梦游天姥.docx

梦游天姥.docx

《梦游天姥.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《梦游天姥.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

梦游天姥

梦游天姥吟留别

李白

导入

在我们祖国灿烂的文明史中，唐诗是颗璀璨的明星。

唐朝诗人创作的诗歌不仅记录了那个历史时期的社会情状，而且为那个时代保留了异常生动的情绪和心理记忆。

唐诗的意象，成了我们民族诗歌最具特色的象征；唐诗精神成了我们民族精神血液的一部分。

而这方面，李白的贡献是最大的。

知人论世

李白（701--762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。

被称为

"诗仙"，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。

李白是个有远大政治抱负的人，"安世济民"、"功成身退"是他一生的愿望。

天宝元年（公元472年），李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。

他兴高采烈地来到了长安，认为实现"济苍生"、"安社稷"的时机已经到来。

但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。

当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白"粪土王侯"不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年（公元744年）唐玄宗以"赐金还乡"为名，把他赶出了长安。

冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。

李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。

天宝四年（公元745年）秋，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。

解题:

"吟"本指吟咏，即作诗。

以后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。

"留别"，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。

所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。

梦游是假，借"别"表明自己的态度与意向是真。

另名“别东鲁诸公”或“梦游天姥山别东鲁诸公”。

旧诗分"古体"和"近体"，始于唐朝。

唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。

后来人们袭用唐人的说法。

《梦游天姥吟留别》、《琵琶行》都是古体诗。

文本解读

指导朗读

这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。

第一段前四句交错使用五、七言句，要读得轻快，后二句稍加重，使之有对比色调。

后四句全用七言，节奏划一，须读得雄浑有力。

如“天姥连天向天横”，一句用三个“天”字，很能加强气势。

主体是七言，夹用几句五言，就足以使诗的节律灵活多变，足以显示那种轻快、欢愉的心情。

如“湖月照我影，送我至剡溪”，“脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡”等。

在诗的情景、节奏到了紧张、急迫时，就改用四言。

如“列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

”无不声情一致，情随声出。

写洞天之中幻景，形象既取材于《楚辞·九歌》，语言也就出现以“兮”字为特征的骚体句法。

诗通常多为两句配合，双句押韵。

本诗基本如此，但结尾时却出现“别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”三句全押以单数配合的特殊情况。

这种形式上的不平衡，也正好用以显示诗人内心情绪的激动不平。

全诗有两句用九字句：

一是“云之君兮纷纷而来下”，恰好借长句表现神仙纷至沓来的景象，句中用了“之”“兮”“而”等虚词，又使节奏舒缓；另一句是“安能摧眉折腰事权贵”，用以表达诗人毅然不顾的昂扬态势。

标题中说是“梦游”，诗中写梦游的部分包括哪几个梦景？

“梦游”之外的内容又是写什么的？

【明确】由此可以明确脉络：

第一段——入梦缘由。

交错使用五七言，长短多变化，强调诵读节奏，前四句应轻读，语气稍带夸张，后四句要雄浑有力，气势贯通。

欣赏表现手法：

起兴、夸张、烘托，体会其表达效果。

齐读①段并思考：

既然题为“梦游天姥”（在“梦游天姥”四字下标示双横线），　为何开篇要“谈瀛洲”?

【明确】“瀛洲”是东海三神山之一，把神山与天姥山并提，起陪衬作用，表现了天姥山的神奇色彩，而且勾起了作者神游天姥的念头。

因为“云霞明灭”的天姥山与“烟涛微茫”的瀛洲同样神秘美妙，然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥山的“或可睹”就成了一种强烈的诱惑。

天姥山除带有神秘色彩外，还有什么特点？

这些特点是怎么表现的？

运用这样的表现手法有什么作用？

【明确】高大、巍峨。

先用天相比，又用以高峻闻名的五岳及附近的名山赤城、天台相比，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

（板书：

入梦缘由）

【原文】海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，（大海）烟波浩淼（瀛洲）实在难以寻求；

三山：

蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。

烟涛：

波涛浩淼，远望如雾如烟。

微茫：

景象模糊不清。

信：

确实，实在。

【分析】这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩。

【原文】越人语天姥，云霞明灭或可睹。

越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。

越人：

指浙江一带的人。

古代浙江一带属越国。

灭：

暗。

或：

有时。

【分析】转入正题。

一陪衬，一正写，用比较法把天姥山高耸的样子写得淋漓尽致，引人幻想。

一难求，一可见，梦游有现实基础。

【原文】天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。

向天横：

横向天际，遮断天空。

横，遮断。

拔：

超出。

五岳:

东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、中岳嵩山（河南）、北岳恒山（山西）、南岳衡山（河南）。

