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宋朝服饰文化特点论文

宋朝服飾文化特點論文

摘要：

服裝是一種身份地位的象徵，一種符號，它代表個人的政治地位，和社會地位，使人人各守本份，不得僭越。

因此，自古國君為政之道，服裝是很重要的一項，服裝制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。

關鍵字：

宋朝理學服飾褙子特點

宋朝建立於西元960年，統一的社會局面帶來了宋朝經濟的繁榮。

“偃武修文”的基本國策，使程朱理學逐步居於統治地位，在這種思想的支配下，人們的美學觀念也相應發生變化，服飾開始崇尚儉樸，重視沿襲傳統，樸素和理性成為宋朝服飾的主要特徵。

宋代理學是以儒家經學為基礎,兼收佛、道思想形成的新儒學。

它對宋代服飾產生較大的影響。

它強調封建的倫理綱常，提倡“存天理，去人欲”。

在服飾制度上，表現為十分重視恢復舊有的傳統，推崇古代的禮服；在服飾色彩上，強調本色；在服飾質地上，主張不應過分豪華，而應簡樸。

宋代各朝皇帝還多次申飭服飾“務從簡樸”，“不得奢華”。

特別是對婦女服飾要求尤為嚴格，一改唐代婦女服飾袒胸露背的風尚。

並在寧宗嘉泰初年，將宮廷中除帝王後妃外，婦女所用的金石首飾，集中放火焚燒，以此警示天下。

再如宋代初年婦女的發式承晚唐五代遺風，以高髻為尚，這種高髻的梳成，大多摻有假髮，有的直接用假髮編成各種形狀的假髻，用時套在頭上，這就違背了理學關於服飾簡樸的原則，因而《宋史•輿服志》曰：

“婦人假髻並宜禁斷，仍不得作高髻及高冠。

”可見，在程朱理學影響下，宋人的服飾是十分拘謹和質樸的。

宋朝服飾的文化特點

在宋代，中國古典美學精神發展到了極致，建築講究白牆黑瓦，陶瓷講究單色釉，繪畫講究寫意風格的水墨山水，就連賞花也推重梅、蘭、竹、菊等，用以借喻人之清高品格。

背子的樣式簡約，風格素雅，真正是以簡勝繁的傑作，而且，當時的人們著裝只要潔淨就可以了，並不刻意追求新穎，避免與眾不同。

從背子這種特有的服式上，我們既可以看到哲學思想、美學思想對宋代人日常生活的影響，也能領略到宋代簡約至極的物象之美。

南宋女人講究服飾打扮，即使是貧家女子也有一兩件錦衣羅裙幾樣頭飾。

“兩浙婦人皆事服飾口腹，而恥營生。

”（《雞肋編》南宋：

莊綽），“都民土女，羅綺如雲，蓋無夕不然也。

”（《武林舊事》南宋：

周密），“裏巷婦女以琉璃為首飾。

都人以碾玉為首飾。

有詩雲：

京師禁珠翠，天下盡琉璃。

”（《宋史五行志》元：

脫脫等）

南宋女人佩帶首飾比起唐朝有更多花樣，更多新奇妙美。

“如官巷之花行，所聚花朵、冠梳、釵環、領抹，極其工巧，古所無也。

”（《都城紀勝》南宋：

灌圃耐得翁），“都城內外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩爭買之，剪如花樣，插於鬢邊，以應時序。

