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书法活动策划书

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书法活动策划书

字组字规律,笔法的变化。

第五阶段合体字组合规律,书写规则。

第六阶段综合练习。

3、举办书法比赛一是检查一下学生的学习情况,通过比赛以正规的形式,场所为学生提供锻炼的机会,展台,以此带动全校的书写热潮。

二是为“迎新年”书画展寻找一些资料,也是对全体初中学生书法成绩的展示和肯定。

阳县蒙古族中学二〇一六年三月一日朝

篇二:

书法活动方案书法活动方案

一、指导思想毛笔书法是中华民族特有的艺术形式,是中国传统文化的重要组成部分。

举办青少年书法大赛的目的,就是在全县广大青少年中掀起传承和弘扬中华民族优秀传统文化、学习书法的热潮,在全县建立起推动广大青少年开展热爱书法、学习书法活动的长效机制,使书法比赛成为一项重要活动,成为推进我县中小学实施素质教育的一项有力措施。

二、大赛主题内容书法大赛作品主题内容:

爱国主义教育题材

三、大赛主办单位大赛主办单位:

教育局、县团委、县书法家协会.

四、大赛参赛对象及参加办法凡我县中小学在校教师、学生均可报名参加

五、大赛形式及具体要求

(一)现场挥毫比赛

(二)本次大赛按参赛选手年龄段分二大组进行比赛、评奖:

小学组中学组

(三)书写规则及要求:

1、楷书、行书、草书、隶书、篆书等书体自选一种。

2、现场比赛用纸为四至六尺对开生宣纸,纸张由大赛组委会统一提供。

毛笔、墨、水盂、画毯等文具自备

六、活动内容、时间安排及要求大赛活动分两个阶段:

第一阶段(201X年7月—20012年7月)

1、书法讲座著名书法家田英章老师现场授课指导。

田英章简介:

字存卿、存青,1950年生于天津,书法研究生、教授。

先后毕业于中国首都师范大学,日本东京学艺大学。

地位:

原任国务院任命高级书写员(由国务院总理签发),现任国家人事部《中国人才》杂志社副社长,国家人事部中国书画人才研修中心主任。

历任中国现代硬笔书法研究会秘书长、会长;中国硬笔书法协会会长;中央电视台硬笔书法主讲人;北京理工大学中国书法艺术专业客座教授;日本国艺书道院教授;日本中国书法学院教授;日本书艺会顾问;欧阳询书法艺术研究会会长;书画人才资格审定委员会主任等职。

2、田英章老师在现场签名售书。

第二阶段(20012年10月1至10月3日)

1、201X年10月1日至3日赛选手集中青少年宫进行现场书法大赛活动。

2、由组委会聘请有关专家组成大赛评审委员会,负责大赛各项评审工作。

七、奖项及评奖要求

(一)本次大赛设奖项

1、现场参赛书法作品奖:

分设

一、

二、三等奖、优秀奖及入围奖。

(二)获奖作品数量

1、一等奖2名(小学组组1名中学组1名)

2、二等奖4名(小学组组2名中学组2名)

3、三等奖9名(小学组组3名中学组3名)

4、优秀奖20名(小学组组10名中学组10名)

篇三:

书法活动策划方案书法活动活动主题:

“挥毫泼墨,品茗观澜”书法系列体验活动活动背景:

书法作为中国100元素之一的特色文化遗产,已有三千多年的历史,是古人智慧的结晶,一直被誉为:

无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。

练习书法可以陶冶人的高尚情操,提高人的文化素养,修身养性,延年益寿。

为了使大奇山郡项目客户群的生活更加丰富多彩,弘扬中华书法文化,也为了展示书法艺术的魅力,进一步维护与扩展大奇山郡的客户群体,加大大奇山郡的品牌影响力,故特此邀请大奇山郡客户群到访项目售展中心现场体验书法系列活动,开启品质尊贵的生活。

前期准备:

1、宣传:

2、物料:

3、布场:

具体活动安排:

1、搜集书法相关请书法老师写一些书画作品,以供客户欣赏

2、

1、安排书法或者国学讲座,书法写作技巧的讲座

2、让书法老师现场书写,可以书写客户指定内容

3、书法老师现场指导书写方法,同时陈列笔墨纸砚,让客户自己亲身体验书法

4、制作条横幅或者对联之类的,让到场的客户用毛笔签名,签名后可以现场赠客户一本字帖或者毛笔之类的小赠品

5、将老师写的书法作品包装并赠与客户Ps:

