教案不义而富且贵于我如浮云.docx

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教案不义而富且贵于我如浮云

教案不义而富且贵-于我如浮云

LT

《天下有道，丘不与易也》

3课时

教材分析

 本单元内容共有七节，每一节基本上围绕一个主题来选择和编排《论语》中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值本节“天下有道，丘不与易也”，主要内容是孔子勇于担当社会责任的精神第二节“当仁，不让于师”，主要内容是孔子与弟子的关系，比如孔子如何对待弟子、弟子如何看待老师等第三节“知之为知之，不知为不知”，主要内容是孔子的生存智慧第四节“己所不欲，勿施于人”，主要内容是孔子的“仁”的学说，亦即孔子理想人格的核心第五节“不义而富且贵，于我如浮云”，主要内容是孔子对“义”的持守第六节“有教无类”，主要内容是孔子的教育思想和教育方法第七节“好仁不好学，其蔽也愚”，主要内容是孔子“学”这一概念的特殊意义

教学目标

【知识与技能】

掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想

【过程与方法】

诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法

【情感态度价值观】

引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神

1要求学生阅读“诸子之思想及其争鸣”并整理笔记至作业本

2教师总结

先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作

　关于儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介

1、儒家是由孔子开创代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》　

２、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学《墨子》

３、道家是由老子所创立的学派这一学派的代表人物是老子和庄子《老子》《庄子》

３、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》

先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产从文体上看，它们都基本上属于议论文以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的

三、儒家思想及其《论语》：

1、儒家思想是中国封建统治的思想儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》代表人物有孔子、孟子、荀子孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大”

2、关于《论语》

《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联

关于书名的来源，班固《汉书·艺文志》中有这样的解释：

"《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》"论lún：

编纂

语录体的特点

《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：

（１）直录孔子及其弟子的言论；（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论

四、整体感知《天下有道，丘不与易也》

五、小结

六：

作业：

熟读课文，生字正音并释义

板书1、儒家是由孔子开创代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》　

２、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学《墨子》

　　３、道家是由老子所创立的学派这一学派的代表人物是老子和庄子《老子》《庄子》

4、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》

第二课时

【教学内容】天下有道，丘不与易也前三小节

一、复习导入

二、新授

（一）翻译第一小节

1、仪封人请见，曰：

"君子之至于斯也，吾未尝不得见也"从者见之出，曰：

"二三子，何患于丧乎？

天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎"

【译文】仪地长官求见孔子，他说：

"君子到了这里，我都要求见"见孔子后，出来说：

"诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人"

明确：

孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了

借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神

（二）翻译第二小节

（1）耦而耕：

两个人合力耕作

（2）问津：

津，渡口寻问渡口

（3）执舆：

即执辔（pèi）（4）之：

与   （5）辟：

同“避”

  （6）耰：

音ｙōｕ，用土覆盖种子（7）怃然：

怅然，失意

　明确：

反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想

儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人

孔子就是这样一位身体力行者所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感

（三）翻译第三小节

（1）殆（dài）：

危险

（2）趋：

快步走（3）辟（bì）：

通“避”，躲避

明确：

既有接舆对孔子品格的虚假尊重，又有读一孔子人生选择的讥嘲；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责连用三个“而”表示斥责、贬斥之深表现了隐士对现实的不满，也表现了孔子对隐士的尊重

三、小结

四：

作业：

习题二

第三课时

一、复习

二、新授

（一）朗读并翻译第四五小节

1、后：

名词活用作动词，落在后面2、“芸”通“耘”，除草

3、见：

通“现”，使……拜见4、明日：

第二日

5、“反”通“返”，回去6、其：

表示反问语气副词

7、洁：

使……洁       8、乱：

使……乱

9、仕：

做官石门：

  10、地名鲁国都城的外门

11、晨门：

早上看守城门的人

（二）评析

 1、过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：

“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等这恐怕是理解上和思想方法上的问题对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要

其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦这是儒家向来都不提倡的，反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神

