广西南宁市届高三第二次模拟考试语文试题.docx

广西南宁市届高三第二次模拟考试语文试题.docx

《广西南宁市届高三第二次模拟考试语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广西南宁市届高三第二次模拟考试语文试题.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

广西南宁市届高三第二次模拟考试语文试题

广西南宁市2017届高三第二次模拟考试语文试题

广西南宁市2017届高三第二次模拟考试语文试题

1．本试卷分为第卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，共150分。

考试时间150分钟。

第卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

国产影视剧最受的现象莫过于妖魔横行。

电视剧《花千骨》以平均收视2．213%的骄人成绩，打破了由《古剑奇谭》所引领的仙侠剧的收视纪录。

而电影《捉妖记》也刷新了内地电影市场票房纪录。

无论是《花千骨》、《古剑奇谭》，还是更早的《仙剑奇侠传》，这些明显带有仙侠、妖魔、玄幻、神怪、异志标识的影视剧作品以其奇幻的故事、游戏元素的应用在网生代体中具有惊人的号召力。

魔幻题材影视作品的故事原型脱胎于中国古典文学作品、传说、游戏和网络小说，在上映之前即拥有大量受众。

中国自古就有神话志怪的文学传统，观众接受起来难度不大。

尤其被一系列婆媳剧、家庭剧、抗日神剧轰炸后，观众急需新鲜的题材和类型。

随着观众的低龄化，影视剧制造者也越来越根据年轻观众的口味进行生产创作。

虽然表面充满了妖魔鬼怪，但这类作品走的还是《封神演义》《聊斋志异》的路子——借妖魔鬼怪写人性。

魔幻类影视作品在故事背景的设定上看似逃避现实的沉重，在与现实世界截然不同的世外仙侠、妖魔的世界开展故事，但在主题的处理上，无论是自我救赎的成长类主题设置，还是跨越族的仙与人、鬼与人、妖与人的儿女情长的情感表达，抑或是舍小我，拯救众生的宏大概念的设定都以其充满想象力的情节设置和情感处理来揭露人性。

魔、妖夸张化和脸谱化的形象处理，直指人内心不断膨胀扩张的欲念，而由妖、魔恢复成人需求的是爱的指引和人性的回归。

无论是妖魔被刻意放大的恶的抽象，还是神、仙所代表的至高的道德境界，人性的描绘在这些似人非人的形象中都被刻意放大了。

在这里，虽是神是仙是妖是魔，但神、仙、妖、魔亦有人性人情，亦有七情六欲，人性的力量足以超越一切，也足以毁灭一切，善恶存在一念间，全在于心。

与现实主义题材影视剧作品直面社会现实问题所带来的心里沉重和社会反思不同，魔幻题材影视剧的故事结局总是善恶有报，正义战胜邪恶，真实的情感、信仰的力量最终拯救一切，观众在观看结束后得以完成其惩恶扬善的情绪释放。

因此，好的魔幻类影视作品的内核，应该是魔幻+现实，以魔幻之皮相彰显现实之精神，其异域氛围的营造、奇幻冒险情节的设定、武侠动作的设计、各种神秘元素的应用都应着眼于激发观众的想象力。

然而，在现实实践中，创让本该成为观众理想自我实现的试验场变成了逃避现实、发泄情感欲望的自留地。

这也是魔幻类作品饱受诟病的地方。

因此，一些魔幻题材的影视剧因其粗制滥造的视效制作、漂浮空泛的故事结构、脱离现实的情节设计、流于表面的角色表演以及对于原作的肆意篡改被冠以神剧烂片之名，叫座不叫好。

诚然，这样一些魔幻、仙侠类影视作品以其天生的受众优势以及特有的类型优势，无论是在前期宣传上还是在对受众号召力上都占得先机，可以取得不俗的收视率及票房成绩。

当这种竭泽而渔的生产方式榨干了观众对这一类型、题材的影视作品的兴趣之后，其又该何去何从？

（摘编自《光明日报》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．《花千骨》《捉妖记》《仙剑奇侠传》等影视剧作品在网生代体中具有惊人的号召力，它们带有仙侠。