”（《夢粱錄》南宋：

吳自牧），“元夕節物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、項帕，而衣多尚白，蓋月下所宜也。

”（《武林舊事》南宋：

周密），“花影亂，笑聲喧。

鬧蛾滿路，成團打塊，簇著冠兒鬥轉。

”（《瑞鶴仙》南宋：

康與之），“花豔豔，玉英英。

羅衣金縷明。

鬧蛾兒簇小蜻蜓。

相呼看試燈。

”（《阮郎歸》南宋：

洪瑹），“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

”（《青玉案》南宋：

辛棄疾）。

南宋的貴族女人更是珠光寶氣竟相互鬥美攀豔，“有善女人，皆府室宅舍內司之府第娘子夫人等，建庚申會，……俱帶珠翠珍寶首飾赴會，人呼曰鬥寶會。

”（《夢粱錄》南宋：

吳自牧）

南宋女子追趕時髦、追求新穎稀奇，裝束常變幻，“女婦裝束，數歲即一變，況乎數十百年前，樣制自應不同。

如高冠長梳，猶及見之，當時名大梳裹，非盛禮不用。

若施於今日，未必不誇為新奇。

”（《清波雜誌》南宋：

周煇）在南宋何止愛美的女子就是少數男子也穿奇裝異服，“自淳年來，衣冠更易，有一等晚年後生，不體舊規，裹奇巾異服，三五為群，鬥美誇麗，殊令人厭見，非復舊時淳樸矣。

”（《夢粱錄》南宋：

吳自牧），“男子服帶犀玉，婦人塗飾金珠，尚多僭侈，未合古制。

”（《宋史五行志》元：

脫脫等）

“金翠為婦人服飾，不惟靡貨害物，而侈靡之習。

”、“士庶家競以胎鹿皮制婦人冠，山民采捕胎鹿無遺。

時去宣和未遠，婦人服飾猶集翠羽為之，近服妖也。

”（《宋史五行志》元：

脫脫等）南宋女子臭美臭得不走常規，什麼都敢穿什麼都敢用。

宋朝女人也太不像話了，士庶家的女子戴什麼皮毛穿什麼羽毛，愛美愛得竟連累走獸飛禽，破壞生態環境。

“婦人小兒，服飾華炫，往來如雲。

”（《武林舊事》南宋：

周密），“這就是南宋的女人華麗炫美真實的寫照。

唐朝只有極少數宮廷裏的或貴族女子才稱得上華麗，而廣大的士庶、裏巷、貧家女子衣著樸素，華麗全然與她們無關。

“聞婦之道。

以貞、順、靜、專為禮。

若夫矜車服耀首飾。

族出讙鬧以飲食觀遊。

非婦人宜也。

”（《河間傳》唐：

柳宗元），“任禮恥任妝，嫁德不嫁容。

”（《靜女吟》唐：

孟郊），“女為狐媚害即深，日長月長溺人心。

”（《古塚狐》唐：

白居易），“平生不識繡衣裳，閑把荊釵亦自傷。

”（《貧女》唐：

李山甫）

宋代皇后最貴重的服飾，平時很少穿著，只在受皇帝冊封或祭祀典禮時服用。

其制為深清色、五彩翟紋。

領、袖、裾都紅色雲龍紋樣的鑲緣。

穿著這種服裝，必須戴鳳冠，內穿青紗中單，腰飾深青蔽膝。

另掛白玉雙佩及玉綬環等飾物，下穿青襪青舄。

宋朝大袖原宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。

普通婦女不能穿著大袖，只能以背子代替。

這種大袖的服飾，在敦煌莫高窟壁畫、永樂宮三清殿壁畫等畫跡中有具體反映。

近年，在福州地區的南宋墓中，也出土了這種服飾。

穿著這種服裝，必須配以華麗精緻的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。

宋朝背子便服，在宋代婦女中比較流行。

其制以對襟為多，衣襟部分敞開，不用鈕扣或繩帶系連，任其露出裏衣。

衣長大多過膝，有的與裙子齊。

宋代婦女襦裙宋代襦裙的樣式和唐代的襦裙大體相同。

唯衣襟有所不同，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少數民族的影響。

身上的裝飾並不複雜，除披帛以外，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個玉制圓環飾物，它的作用，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動時不至會隨風飄舞而影響美觀，史書所稱的“玉環綬”，就是這種裝飾。

宋裝繼承唐裝遺制，女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主，都是命婦之服.

宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格.

宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。

當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。

宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都繡上漂亮的花邊。

宋代服飾分類

宋代服裝分三種：

一為自皇后、貴妃至各級命婦所用的"公服"，一為平民百姓所用的吉凶服稱"禮服"；一為日常所用的常服。

宋代官服大部分是沿襲初唐。

在北宋初年因服飾沒有定制，又受外來影響，所以曾出現過著"氈笠"、"鉤（敦下+土）"（襪[衣旁+誇]）的契丹服，人們稱它為奇裝異服。

宋代官家服飾普遍十分奢侈，民家著裝也很講究。

宋太祖三年（乾德年間）規定宮內婦女的服色要隨大夫變化，還規定庶民百姓不得採用綾縑五色華衣。

到仁宗、英宗、神宗直至政和七年時期，官府提倡改良服飾，而且更趨奢華。

對於這些規定民間庶民置若罔聞，綾縑錦繡任意服用。

一些京城的貴族閨閣們，還別出心裁地設計出許多種裝扮方法，追求出新與別致。

不但衣料選擇考究，而且梳妝也很特別，有的梳大？

方額，有的紮發垂肩，有的雲光巧額鬢撐金鳳，貧者還有用剪紙裝飾頭髮，身上抹香，足履繡花等.

