们把上面的文字断行，不就是诗歌了吗？

上述的心情，还可以用同样的方法不一样的形象来幻化，都能形成诗化语言，比如快乐的河，忧愁的云、孤独的鸟，等等。

诗化语言很微妙，也很奥妙，还很曼妙。

看看下面这些话，读来是不是一种享受呢？

1、有的初来乍到，有的已在这座城中混籍了十多个年头。

其精神之剑的侧面已被岁月的水分锈蚀、锋面却磨砺得更显锐利。

边界的阳光褪去了原先生活的光泽，国境的劲风抖落掉了从故乡田园中带来的尘土。

对他们来说，故乡的记忆已经模糊成了残片或碎影，就像一石击起千层浪，本是完美的碧波岩容倾刻间支离破碎，被一层层一圈圈的波环冲撞得由碎乱沦丧为乌有。

（这是我写的）

2、我常常设想，像同样的阳光在不同的水分、温度及土壤中生长出不同的植物一样，在我们城市的时空中生长着一棵特定的大树。

那情形，正如“后心理学理论”所主张的，精神当是一种存在，像阳光和空气一样飘浮在这些人及他们创造物的上空，每个人又都呼吸着这种飘浮物，吸取了生命的营养，于是便有了心照不宣的心灵感应。

这棵大树就是青春与生命。

（这是我写的）

3、幸福是小草无忧无虑地生活着，是一棵参天大树能活一千年，是一个动人的神话述说着美好的未来……（我的学生写的）

4、青春如朝阳，放射出希望的光芒；青春如长虹，腾起无限的光彩；青春如春笋，刺破坚土没命地疯长。

让我们享受吧，让自己，让读者，也让博友，享受诗化语言的快乐。

用诗化的语言评述历史人物

教学目的：

指导学生学习在作文中运用诗化语言的技法

教学重点：

诗化语言的运用指导

教学难点：

诗化语言的特点和写作要领

课时安排：

一课时

教学内容及步骤：

一、展示一篇用诗化语言评述历史的满分作文：

《项王若奈何》（江苏）

项王若奈何

（一）

四面楚歌。

　　漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉的眼神……

　　他望着虞姬，悲叹道：

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

”

（二）

　　美人自刎乌江边。

　　鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落。

项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。

　　乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。

项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。

清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：

“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。

”

　　　（三）

　　又到兵荒马乱时。

　　烟尘滚滚，杀声滔天。

　　项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘邦人头落地。

　　夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。

他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。

他轻声说道：

“虞，我回来了。

”

　　（四）

　　我迷迷糊糊地睁开眼，桌上仍摊着那本书，那篇文章叫《乌江自刎》。

　　我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。

他有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄气概。

但为何要觉得无颜以对江东父老，他完全可以回去休养生息，重振旗鼓。

而他恰恰就缺少了这份灵动。

有了这份灵动，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被千古传诵的英雄。

　　灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；

　　灵动的智慧，仍可造就一个英雄。

二、指导学生为这篇文章评分并说明评分理由，引导学生鉴赏这篇文章的一个重要的特点：

用诗化的语言评述历史人物。

三、指导学生分析理解什么是诗化的语言

1．举余秋雨《道士塔》为例：

一箱子，又一箱子。

一大车，又一大车。

都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。

　　没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。

好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，

运到彼得堡，运到东京。

　　王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。

他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，

称伯希和为“贝大人讳希和”。

他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘很难

得到的。

他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。

车队已经驶远，他还站在路口。

沙漠上，两道深深的车辙。

2．举满分作文《项王若奈何》为例：

乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。

项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。

清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：

“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。

”

3．概括诗化的语言的特点：

（1）语言形象、生动、含蓄、凝练。

（2）以描述代替一般的叙述。

（3）在描述的过程中表达出作者对历史人物的评价或态度。

四、练习：

1．材料：

天宝元年（742），李白被玄宗召入长安，曾写出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句。

在长安担任过供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。

此间写出过“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的句子。

不满两年，即被迫辞官离京，四处游历，写了很多诗，其中有大家熟悉的“天生我材必有用，千金散去还复来”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等名句。

2．要求：

用诗化的语言评述李白的这段经历。

五、

六、课外作文题：

自己查找苏轼的有关资料，自选角度，用诗化的语言评述苏轼的一生，写成一篇700字以上的作文。

诗化语言的写作

教学目标：

1、通过分析诗化的语言，从仿句入手学习写作。

2、学会用诗化的语言来表达自己的感情。

3、培养想象力和对美好事物的追求。

教学过程：

一、导入，激发写诗的热情

　有一位学生的作文《幸福是什么》中有这样一段：

“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”。

这些句子不仅诠释了幸福的含义，而且引用古诗文名句使文句充满诗意和文采。

你们想不想也写出这样优美的语句？

今天我们就从仿句入手尝试着进行诗化的语言的写作,放飞我们心中的歌。

二、小试身手，挖掘诗人的潜质

师：

有位哲人说：

每个青少年本质上都是一位诗人。

学生时代是青春勃发，诗情洋溢的时期，我们每个人身上都流淌着诗的血液，一旦激发就会沸腾。

下面老师就和大家一起来做两道练习题，看看我们有没有诗人的潜质。

练习1：

首先阅读下面这首题为“如果”的诗，仔细揣摩内容和句式，补写出其中空缺的句子（出示训练题）：

如果你是太阳，；如果你是春色，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；，何必为没有结出果实而着急，如果你就是你，那就静静地微笑沉默不语。

明确：

何必为一丝乌云的遮蔽而悲伤/如果你是种子

练习2：

根据下面这句话的格式仿照写两句话，再在后面加一句话，作为前面三句话的总结。

要求同学们独立完成，实在没有灵感可向同桌取经。

如果你是一棵大树，就洒下一片绿荫；，；，；。

明确：

如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一缕阳光，就温暖整个冬天；人人都应当这样奉献！

师小结：

有了仿写这一把钥匙，写作小诗就不难了，只要大家想学，就一定会写出一首首优美的小诗。

三、诗苑掘金，探究现代诗歌语言的一般特点

师：

语言大师朱光潜说过，“诗歌是语言艺术的精髓所在，她从来就代表着文学艺术的最高成就。

”那么诗歌语言有哪些特点呢？

老师想通过下面两个例子引导大家探究一下诗歌语言的特点。

（出示例子）

例1：

爱心是冬日里的一缕阳光，/驱散了凛冽的寒霜；

爱心是久旱