可以融入更多中国的元素:

如放些古典音乐,现场品茶等等可能需要的物品:

1、桌子

2、桌布

3、书画毛毡

4、生宣纸

5、毛笔(品牌可由老师指定)

6、墨汁(品牌可由老师指定)

7、赠品若干

 

附送:

书法考察报告范文

书法考察报告范文

翠屏山公园位于宜宾市城西,海拔507米,因山势巍峨,树木苍翠,屏峙江岸而得名。

翠屏山与真武山毗连,山上森林茂密,是我省城市近郊最大的森林公园。

翠屏山海拔503米,它因“山色四季常青,望之若屏”故名。

山前有宽阔的石级,蜿蜒曲折,直达山巅。

两旁绿树扶疏,繁花飘香。

山上有唐代石刻千佛岩。

“翠屏晚钟”是“宜宾八景”之一。

山上原有古迹翠屏书院,现辟为抗日民族女英雄“赵一曼纪念馆”。

赵一曼原名李坤泰,1932年北上抗日,担任东北抗日联军团政委,1936年不幸受伤被俘,壮烈牺牲。

纪念馆分三室,陈列有关赵一曼生平事迹的文物资料数百件,以及朱德、董必武、宋庆龄、陈毅、郭沫若等党和国家领导人的题词。

201X年5月10日下午4点20分我跟随我们小组一起挤上公交车去翠屏山考察。

尽管烈日当天,天气炎热,我们毅然来到翠屏山脚下,渴望去鉴赏那一个个鲜红跳跃的文字.从大门(左图示)由下至上全是一级一级的梯,我们凭着内心对书法的好奇心向上走着。

大门上清晰地印着“翠屏山”三个大字,三个大字笔挺,但不失雅致和情趣;绿色代表山上的点点绿意。

在绿意中去欣赏那古老的文字真是一种难得的情趣。

走到半山腰,显眼的一角刻着鲜的“百草园”三个大字,清幽静谧,头上的绿叶印证着那个“草”的特别:

石上奇景。

如此苍劲有力的字!

当然会毫不犹豫的留下纪念,于是一大组的人齐刷刷的站在三个大字前面,一张相片定恒了永恒的记忆。

在百草园的旁边不远处有一块石碑:

曼赋。

曼赋二字乃楷书,规范整齐,一向是本人最爱的字体。

左边的正文则不然,显得更加方正,刚强,体现了本赋的巾帼情怀。

令人不禁肃然起敬!

左图可知,我们来到了著名的赵一曼纪念馆。

赵一曼的伟大图中毫无掩饰的彰显了出来:

著名军事将领朱德题词。

几个繁体字大气,入木三分,遒劲有力,正是军人朱德的独特风范。

我们细读文字,去回味那个战争年代的温情。

左图石碑上刻着七个大字,想必大家都不陌生,爱国诗人屈原的:

留取丹心照汗青。

且不谈屈原的伟大,大家已经耳熟能详。

细看左边的几个大字,是否感觉正在与屈原对话呢?

字体的大气,方正,与屈原的精神浑然一体。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!

”屈原在想你呐喊,呐喊他的爱国情怀。

书法的绝妙正在于此,不同的字代表了不同的情怀!

像我们伟大的书法家致敬吧!

突然畏惧去看古人的诗句,因为我似乎愧对他们,我没有习得与他们同样精辟的诗句,我亦没有锤炼出同样刚劲的文字,于是我打算暂时别离,于是我瞥见了那静谧的一角:

竹子编织的围栏里面,小小的院子里,偶有桃红色的花在静静的开放,而石上刻着两个美好的字:

芳甸。

如此美妙的名字!

让我好意外,亦兴奋不已。

此处才乃书法的归宿,与幽静为一体,静静的体会那一分宁静。

却间接地刻画了一个书法家习得书法所需的环境,更刻画了那一份成功的艰辛。

右图是我们的组长在专心致志的欣赏墙上的书法作品。

读者依稀可以看见墙上的书法整洁,工整,俨然一副古人之风。

也间接看出一个学习者的对书法的热忱和对古人的尊重。

个人非常喜欢下面的四个字:

虚怀若谷。

从字面上看,它寓意在于教导人们要时时保持谦虚,不得骄傲自满,这样人与人之间才能和谐相处。

从字体上看,能容许我用雅致来形容吗?

这种字体不至于呆板,反而显得活灵活现,宛若处子,入不呼出。

实在堪称惊天之作!

