中考语文 考点跟踪突破39 课外文言文阅读.docx

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中考语文考点跟踪突破39课外文言文阅读

考点跟踪突破39　课外文言文阅读（对应学用274页）

（一）（2016·宁波模拟）阅读下面文言文，回答问题。

养竹记

【唐】白居易

竹似贤，何哉？

竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。

夫如是，故君子多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。

始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。

明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。

枝叶殄瘁①，无声无色。

询于关氏之老，则曰：

“此相国之手植者。

自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗箒③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。

”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。

乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。

于是，日出有清阴，风来有清声。

依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！

竹植物也，于人何有哉？

以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！

然则竹之于草木，犹贤之于众庶。

呜呼！

竹不能自异，惟人异之。

贤不能自异，惟用贤者异之。

故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

（选自《四部丛刊·白氏长庆集》，略有删改）

【注释】①殄瘁：

此指摧残。

②筐篚：

竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。

③彗箒：

扫帚。

④寻：

古代八尺为一寻。

1．下列语句中加点词解释有误的一项是（B）

A．竹本固（牢固）

B．始于长安求假居处（探求）

C．不终日而毕（完成）

D．以贻其后之居斯者（留给）

点拨：

求：

寻求。

2．用“/”划分下列句子的朗读节奏。

（只划一处）

得常乐里故关相国私第之东亭/而处之

3．将文中画线句子翻译为现代汉语。

（1）明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。

第二天，（我）走到东亭的东南角，在这里看到（一片）繁杂的竹子。

（2）贤不能自异，惟用贤者异之。

贤能的人不能使自己不同（于众人），只有任用贤者的人才能使他们不同（于众人）。

4．作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？

请结合全文简要分析。

①善于发现人才。

作者于东亭角落处发现了一片残竹，于残败中见其本性，顿生怜惜之心。

②精心培育人才。

发现残竹后，作者亲自动手，精心培育，使竹重新焕发了生机和活力。

【参考译文】

竹子像贤人，这是为什么呢？

竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性；竹子的秉性直，直是为了站住身体；竹子的心空，空是为了虚心接受道；竹子的节坚定，坚定是为了立志。

正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。

贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。

最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。

第二天，（我）走到东亭的东南角，在这里看到（一片）繁杂的竹子。

枝叶被摧残，毫无生气。

向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：

“这些竹子是关相国亲手栽种的。

自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人米砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。

”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。

但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。

于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，不到一天时间就干完了。

从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好像在感激着我的知遇之情。

可叹啊！

竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？

就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？

然而，竹子与其他草木的关系，也就像贤人与一般人的关系一样。

唉！

竹子本身并不能把自己与其他草木区别开来，要靠人来加以区别。

贤能的人不能使自己不同（于众人），只有任用贤者的人才能使他们杯同（于众人）。

因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的璧上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在任用贤人的人知晓罢了。

（二）（2016·台州模拟）阅读下面文言文，回答问题。

陈　禾

陈禾，字秀实，明州鄞县人。

举元符三年进士。

（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。

禾请增戍①、缮城壁，以戒不虞。

或指为生事格②不下其后盗起人服其先见。

时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸③，搢绅④侧目。

禾曰：

“此国家安危之本也。

吾位言责，此而不言，一迁给舍⑤，则非其职矣。

”首抗疏⑥劾贯。

复劾经臣：

“怙宠弄权，夸炫朝列。

每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。

夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺⑦得与？

”

论奏未终，上拂衣起。

禾引上衣，请毕其说。

衣裾落，上曰：

“碎朕衣矣。

”禾言：

“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？

此曹⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。

”言愈切，上变色曰：

“卿能如此，朕复何忧？

”内侍请上易衣，上却之曰：

“留以旌直臣。

”

