自考04729《大学语文》总复习资料全.docx
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自考04729《大学语文》总复习资料全
《大学语文》
总复习资料
题型
题量
分值
1.单选
20
1′*20=20′
2.多选
5
2′*5=10′
3.词语解释题
10
1′*10=10′
4.简析题
5
6′*5=30′
5.作文题
1
30′
合计
41
100′
语言文学常识——约15分
作品阅读分析——约55分（古文约25分、现代语体文约30分）
作文——————30分
答卷限时：
150分钟
考试时间：
2018年04月
导读
本资料必须结合课本使用，需熟知课文内容才能深刻理解且巧妙记忆知识要点，提高文学欣赏水平及写作水平，简单通过考试。
一、考试题型
题型
题量
分值
1.单选
20
1′*20=20′
2.多选
5
2′*5=10′
3.词语解释题
10
1′*10=10′
4.简析题
5
6′*5=30′
5.作文题
1
30′
合计
41
100′
语言文学常识——约15分
作品阅读分析——约55分（古文约25分、现代语体文约30分）
作文——————30分
答卷时间：
150分钟
二、认真研读教材中的课文
本课程共52篇课文，议论文10篇，记叙文17篇，诗词18篇，小说7篇。
这里特别强调的是，考生一定要加强对教材所选取的课文内容的理解。
对课文内容的掌握，可以分成两个层次：
浅层次的掌握就是要求考生记忆课文中的内容，在过去《大学语文》考试中，考核考生对课文的内容是否记忆的试题较多；深层次的掌握则要求考生在对课文记忆的基础上对课文所涉及的内容加以深刻理解，考核考生的分析问题、理解问题的能力。
对于古文，要能够读通、读懂，同时对重点字词（课文后面的注释）要一一掌握。
三、要灵活掌握语文知识
这是学习的难点，历年来考生丢分很多。
要求掌握的语文知识主要有：
1、议论文的论点、论据、论证。
其中两种论据、三种论证方法是重点；
2、10种修辞手法；
3、记叙文的表现手法；
4、描写人物的五种方法；
5、诗词的直接抒情手法，间接抒情的六种手法；
6、记叙的顺序。
四、作文
自考作文一般可以写成夹叙夹议夹抒情的文章。
在写作作文时，可以参看《纪念傅雷》一文的写法。
语言文学知识
一、语言知识
语言知识的考核，应从阅读理解课文的需要出发，只对本教材中所出现的字词、语句的含义进行解释，不作语法方面的分析。
（文言文）
1.解释常见文言词语的具体含义。
主要是辨识古今意义有所不同的词语，特别注意掌握那些在现代汉语中仍然具有生命力的文言词语。
2.解释含有常见文言特殊句式的词组或短语。
这些常见文言特殊句式有：
使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用、被动句式、倒序句式。
3.解释现代语体文中常见的疑难词语。
二、文学知识
《大学语文》中的文学知识，主要指的是作家作品基础知识和文体基础知识。
作家作品基础知识考核，以每篇作品前的作者或专书简介为依据；文体基础知识考核，以教材中四篇文体简介文章中所涉及的知识为依据。
1.作家作品知识的考核内容，包括作者所属朝代或国别，重要作家的政治主张、文学主张、文学史地位和主要代表作。
2.阅读《议论文的阅读与写作》一文，理解下列名词术语，并能结合教材选篇中的材料予以辨识：
议论文三要素：
论点、论据、论证。
论据类别：
事实论据、理论论据。
论证方式：
立论、驳论。
论证方法：
归纳法（含例证法）、演绎法、比较法（包括对比法、类比法）。
驳论着眼点：
驳斥论点、驳斥论据、驳斥论证。
3.阅读《记叙文的阅读与写作》一文，理解下列名词术语，并能结合教材选篇中的材料予以辨识：
叙述方式：
顺叙、倒叙、插叙、平叙。
人物描写方法：
肖像描写、语言描写、行为描写、心理描写；细节描写。
环境描写：
自然景物描写、社会环境描写；场面描写。
抒情方式：
直接抒情、间接抒情；借景抒情、在叙事中抒情、在议论中抒情。
议论方式：
夹叙夹议、叙后评议。
4.阅读《诗歌的抒情方法》一文，理解下列名词术语，并能结合具体作品予以辨识：
古代诗歌文体：
楚辞、汉乐府、乐府旧题、古体诗、近体诗、律诗、绝句、慢词、小令。
抒情方法：
直抒胸臆、意象表现；借景抒情（包括自然天成、融情入景、移情于景、因情造景）、借事抒情、借举止抒情、借比喻抒情、借象征抒情、借典故抒情。
5.阅读《小说的艺术特点》一文，结合具体作品，理解下列名词术语：
小说三要素：
人物、情节、环境。
人物形象：
性格特征、个性特点；人物描写方法。
心理刻画：
直接心理描写、间接心理描写。
环境描写：
自然环境、社会环境。
表现方法：
倒叙方式、前后照应、以小见大、托物言志、对比、铺垫、烘托、反衬、类比、象征等。
第一单元 议论文部分
议论文总体考核要求：
归纳文章的分论点和中心论点。
认知文章所用论据的类别及其所证明的论点。
辨识文中所运用的论证方法和驳论着眼点。
识别文中所采用的比喻、比拟、排比、对偶、层递、设问、反诘等修辞手法，并说明其主要表达作用。
《寡人之于国也》
孟子：
（1）名轲，字子舆。
战国时人。
是孔子之后儒家学派的主要代表。
（2）主张施仁政，行王道。
倡导民贵君轻的民本思想。
（3）其散文善用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩方法。
主旨：
文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。
学习要点：
1.孟子王道政治的内容。
（1）反对霸道，推行仁政，反对战争，发展生产。
（2）使人民养生丧死无遗憾，再施以礼义道德教育。
2.本文论述的线索。
以“民不加多”“民如何加多”为线索。
3.本文的内容结构。
本文分为三大部分。
（1）梁惠王提出“民不加多”的疑问。
（2）孟子先用“五十步笑百步”的比喻，揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。
（3）阐述了使民加多的初步措施，根本措施，及应该持有的正确态度。
4.孟子实行王道的措施
（1）初步措施：
“养生丧死无憾，王道之始也”
（2）根本措施：
“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。
5.善用比喻。
（1）“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别；
