学年人教版政治必修四同步学案第一单元 第二课 第二框 唯物主义和唯心主义.docx

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学年人教版政治必修四同步学案第一单元第二课第二框唯物主义和唯心主义

第二框　唯物主义和唯心主义

情景导入

学习目标

你同意这位学者对唯物主义和唯心主义的划分吗？

到底什么是唯物主义？

什么是唯心主义？

其根本分歧是什么？

要廓清这些迷雾，就让我们一起走进今天的课堂。

识记唯物主义、唯心主义的根本观点。

[重点]

正确认识唯物主义的三种基本形态；正确区分主观唯心主义和客观唯心主义。

[重点]

在实际生活、学习中能够自觉坚持唯物主义，坚决反对唯心主义。

一、唯物主义

1.唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

2.唯物主义的根本观点：

物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

教材“探究问题1”

不同意上述观点。

唯物主义承认存在决定思维（物质决定意识）；唯心主义承认思维决定存在（意识决定物质），不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。

3.唯物主义的三种基本形态

（1）古代朴素唯物主义：

认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；但它没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态。

（2）近代形而上学唯物主义：

在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义；它把物质归结为自然科学意义上的原子，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

（3）辩证唯物主义和历史唯物主义：

是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。

教材“探究问题2”

（1）上述材料所反映出的观点属于唯物主义。

（2）上述观点属于古代朴素唯物主义。

古代朴素唯物主义否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。

二、唯心主义

1.唯心主义的根本观点：

意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。

2.唯心主义的两种基本形态

（1）主观唯心主义：

把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

（2）客观唯心主义：

把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

教材“探究问题3”

（1）人的“心”与天地万物是意识和物质的关系，即人的“心”是由天地万物所决定的，先有天地万物，后有人的“心”，人的“心”是对天地万物的反映。

认识“心”不一定就是认识天地万物。

（2）“良知”“良能”来自客观物质世界。

教材“探究问题4”

（1）这是一种客观唯心主义观点，把上帝、理念等看作世界的本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

