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道德经拼音完整版

老子《道德经》

第一章

dàokědàofēichángdào

道可道,非常道;

míngkěmíngfēichángmíng

名可名,非常名。

wúmíngtiāndìzhīshǐ

无名,天地之始;

yǒumíngwànwùzhīmǔ

有名,万物之母。

gùchángwúyùyǐguānqímiào

故常无,欲以观其妙;

chángyǒuyùyǐguānqíjiào

常有,欲以观其徼。

cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī

此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之

yòuxuánzhòngmiàozhīmén

又玄,众妙之门。

第二章

tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ

天下皆知美之为美,斯恶已。

jiēzhīshànzhīwéishànsībùshànyǐ

皆知善之为善,斯不善已。

gùyǒuwúxiāngshēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxíng

故有无相生,难易相成,长短相形,

gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí

高下相倾,音声相和,前后相随。

shìyǐshèngrénchǔwúwéizhīshìxíngbùyánzhījiào

是以圣人处无为之事,行不言之教,

wànwùzuòyānérbùcíshēngérbùyǒuwéiérbù

万物作焉而不辞,生而不有,为而不

shìgōngchéngérfújū

恃,功成而弗居。

fūwéifújūshìyǐbùqù

夫唯弗居,是以不去。

第三章

bùshàngxiànshǐmínbùzhēng

不尚贤,使民不争;

bùguìnándézhīhuòshǐmínbùwéidào

不贵难得之货,使民不为盗;

bùxiànkěyùshǐmínxīnbúluàn

不见可欲,使民心不乱。

shìyǐshèngrénzhīzhìxūqíxīnshíqífùruòqí

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其

zhìqiángqígǔ

志,强其骨。

chángshǐmínwúzhīwúyùshǐfūzhìzhěbùgǎnwéiyě

常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。

wéiwúwéizéwúbùzhì

为无为,则无不治。

第四章

dàochōngéryòngzhīhuòbùyíng

道冲,而用之或不盈。

yuānxīsìwànwùzhīzōng

渊兮,似万物之宗。

cuòqíruìjiěqífēnhéqíguāngtóngqíchén

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

zhànxīsìruòcún

湛兮,似若存。

wúbùzhīshuízhīzǐxiàngdìzhīxiān

吾不知谁之子,象帝之先。

第五章

tiāndìbùrényǐwànwùwéichúgǒu

天地不仁,以万物为刍狗;

shèngrénbùrényǐbǎixìngwéichúgǒu

圣人不仁,以百姓为刍狗。

tiāndìzhījiānqíyóutuóyuèhūxūérbùqūdòng

天地之间,其犹橐龠乎?

虚而不屈,动

éryùchū

而愈出。

duōyánshùqióngbùrúshǒuzhōng

多言数穷,不如守中。

第六章

gǔshénbùsǐshìwèixuánpìn

谷神不死,是谓玄牝。

xuánpìnzhīménshìwèitiāndìgēnmiánmiánruòcúnyòng

玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用

zhībùqín

之不勤。

第七章

tiānchángdìjiǔ

天长地久。

tiāndìsuǒyǐnéngchángqiějiǔzhě

天地所以能长且久者,

yǐqíbùzìshēnggùnéngchángshēng

以其不自生,故能长生。

shìyǐshèngrénhòuqíshēnérshēnxiānwàiqíshēnér

是以圣人后其身而身先;外其身而

shēncún

身存。

fēiyǐqíwúsīyégùnéngchéngqísī

非以其无私邪,故能成其私。

第八章

shàngshànruòshuǐ

上善若水。

shuǐshànlìwànwùérbùzhēng

水善利万物而不争;

chǔzhòngrénzhīsuǒwùgùjīyúdào

处众人之所恶,故几于道。

jūshàndìxīnshànyuānyǔshànrényánshànxìnzhèng

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政

shànzhìshìshànnéngdòngshànshí

善治,事善能,动善时。

fūwéibùzhēnggùwúyóu

夫唯不争,故无尤。

第九章

chíéryíngzhībùrúqíyǐ

持而盈之,不如其已;

chuǎiérruìzhībùkěchángbǎo

揣而锐之,不可长保。

jīnyùmǎntángmòzhīnéngshǒu

金玉满堂,莫之能守;

fùguìérjiāozìyíqíjiù

富贵而骄,自遗其咎。

gōngsuìshēntuìtiānzhīdào

功遂身退,天之道。

第十章

zàiyíngpòbàoyīnéngwúlíhū

载营魄抱一,能无离乎?

zhuānqìzhìróunéngyīngérhū

专气致柔,能婴儿乎

díchúxuánlǎnnéngwúcīhū

涤除玄览,能无疵乎?

àimínzhìguónéngwúzhìhū

爱民治国,能无知乎?

tiānménkāihénéngwúcíhū

天门开阖,能无雌乎?

míngbáisìdánéngwúwéihū

明白四达,能无为乎?

shēngzhīxùzhīshēngérbùyǒuwéiérbùshìzhǎng

生之畜之,生而不有,为而不恃,长

érbùzǎishìwèixuándé

而不宰,是谓玄德。

第十一章

sānshífúgòngyīgǔdāngqíwúyǒuchēzhīyòng

三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

shānzhíyǐwéiqìdāngqíwúyǒuqìzhīyòng

埏埴以为器,当其无,有器之用。

záohùyǒuyǐwéishìdāngqíwúyǒushìzhīyòng

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

gùyǒuzhīyǐwéilìwúzhīyǐwéiyòng

故有之以为利,无之以为用。

第十二章

wǔsèlìngrénmùmáng

五色令人目盲;

wǔyīnlìngréněrlóng

五音令人耳聋;

wǔwèilìngrénkǒushuǎng

五味令人口爽;

chíchěngtiánlièlìngrénxīnfākuáng

驰骋畋猎,令人心发狂;

nándézhīhuòlìngrénxíngfáng

难得之货,令人行妨。

shìyǐshèngrénwèifùbùwèimùgùqùbǐqǔcǐ

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

第十三章

chǒngrǔruòjīngguìdàhuànruòshēn

宠辱若惊,贵大患若身。

héwèichǒngrǔruòjīng

何谓宠辱若惊?

chǒngwéixi

àdézhīruòjīngshīzhīruòjīngshìwèichǒng

宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠

rǔruòjīng

辱若惊。

héwèiguìdàhuànruòshēn

何谓贵大患若身?

wúsuǒyǐyǒudàhuànzhěwéiwúyǒushēnjíwúwú

吾所以有大患者,为吾有身,及吾无

shēnwúyǒuhéhuàn

身,吾有何患!

gùguìyǐshēnwéitiānxiàruòkějìtiānxià

故贵以身为天下,若可寄天下;

àiyǐshēnwéitiānxiàruòkětuōtiānxià

爱以身为天下,若可托天下。

第十四章

shìzhībùjiànmíngyuēyí

视之不见,名曰夷;

tīngzhībùwénmíngyuēxī

听之不闻,名曰希;

tuánzhībùdémíngyuēwēi

抟之不得,名曰微。

cǐsānzhěbùkězhìjiégùhúnérwéiyī

此三者不可致诘,故混而为一。

qíshàngbùjiǎoqíxiàbùmèi

其上不皦,其下不昧。

shéngshéngbùkěmíngfùguīyúwúwù

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