赤城：

山名，在浙江省天台县北，山土赤红，状类云霞，故名。

【原文】天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。

天台：

山名，在浙江省，位于天姥山东南。

此：

代天姥山。

这一部分使用什么写作手法和修辞手法？

【明确】比较、衬托的写作手法和夸张的修辞手法。

【小结】第一自然段：

写天姥山的位置和地势,突出其雄奇壮丽，点出入梦的缘由。

第二段——梦游天姥。

开头两句应轻读，“飞”字可稍重些，以下四句应读得轻快些，读出作者的轻松愉悦欢畅之情。

“千岩……惊层巅”四句应为一个小高潮，语气厚重夸张些最好，这也是为了与下一句的“平静”形成对比，使情感显出起伏。

当然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑，就是为下文“仙境”出现蓄势，“列缺霹雳”两句，犹如一石击起千层浪，极好的烘托了仙境的到来。

奇幻、瑰丽的仙境到来，让人惊叹自然界的神力，语速应放慢些，尽可能夸张些，以表现诗人的无限惊喜之情。

然而，当美梦化为泡影，当理想回归现实，作者是怅然若失，长叹不已！

最后四句应放慢语速，融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情。

学生按以上指导，再读、品第二段。

如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。

请同学们听老师诵读②段，并思考：

或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了那几个时段的图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。

　　（边分析边板书）

品味重点字词：

飞、送、殷、栗、惊等。

【明确】“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。

再现了龙虎威风。

请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。

【参考例文1】电闪雷鸣，山峰崩塌。

仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。

仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。

老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，好一个其乐融融的场面啊。

【参考例文2】闪电划过天际，惊雷震响长空。

山峦崩塌，大地动摇。

仙境的石门轰然一声从中间打开。

放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。

云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，驾着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。

你看，那弹琴的是温柔的老虎，那驾车的是妩媚的鸾鸟。

仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！

自由熟读“梦游天姥”（第二）部分，力求背诵。

【原文】我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。

因：

依据，凭借。

之：

指代越人所言。

梦：

动词。

度：

通“渡”。

镜湖：

在浙江绍兴南，又名鉴湖。

剡溪：

水名，在今浙江省嵊县。

【分析】开始梦游。

【原文】湖月照我影，送我至剡溪。

湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。

“一夜飞度”表现了什么？

【明确】急切兴奋之情。

“照”、“送”写出什么？

【明确】明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。

【小结】“飞”“照”“送”先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。

诗人为何提到“谢公”？

【明确】谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。

谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。

所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。

【原文】谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。

谢公：

指南朝宋诗人谢灵运，他喜游山川，游天姥山时，曾宿于剡溪。

渌lǜ：

清。

清：

凄清。

“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

”这几句在全文起什么作用？

【明确】空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。

【小结】山间水，山中猿。

【原文】脚著谢公屐，身登青云梯。

我脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐，身子登上直入云霄的山路。

谢公屐：

谢灵运登山时穿的特制的木鞋，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，可至幽深高峻处。

青云梯：

指直上云霄的山路。

【原文】半壁见海日，空中闻天鸡。

（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。

半壁：

半山腰。

天鸡：

古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫桃都，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到天都树上时，天鸡就叫起来，天下的鸡也就跟着叫起来了。

“脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

”中的“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点？

【明确】高峻。

【小结】半山见闻。

【原文】千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。

千岩：

重叠的山岩。

万转：

山路弯曲不断。

不定：

没有定向。

迷花：

被花迷住。

暝：

日落，黄昏。

“千岩万转”、“迷花倚石”表现了什么？

【明确】诗人忘情山水之态可掬。

【小结】山花迷人。

【原文】熊咆龙吟殷岩泉，

熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。

殷（yǐn）：

雷声，此处用作动词，作“震动”讲。

【原文】栗深林兮惊层巅。

使深林战栗，使层巅震惊。

栗（lì）：

颤抖，使动用法。

惊：

震惊，使动用法。

层巅：

重叠的山岩。

【分析】巨兽怒吼。

【原文】云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。

青青：

黑沉沉的。

雨：

名作动。

澹澹:

（dàn）水波摇动的样子。

【分析】水天情景。

【原文】列缺霹雳，丘峦崩摧。

电内雷鸣，山峦崩塌。

列缺：

闪电。

霹雳：

疾雷声。

丘峦：

山峦。

崩：

倒塌。

摧:

断裂。

【分析】雷电逞威。

【原文】洞天石扉，訇然中开。

仙府的石门，訇的一声从中间打开。

洞天：

道家言神仙所居之地在名山洞府，洞中别有天地，故称“洞天”。

訇然：

大声地。

“列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

”四个短句的形式与内容有何联系？

【明确】节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。

【小结】别有洞天。