高考议论文起承转合式结构训练.docx
《高考议论文起承转合式结构训练.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考议论文起承转合式结构训练.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![高考议论文起承转合式结构训练.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-11/18/ced2e930-2e21-489c-aa7c-11f3063a30bf/ced2e930-2e21-489c-aa7c-11f3063a30bf1.gif)
高考议论文起承转合式结构训练
议论文“起承转合”式结构训练
起承转合,是中国古代写作理论的一个术语。
清朝刘熙载《艺概、经义概》云:
“起、承、转、合四字,起者,起下也,连合亦起在内;合者,合上也,连起亦合在内;中间用承用转,皆兼顾起合也。
”
所谓“起”,就是在文章的开头开门见山明确地提出论点或论题。
所谓“承”,就是承接,就是承接中心论点或从正面或从反面阐述自己的观点。
所谓“转”分三种情况:
由正面论述转入反面论述叫“反转”,由反面论述转入正面论述叫“正转”;由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”。
所谓“合”,就是文章全文的总结、综合,是全部论证的结束。
简单一点讲,“起”,就是开头;“承”,就是承接上文加以申述;“转”,就是转折,从另一方面生发开去;“合”,就是结束上文。
这四字是对文章章法的总括。
高考作文想得高分,就必须训练自己文章的构思方法,特别是在文章的结构安排方面,看看自己哪个部分做不到位,就必须立即进行有针对性的训练。
很多同学起题太慢,没有开门见山地亮出自己鲜明的观点。
承题不明显,没有针对材料或者话题进行议论以表明自己的看法。
转题最重要,可是几乎没有,老是在就事论事,没有引申联想,也没有借题发挥,更没有亮出对比性的材料或者例子以证明话题之是与非——好象在传东西,你从上一个人手中接过来,也没有看清楚,就马上传给下一位了,我们看不出你在其中起了什么作用。
结题虽有,但不精练,不深刻,没有起到应有的强调的作用。
因此,高中生有必要认真了解一下起承转合式的文章结构。
起承转合式结构,有其固定的特性,但并非一成不变。
首先,“起”有不同的“起”法:
有的开门见山直接摆出观点;有的只在开头提出论题,中心论点不在开头的某一具体语句,而是包含在论题之中,需要概括、提炼。
“承”也有不同的“承”法:
有紧承上文正面论述的“正承”,也有紧承上文反面论述的“反承”;有作为“起”与“转”之间过渡的“短承”,也有作为全文重要论证部分的“长承”。
“转”也有不同的“转”法。
“转”在很大程度上受制于“承”。
上文是“正承”,下文则“反转”,上文是“反承”下文则“正转”。
上文是“正承”,下文还可以“进转”。
上文是“短承”下文也可以“长转”,重在下文;上文是“长转”,下文则“短转”或“不转”,重在上文。
“合”也有不同的“合”法,侧重点不同,或在正,或在反;落脚点不同,或重在理论,或重在实践。
就“承”和“转”的性质而论,大致有如下几种变式:
(1)起——正承——反转——合
(2)起——正承——进转——合
(3)起——反承——正转——合
当然,起承转合在每一篇文章中也并非一应俱全,可以无“起”(卒章显其志),也可以不“转”(“承”的部分就是全文中心),有时甚至可以不“合”。
因此,在具体的运用过程中,也不必囿于某一结构模式,而应根据内容的需要适当取舍。
下面,我们一起来看几篇“起承转合式”结构的例文,以便加深理解。
读书与成才缪群
走进北京西四新华书店门口,“祝你成才”四个大字列在橱窗里,引人注目,自然使我思考着读书与人才、与社会进步的关系,于是想说几句话。
书籍是人类的精神营养品,“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
”莎士比亚把书籍比作阳光对人类那么重要。
人类社会的前进与书籍的影响有着不可分割的关系。
方志敏自幼喜爱读书,读西洋史,想做拿破仑;读中国史,又想做岳武穆。
后来,他读了《共产党宣言》、《资本论》等书,在革命实践中,成为伟大的共产主义战士。
彭德怀年轻时读了《资治通鉴》,开始认真的考虑军人应对社会负有什么责任的问题。
“司马光笔下的战争都是完全没有意义的,只给人民带来痛苦——很像我自己的时代里中国军阀之间的混战。
为了要使我们的斗争有一些意义,为了实现长期的变革,我们能够做些什么?
