护士分层培训方案.docx
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护士分层培训方案
护士分层培训方案
2015年护士培训、考核方案一、指导思想
以医院“标准化建设”为导向，以青岛市护理质控中心《二级医院护理质量控制标准（试行）》为标准，紧紧围绕“质量”“安全”这个核心，为医院的发展建设一支高素质的护理队伍。
二、培训目标
完善护士岗位培训制度，不断提高护理人员的专业知识水平和专业技能水平，加强医院护理队伍建设，逐步构建合理的护理人才梯队。
三、培训方案
（一）分层培训:
1、N0级护士:
以“三基”训练、规章制度等为培训重点
（1）熟悉医院的各项规章制度;
（2）熟练掌握基本理论、基本知识和基本技能;
（3）基本掌握本科室常见疾病的护理常规。
2、N1级护士:
以“三基”训练、沟通能力为培训重点
（1）掌握一般护理常规，本科室常见疾病护理常规;
（2）掌握基本护理技能和本科室常用抢救技术;
（3）具备基本的病情观察能力和良好的沟通表达能
力;
（4）掌握常用药给药方法、常用剂量及给药方法;
（5）了解临床护理质量标准基本内容。
3、N2级护士:
以危急重症监护抢救为培训重点
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（1）熟悉科室专科护理基础理论、疾病护理常规、
病情观察要点、专科护理技术规范;
（2）掌握本科室仪器设备的操作方法;
（3）具备应对突发事件的能力;
（4）具备护理质量及安全管理意识，有本专业临床
带教能力。
4、N3级护士:
以专科护理理论及技能、护理教育、危急重症抢救
及疑难杂症护理为培训重点。
（1）具有解决专科护理疑难问题的能力;
（2）具备全面的疾病观察能力及应对突发事件的能力
（3）具备独立带教各类护士和护理教学的能力;
（4）具有较强的护理管理和安全管理能力。
5、N4级护士:
以综合能力、护理管理、护理专业新进展、护理新
技术为培训重点。
（1）具有系统的护理专业理论知识，了解国内外护理
现状和发展趋势，学习护理专业先进技术;
（2）参加护理继续教育学习，参加护理管理知识培训;
（3）提升护理管理的综合能力;
（二）岗前培训:
新进人员进行为期一周的岗前培训，以医院环境、
护士礼仪、医院规章制度、院感知识、爱婴医院知
识等为培训重点，培训结束考核合格方能到各科室。
（三）返岗培训:
离岗超过三个月，返岗后须经过培训、考核合格后
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方能正式上岗。
培训重点为离岗期间所学习和培训
的新知识、新技能，由各科室自行组织培训、考核，
并报护理部备案。
（四）调岗培训:
因工作需要，护士从甲科室调到乙科室，须经过培
训考核合格方能在乙科室上岗。
培训重点为乙科室
专科护理知识、技能及仪器设备操作等，由乙科室
自行安排，并报护理部备案。
四、培训内容
（一）岗前培训:
理论知识
内容授课人
护理核心制度刘萌萌
护士礼仪及服务规范柳杰
护理文书书写规范徐晓燕
院感知识及职业防护知识柳杰
应急预案孙芳
爱婴医院知识孙芳、柳杰
技能操作
内容授课人
静脉输液操作标准刘萌萌
头孢类过敏试验操作标准白旭艳
无菌技术操作标准苏玉琴
生命体征测量操作标准从丹
氧气吸入操作标准葛晓梅
单人徒手心肺复苏操作标准高艳
（二）分层培训:
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理论知识分层培训内容
时间内容组织者授课人参加人一护理文书书写规范护理部徐晓燕N0、N1、N2、季N3度输血规范护理部检验科N0、N1、N2、
人员N3
基础护理知识科室N0、N1
产科常见疾病护理科室N0、N1、N2二心电图知识护理部柳杰N1、N2、N3季核心制度与应急预案科室N0、N1、N2度基础护理知识科室N0、N1
妇科常见疾病护理科室N0、N1、N2
护理质控标准护理部孙芳N3三危急重症病人抢救及护理科室N1、N2、N3季护理岗位管理与绩效考核护理部柳杰N3度静脉输液规范护理部韩玉萍N0、N1、N2
儿科常见疾病护理科室N0、N1、N2四护理不良事件原因分析护理部柳杰N2、N3季基础护理知识自学N0、N1度院感控制及消毒隔离知识科室N0、N1、N2
分级护理标准护理部柳杰N1、N2、N3
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技术操作分层培训内容
时间内容授课人参加人一药物过敏试验操作标准白旭艳N0、N1季静脉输液操作标准刘萌萌N0、N1、N2度
二氧气吸入操作标准葛晓梅N0、N1、N2季静脉采血操作标准从丹N0、N1、N2度血气分析采血标准孙芳N1、N2、N3
灌肠操作标准从丹N0、N1、N2
无菌技术操作标准苏玉琴N0、N1、N2
女病人导尿操作标准刘炳荣N0、N1、N2
单人徒手心肺复苏考核标准高艳N1、N2
静脉留置针操作标准徐晓燕N1、N2
五、考核办法
（一）严格执行培训制度，护理部每季度培训1次，科室至少每月培训1次，不按要求参加培训者，按绩效考核办法给予处罚。
（二）由护理部组织对相关知识进行考核，考核内容为护理部及科室培训知识，考核成绩与绩效考核挂钩。
（三）理论考试:
1、N0、NI级每季度考核1次;N2级每半年考核1次;N3级每年考核1次。
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2、考核成绩90分以上为优秀，80分以上为良好，60分以上为合格，不合格者给予补考，直至考试合格。
（四）技术操作考试:
1、N0、N1级每季度考试1次;N2级每半年考试1次;N3级每年考试1次。
2、考核成绩95分以上为优秀，90分以上为良好，85分以上为合格，不合格者给予补考，直至考试合格。
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经典古文名篇
（一）;1.陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2（马说韩愈（唐）字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食（shí）或尽粟一石（dàn）;策之不以其道，食（sì）之不能尽其材（才），鸣之;3（师说韩愈（唐）;古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七
经典古文名篇
（一）
1.陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有,
2（马说韩愈（唐）字退之《昌黎先生集》
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟一石（dàn）。
食（sì）马者不知千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也,
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:
“天下无马～”呜呼～其真无马邪（ye）,其真不知马也。
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3（师说韩愈（唐）
古之学者必有师。
师者，所以传道受（授）业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读（d?
u）者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰:
“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼～师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～
圣人无常师。
孔子师郯（tán）子、苌（cháng）弘、师襄、老聃（dàn）。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰:
三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
4.爱莲说周敦颐（北宋）字茂叔《周元公集》
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水陆草木之花，可爱者甚藩（fán）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫～菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～
5.得道多助，失道寡助《孟子?
公孙丑》（战国）名轲字子舆
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔（叛）之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
6（生于忧患，死于安乐《孟子?
告子》
舜发于畎亩之中，傅说（yua）举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
7（鱼我所欲也《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，
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所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎,此之谓失其本心。
8（劝学《荀子》（战国）名况
君子曰:
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中（zh?
ng）绳，以为轮，其曲中规。
虽有（又）槁（gào）暴（pù），不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān）省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂（qí）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生（性）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟
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