《师说》文言文知识点梳理.docx

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《师说》文言文知识点梳理

《师说》文言文知识点梳理

高考语文《师说》文言文知识点梳理：

一、知识点梳理

1、文体知识

“说”是古代用以记述、谈论或说明等方式来论述事理的文体。

既能够发布谈论，也能够记事,都是为了表示作者的看法,说明寄寓的道理。

《文章辨体序说》：

“说者，释也，解说义理而以己意述

之也。

”“说”的语言往常简短了然，寓意深刻;写法较灵巧，跟现代的杂文大概相像，往常采以小见大的方法，借讲寓言故事、状写

事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。

“说”就是“谈谈”的意思，比方“马说”从字面上能够解作“谈谈千里马”或“谈谈千里马的问题”《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体。

淶魷养訴搗双鰷雙鞏鮑滠瘿崍吓凤。

2、作家作品

韩愈（768～824）唐朝文学家、哲学家。

字退之，河南河阳人，汉族。

原籍昌黎（今辽宁义县），自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。

暮年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

他是唐朝古文运动的倡议者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋朝苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

作品都收在《昌黎先生集》里。

迟襠屡漿贪嗫鋦開顧层忾赃鴰矾鎩。

3、课文解读

《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必需性以及择师的原则。

抨击当

时士医生之族耻于从师的错误观点，倡议从师而学的民风，同时，也是对那些诋毁者的一个公然回复和严明的辩驳。

本文利用正反对照、破立联合的论证方法，富裕特点。

并且波及好多重要字词及文汉洁无刭稱椟徑纊闖浑婶湯創雜蝼。

言现象，比如“师”、“学者”、“惑”等，我们应当掌握这些词含义，夯实古文功底。

二、综合练习题

（一）给以下词注音：

受业（）解惑（）蠢笨（）乐师（）阿谀（）郯子（）苌弘（）师襄（）老聃（）李

潘（）经传（）或不焉（）嘉（）贻（）句读（）念书（）嗟乎（）长幼（）

趙選棟閱魎鯪滚钪怀嘖薈镤匮烁堝。

（二）解说以下句子中词语的含义

⑴【师】

①古之学者必有师：

（）

②巫医乐师百工之人：

（）

③吾师道也：

（）

④师道之不传也久矣：

（）

⑤吾进而师之：

（）

⑥则耻师：

（）

⑦师者，因此传道受业解惑也：

（）

⑧十年春，齐师伐我：

（）

⑵【之】

①择师而教之：

（）

②郯子之徒：

（）

③古之学者：

（）

④道之所存，师之所存也（）

⑤句读之不知：

（）

⑥六艺经传，皆通习之：

（）

⑶【其】

①生乎吾前，其道也，固先乎吾：

（）

②惑而不从，其惑也，不解矣：

（）

③古之贤人，其出人也矣：

（）

④夫庸知其年之先后生于吾乎：

（）

⑤贤人之因此圣⋯⋯其皆出于此乎：

（）

⑥今其智乃反不可以及：

（）

⑦其可怪也欤：

（）

⑷【惑】

①者，因此道受解惑也：

（）

②于其身也，耻焉，惑矣：

（）

⑸【道】

①者，因此道受解惑也：

（）

②道之不也久矣：

（）

③余嘉其能行古道：

（）

⑹【乎】

①其皆出于此乎?

（）

②生乎吾前：

（）

③固先乎吾：

（）

⑺【于】

①耻学于：

（）

②其皆出于此乎?

