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最苦与最乐阅读练习及答案
关于《最苦与最乐》的浏览
（三）浏览下文,完成18-21题.（8分）
最苦与最乐 梁启超
一九二二年八月十二日《时事新报·学灯》
人生什么事最苦呢？
贫吗？
不是.掉意吗？
不是.老吗？
逝世吗？
都不是.我说人生最苦的事,莫苦于身上背著一种未了的义务.人若能知足,虽贫不苦;若能安分（不久不多作特别愿望）,固然掉意不苦;老.逝世乃人生不免的事,达不雅的人看得很平凡,也不算什么苦.独是常人生活着间一天,便有一天应当的事.该做的事没有做完,便像是有几千斤重任子压在肩头,再苦是没有的了.为什么呢？
因为受那良心责怪不过,要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩情没有酬报,得罪了人没有赔礼,这就连这小我的面也几乎不敢见他;即使不见他的面,睡里梦里,都像有他的影子来缠着我.为什么呢？
因为以为对不住他呀！
因为本身对他的义务,还没有解除呀！
不独是对于一小我如斯,就是对于家庭.对于社会.对于国度,甚至对于本身,都是如斯.凡属我受过他利益的人,我对于他便有了义务.凡属我应当做的事,并且力气可以或许做得到的,我对于这件事便有了义务.凡属我本身打主张要做一件事,等于如今的本身和未来的本身立了一种契约,等于本身对于本身加一层义务.有了这义务,那良心便不时刻刻监视在後头,一日应尽的义务没有尽,到夜里头等于过的苦痛日子;平生应尽的义务没有尽,便逝世也带著苦痛往坟墓里去.这种苦痛却比不得通俗的贫苦老逝世,可以达不雅排遣得来.所以我说人生没有苦痛便罢,如有苦痛,当然没有比这个加重的了.
翻过来看,什么事最快活呢？
天然义务完了,算是人生第一件乐事.古语说得好：
“如释重负”;鄙谚亦说是：
“心上一块石头落了地”.人到这个时刻,那种轻松高兴,的确是不成以言语形容.义务越重大,负责的日子越长久,到义务完了时,放言高论,问心无愧,那快活还要加几倍哩！
大抵世界事从苦中得来的乐才算真乐.人生须知道有负义务的苦处,才干知道有尽义务的乐处.这种苦乐轮回,等于这有活气的人世一种趣味.倒是不尽义务,受良心责怪,这些苦都是本身找来的.一翻曩昔,处处尽义务,便处处快活;不时尽义务,便不时快活.快活之权,操之在己.孔子所以说：
“无入而不自得”,恰是这种感化.
然则为什么孟子又说：
“正人有毕生之忧”呢？
因为越是圣贤英雄,他负的义务越是重大;并且他常要把这各种义务来揽在身上,肩头的担子从没有放下的时节.曾子还说哩：
“任重而道远”,“逝世尔后已,不亦远乎？
”那仁人志士的忧平易近忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感触感染苦痛,也都可以.但是异日日在那边尽义务,便日日在那边得苦中真乐,所以他到底照样乐,不是苦呀！
有人说：
“既然这苦是从负义务而生的,我若是将义务卸却,岂不是就永久没有苦了吗？
”这却不然,义务是要解除了才没有,其实不是卸了就没有.人生若能永久像两三岁小孩,本来没有义务,那就本来没有苦.到了长成,义务天然压在你的肩头上,若何能躲？
不过有大小的分离罢了.尽得大的义务,就得大快活;尽得小的义务,就得小快活.你若是要躲,倒是自投苦海,永久不克不及解除了.
18.请从最后一段中找出与“快活之权,操之在己”内在相符的一句.（2分）
19.你以为,文章最后所说的“卸却”义务与“解除”义务有何不合？
（2分）
⑴“卸却”义务指 .（10字以内）
⑵“解除”义务指 .（10字以内）
20.用精练的说话归纳综合出本文的中间论点.（10字以内）（2分）
21.读完整文后,你对“义务”是如何对待的？
（2分）
【二】
浏览《最苦与最乐》选段,完成问题.
