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意不在马文言文

篇一:

初中文言文一词多义含答案

之:

1.助词,相当于“的”。

虽有千里之能(马说)

醉翁之意不在酒(醉翁亭记)

脱笼之鹄(满井游记)

燕雀安知鸿鹄之志(陈涉世家)

寡人以五百里之地易安陵(唐雎不辱使命)

2.代词,它,他,她,他们等,指代人或物或事。

昂首观之。

(童趣)

又数刀毙之(狼)

渔人甚异之(桃花源记)

或置酒而招之(五柳先生传)3.助词,补充音节,没有实在意思。

久之,目似瞑,意暇甚。

(狼)

处处志之(桃花源记)

鸣之而不能通其意(马说)

怅恨久之(陈涉世家)

公将鼓之。

之,助词,补足音节,无义。

(曹刿论战)

4.用于主谓之间,取消句子独立性,表舒缓语气。

不译。

吾妻之美我者,私我也。

(邹忌讽齐王纳谏)

虽我之死,有子存焉(愚公移山)5.倒装标志,不译。

何陋之有(陋室铭)

马之千里者(马说)

宋何罪之有。

之,助词,宾语前置标志。

(公输)

6.限定关系,以。

郊田之外(满井游记)

7.去,往,到。

辍耕之垄上(陈涉世家)

又间令吴广之次所旁丛祠中(陈涉世家)多助之至。

之,动词,到。

(得道多助)

为:

1.因为。

项为之强。

(童趣)

2.表示被动,被。

舌一吐而二虫尽为所吞。

(童趣)

仅有“敌船”为火所焚(观潮)

山峦为晴雪所洗(满井游记)

3.对,向。

不足为外人道也(桃花源记)为天下唱(陈涉世家)

4.为了。

(第四声)乡为身死而不受(鱼我所欲也)

今为宫室之美而为之(鱼我所欲也)

5.名词,行为,活动。

或以二者之为(岳阳楼记)

6.动词,当作,作为。

以丛草为林。

(童趣)

其诗以养父母、收族为意。

(伤仲永)

武林人捕鱼为业(桃花源记)

1

7.动词,成为,变为。

卒之为众人。

(伤仲永)化为邓林(夸父逐日)

8.动词,是。

中轩敞者为舱(核舟记)人为刀俎,我为鱼肉

9.动词,表示“做”等具体的动作。

(1)做共工与颛顼争为帝(共工怒触不周山)为屯长(陈涉世家)

今为宫室之美而为之(鱼我所欲也)

(2).写。

故为之文以志之(满井游记)

(3).修筑。

为坛而盟(陈涉世家)

(4).唱。

好为《梁父吟》(隆中对)

10.给,替(第四声)公输盘为楚造云梯之械。

(公输)

11.句末语气词,表疑问语气(第二声)夫子何命焉为其:

其1.物主代词,他的/她的/它的/他们的/自己的。

必细察其纹理。

其,它的(童趣)

其两膝相比者。

其,他们的(核舟记)

策之不以其道。

其,它的(马说)2.人称代词,他/她/它/他们。

亲旧知其如此(五柳先生传)3.语气词,表示揣测、反问。

其言兹若人之俦乎(五柳先生传)

其真无马邪(马说)

4.其实。

其真不知马也(马说)

5.其中。

公问其故(曹刿论战)

6.那。

其船背稍夷(核舟记)

而:

1.顺接连词,可译为“并且”。

学而时习之。

(论语十则)

2.转折连词,可译为“却”。

学而不思则罔。

(论语十则)

鸣之而不能通其意(马说)

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐(醉翁亭记)

3.顺承连词,可译为“就”“然后”。

与人期行,相委而去。

(陈太丘与友期)

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者(醉翁亭记)

4.连词,连接状语和谓语。

执策而临之(马说)

5.表并列的连词。

泉香而酒洌(醉翁亭记)

6.表递进的连词。

饮少辄醉,而年又最高(醉翁亭记)

7.表修饰(状语与中心词间)。

朝而往(醉翁亭记)8.表时间,不久。

已而夕阳在山(醉翁亭记)9.承接连词,连接两个动作。

蹴尔而与之/呼尔而与之(鱼我所欲也)