（2）“理”依赖于天地万物，天地万物是“理”的源泉，决定着“理”；“理”是天地万物的反映，只不过有些是正确的反映，有些是虚幻、歪曲的反映。

3.哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。

（1）物质和意识何者是本原的问题是划分可知论与不可知论的唯一标准。

（　　）

（2）唯物主义是完全正确的，唯心主义是完全错误的。

（　　）

（3）唯物主义的三种基本形态观点各不相同，没有共同点。

（　　）

（4）辩证法从属于唯物主义，形而上学从属于唯心主义。

（　　）

提示

（1）×　

（2）×　（3）×　（4）×

　唯物主义与唯心主义的基本形态

【背景材料】

①“水者，何也？

万物之本原也。

”——管仲（春秋）

②“眼开则花开，眼闭则花寂。

”——王守仁（明代）

③“理生万物”“理主动静”；“未有此气，已有此理。

”——朱熹（宋代）

④“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。

”——伽森狄（17世纪法国）

⑤“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”——列宁（苏联）

上述观点分别属于哪一哲学派别？

哲学的基本派别是什么？

它们的根本分歧何在？

（1）①属于古代朴素唯物主义；

②属于主观唯心主义；

③属于客观唯心主义；

④属于近代形而上学唯物主义；

⑤属于辩证唯物主义和历史唯物主义。

（2）唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。

二者的根本分歧（见下表）

基本派别

围绕问题

根本分歧

唯物主义

物质和意识谁是本原

（物质和意识谁是第一性）

物质是本原的，物质决定意识

唯心主义

意识是本原的，意识决定物质

1.唯物主义三种基本形态比较

基本观点

局限性或优点

古代朴素唯物主义

否认世界是神创造的，认为世界是物质的

只是一种猜测，没有科学依据，把物质归结为具体的物质形态

近代形而上学唯物主义

把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性

具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

辩证唯物主义和历史唯物主义

世界的本原是物质：

物质第一性，意识第二性；意识具有主观能动性

正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器

2.唯心主义两种基本形态的异同

客观唯心主义

主观唯心主义

不同点

把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现

把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神

相同点

二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质

古希腊哲学家赫拉克利特认为，一旦有一定量的火燃烧，就会有相同量的火熄灭。

这样永不停息、永远活动的火是宇宙的本原。

这一观点属于（　　）

A.辩证唯物主义观点

B.近代形而上学唯物主义观点

C.客观唯心主义观点

D.古代朴素唯物主义观点

[解析]　古希腊哲学家赫拉克利特认为火是宇宙的本原，这一观点属于古代朴素唯物主义观点，D符合题意；A、B、C均不符合题意。

[答案]　D

　哲学史上的“两个对子”及其关系

　【背景材料】

哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。

你能找出下列对应项中体现“两个对子”的选项吗？

①气者，理之依也——天地合而万物生

②形存则神存——存在就是被感知

③擒贼先擒王——牵一发而动全身

④沧海变桑田——天不变道亦不变

②中“形存则神存”属于唯物主义的观点，而“存在就是被感知”属于唯心主义的观点，体现了唯物主义和唯心主义的对立；④中“沧海变桑田”属于辩证法的观点，而“天不变道亦不变”属于形而上学的观点，体现了辩证法和形而上学的对立。

1.哲学史上“两个对子”之间的关系

（1）区别：

唯物主义与唯心主义回答的是世界“是什么”的问题，两者的分歧是围绕着物质和意识谁是世界的本原问题展开的。

而辩证法与形而上学回答的则是世界是“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题。

（2）联系：

辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。

在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。

要正确揭示世界本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点。

只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者。

如图所示：

2.理解辩证法和形而上学的斗争为什么从属于唯物主义和唯心主义的斗争

（1）从思想观点上看，哲学上存在着“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。

但从哲学派别上看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒，因为在哲学史上，从来没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。

辩证法和形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合。

（2）辩证法和形而上学是围绕着如何理解世界的存在状态，用什么样的思维方法来把握世界的问题而形成的。

它们的对立不是独立存在的，而是始终与唯物主义或唯心主义相结合的，在历史上存在过形而上学与唯心主义的结合，也出现过辩证法与唯心主义的结合；存在过形而上学与唯物主义的结合，也出现过辩证法与唯物主义的结合。

　哲学史上二元论的观点不是第三个基本派别。

二元论认为物质和精神是两个彼此独立的本原。

这种观点表面上客观公正，仔细分析却不难发现：

当它把物质看作脱离于精神而存在的时候，实际上坚持了唯物主义；当它把精神看成可以离开物质而独立存在的时候，就陷入唯心主义；当需要把物质、精神结合在一起的时候，不得不请“上帝”去帮忙，最终滑向了唯心主义。

哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（　　）

①指鹿为马　乐极生悲

②形谢神灭　理生万物

③盲人摸象　削足适履

④沧海桑田　断章取义

A.①③　　　　　　　　B.③④

C.①②D.②④

[解析]　指鹿为马、理生万物、削足适履都属于唯心主义观点，形谢神灭属于唯物主义观点；乐极生悲、沧海桑田都属于辩证法观点，盲人摸象、断章取义都属于形而上学观点。

②体现了唯物主义和唯心主义的对立，④体现了辩证法与形而上学的对立，故答案选D。

[答案]　D

[易混比较]

唯物主义、古代朴素唯物主义、近代形而上学

唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义

（1）区别：

第一，唯物主义是同唯心主义相对的。

它的根本观点是认为世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。

它是对所有承认这一基本观点的哲学派别的总称。

第二，古代朴素唯物主义，虽然承认物质是世界的本原，但把物质归结为具体的物质形态，用具体的、个别的现象代替一般的、共同的本质，把复杂问题简单化，是不科学的唯物主义。

第三，近代形而上学唯物主义虽然承认物质决定意识，但否认意识对物质的反作用，同时在社会历史领域往往表现为唯心主义，因而它是不科学、不彻底的唯物主义。

第四，辩证唯物主义和历史唯物主义在承认物质决定意识的基础上，还承认意识对物质具有能动作用，特别是认为人类社会在本质上也是物质的，因而是科学的世界观和方法论，是彻底的唯物主义。

（2）联系：

第一，它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，都是与唯心主义根本对立的。

第二，从外延上看，唯物主义包括古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

[易错警示]

近代形而上学唯物主义的缺陷就是形而上学性。

[点拨]　近代形而上学唯物主义的局限性：

（1）把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈。

（2）机械性，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动的多样性。

（3）形而上学性，即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，不能把世界理解为处在不断发展中的物质过程。

（4）不彻底性，即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。

即它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的。

如18世纪的法国唯物主义者认为，“理性”“意见”支配着社会的状态，支配着历史的发展。

凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的。

[点拨]　

（1）从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义