（节选自《宋史》，有删改）

【注释】①增戍：

增加防守兵力。

②格：

搁置。

③表里为奸：

内外呼应做坏事。

④搢绅：

同“缙绅”，士大夫的代称。

⑤迁给舍：

指陈禾将改任给事中的职位。

⑥抗疏：

上书直言。

⑦宦寺：

宦官。

⑧曹：

辈，等。

1．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（B）

A．武备宽弛，东南尤甚　弛担持刀（《狼》）

B．或指为生事　或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）

C．人服其先见　朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）

D．此国家安危之本也

本在冀州之南，河阳之北（《愚公移山》）

点拨：

A.松弛/放下；B.有的人；C.佩服/动词，穿戴；D.根本/本来。

2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（B）

例句：

此曹今日受富贵之利

A．渔人甚异之（《桃花源记》）

B．此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

C．宋何罪之有（《公输》）

D．公将鼓之（《曹刿论战》）

点拨：

A.代词：

指“这种景况”；B.助词：

的；C.宾语前置的标志；D.音节助词，不译。

3．用“/”给文中划线句子断句。

（划三处）

或指为生事/格不下/其后盗起/人服其先见。

4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）禾引上衣，请毕其说。

陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。

（2）陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？

陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗？

5．本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？

陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同？

你更赞同哪一种？

请阐述理由。

（1）陈禾品质：

有先见之明、忠于职守、敢于进谏、刚正不阿。

（2）进谏方式：

邹忌进谏时采用讽谏的方式；由小及大、由此及彼、由家事到国事，用自己的切身体验去规劝齐王。

陈禾采用的是直谏的方式。

（3）开放题：

赞成邹忌。

原因：

采用委婉的方法规劝齐王，使齐王乐于接受。

或：

赞成陈禾。

原因：

陈禾的方式直接，让君主直接明了地知道自己的不足和过错。

（三）（2016·温州模拟）阅读下面文言文，回答问题。

齐之国氏大富，宋之向氏大贫。

自宋之齐，请其术。

国氏告之曰：

“吾善为盗。

始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。

自此以往，施及州闾。

”向氏大喜。

喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。

未几，以赃获罪，没其先居之财。

向氏以国氏之谬己也，往而怨之。

国氏曰：

“若为盗若何？

”向氏言其状。

国氏曰：

“嘻！

若失为盗之道至此乎？

今将告若矣。

吾闻天有时，地有利。

吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。

陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。

夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？

然吾盗天而亡殃。

夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？

若盗之而获罪，孰怨哉？

”

向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。

东郭先生曰：

“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。

”

（选自《列子·天瑞第一》，有删节）

1．解释文中加点实词的意思。

（1）喻其为盗之言（明白）

（2）遂逾垣凿室（越过）

（3）以生吾禾，殖吾稼（种植）

2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（D）

A．自宋之齐，请其术　其真无马邪（韩愈《马说》）

B．而不喻其为盗之道

余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）

C．山泽之产育　宋何罪之有？

（《墨子·公输》）

D．若之盗，私心也　义，亦我所欲也（孟子·告子上》）

点拨：

都是句末语气词，表判断。

A.代词，“他的”/副词，表疑问。

B.连词，表转折/连词，表承接。

C.结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志。

3．用“/”划分下列句子的朗读节奏。

（只划两处）

若/失为盗之道/至此乎？

4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）手目所及，亡不探也。

（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。

（2）若盗之而获罪，孰怨哉？

你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？

5．如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？

请根据文意回答。

国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为。

【参考译文】

齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。

向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。

国氏告诉他说：

“我擅长获取外物。

我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。

从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。

”向氏非常高兴。

他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。

不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。

向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。

国氏说：

“你是怎样获取外物的？

”向氏说了他的情况。

国氏说：

“唉！

你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！

现在我告诉你（应该怎么做）吧。

天有适合的时令，地有有利的地势。

我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。

我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。

庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？

这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。

金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？

你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？

向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。

东郭先生说：

“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。

”

（四）（2016·河北）阅读下面文言文，回答问题。

邵民瞻①为东坡②买一宅，为钱五百缗③，东坡倾囊④仅能偿⑤之。

卜⑥吉日入新第⑦，既得日⑧矣。

夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，东坡徙倚⑨听之，曰：

“异哉，何其⑩悲也！

岂有大难割之爱，触于其心欤？

吾将问之。

”遂与邵推扉而入，则一老妪⑪，见东坡，泣自若⑫。

东坡问妪何为哀伤至是。

妪曰：

“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。

而吾子不肖⑬，遂举以售诸⑭人。

吾今日迁徙来此百年旧居一旦诀别⑮宁⑯不痛心此吾之所以泣也。

”东坡亦为怆然。

问其故居所在，则东坡以五百缗所得者也。

东坡因再三慰抚，徐⑰谓之曰：

“妪之旧居，乃吾所售⑱也。

不必深悲，今当以是屋还妪。

”即命取屋券⑲，对妪焚之。

呼其子，命翌日⑳迎母还旧第，竟不索B21其直B22。

【注释】①邵民瞻：

人名。

②东坡：

苏轼的号。

③五百缗：

五百贯钱。

④倾囊：

尽出其所有。

⑤偿：

偿还。

⑥卜：

选择。

⑦第：

按一定等级建造的大宅院。

⑧得日：

过了几天。

⑨徙倚：

走过去斜靠着。

⑩何其：

多么。

⑪老妪：

老妇。

⑫自若：

依然如故。

⑬不肖：

不成材。

⑭诸：

相当于“之于”。

⑮诀别：

分别。

⑯宁：

难道。

⑰徐：

慢慢地。

⑱售：

这里是“买”的意思。

⑲券：

契据。

⑳翌日：

次日。

索：

求取。

直：

通“值”，价钱。

1．解释下列加点的词语。

（1）闻妇人哭声极哀（听到〈听见〉）

（2）东坡亦为怆然（悲伤〈忧伤〉的样