2、“知其不可而为之”，这是做人的大道理人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论

（三）、思考问题

1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人 

2、孟子在《孟子·尽心上》中提出了\'穷则独善其身，达则兼济天下\'的观点而本文孔子给我们的印象是\'知其不可为而为这\'如何看待孔子与孟子的这种差别

提示：

可以考虑提出者不同的出发点言之成理即可 

3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？

三、问题探索

　1、请同学们根据自己对于孔子及儒家思想的了解，写一篇小短文，说一说儒家思想为什么能够成为封建社会的正统思想？

　2、如何看待文章中所体现出来的儒家思想？

四：

小结

五：

作业 ：

写一篇600字的文章谈谈你是如何认识孔子“知其不可而为之”的精神的

一、学生阅读该说的前沿，弄清什么是“新士人”及其特点特点

二、学生认真阅读该部分内容并整理笔记至作业本（要求简洁明了时间允许，可请个别同学上讲台展示）

《当仁，不让于师》

教材分析

《当仁,不让于师》是人教版选修教材《先秦诸子选读》中的第一单元第二章节,共选录了《论语》13则教学中首先要引导学生认真阅读原著,进一步提高文言阅读能力其次,《论语》在文学方面也具有自己独特的价值,应该仔细揣摩,涵泳品味

教学目标

1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力

2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力

3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位

重点难点

【教学重点】

1、积累重要字词，丰富自身语库

2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情

【教学难点】

对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价

教法设计

1，教材内容有三：

一是孔门弟子对孔子的评价、推崇，二是孔子对学生的评价、感情，三是孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力归类后，学生可能会更容易把握课文内容

2，在教学中，可以采取先疏通13章语录文字障碍、积累文言知识，再讨论、挖掘思想和文化内涵的方法；也可通读,之后归类，对每一类语录同时解决上述两个问题

3，宰我与子贡是孔门言语科高材生，尤其是子贡，在言语、事功方面较有成绩，在当时享有较高的声誉，他对孔子的评价还有若干，可以补充进来，以使学生更好地理解孔子在学生心中的地位之高，同时体味子贡的语言表达艺术颜回是孔子道德学问的传人，颜回之死对孔子打击很大，但心疼弟子，并不代表孔子会无原则地妥协世俗，他仍然把“礼”放在首位这一部分在《论语·先进》中有记载，也可以补充一下

4，《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》可以略过

一、速读全文，勾画并整理自己认为有障碍的字词

有障碍的字词

自己认为的读音与意义

正确的读音与意义

需要加强的字词

二、针对性研读：

（问题导引法：

根据所给材料认识孔子）

（一）弟子眼中的孔子是怎样的？

子贡眼中的孔子：

1、仲尼，日月也，无得而逾焉

2、夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也

3、其生也荣，其死也哀

颜渊眼中的孔子：

4、仰之弥高，钻之弥坚瞻之在前，忽焉在后夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔虽欲从之，末由也已！

、

译文如下：

总结：

孔子凭借自己的学识与德行，赢得了弟子们的敬仰与尊重

（二）孔子对自己又是如何看待的呢？

孔子的自我认识：

（1）若圣与仁，则吾岂敢，拟为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣

（2）吾无行而不与二三子者

（3）予所否者，天厌之！

天厌之！

译文如下：

1、

2、

3、

总结：

孔子自认为是一个努力追求圣与仁的人，自己的言行是光明磊落的，不隐瞒、不背道，愿意让天来评价衡量自己

（三）孔子眼中的弟子是怎样的呢？

（1）贤哉，回也！

贤哉，回也！

（2）吾与点也

（3）斯人也而有斯病也！

斯人也而有斯病也！

（4）天丧予！

天丧予！

译文如下：

1、

2、

3、

4

总结：

孔子对弟子充满了欣赏与关爱，反复的话语表达了对弟子的一片真情

（四）回眸孔子经典神情：

（1）夫子莞尔而笑

（2）夫子哂之（3）夫子矢（誓）之

（4）夫子喟然叹曰（5）颜渊死，子哭之恸

解释：

（1）莞尔（2哂（3）矢（誓）（4）喟然（5）恸

归纳总结：

你看到了一个怎样的孔子：

三、研读第10节“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”

（1）比较子路与曾皙回答孔子问话时的不同细节刻画

人物  细节刻画  孔子反应  人物性格

子路

曾皙

（2）列举孔子循循善诱的课堂用语：

总结：

孔子跟弟子相处，从来不阻止弟子们表达自己的意愿，总是鼓励他们畅所欲言，这说明孔子非常尊重弟子的人格

四、拓展延伸：

结合今天的师生关系，你如何评价孔子与弟子的关系？

（写作片段，训练议“论这”种表达方式）

五、当堂检测：

1、本文“之”字的意义与用法小结：

（1）他人之贤者，丘陵也

（2）夫子之得邦家