翻过来看,什么事最快活呢？
天然义务完了,算是人生第一件乐事.古语说得好：
“如释重负”;鄙谚亦说：
“心上一块石头落了地”.人到这个时刻,那种轻松高兴,真是不成以言语形容.义务越重大,负责的日子越长久,到义务完了时,放言高论,问心无愧,那快活还要加几倍哩！
大抵世界事从苦中得来的乐才算真乐.人生须知道有负义务的苦处,才干知道有尽义务的乐处.这种苦乐轮回,等于这有活气的人世一种趣味.倒是不尽义务,受良心责怪,这些苦都是本身找来的.一翻曩昔,处处尽义务,便处处快活;不时尽义务,便不时快活.快活之权,操之在己.孔子所以说：
“无入而不自得”,恰是这种感化.
1.“无入而不自得”在文段中最准确的意思是（ ）
A.不入虎穴,焉得虎子？
B.没有进去,就什么都得不到.
C.没有阅历过,就不知道个中的奥妙.
D.无论到了什么地步,没有不自由安闲的.
2.选段段的中间句是_____________________________;由此,请用本身的话说说本段作者所要表达的重要不雅点是_______________________________________.
3.结尾处“这种感化”指的是：
___________________________________________.
4.文段论证论点的办法有：
道理论证,比方论证,比较论证.请任选一种举例加以剖析.
【三】浏览下面的文字,完成10-12题.（8分）
同【二】
10.从这段文字看,作者的重要不雅点是什么？
（2分）
11.说说文中加点的两个“苦”字的寄义.（2分）
①这种苦乐轮回 苦：
②这些苦都是本身找来的 苦：
12.从这段文字看,作者是如何论证它的不雅点的？
试扼要剖析.（4分）
【四】浏览《最苦与最乐》中的几段文字,完成7——12题（15分）①人生什么事最苦呢?
贫吗?
不是.掉意吗?
不是.老吗?
逝世吗?
都不是.我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的义务.人若能知足,虽贫不苦;若能安分（不久不多作特别愿望）,虽掉意不苦;老.逝世乃是人生不免的事,达不雅的人看得很平凡,也不算什么苦.独是常人生活着间一天,便有应当做的事.该做的事没有做完,便像是有几千斤重任子压在肩头,再苦是没有的了.为什么呢?
因为受良心责怪不过,要逃躲也没处逃躲呀!
②答应人做一件事没有办,欠了人家的钱没有还,受了人家的恩情没有酬报,得罪了人没有赔礼,这就连这小我的面也几乎不敢见他;即使不见他的面,睡在梦里,都像有他的影子来缠着我.为什么呢?
因为以为对不住他呀!
因为本身对他的义务,还没有解除呀!
不独是对于一小我如斯,就是对于家庭.对于社会.对于国度,甚至对于本身,都是如斯.凡属我受过他利益的人,我对于他便有了义务.凡属我应当做的事,并且力气可以或许做得到的,我对于这件事便有了义务.凡属我本身打主张要做一件事,等于如今的本身和未来的本身立了一种契约,等于本身对于本身加一层义务,有了这义务,那良心便不时刻刻监视在后头.一日应尽的义务没有尽,到夜里头等于过的苦痛日子;平生应尽的义务没有尽,便逝世也带着苦痛往坟墓里去.这种苦痛却比不得通俗的贫苦老逝世,可以达不雅排遣得来.所以我说人生没有苦痛便罢;如有苦痛,当然没有比这个更重的了.
③翻过来看,什么事最快活呢?
天然义务完了,算是人生第一件乐事.古语说得好,“如释重负”;鄙谚亦说,“心上一块石头落了地”.人到这个时刻,那种轻松高兴,真是不成以言语形容.义务越重大,负责的日子越长久,到义务完了时,放言高论,问心无愧,那快活还要加几倍哩!
大抵世界事从苦中得来的乐才算真乐.人生须知道有负义务的苦处,才干知道有尽义务的乐处.这种苦乐轮回,等于这有活气的人世一种趣味.倒是不尽义务,受良心责怪,这些苦都是本身找来的.一翻过来,处处尽义务,便处处快活;不时尽义务,便不时快活.快活之权,操之在己.孔子所以说,“无入而不自得”,恰是这种感化.
7．说明文中加点的词语.（2分）
①掉意：
②如释重负：
8．按请求摘取原文词句填空.（不超出划定的字数）（5分）
①贫而不苦的原因：
; ②掉意不苦的因：
;
③老.逝世不苦的原因：
;
④人生真正的苦楚源自：
;
⑤人生最大的快活是：
.
