玉房秘籍.docx

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玉房秘籍

古代性典秘笈《玉房秘诀》（原文）

《玉房秘诀》最早与《素女经》《玄女经》《洞玄子》《玉房指要》等同见于日本丹波康赖撰著的《医心经》中，是我国唐、五代时期传入日本国的性学著作之一。

在五代后晋宰相刘昫主持编修的《旧唐书•经籍志》就有葛氏撰《玉房秘术》一卷，冲和子撰《房秘录诀》八卷。

从《玉房秘诀》的内容，可以肯定《玉房秘诀》就是《旧唐书•经籍志》中的《房秘录诀》，它们的作者便是《玉房秘诀》中的冲和子。

至于《医心经》中的《玉房指要》，倒没有任何证据可以证明它就是葛氏撰《玉房秘术》。

而现行的《玉房秘诀》，也远没有达到《旧唐书•经籍志》中《房秘录诀》八卷的篇幅。

《玉房指要》的内容，倒很容易看作是《房秘录诀》的摘录。

因此，编者将它并入《玉房秘诀》中。

那么，《玉房秘诀》的作者冲和子又是谁呢？

元代医学家、养生学家李鹏飞在《天元延寿参赞书》中写道：

蜀王孟昶纳张丽华于观侧，一夕迅雷电火，张氏殒。

道士李若冲，于上元夜见殿上有朱履衣冠之士，面北而立廓下，罗列罪人，有女子甚苦。

白其师唐洞卿，师曰：

此张丽华也。

昔宠幸于此，衰渎高真所致。

由是观之，天地间禁忌，不可犯也。

由此可见，李若冲应该是大约与李洞玄同时而稍后的五代时期人物。

一、交接之道，务先嬉戏（原文）

冲和子曰：

夫一阴一阳之谓道，构精化生之为用，其理远乎？

故帝轩之问素女，彭铿之酬殷王，良有旨哉。

彭祖曰：

交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵；玩其丹田，求其口实，深按小摇，以致其气。

女子感阳，亦有征候：

其耳热如饮醇酒，其乳爱起，握之满手，颈项数功，两脚振扰，淫衍窃窕，乍抱男身。

如此之时，小缩而浅之，则阳得气，于阴有损。

又五脏之液，要在于舌，赤松子所谓玉浆，可以绝谷。

当交接时，多含舌液及唾，使人胃中豁然，如服汤药，消渴立愈，逆气便下，皮肤悦泽，姿如处女。

道不远求，但俗人不能识耳。

采女曰：

不逆人情，而可益寿，不亦乐乎？

道人刘京言：

凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感，良久乃可交接。

弱而内之，坚强急退，进退之间，欲令疏迟，亦勿高自投掷，颠倒五脏，伤绝络脉，致生病也。

但接而勿施，能一日一夕数十交而不失精者，诸病甚愈，年寿自益。

冲和子曰：

养阳之家，不可令女人窃窥此术，非但阳无益，乃至损病，所谓利器假人，则攘袂莫拟也。

二、闭气止精之法（原文）

彭祖曰：

夫男子欲得大益者，得不知道之女为善，又当御童女，颜色亦当如童女，女苦不少年耳。

若得十四、五以上，十八、九以下还，甚益佳也。

然高不过三十，虽未三十而已产者，为之不能益也。

吾先师相传此道者，得三千岁。

兼药者可得仙。

欲行阴阳取气养生之道，不可以一女为之，得三若九若十一，多多益善。

采取其精液，上鸿泉还精，肌肤悦泽，身轻目明，气力强盛，能服众敌，老人如廿时，若年少，势力百倍。

御女欲一动辄易女，易女可长生。

若故还御一女者，女阴气转微，为益亦少也。

青牛道士曰：

数数易女则益多，一夕易十人以上尤佳。

常御一女，女精气转弱，不能大益人，亦使女瘦瘠也。

《仙经》云：

还经补脑之道，交接精大动欲出，急以左手中央指却抑阴囊后，大孔前，壮事抑之，长吐气，并啄齿数十过，勿闭气也。

便施其精，精亦不得出，但从玉茎复还，上入脑中也。

此法仙人以相授，皆饮血为盟，不得妄传，身受其殃。

若欲御女取益，而精大动者，疾仰头张目，左右上下视，缩下部，闭气，精自止。