始终认为,书法与画结合乃是天作之合。

书法的骨干,画的美,俨然是绝配。

通过一学期的书法鉴赏课的学习以及小组对外考察,不得不承认,对书法有了更深层次的认识。

其实小时候都经常练书法,不管是内心自愿,还是老师的强迫,但我不得不承认正是在那种情况下,我现在的字才会受到众人的称。

而现在,书法鉴赏老师频繁的对我们讲,书法好,书法好了,就有钱了。

首先,我不得不肯定,书法的确对一个人的修身养性具有极大的作用,而且,它好比一个人的脸,给人的印象很重要。

但不是每个人都适合走,有的人更喜欢在众人面前侃侃而谈。

当然这纯粹是个人的想法。

而我不得不肯定,书法,乃中华民族文化的不可分离的一个部分。

敢问:

还有哪个国家的文字书法向中国的博大精深?

因此,无论什么时候都不可把书法忘记,尤其是在电脑充斥的今天。

永远铭记中国的文化-书法。

四:

美术书法考察报告考察报告美术学院10书法2班大四考察在我的期待中开始了。

9月1日,我们一批同学从广州开始出发,坐火车到河南郑州集合。

历经二十多个小时,我们如期而至。

在刘永胜老师的接待下,我们直奔太行山与何老师,以及其他同学汇合。

汽车进山的时候,天空已经落下了帷幕,伸手不见五指。

我只好闭上眼睛,感觉车子向前移动,并且还不断的摇摆,像蛇一样匍匐前进。

到达我们住宿的地方已经是晚上8点多了。

大伙们都在等着我们吃晚饭。

饭后,我们开了一个小会,把明天的行程都安排好,经过简单的梳洗,大伙儿都进入了梦乡。

次日早上,同学们都早早起床,吃了一顿丰盛的早餐,这样的早餐在南方是很少吃到的。

饭后,在老师的带领下,我们进山视察地形和路况。

直接进入眼帘的是一座座魁梧的大山,精神抖擞地站在那里,像一个个英勇的战士。

我和小伙伴们都惊呆了,如此雄伟的大山第一次看到。

终于可以理解国画山水里面的石头了。

太行山脉是中国东部重要自然界线。

又名大形山,五形山。

北起北京西山,南达黄河北岸,绵延于晋冀之间,呈北北东走向。

是中国陆地地形第二阶梯的东部边缘。

吕梁运动期始成太行山雏形,海水在奥陶中期退出。

晚古生代时,山体发生凹陷,海水侵入。

中生代,南部上升,北部局部拗陷。

燕山运动时,形成新华夏式褶皱带。

喜马拉雅运动时,表现为强烈断裂,并伴随大幅度拗曲,形成复式单斜褶皱。

大致邢台以北,广泛出露太古代和震旦纪地层,并有中生代侵入的酸性岩体;以南,寒武、奥陶纪地层出露广泛,岩层走向与山脉走向基本吻合。

太行山大部分海拔在1200米以上,北高南低。

发育有多级夷平面。

东濒华北平原,相对高差1500~2000米,山前洪积扇特别发育。

西呈阶梯状逐渐没入山西高原,相对高差500~1000米。

山中多雄关,如紫荆关、娘子关、虹梯关、壶关、天井关等。

山西高原的河流经太行山流入华北平原,曲流深切,峡谷毗连,多瀑布湍流。

河谷及山前地带多泉水,以娘子关泉最大。

桃河阳泉至乱流段,河水渗漏,常形成干谷。

河谷两岸有多层溶洞,较著名的有陵川黄崖洞、黎城黄崖洞、晋城黄龙洞、北京房山云水洞等。

著名的河北易县狼牙山亦为中国北方地区典型的喀斯特山地。

太行山脉东侧华北平原温暖湿润,属夏绿阔叶林景观;西侧黄土高原属半湿润至半干旱过渡地区,是森林草原、干草原景观,温度、湿度都较东部低。

垂直差异悬殊,如小五台山一带南坡,1000米以下为灌丛,有槲树群落分布,1000米以上偶有云杉或落叶松。

北坡1600米以下是夏绿林,1600~2500米是针叶林,2500米以上是亚高山草原。

太行山多横谷(陉),是东西的通道。

军都陉、蒲阳陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、帜关陉为著名的太行八陉,是商旅通衢,兵要之地。