10.修饰关系连词。

河曲智叟笑而止之曰(愚公移山)

以:

1.用。

蒙辞以军中多务。

(孙权劝学)

寡人以五百里之地易安陵(唐雎不辱使命)

2.认为。

自以为大有所益(孙权劝学)

臣以王吏之攻宋也,为与此同类(公输)

3.按照。

策之不以其道(马说)

必以情(曹刿论战)

4.凭借。

而君以五十里之地存者(唐雎不辱使命)

以此夸能(观潮)

2

域民不以封疆之界。

(得道多助)

何以战。

(曹刿论战)

5.把。

以君为长者,故不错意也(唐雎不辱使命)

故临崩寄臣以大事也(出师表)

5.因为,连词。

不以物喜,不以己悲(岳阳楼记)

徒以有先生也(唐雎不辱使命)

先帝不以臣卑鄙(出师表)

7.表时间,“以”。

受命以来,夙夜忧叹(出师表)

8.以致。

以塞忠谏之路(出师表)

6.连词,表目的,来,用来家贫,无从致书以观(送东阳马生序)

属予作文以记之(岳阳楼记)

2.而,连词。

俯身倾耳以请(送东阳马生序)

然:

1.代词,这样。

父利其然也。

(伤仲永)

虽然,公输盘为我为云梯,必取宋(公输)

2.形容词词尾,?

?

的样子。

泯然众人矣。

(伤仲永)

3.连词,然而。

然臣之弟子禽滑厘等三百人。

(公输)

也:

1.与“者”连用,表示判断语气。

泻出于两峰之间者,酿泉也(醉翁亭记)

2.用于句尾,表确定语气。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(醉翁亭记)者:

1.的人。

以君为长者(唐雎不辱使命)

2.的原因。

而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(唐雎不辱使命)于:

1.介词,比。

所欲有甚于生者(鱼我所欲也)

皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)

2.介词,引出动作的对象、处所,在。

于舅家见之。

(伤仲永)

受任于败军之际(出师表)

3.介词,从。

受地于先王(唐雎不辱使命)

夫鹓鶵发于南海。

于,介词,引出动作处所。

(庄子两则)

4.到。

安陵君因使唐雎使于秦(唐雎不辱使命)

箕畚运于渤海之尾(愚公移山)

5.对。

未尝不叹息痛恨于桓灵也(出师表)

6.对于。

万钟于我何加焉(鱼我所欲也)

7.向。

告之于帝(愚公移山)

焉:

1.怎么。

湖中焉得更有此人(湖心亭看雪)

2.句末语气助词,啊。

可远观而不可亵玩焉(爱莲说)

3.疑问代词,哪里。

且焉置土石(愚公移山)

乃:

1.才。

去后乃至。

(陈太丘与友期)

2.竟然。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

(桃花源记)

3.是。

吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。

(陈涉世家)3

4.于是,就。

陈胜乃立为王(陈涉世家)

5.你的。

家祭无忘告乃翁(示儿)

夫:

1.音同“服”,指示代词,那,那些。

予观夫巴陵胜状(岳阳楼记)

2.音同“敷”,名词,丈夫。

夫起大呼(口技)

3.发语词,无义。

夫战,勇气也。

(曹刿论战)

4.成年男子。

遂率子孙荷担者三夫(愚公移山)并:

1.连词,并且。

并自为其名。

(伤仲永)

2.副词,全,都。

黄发垂髻,并怡然自乐。

(桃花源记)

3.和。

对联、题名并篆文(核舟记)

自:

1.代词,自己。

并自为其名。

(伤仲永)

2.介词,从。

自是指物作诗立就。

(伤仲永)

3.在。

自三峡七百里中(三峡)

4.如果。

自非亭午夜分(三峡)

与:

1.和,同。

与儿女讲论文义。

(咏雪)2.与?

?

相比较。

诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。

(六国论)

3.一起。

念无与乐者(记承天寺夜游)

4.参与,欣赏。

未复有能与其奇者(答谢中书书)

5.给。

呼尔而与之(鱼我所欲也)

6.通“欤”,语气词。

所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)

因:

1.介词,可译为“乘”“趁”。

未若柳絮因风起。

(咏雪)2.连词,可译为“因而”“于是”“就此”等。

虎因喜,计之曰:

“技止此耳!