妖魔、玄幻、神怪、异志等鲜明特点。

B．魔幻题材影视作品在上映之前即拥有大量受众，它们的故事原型脱胎于中国古典文学作品、传说、游戏和网络小说。

C．《封神演义》《聊斋志异》都是表面些妖魔鬼怪，实际是写人性；同样，魔幻题材的影视作品也借鉴了这一创作手法。

D．魔幻题材的影视作品虽然以揭露人性为主题，但是在故事背景设置上，它们都以在世外仙侠、妖魔的世界展开故事来逃避现实的沉重。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．观众接受神话志怪的难度小，对抗日神剧等的观赏疲劳以及影视剧制能够根据年轻观众的口味进行生产创作等是魔幻题材的影视作品风行的重要原因。

B．一般来说，直面社会现实问题的现实主义题材的影视剧作品会给观众带来心理沉重感，可以引起观众对社会的反思。

C．一部优秀的魔幻题材影视作品应该以魔幻之皮箱彰显现实之精神，能够激发观众的想象力，还应具备现实主义的人文关怀。

D．一些魔幻题材影视作品被冠以神剧烂片之名，是因为观众把理想自我实现的试验场变成了逃避现实、发泄情感欲望的自留地。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．影视作品《西游记》《封神演义》有众多的神、仙、妖、魔，它们也有人性人情，也有七情六欲，但对人性的描绘在作品中被可以放大了。

B．观众看完魔幻影视剧后能够释放惩恶扬善的情绪，与这类影视剧善恶有报，正义战胜邪恶，真实的情感、信仰的力量最终拯救一切的美好结局密不可分。

C．一些魔幻、仙侠类影视作品虽然有天生的受众优势和特有的类型优势，但如果其创竭泽而渔，这类作品也会逐步失去市场。

D．在当今市场经济大潮中，只有把器和道结合好的，不收视率及票房成绩的影视剧作品，才是真正的好作品。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

地泉之灵

林子

十月。

一场秋雨。

天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。

在山怀抱之中的桂林兴安，更加明朗开阔了。

秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。

山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。

是的，从钢筋水泥筑就的城市，到达山水之间的时候，心，也实现了一次飘然的出走。

放下所有的牵绊，如同赴一场约会。

读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。

秋天，我们真该遗忘一回，站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。

来到山裙水袂之间的灵渠。

突然有恍然如梦的感觉，突然生出乡愁的幽渺。

想着清澈美丽的漓江水，是从灵渠流淌过来，再看享有世界奇观美称的灵渠之水，怎么看都像一部百读不厌的素书。

她婉约，曼，不骄不躁，不愠不喜，用柳暗花明的故事，引你进入一种百千回的境界。

听任着心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。

突然想起白居易米泉之精的诗句。

米泉，指的是酒。

用米泉称酒，该是多么洒脱而陶醉！

而酒不醉人人自醉。

看到灵渠，心底突然冒出两个字：

地泉！

在历史的土壤和积淀中，万斛泉源，潺潺流淌。

这是多么厚重而飘逸的精灵啊！

回首过往，灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船，也曾有过千XX众人追寻的风光；她滋养土地，济世济人达两千多年。

今天，她安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉铭。

更像一只大隐于市的鹤，是的，我也突然聊发白日狂，梦见一只千年白鹤，梦见一道激越灵巧的白翅凌空。

这就是灵渠的魂魄呵。

她连着地气，张望天空，一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上，像佛陀地涌金莲，惹人惊叹而静思。

这也是生活的诗，每一字每一句都从土里冒出来，弥漫开来，荡漾而去，导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。

地泉之灵，使我感到股股泉眼在心底静静开凿，深深被这无与伦比的设计和灵思感动。

开凿灵渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平，把湘江隔断。

在铧嘴前开南北两条水渠，北渠仍通湘江，南渠就是灵渠，和漓江相通。

湘江上游，海河流来的水被铧嘴一分为二，分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘江和漓江。

灵渠选择在湘江和漓江相距很近的地段，这里水位相差不大，水势平缓，便于行船。

于是，便有了美丽的相约与离别，有了亘古的传奇和现实。

灵渠，婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水，联姻湘江、漓江，沟通长江水系与珠江水系，滋养出一代又一代流光溢彩的繁华。