坐落于深山区的皇县境内发现有世界最大的天然回音壁。

第二天,我们以小组的形式组队外出写生。

我们在这里呆了两天三夜,然后就出发去山西太原。

傍晚时分,我们就到达太原了。

太原,别称为并州,古称晋阳,同时也称“龙城”,九朝古都。

太原市是山西省的省会。

濒临汾河,三面环山,是一座具有2500多年建城历史的古都,“控带山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要冲,控五原之都邑”的历史古城,是山西省的省会,政治,经济,文化中心。

太原是中国北方著名的军事,文化重镇,也是世界闻名的晋商都会,也是中国最重要的能源,重工业基地之一。

接下来几天,在老师的带领下,我们陆续去了山西省博物院、晋祠博物馆、乔家大院等。

我看到了很多文物和名胜古迹,还理解到他们的来龙去脉以及故事等等。

不仅开拓了我们的视野,还增长了我们的见识。

第五天,我们去了平遥古城。

平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城,是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,在中国历史的发展中,为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

平遥旧称“古陶”,明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙,洪武三年(公元1370年)在旧墙垣基础上重筑扩修,并全面包砖。

以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺,更新城楼,增设敌台。

康熙四十三年(公元1703年)因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使城池更加壮观。

平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约

25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。

城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。

这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。

201X年,平遥古城荣膺世界纪录协会中国现存最完整的古代县城,再获殊荣。

平遥古城,一个我比较喜欢的,带有古色古香的古城。

这里有各种民族风格,新奇古怪的东西,我们也买了不少的特产。

有点遗憾的是我们没有在这停留一晚,匆匆地,我们又赶回了太原。

次日,我们开始往佛教圣地五台山出发。

五台山是一个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

1982年,五台山以山西五台山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单,历年来获得了“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”之

一、“国家地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、“国家AAAAA级旅游景区”、“世界遗产”等荣誉。

这里的空气非常的清新,环境优美而安静,确实是一个修心养性的好地方。

由于时间关系,我们参观了一部分的寺庙,剩下的,看来要等我下次旅行再来看了。

最后一站,我们去了芮城永乐宫。

由于长期的奔波,我终于忍不住感冒了。

多谢有大伙的照顾。

第一次看到如此高大的壁画,而且线条都像一气呵成的,非常的震撼。

永乐宫原在永乐镇,因黄河三门峡工程动工处于淹没区内,所以,从1959年起,历经六年,将永乐宫全部迁移到芮城县城北,是我国文物保护迁建古建筑较成功的一例。

永乐宫原来是一处道观,是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建,原名“大纯阳万寿宫”,因原建在芮城县永乐镇,初被称为永乐宫。

永乐宫是一处在国内外得有影响的古建筑,它以壁画艺术闻名天下。

这里的壁画是中国现存壁画艺术的瑰宝,可与敦煌壁画媲美。

永乐宫的壁画满布在四座大殿内,这些绘制精美的壁画总面积达960平方米,题材丰富,画技高超,它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法,又融汇了元代的绘画特点,形成了永乐宫壁画的可贵风格,成为元代寺观壁画中最为引人的一章。

到了这一站,我们完整结束这一次考察之旅。

感谢老师们的辛苦带队,以及同学们的相互合作。

大家辛苦了!

这次旅行很有意义,也很值得回味!

篇五:

书法西安开封考察报告考察報告姓名:

李剛年級:

11級書法2A班學號:

11209指導老師:

肖敦兵地點:

西安---安陽---開封時間:

201X.

10.09-----201X.

10.18201X-10-09星期三晴考察的日子-----是美好的日子,也是我難以忘懷的日子。

為了提高我們的的專業水準,開闊眼界,感受生活、表現生活的良好品質,我系201X級書法專業的學生在老師的帶領下,赴西安寫生考察。

離開山清水秀,風光旖旎,歷史悠久,人文薈萃得婁底,我們乘著賓士的火車一路北上,十月十日中午我們到達了古城—西安,這是華夏文明的發源地、世界歷史名城,在中國歷史上,有許多政權在西安建都,西安現在也是中國重點高等院校最為集中的城市之一,古都西安歷史悠久,人文薈萃,西安還獲得中國優秀旅遊城市的稱號,西安的小吃也很出名,這一直是我們嚮往的地方。