勿妄传人。

能一月再施，一岁二十四施精，皆得寿一二百，有颜色，无病疹。

三、养阴之道（原文）

冲和子曰：

非徒阳可也，阴亦宜然。

西王母是养阴得道之者也。

一与男交，而男立损病，女颜色光泽，不着脂粉，常食乳酪而弹五弦，所以和心系意，使无他欲。

王母无夫，好与童男交，是以不可为世教。

何必王母然哉？

与男交，当安心定意，有如男子之未成，须气至，乃小收情志，与之相应，皆勿振摇踊跃，使精气先竭也。

阴精先竭，其处空虚，以受风寒之疾。

或闻男子与他人交接，嫉妒烦闷，阴气鼓动，坐起娟恚，精液独出，憔悴暴老，皆此也，将宜抑慎之。

若知养阴之道，使二气和合，则化为男子。

若不为子，则转成精液，流入百脉，以阳养阴，百病消除，颜色悦泽，肌好，延年不老，常如少童。

审得其道，常与男子交，可以绝谷九日而不知饥也。

有病与鬼交者，尚可不食而消瘦，况与人交乎？

年廿，常二日一施；三十，三日一施，四十，四日一施；五十，五日一施；年过六十以去，勿复施泻。

四、交接损伤及其治疗（原文）

冲和子曰：

夫极情逞欲，必有损伤之病，斯乃交验之著明者也。

既以斯病，亦以斯治，解酲以酒，足以为喻也。

交接取敌人着腹上者，从下举腰应之，则苦腰痛、少腹里急、两脚拘。

治之法：

覆体正身，徐戏，愈。

交接开目，相见形体，夜燃火视图书，即病目瞑青盲。

治之法：

夜闭目而交，愈。

交接侧身，旁向敌，手举敌尻，病胁痛。

治之法：

正卧，徐戏，愈。

交接低头延颈，则病头重项强。

治之法：

以头置敌人额上，不低之，愈。

交接侵饱，谓夜半饭气末消而以戏，即病创胸，气满，胁下如拔，胸中苦裂，不欲饮食，心下结塞，时呕吐青黄，胃气实，结脉。

若鼻出血，吐血，若胁下坚痛，面生恶创。

治之法：

过夜半，向晨交，愈。

交接侵酒，谓醉而后交接，戏，用力深极，即病黄疸，里瘅，胁下痛，有气接，接动手下，脾里若襄盛水，撒齐上，引肩膊。

甚者，咳吐血，上气。

治之法：

勿复乘酒热，向晨交接，戏，徐缓愈。

当溺不溺，以交接，则病淋，少腹气急，小便难，茎中疼痛，常欲手撮持，须臾乃欲出。

治之法：

先小便，还卧，自定，半饭久，顷乃徐交接，愈。

当大便不大便而交接，即病痔，大便难至，清移日月，下脓血，孔旁生创如蜂穴状，清上倾倚，便不时出，疼痛痈肿，卧不得息，以道治之。

法用：

鸡鸣际先起，更衣还卧，自定，徐相戏弄，完体缓意，令滑泽而退，病愈神良，并愈妇病。

交接过度，汗如珠子，屈身转侧，风生被里，精虚气竭，风邪入体，则病缓弱为跛蹇，手不上头。

治之法：

爱，养精神；服地黄，煎。

五、交接疗病法（原文）

巫子都曰：

令人目明之道，临动欲施时，闭气大呼，嗔目左右视，缩腹，还精气，令人百脉中也。

令人不聋之法，临欲施泻，大咽气，合齿闭气，令耳中萧萧声，复缩腹合气，流布至坚，至老不聋。

调五脏消食，疗百病之道：

临施张腹，以意内气，缩后，精散而还归，有百脉也。

九浅一深至琴弦、麦齿之间，正气还，邪气散去。

令人腰背不痛之法：

当壁伸腰，勿甚低昂，平腰背所，却行，常令流欲补虚，养体治病，欲泻勿泻，还流流中，流中通热。

夫阴阳之道，精液为珍；即能爱之，性命可保。

凡施泻之后，当取女气以自补；复建九气，内息九也。

厌一者，以左手杀阴下，还精复液也。

取气者，九浅一深也。

以口当敌口，气呼以口吸，微引二气咽之，致气以意下也。

至腹，所以助阴为阴力。

如此三反，复浅之，九浅一深，九九八十一，阴数满矣。

玉茎坚出之，弱内之，此为弱入强出。

阴阳之和，在于琴弦、麦齿之间，阳困昆石之下，阴困麦齿之间，浅则得气，远则气散，一至谷实伤肝，见风泪出，溺有余沥；至臭鼠伤肺，咳逆，腰背痛；至昆石伤脾，腹满，腥臭，时时下利，两股疼，百病生于昆石，故伤。