（2）用拿刀杀人，说“不是我杀的，是刀杀的”比喻不顾百姓的死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。
6.排比句
（1）“不违农时，谷不可胜食；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”
（2）“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
”
7.抑扬兼施，循循善诱的说理风格
先是用“五十步笑百步”的例子，批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别。
这是“抑”，然后又提出实行王道的具体措施，这是“扬”；先批评梁惠王不顾人民死活的做法，又指出只要不怪罪年成，就可以称王天下。
8.本文采用的论证方法。
主要采用演绎法。
《秋水》
庄子：
战国时人，老子后道家主要代表，与老子并称“老庄”；主张顺应自然，提倡无为而无不为；文章想象丰富，善用寓言。
主旨：
在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。
给我们的启示是：
人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断进步。
学习要点：
1.本文的寓言特色
本文虚构河伯与海若对话的寓言故事，将抽象的哲理形象化。
2.景物描写的作用
开头的景物描写，以河水与海水大小的对比，陪衬河伯与海若的不同思想境界，形象的突出了主题，为后文的发展作了铺垫。
3.本文主要采用类比论证法，同时也有归纳法，演绎法。
4.善用比喻
（1）井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，篤于时也；曲士不可以语于道也，束于教也。
（也是排比句）
（2）吾在天地之间，尤小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？
（也是反诘句）
（3）计四海之在天地之间，不似礨空之在大泽乎？
（也是反诘句）
（4）计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？
（也是反诘句）
（5）此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？
（也是反诘句）
5.排比句
（1）五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。
（2）见上面例句’
6.反诘句
（1）吾在天地之间，尤小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？
（2）计四海之在天地之间，不似礨空之在大泽乎？
（3）计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？
（4）此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？
（5）伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
重点段落分析：
文章开始第二段开头：
人的认识受到环境、时代、所受教育的限制，因此都是十分有限的。
《五代史伶官传序》
欧阳修：
北宋诗文革新运动的领袖，唐宋八大家之一。
主张文章要“明道，致用，事信，言文”。
是一篇史论。
学习要点：
1.本文是史论。
2.本文的中心论点。
中心论点：
“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
”（核心词：
天命与人事）
阐述了国家的盛衰取决于人事，而非天命。
通过五代后唐李存勗政权的盛衰，论证了忧劳兴国，逸豫亡身，“满招损，谦得益”的道理。
3.本文的论证方法主要是对比论证法。
后唐庄宗在消灭仇敌时，意气风发，极写其强盛；在大功告成，天下平定后，又极写其衰败，在盛衰，成败，兴亡的对比中，阐述了本文的主旨。
文章第三段运用的是演绎法，用名言论据来证明后唐庄宗亡国的教训。
4.本文的论据
历史事实论据：
后唐庄宗兴国及败亡的历史事实；
理论论据：
《尚书》的话；以及警语“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。
5.重点掌握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”“满招损，谦受益”的警句意思。
《论毅力》
梁启超：
中国近代思想界主要代表人，最早用资产阶级史学观点研究中国历史的人。
参加并领导戊戌变法。
写作于戊戌变法失败之后不久。
变法维新派领袖康有为的学生，两人主张一致，号称“康梁”。
主旨：
“有毅力者成，反是者败”。
即只有具备坚韧毅力去战胜逆境，才能在事业上面获得成功。
学习要点：
1.作者写作本文的目的。
本文写作于“百日维新”失败之后，作者勉励处于逆境之中的资产阶级革命者不要因一时的挫折而灰心，要以坚忍不拔的毅力战胜逆境，克服困难，继续从事改良运动。
2.本文主要采取正反对比论证法。
第一段，“有毅力者成，反是者败”。
正反对比。
第二段，顺境与逆境相对比；
第三段，遇挫折不退却，与旁观者对比。
第四段，堆山者与填土者对比，堆山者“功亏一篑”，填土者则“持之以恒”。
全文围绕成与败，顺与逆，强与弱，彼与我------进行正反对比。
3.本文的比喻句。
“更譬诸操舟-------故彼岸终不可达也。
”以操舟作比，说明有毅力可把逆境变顺境。
孔子的“堆山”与“填土”比喻有无毅力的两种结果。
孟子的“掘井”比喻没有毅力，半途而废，什么事情都不会成功。
4.本文的层递句。
（1）第二段，“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍强者”“更稍强者”作四个层次的递进描述；
（2）第三段，操舟作比喻。
“一日而返”，“二三日而返”“五六日而返”作三层次的递进描述。
《就任北京大学校长之演说》
蔡元培：
中国现代教育家，发起组织中国教育会。
1917年开始担任北京大学校长，提倡“学术自由”“兼容并包”。
中心思想：
本文是蔡元培就任北京大学校长时的演说，阐明了他的办学理念：
抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师友，体现了中国进步知识分子对大学精神的坚守，对道德
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