西安我來了.走進碑林看到那些雄壯的石碑,精美絕倫的文字,形態各異的書法,無不深深的吸引我,讓我深深感到了文化的氣息。

在太和元氣店的前面有座水池,即所謂的泮池。

古代稱學校為泮宮,到清代,中舉稱入泮,泮池因此而得名。

在封建社會,只有考上秀才方可去泮池洗筆。

池子建成半圓形,大有講究,它象徵學無止境,鼓勵大家努力追求真理。

在碑林裏慢步欣賞這珍貴的古代碑刻,突然看到了我最喜歡的書法家顏真卿的顏勤禮碑,寫了那麽長時間,今天終於見到原碑了。

此碑1922年10月曾由何夢庚得之於西安舊藩廨庫堂後土中,時碑雖已中斷,但上下都完好,惟其銘文並立石年月,因宋時作基址而磨滅。

初出土拓本,“長老之口故”之“故”字,當斷處有斷線紋,但不損筆劃。

其後“故”字下泐。

首行“碑”字右豎筆未損。

顏真卿,字清臣,京兆萬年人,祖籍山東臨沂,因此也有人說他是琅邪人。

唐開元進土,任禦史,因被楊國忠排斥,出任平原太守。

安祿山叛亂時,顏起兵討伐,被推為盟主。

後入京,曆官至史部尚書、太子太師,封魯國公。

後人以其官名尊稱“平原”或“魯公”。

德宗時,李希烈叛亂,他受命前往勸諭,李希烈脅之降,不屈被害。

顏真卿自幼即愛好書法,常用黃土在牆上練字,曾受過張旭和徐浩的傳授,又結合篆隸和魏碑的筆意,開創了自己的風格。

他博學,工詞章,善正、行、草書,用筆遒婉嚴整,字體剛健篤實。

他和懷素論書法時說“寫字應用折釵筆法”,就是用筆要像折金釵那樣有力。

《宣和書譜》說他的字“點如墜石,畫如夏雲,鉤如屈鐵,戈如發弩,幹變萬化,各具一體”。

他的字體對後世的影響很大。

唐以後的書家,不少人都臨習過顏字。

《勤禮碑》叁系顏真卿撰文並書。

書法蒼勁有力,是他晚年的成熟之作。

顏真卿一生寫的碑很多,都題有他當時曆官的全部職銜,獨此碑只題“曾孫魯郡開國公”,這是他丟掉官職,被貶為吉州司馬期間寫的。

碑林是中國書法藝術的寶庫,慢步碑林,細細品味著數千年的文化魅力,時間過得真快,我們依依不捨的離開了這個我們一直嚮往的地方。

201X-10-15星期二陰輾轉我們來到了考察的第二個地方甲骨文的發現地-------安陽。

安陽,簡稱殷、鄴,七朝古都,有3300多年的建城史,500年建都史,是早期華夏文明的中心之一,中國八大古都之

一、中國歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、國家級園林城市、中國航空運動之都,是甲骨文的故鄉,《周易》的發源地,中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。

被考證的華夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎在這裏出土。

安陽殷墟是世界公認的現今中國所能確定的最早都城遺址,有“洹水帝都”“殷商故都”“文字之都”之美譽。

在河南省安陽市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地。

這裏曾經是殷商時代後期中央王朝都城的所在地,所以稱為殷墟。

這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜紀錄。

商代統治者非常迷信,例如十天之內會不會有災禍,天會不會下雨,農作物是不是有好收成,打仗能不能勝利,應該對哪些鬼神進行哪些祭祀,以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜,以瞭解鬼神的意志和事情的吉凶。

肆占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。

通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑,這種小坑甲骨學家稱之為“鑽鑿”。

占卜的時候就在這些小坑上加熱是甲骨表面產生裂痕。

這種裂痕叫做“兆”。

甲骨文裏占卜的“蔔”字,就像兆的樣子。

從事占卜的人就根據蔔兆的各種形狀來判斷吉凶。

從殷商的甲骨文看來,當時的漢字已經發展成為能夠完整及在漢語的文字體系了。

在已發現的殷墟甲骨文裏,出現的單字數量已達4000左右。

其中既有大量指事字、象形字、會意字,也有很多形聲字。

這些文字和我們現在使用的文字,在外形上有巨大的區別。

但是從構字方法來看,二者基本上是一致的。

看到如此眾多的甲骨文不禁讓我想起了老師給我們講過的甲骨文的特點:

(一)圖畫性強,以象形字體為主,

(二)合文性字體不少,

(三)某些字體在寫法上尚未定型,想到這裏讓我不禁感歎,歷經數千年的演變而承續至今,甲骨文書寫了一部博大精深的中華文明史。

離開殷墟博物館我們又來到了中國文字博物館。

在這裏看到了多種字體的演變過程,讓我們對學習書法發展有了更好的瞭解和認識。

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