交接合时，不欲及远也。

黄帝曰：

犯此禁，疗方奈何？

子都曰：

当以女复疗之也。

其法：

令女正卧，两股相去九寸，男往从之，先饮玉浆，久久乃弄鸿泉，乃徐内玉茎，以手节之，则裁至琴弦、麦齿之间。

敌人淫欲心烦，常自坚持，勿施泻之。

度三十息，令坚强，乃徐内之，令至昆石，当极洪大，大则出之。

少息劣弱，复内之。

常令弱入强出，不过十日，坚如铁，热如火，百战不殆也。

六、七忌（原文）

第一之忌，晦朔弦望，以合阴阳，损气；以是生子，必刑残，宜深慎之。

第二之忌，雷风，天地感动，以合阴阳，血脉涌；以是生子，必痈肿。

第三之忌，新饮酒，饱食，谷气未行，以合阴阳，腹中彭亨，小便白浊；以是生子，必颠狂。

第四之忌，新不便，精气竭，以合阴阳，经脉得涩；以是生子，子必妖孽。

第五之忌，劳倦重担，志气未安，以合阴阳，筋腰苦痛；以是生子，子必夭残。

第六之忌，新沐浴，发肤未燥，以合阴阳，令人短气；以是生子，子必不全。

第七之忌，兵坚盛怒，茎脉痛，当合不合，内伤有病，如此为七伤。

七、不祥之子（原文）

人生喑聋者，是腊月暮之子。

腊暮百鬼聚会，终夜不息。

君子斋戒，小人私合阴阳，生子必喑聋。

人生伤死者，名曰火子。

燃烛未灭而合阴阳，有子必伤，死市中。

人生颠狂，是雷电之子。

四月、五月，大雨霹雳，君子斋戒，小人私合阴阳，生子必颠狂。

人生为虎狼所食者，重服之子。

孝子戴麻不食肉，君子羸顿，小人私合阴阳，有子必为虎狼所食。

人生溺死者，父母过胞，藏于铜器中，覆以铜器，埋于阴垣下，入地七尺，名曰童子溺死水中。

大风之子多病，雷电之子颠狂，大醉之子必痴狂，劳伴倦之子必夭伤，月经之子兵亡，黄昏之子多变，人定之子不喑则聋，日入之子舌不祥，日中之子颠病，晡时之子自毁伤。

凡服药虚劣及诸病未平复，合阴阳并损人。

月煞不可合阴阳，凶。

建破执定日及血忌日，不可合阴阳，损人。

冲和子曰：

《易》云：

天垂象见吉凶，圣人象之。

《礼》云：

雷将发声，生子不若，必有凶灾。

其圣人作诫，不可不深慎者也。

若夫天变见于上，地灾作于下，人居其间，安得不畏而敬之？

阴阳之合，尤是敬畏之大忌者也。

八、求子之法（原文）

彭祖曰：

求子之法，当蓄养精气，勿数施舍，以妇人月事断净三五日而交，有子则男，聪明才智，老寿高贵，生女清贤，配贵人。

当向晨之际，以御阴阳，利身便躯，精光益张，生子富贵长命。

男子满百岁，生子多不寿。

八十男可御十五、十八女，则生子不犯禁忌，皆寿老。

女子五十得少夫，亦有子。

妇人怀子未满三月，以戊子取男子冠缨烧之以取灰，以酒服之，生子富贵明达，秘之，秘之。

妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头，内女阴中，左手内豆著口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆。

有效，万全不失一也。

女人自闻知男人精出，不得失候。

阳精多则生男，阴精多则生女。

阳精为骨，阴精为肉。

九、择女（原文）

冲和子曰：

婉娩淑慎，妇人之性，美矣。

能浓纤得宜，修短合度，非秆取悦心目，抑乃尤益寿延年。

欲御女，须取少年未生乳，多肌肉，丝发小眼，睛精白黑分明者，面体濡滑，言语音声和调；而下者，其四支百节之骨皆欲令没肉而骨节不大者；其阴及腋下不欲有毛，有毛当令细滑也。

若恶女之相，蓬头憎面，槌项结喉，麦齿雄声，大口高鼻，目精浑浊，口及颔有高毛似鬓发者，骨节高大，黄发，少肉，阴毛大而且强，文多逆生，与之交会皆贼损人。

女子肌肤粗不御，身体癯瘦不御，常从高就下不御，男声气高不御，胫股生毛不御，嫉妒不御，阴冷不御，不快善不御，年过四十不御，心腹不调不御，逆毛不御，身体常冷不御，骨强健不御，卷发结喉不御，腋偏臭不御，生淫水不御。

十、壮阳方（原文）

治男子，欲令健，作房室，一夜十余不息。

方：

蛇床，远志，续断，苁蓉。

右四物分等，为散，日三服方寸匕。

曹公服之，一夜行七十女。

十一、治阴痿方（原文）

治男子阴痿不起，起而不强，就事如无精，此阳气少、肾源微也。

方用：

苁蓉，五味，各二分；蛇床子，兔丝子，枳实，各四分。

右五物捣筛，酒服方寸匕，日三。

蜀郡守年七十以上复有子。

又方：

雄蛾，干之，三分；细辛、蛇床子各三分。

捣筛，雀卵和，如梧子。

临交接服一枚，若强不止，以水洗之。

十二、长阴方（原文）

治男子令阴长大。

方：

柏子仁五分，白歙四分，白术七分，桂心三分，附子二分。

右五物为散，食后服方寸匕，日再。

十日、廿日长大。

又方：

蜀椒，细辛，肉苁蓉。

凡三味，捣筛，以内狗胆中，悬所居上三十日，以磨阴，长一寸。

十三、窄阴方（原文）

令女玉门小。

方：

硫磺四分，远志二分，为散，绢囊盛著玉门中，即急。

又方：

硫磺二分，薄华二分，为散，三指撮著一升汤中，洗玉门二十日，如未嫁之僮。

十四、治初交伤痛方（原文）

治妇人初交伤痛，积日不歇。

方：

甘草二分，芍药二分，生姜三分，桂十分（一作桂心一分），水三升（或作水一升），煮三沸一服。

十五、治阴肿疼痛方（原文）

女人伤于阴阳过，患阴肿疼痛。