”彭总是这样和斯诺谈的。
当他读了《新青年》杂志,才知道了社会主义;读了《共产党宣言》、《资本论》简介、《新社会》等,开始研究马克思主义,不再悲观,怀着“社会是可以改造的”新信念而工作。
彭总的革命实践,使他成为受人尊敬的无产阶级革命家。
方志敏、彭德怀等同志的革命事迹表明,读思想进步、内容健康、知识丰富的书,可以使人们走向革命道路,可以陶冶人们的思想、情操,受到启发、教育、鼓舞,长志气,得知识,增才能,成为国家建设的有用人才。
以往这样的例证不少,今后也还会不断证实。
歌德把读一本好书,比作和许多高尚的人谈话。
我们要建设社会主义精神文明,就要提倡读好书,对读书要有所选择。
有些书籍玷污人类尊严,败坏社会风气,毒害青少年身心健康,鲁迅斥之为粪便和鼻涕。
对于坏书,我们不能任其泛滥。
英国小说家菲尔丁譬喻“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。
为了战胜敌对思想,某些专门单位和某些专门人员需要对某些坏书或反面教材进行研究,这是必要的,但对于广大青少年来说,由于他们年纪轻,阅历浅,经历少,知识贫乏,辨别能力差,他们需要的精神食粮应是有益的营养品,应该提倡他们读好书。
可是,有的青年,见书就买,买了就读,读了就信,甚至不加分析地就模仿,分不出真、善、美与假、恶、丑。
别林斯基说:
“不好的书告诉你错误的概念,使无知变得更无知。
”有些青年读者正是中了坏书的毒,由无知变得更无知,甚至走上邪路,其教训是颇为深刻的。
一段时间内,社会上神怪、侠义、公案旧小说和侦探推理、惊险小说畅销行时,对这类书出版发行太多,就会对精神世界造成污染,甚至产生公害。
现在,很多同志开始认识到重任在肩,应当为广大读者多提供有益的精神食粮,为国家培养建设人才贡献力量;但是,也有极少数同志迁就甚至迎合某些读者精神空虚的庸俗趣味,把重要的思想宣传阵地,变成赚钱的场所。
我们的出版工作者是做惟利是图的出版发行商,还是要做革命的出版发行家?
这是不能不认真思考和选择的问题。
[简析]
文章开头十分简洁,明确提出中心论题:
读书与人才与社会进步的关系。
这是全文的“起”。
接着紧承上文指出:
书籍是人类的营养品,读好书才能成才。
这是“承”的部分。
第三段是“转”,指出有些书籍玷污人类的尊严,败坏社会风气,毒害青少年身心健康,从反面论述读坏书毁才。
最后总结全文,正告出版界要端正出版方向,多为读者提供有益的精神食粮。
这是全文的“合”。
本文的结构模式是:
起——正承——反转——合
严和爱张汉清
“严”和“爱”是辨证统一的。
“严”体现了“爱”,“爱”表现在“严”,二者交融渗透,不可割裂。
俗话说:
“严师出高徒。
”“严”和“高”因果相依,师傅只有严格要求,才能带出高明的徒弟来。
老一辈无产阶级革命家深明此道,总是从思想上、学习上、工作上、生活上严格要求他们的子孙后代。
董必武教育子女“要做有补丁精神的战士”,根据党的需要随时准备“补”上去;刘少奇要求孩子学好一门技术,为人民服务;朱德甚至让八九岁的孙子自己洗衣服,以便从小养成热爱劳动的品质——他们谁不爱孩子呢?
正是因为爱,这才要求严。
如果让自己的孩子养尊处优,不劳而获,或者百依百顺,姑息迁就,而对他们的思想、学习却漠不关心,放任自流,能叫做“爱”吗?
这其实是“害”。
孩子娇纵惯了,久而久之,有可能目空一切,胡作非为,甚至走上犯罪堕落的道路,又怎能成为有用之才?
老一辈革命家所以寓“爱”于“严”,正是从长远利益出发的。
高尔基说:
“爱护子女,这是母鸡都会做的事,然而,会教育子女,这就是一件伟大的国家事业了。
”我们不能使“爱”停留于低级的庸俗的狭窄圈子里,要把亲子之爱与国家大业紧密相联,以“严”见“爱”,“爱”中求“严”,促使孩子健康成长。
否则,溺爱过分,纵容庇护,势必事与愿违,自食恶果。
杭州“二熊”不就是令人触目惊心的反面典型吗?