9．上面三段文字可分为两个部分.请说出这两个部分分离阐述的不雅点.（2分）
第一部分（①②段）：
第二部分（③段）：
10.第①段文字应用了设问和排比的修辞手段,其感化是：
.（2分）
11.第③段中所说的“放言高论,问心无愧”表示的是一种什么样的心理状况?
（2分）
12．苦楚与快活,是人类永恒的话题.从古到今,很多哲人志士写下了忧国忧平易近.以世界为己任的名言.请你写出这类名言中的随意率性两句.（2分）
①
②
【五】浏览《最苦与最乐》,完成下面的问题.（9分）
人生什么事最苦呢?
贫吗?
不是.掉意吗?
不是.老吗?
逝世吗?
都不是.我说人生最苦的事,莫若于身上背着一种未了的义务.人若能知足,虽贫不苦;若能安分（不久不多做特别愿望）,虽掉意不苦;贫.老.病.逝世,乃人生不免的事,达不雅的人看得很平凡;也不算什么苦.独是人活着间一天,便有一天应当做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重任子压在肩头,再苦是没有的了,为什么呢?
因为受那良心责怪不过,要逃躲也无处逃躲呀.
翻过来看,什么事最乐呢?
天然义务完了,算是人生第一件乐事.古语说得好,“如释重负”;鄙谚亦说的是,“心上一块石头落了地”.人到这个时刻,那种轻松.高兴,真是不成以言语形容.义务越重大,负责的日子越长久,到义务完了时,放言高论,问心无愧,那快活还要加几倍哩!
大抵世界事,从苦中得来的乐,才算是真乐,人生须知道负义务的苦处,才干知道有尽义务的乐处.这种苦乐轮回,等于这有活气的人世各种趣味.倒是不尽义务,受良心责怪,这些苦都是本身找来的.一翻过来,处处尽义务,便处处快活:
不时尽义务,便不时快活.快活之权,操之在己.孔子所以说“无入而不自得”,恰是这种感化.
有人说:
“既然这苦是从负义务而生的,我若是将义务卸却,岂不是就永久没有苦了吗?
”这却不然.义务是要解除了才没有,其实不是卸了就没有.人生若能永久像两三岁小孩,本来没有义务,那就本来没有苦.到了长成,那义务天然压在你头上,若何能躲?
不过有大小的分离罢了.尽得大的义务,就得大快活;尽得小的义务,就得小快活.你若是要躲,倒是自投苦海,永久不克不及解除了.
11.本文以为什么是人生最大的苦楚,什么是人生最大的快活?
（2分）
12.在第
（1）段中,作者为什么不直接提出本身的不雅点,而是先否认其他答案呢?
（2分）
13.你以为文中所说的“卸却”义务与“解除”义务有何不合?
（2分）
“卸却”义务指 .（10字之内）
“解除”义务指 .（10字之内）
14.请扼要说说你对“你若是要回避,反而是自投苦海,永久不克不及解除了.”一句的懂得（字数50字阁下）.（3分）
【参考答案】：
18. 尽得大的义务,就得大 快活;尽得小的义务,就得小快活
19.
（1）“卸却”义务指_未尽义务,丢开不管（“推辞义务”和“回避义务”亦可）
（2）“解除”义务指尽了义务,再无累赘
20. 义务未了是人生最苦的事,义务完了是人生最乐的事.（某人生当勇于负义务,而不克不及回避义务）
21. 答案有三个要点：
①每一小我都有义务;②尽义务是我们生涯的全体内容;③尽义务,就会快活,不然,就会陷入苦楚.
答案
1.D
2.天然义务完了,算是人生第一件乐事尽义务是人生最大的快活.
3.尽义务所产生的后果.
参考答案：
10.尽义务是人生最大的快活
11.①负责人带来的身心劳苦
②不尽义务,受良心的责怪带来的苦楚
12.正反比较 先讲尽义务快活,再从不和剖析不尽责才是苦楚的
7．①不得志. ②似乎放下了沉重的累赘.形容心境重要后的轻松高兴.（2分,一个词语1分）
8．①知足;② 安分;③达不雅;④ 应尽的义务没有尽 .⑤应尽的义务尽了.（5分,一小题1分）
9．第一部分：
负义务是人生最大的苦楚.第二部分：
尽义务是人生最大的快活.（2分,一小题1分）
10．使文章说话加倍流利.（2分）
11． 尽义务之后的快活.（2分）
12．如：
先世界之忧而忧,后世界之乐而乐.（范仲淹）世界兴亡,匹夫有责.安得广厦万万
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