（）

③于其身也：

（）

④师不用贤于弟子：

（）

⑤不拘于时：

（）

（三）指出以下句子中的通假字，并解说

⑴师者，因此传道受业解惑也（受：

通，翻译：

）

⑵或师焉，或不焉（不：

通，翻译：

）

（四）指出以下词类活用现象，并解说：

①吾进而师之：

（活用：

翻译：

）

②吾师道也（活用：

翻译：

）

③其下贤人也亦远矣：

（活用：

翻译：

）

④是故圣益圣，愚益愚：

（活用：

翻译：

）

（活用：

翻译：

）

⑤则耻师焉：

（活用：

翻译：

）

⑥小学而大遗：

（活用：

翻译：

）

⑦孔子师郯子：

（活用：

翻译：

）

（五）分别写出以下词的古今含义：

①古之学者必有师

学者（古义：

今义：

）

②师者，因此传道受业解惑也。

因此（古义：

今义：

）

③吾进而师之

进而（古义：

今义：

）

④无贵无贱

无（古义：

今义：

）

⑤句读之不知

读（古义：

今义：

）

⑥小学而大遗

小学（古义：

今义：

）

⑦是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子

不用（古义：

今义：

）

⑧年十七，好古文

古文（古义：

今义：

）

⑨今之大家

大家（古义：

今义：

）

（六）写出以下句子的句式种类

①句读之不知（句式种类：

）

②惑之不解（句式种类：

）

③不拘于时（句式种类：

）

④学于余（句式种类：

）

⑤耻学于师（句式种类：

）

⑥师者，因此传道受业解惑也（句式种类：

）

⑦不用贤于弟子（句式种类：

）

⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾（句式种类：

）

《师说》

（一）给以下词注音：

Shòuhuòyúyuèyútánchángxiāngdānpánzhuànfǒujiāyídòudújiēǎng奥頓链禀澤礼画锋硕锹曇峴偬龕呒。

（二）解以下句子中的含

⑴【】①（名，老）②（名，以演奏音的

人）③（名活用作，学）④（，从）⑤（意用法，以⋯⋯）⑥（拜）⑦（名老）⑧（名）

随迳毙帅议濺侖弹颢阙酝论駑无请。

⑵【之】①（代，指代人）②（指示代，接定和中心，表示一关系，相当于“些”、“那些”）③（构助，表示修或属关系，“的”）④（构助，不）⑤（构助，表示前置）⑥（代，代六）

阋违詿犖鹼豎芻湿涝鍔龋籃續锵贬。

⑶【其】①（人称代，他）②（指示代，那些）③（人称代，他）④（人称代，他的）⑤（气副，表猜，大概）⑥（人称代，他的）

⑦（气副，表猜，大概）

謀铀堝鐘粤远濰錙廁說闋莴鉈叶緗。

⑷【惑】①（名，疑）②（形容，糊涂）

⑸【道】①（名，道理）②（名，尚）③（名，道路、门路）

⑹【乎】①（气助，表推，吧）②（介，相当于

“于”）③（介，相当于“于”）

⑺【于】①（介，向）②（介，表示所、方向，从、

在）③（介，表示象，，于）④（介，表示比，比）⑤（介，表示被，受，被）

擊軫側隐狰贷诔螻舣歼谁貓谬诨釋。

（三）指出以下句子中的通假字，并解

⑴（受：

通“授”，教授）

⑵（不：

通“否”，表否认）

（四）指出以下活用象，并解：

①，意用法：

以⋯⋯②，名活用作：

学③下，名活用作：

不如④圣，愚，形容作名，圣：

贤人，愚，蠢笨的人⑤耻，意用法：

以⋯⋯耻⑥小、大，形容作名：

小的方面、大的方面⑦，意用法，以⋯⋯莖澗聾轢憶輜荟计靂貫觴纘废檣銓。

（五）分写出以下的古今含：

-学者---古：

修业的人今：

在学上有所成就的人②因此---古：

用来⋯⋯的今：

表示因果关系的

③进而----古：

跟从并且今：

表目的或果，是

④无---古：

不;不分今：

没有

⑤---古：

句子中需要停的地方，dòu今：

看着文字作声音，dú

⑥小学----古：

学小的方面今：

泛指低等教育所

苇腳殡賠軾澇骠埚濒终掄湞弯唤銠。

⑦不用---古：

不必定今：

用不着、不需要

⑧古文---古：

秦的散文今：

“五?

四”以前的文言文的称⑨大家---古：

一般人，一般人今：

大部分人

（六）写出以下句子的句式型

①前置②前置③被④状后置⑤状后置⑥判断句⑦状后置⑧状后置