无数事实证明,“严”是“爱”,“爱”须“严”,把“严”和“爱”割裂开来、对立起来的想法和做法都是错误的。
领导、老师、家长对青年、学生、子女从严要求,无疑是真正的爱,爱之愈深,求之愈严嘛。
对此,我们要正确理解,并且更加严格要求自己,不辜负党和国家的厚望。
[简析]
“起”:
开门见山,亮出中心论点:
严和爱“二者交融渗透,不可割裂”,简洁明白了。
“承”:
紧承上文,用老一辈无产阶级革命家严格要求子女的事例证明人们应从思想上、学习上、工作上、生活上严格要求他们的后代。
“转”:
本文是“进转”,推进一步:
我们不能使爱停留在低级的、庸俗的狭窄的圈子里,要把亲子之爱和国家大业紧密相联。
“合”:
总结全文,指出“严”是“爱”的表现,青少年要正确理解并严格要求自己,不辜负党和国家的厚望。
本文的结构模式是:
起——正承——进转——合
安徽一考生《请容纳生命的个性》
记得有一位作家说过,大千世界无所不有,作家要容得下生命的个性。
推而广之,我们每个人、每个国家不都该如此吗?
(起)
几个殊异的几何图形放置一块,若要选出不同于其他的一个,那么每个人都有自己的答案。
面对一个玫瑰园,有人说这是一个坏地方,因为每朵花下面都有刺;而有人却认为这是好地方,因为每丛刺上面都有漂亮的花。
而对下雨,诗人说它滋养诗情,农民说它灌溉田苗,行人嫌它妨碍走路。
(承)
显然上面几种看法都是合理的,因为他们从不同的立场、角度出发,根据自己的利益或爱好得出不同的答案。
答案是丰富多彩的,个性是彼此相异的,我们要有宽广的胸襟,容得下生命的个性。
(正转)
任何事物都具有两面、甚至是多面性,我们在认识事物时,由于立场角度不同,思维方法不同,知识构成不同,答案又何必强求一律呢?
正所谓“萝卜青菜,各有所爱”或“仁者见仁,智者见智”。
一朵玫瑰,画家看色彩和构图,哲学家必定要用“默默无闻”的价值观来赞叹一番,而商人肯定考虑花的销路和利润。
不怪他们,只因花儿有形状色彩,有内在气质,有市场需求,所以尊重个性应在情理之中。
(正转)
尊重个性,才能发挥人的积极性和创造力。
《中国青年报》曾刊登一篇关于素质教育的文章,内容是如何用气压计测量一栋楼的高度,其答案有几十种之多。
在让人大开眼界的同时,也深深感到答案是如此的丰富多彩,个性是如此神奇。
前一阶段,上海有个叫韩寒的中学生,文学才情极佳,为了能有更深的发展,他毅然冲破各种阻挠,决定退学搞创作。
我想,只要他能一以贯之,坚持不懈,这种文学才华和鲜明个性的结合,说不定能给中国未来文坛树立一座丰碑。
(正转)
反之,窒息个性,扼杀个性,强求一律,众口一词,必将摧残创造力,久而久之,社会还如何发展,如何进步?
正如一位哲人说:
在船上,如果众人都站在一边肯定不是好事,在社会上亦如此。
(反转)
答案是丰富多彩的,请容纳生命的个性。
(合)
本文的结构模式是:
起——正承——正转——合
本文暗合“起承转合”的写法。
开头从一位作家的话引起,摆出自己的观点,这是“起”。
接着对“几何图形”的选择、玫瑰园、下雨三种现象进行初议,证明观点,这是“承”。
下面“转”说开去,由上文面的议论转入“点”的议论,一是自然界的玫瑰,二是素质教育,侧重谈对韩寒的看法,比之上文,这是由面及点的推进式深“转”。
再接下去用“反之”承上启下,说扼杀个性的危害,这是从反面来证明论点的反转。
有了这部分,内容就深刻、丰富多了。
最后一节是合,结束全文,再次强调论点。
语言畅通,显示出有较强的功底。
但也偶有语病。
第3节开头“虽然”这个词错用,因为上下句不存在转折关系,应改“显然”或删去。
我心有主
曾在《元史》一书中看到这样一则材料。
“许衡尝暑中行路,渴甚,道旁有梨,众争取啖,衡独危坐树下,或问之,曰:
‘非其主而取之不可也。
’或曰:
‘此梨无主。
’曰:
‘此梨无主,吾心独无主乎?
’”(起题)
也许有人会笑许衡“迂腐”,但“我心有主”却正意味着一个人能坚持自己的主见,恪守自己的操行,不为外物所役,不被名利所困。
(承题)
遥看古今中外,能人贤士无一不“我心有主”。
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁就是一位杰出的代表。
司马迁的勇于直谏最终使他遭受到人生最大的一次变故——受宫刑。
在那样一个年代,这不仅是其肉体上的极大摧残,更是对其人格尊严的一种践踏。
但在生与死之间,他选择了前者,就因为他的心“有主”。
你似乎可