（1）：

宋朝普通婦女服裝：

上襦下裙

　　上衣大多為襖、襦、衫、褙子、半臂等，下身為裙子、褲等。

襦和襖是基本相似的衣著，形式比較短小，下身配裙子。

顏色常以紅、紫為主，黃次之。

貴者用錦、羅或加刺繡。

一般婦女則規定不得用白色、褐色毛緞和淡褐色匹帛製作衣服。

　　襦裙的樣式和傳世作品《韓熙載夜宴圖》所描繪的大體相同。

唯衣襟不拘規則，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少數民族的影響。

在裙子中間的飄帶上常掛有一個玉制的圓環飾物——“玉環綬”，用來壓住裙幅，使裙子在人體運動時不至於隨風飄舞而失優雅莊重之儀。

　　上襦多為大襟半臂，宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特徵是折襇很多。

宋宮中的裙子褶更多而細密，稱為千褶裙。

　　裙子上的紋飾更是豐富多彩，有彩繪的，有染纈的，有作銷金刺繡的，有綴珍珠的……

　　裙子的色彩以鬱金香根染的黃色最為高貴；也有紅色裙，是歌舞伎穿的；而色彩豔麗的石榴裙最負盛名。

老年婦女和農村女子多穿深色素裙。

裙料多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉，

　　當時還出現了前後開衩的“旋裙”及相掩以帶束之的“趕上裙”（宋理宗時，宮中時興前後不縫合的拖地裙，名趕上裙）。

（2）貴族婦女禮服　　原宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。

雖然宋代，連宮中服裝也以窄袖為主，但寬衣大袖仍被視為華貴的標誌。

《宋史·輿服志》：

“其常服，後妃大袖。

”《朱子家禮》：

“大袖，如今婦女短衫而寬大，其長至膝，袖長一尺二寸。

”另注：

“眾妾則以褙子代大袖。

”（褙子我會在後文仲介紹）

　　穿著這種服裝，必須配以華麗精緻的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。

（3）普通婦女便服：

褙子　

最常見的宋代服裝是“褙子”。

褙子的款式，以直領對襟為主，兩襟離異不縫合，亦不施襻紐，袖子可寬可窄；衣服的長度，有的在膝上、有的齊膝、有的到小腿、有的長及腳踝；衣服兩側開衩，或從衣襟下擺至腰部，或一直高到腋下，也有索性不開衩的款式。

　　在同一個時代，褙子被男女老少不分尊卑貴賤地喜愛，實在是一件很奇特的事情。

　　宋時女子穿褙子的有皇室的後妃、公主，也有朝廷命婦；有尋常人家的女子，也有教坊、街巷的歌舞伎，背子是宋代婦女的常服。

　　在題為《瑤臺步月圖》的畫作中，穿著褙子的女子盡顯文靜優雅，河南禹縣白沙宋墓出土壁畫上的女伎也穿著褙子，山西晉祠泥塑中也有穿褙子的侍女。

（宋朝男子也穿褙子，就不在此說了）

　褙子的廣泛穿著，與宋代的文化密不可分。

從造型上看，這種衣服的廓形直直的，把人的身體裹成一個圓筒，沒有曲線，與袒領、闊裙、輕紗罩體大袖衫的唐服有著鮮明的區別。

比較起來，唐人的服裝更加張揚，而宋人的服裝卻顯得含蓄、內斂，有一種禁欲傾向。

這種心理取向與宋代的重要思潮強調嚴格的秩序，體現出君與臣、父與子、夫與婦之間的絕對尊卑和從屬關係有關。

           著直領對襟窄袖褙子的宋代婦女形象

     穿褙子的貴婦（宋人《瑤臺步月圖》）

     穿褙子的雜劇女演員（宋人《雜劇人物圖》）            

   太原市晉祠聖母殿北宋彩塑侍女立像（左邊兩位穿襦裙披帛，右邊的穿的就是褙子）

     太原市晉祠聖母殿北宋彩塑侍女立像，梳盤髻，穿衫裙、褙子

   宋代婦女居家服飾形象（選自沈從文編著《中國古代服飾研究》）

（4）宋代皇后禮服：

袆衣　　宋代，皇后在受冊封、朝會等重大的禮儀場合穿袆衣。

　　袆衣是上衣下裳連成一體的連體式服裝，用以象徵女子在感情上的專一。

其制為深清色、五彩翟紋。

領、袖、裾都紅色雲龍紋樣的鑲緣。

穿著這種服裝，必須戴鳳冠，內穿青紗中單，腰飾深青蔽膝。

另掛白玉雙佩及玉綬環等飾物，下穿青襪青舄。

　　與之相配套的是華美的九龍四鳳冠，其上有大小花枝各12枝，並在冠的左右各有兩個葉狀飾物，稱為博鬢或掩鬢。

      戴龍鳳珠翠冠、穿袆衣的皇后（南薰殿舊藏《歷代帝王像》）

             （平面圖）     

　　與之相配套的是華美的九龍四鳳冠，其上有大小花枝各12枝，並在冠的左右各有兩個葉狀飾物，稱為博鬢或掩鬢。

總而言之，宋代服飾受到程朱理學的影響，表現出獨特的藝術現象，是我國服裝發展上重要的一環，為我們研究古代服飾的規律提供了大量的素材。

參考文獻：

《中國服飾史》作者：

陳娟娟

《中外服裝史》作者：

鄭軍，張朝陽