灵渠的不朽，在于非常之灵。

其中的每一块石料，每一道石缝，每一个细节，都是天衣无缝地配合与交结，才使枢纽的每一个环节都通灵般地经得起长期风雨的侵袭、流水的冲击，成为屹立两千多年的神灵。

当然，灵渠能够保存到现在，除了它自身的坚固之外，显然还与一代代人对它的精心保护分不开。

灵渠的灵，也是人与自然和谐相处的魂灵。

现代的灵渠，用依然不变的灵气和谐演绎着时光的走向、历史的延伸。

面对灵渠，面对挥手指点江山的铧嘴，你可能会感慨，强大与弱小是没有绝对的界限的，堵与疏，急与缓，往往就是挥手之间的力量。

很多的事，拐个弯或许就海阔天空，万里无云。

很多时候，或许绕一下路，前方就一笑见天。

此时，灵渠像明亮的眼，凝视着我们，教导着我们：

把内心放在水中，慢慢清洗。

淘洗多余的存储，让尘世的灵光照亮内心的圣洁和单纯。

然后，再让心与心靠近，让心灵相通。

我想，这也正是地泉千年不变的灵魂所系吧。

（选自《南方日报》，2011年11月30日）

4．下列表述不符合原文意思的两项是（）（3分）

A．第一段两个短句独立成段，既简洁明了又意味深长。

交代了时间，引出下文描写兴安雨后山水独特的魅力，引发读者的联想和想象。

B．第二段没有直接写灵渠，而是从兴安写起，自然引出对灵渠的描写，为下文赞美灵渠、品味灵渠做铺垫。

C．灵渠的铧嘴设计巧妙，能轻松地将海阳河流来的水一分为二，从其中还悟出了强大与弱小没有绝对界限的道理。

D．文章末尾表达了对灵渠和铧嘴的赞美，抒发了热爱大自然、厌恶官场沉浮、想做隐者的心情，深化了文章的主旨。

5．解释划线句子在文中的含义。

（5分）

今天，她安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉铭。

6．文章以地泉之灵为题，请结合全文，指出地泉之灵的灵表现在哪些方面。

（6分）

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文章，完成7~9题。

失败了就当做公益

——摩拜单车创始人胡玮炜访谈录

广州日报：

摩拜单车出来后，叫好和唱衰声都有。

比如恶劣天气抑制车辆使用；人为破坏严重；单车成本高；难优化用车配置；竞争环境激烈。

你怎样看待这些问题？

广州日报：

有人质疑，共享单车会不会是互联网创业的一种套路，通过炒作、画大饼，吸引风投？

胡玮炜：

我不在乎。

其实我也没想到一定要进行创业。

完成自己的想法就可以了。

广州日报：

现在注册会员有多少？

单车的平均日使用量是多少？

胡玮炜：

摩拜单车使用量最多的时候，一天一辆车被骑30次。

我们现在还是婴儿期，没有那么爱去往数据方面引导。

广州日报：

创业最困难的事是什么？

胡玮炜：

我觉得还是很幸运的，很多事情去做，才能碰到幸运的事情。

如果不去做，就永远碰不到。

你肯定要面对很多困难的时刻，最困难的事情永远在未来。

广州日报：

有没有找到商业模式？

胡玮炜：

其实不一定要说我一定要找商业模式。

我的出发点是：

这是非常有意义、非常有价值的事情，不论是对社会还是对个人。

如果我不去做的话，我会很难受。

广州日报：

有思考盈利模式吗？

胡玮炜：

现在去思考，是限制自己的想象力。

成长是现在最大的主题。

广州日报：

创立摩拜单车之初，你说相信人本善？

胡玮炜：

相信是一回事，但如何去构建体系是另外一回事。

为什么这些破坏车辆的人能被抓住，就是因为可用科技手段帮助警方去抓住他们。

另外，制定了很多制度。

一个公德心比较差的人，也不会成为我们的用户。

我们建立了很多信用体系，和社会上很多征信机构结合在一起，是全维度的。

广州日报：

这会不会成为摩拜发展的绊脚石？

胡玮炜：

所有问题都会成为绊脚石，所有的问题都可以解决。

广州日报：

自行车的毁坏率高吗？

胡玮炜：

从整体上来看还好。

我们会逐步想办法去解决。

这是一个过程，现在去评判，为时过早。

广州日报：

有人说这个行业很难一家独大，对于摩拜和OFO而言，有一定的先发优势？

胡玮炜：

我对这些标签都没什么兴趣了。

就是在做一件有意义、有价值的事情。

广州日报：

行业竞争对手很多，怎样看待这种竞争？

胡玮炜：

到目前为止，我只自己的进步和成长。

不会