”(黔之驴)

因屏人曰(隆中对)

3.凭借。

高祖因之以成帝业(隆中对)

或:

1.有时。

而或长烟一空(岳阳楼记)

2.或许。

或以二者之为(岳阳楼记)

所以:

1.?

?

的原因。

例此先汉所以兴隆也(出师表)

2.用来。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(出师表)可:

1.大约,副词。

高可二黍许(核舟记)潭中鱼可百许头(小石潭记)

2.可以,动词。

珠可历历数(核舟记)不可久居(小石潭记)是:

1.代词,这。

非独贤者有是心也(鱼我所欲也)

2.判断动词,是。

问其姓氏,是金陵人(湖心亭看雪)虽

1.虽然。

虽然,公输盘为我为云梯,必取宋(公输)

4

2.即使。

虽杀臣,不能绝也(公输)

则1.连词,就。

由是则生而有不用也(鱼我所欲也)

2.连词,假如。

入则无法家拂士(生于忧患)

尔1.助词。

呼尔而与之(鱼我所欲也)

2.代词,你。

与尔同消万古愁(将进酒)

固1.本来。

子固非鱼也(庄子两则)

2.固然。

我非子,固不知子矣(庄子两则)

3.顽固。

汝心之固,固不可彻(愚公移山)

4.巩固。

固国不以山溪之险(得道多助)

5.坚决。

吾义固不杀人(公输)

舍:

1.动词,丢弃。

便舍船(桃花源记)

2.名词,房屋。

屋舍俨然(桃花源记)

志:

1.动词,做记号。

处处志之(桃花源记)

2.名词,记号。

寻向所志(桃花源记)

寻:

1.动词,寻找。

寻向所志(桃花源记)寻张怀民(记承天寺夜游)

2.副词,不久。

寻病终(桃花源记)

3.古代长度单位。

八尺为一寻。

飞来山上千寻塔(登飞来峰)

观:

1.景象。

作青鹤白云观。

(童趣)此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)

2.看。

昂首观之。

(童趣)

予观夫巴陵胜状(岳阳楼记)

知:

1.了解。

人不知而不愠。

(论语十则)

2.知道。

温故而知新。

(论语十则)

3.明白。

知之为知之。

(论语十则)

4.智慧。

通“智”,是知也(论语十则)

出:

1.从?

?

出来。

莲之出淤泥而不染(爱莲说)

2.出去。

不复出焉(桃花源记)

5

篇二:

语文八年级下册文言文翻译

语文八年级下册文言文翻译

1、《与朱元思书》吴均风烟俱净,天山共色。

从流飘荡,任意东西。

都一样的颜色顺、随

烟雾都散净了,天空和远山是一样的颜色。

(乘船)随着江流飘荡,任意往东或往西。

自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

从富阳县到桐庐县一百里左右,奇山异水,是天下绝无仅有的。

水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

江水都是青白色,(清澈得)千丈深也能见到水底。

游动的鱼儿和细小的石头可以看到底,急湍甚箭,猛浪若奔。

毫无障碍。

湍急的水流比箭还快,凶猛的波浪好像飞奔的马。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,

两岸的高山,都长着茂密碧绿的树木,使人看了有寒意,山峦凭借(高峻的)地势,争着向上,

互相轩邈;争高直指,千百成峰。

仿佛都在争着向高处和远处伸展,(它们)都在争高,笔直地向上,直插云天,形成无数的山峰。

泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

泉水冲激着石头,冷冷地发出声响;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者,望峰息心;

蝉儿长久不断地叫,猿猴也不住地啼。

极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息经纶世务者,窥欲忘反。

横柯上蔽,

热衷于功名利禄之心;治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就)流连忘返。

横斜的树

在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

枝在上边遮蔽着,即使在白天,也象黄昏时那样昏暗,稀疏的枝条互相掩映,有时见到阳光。

2、《五柳先生传》陶渊明

原文:

先生不知何许人也,亦不详其姓字。

宅边有五柳树,

五柳先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓名和表字。

住宅旁边有五棵柳树,因以为号焉。

闲静少言,不慕

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