福建省泉州市2021-2022学年高二上学期期末语文试题及答案..docx
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高二语文
注意事项：
答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（34分）
信息类文本阅读（19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
知行关系是伦理学的核心内容之一，中国传统思想，尤其儒家传统，特重知行关系的讨论，知行之中，则一向更重行。
孔子曰：
“行有余力则以学文。
”荀子曰：
“知之不若行之。
”许伸云总括说：
“由孔子以下，所讨论知识者均着重力行，即身体力行。
”宋明儒家大多主张“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”。
重行在道理上跟“知之匪艰，行之维艰”的古训相连——既然行比知艰难，当然要把重点放在行上。
近世多数论者继承重行的主导精神，梁漱溟、陶行知等学者，不止在理论上继承重行的传统，而且积极投入现实，教育民众，改造社会。
关于知行关系的说法以知为先行为后，这是常识的看法：
我们先知道一个道理，然后应当努力实行之。
朱熹多强调知行相成，“涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟双翼”，但若分开来说，多半会持常识的看法，知先行后——“义理不明，如何履践？
如人行路，不见便如何行？
”朱熹又说：
“知行常相需，如目无足不行，足无目不见。
”
我们常常知道什么是善却不能行。
知善而不能行是道德上的大弱点，因此，道德家反复强调知易行难，要求我们知行合一。
然而，在有些哲学家那里，知行合一不仅是一种普遍要求，更是一种“本体论刻画”。
苏格拉底有“德性即知”的著名论断，照他的说法，没谁明知一事是恶而为之。
中国传统中也有同样的提法，伊川说：
“知而不能行，只是知得。
……人为不善，只为不知，知之则至之。
”这种意义上的知行合一是王阳明的核心学说之一，他说：
“未有知而不行者知而不行只是未知。
”一旦明白了道理，没有不行的。
他又说：
“知者行之始，行者知之成。
圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
”这些说法不只在劝勉人们言行一致或勇于实行所知的道德，而是主张：
知行合一说的是知行原本就是一体———若得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在”。
（摘编自陈嘉映《何为良好生活；行之于途而应于心》）
材料二：
王行环的微信签名是“心中有良知，行为有担当”，他说，“这种‘知行合一’是最美科技工作者的‘美’之所在，也是科学家精神的重要内核。
”
在雷神山，他将这种精神发扬开来。
2020年2月8日早晨6点钟，王行环接到电话，说“需要你接管雷神山医院！
”
国有难，我必战。
可跑到雷神山医院一看，这哪里是医院？
分明是工地啊！
各种施工的车辆、四处忙碌的工人，雷神山有32个病区，当时仅有2个病区即将完工。
“那个时候真不能等，一张床救一个人的命啊。
”彼时，新冠肺炎疫情在武汉暴发，为尽快收治患者，临危受命的王行环，创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略，建好一个病区就开放一个。
就这样，经过10多个昼夜的奋战，来自全国各地的3202名医护人员、1000余名后勤保障志愿者、13000名建设者，迅速建成了拥有32个病区、1500张床位的“重症救治堡垒”。
再后来发生的事情，就为大家熟知了。
雷神山医院从管理、后勤、感控、医护等层面锻造了一支抗疫精锐之师，确保应收尽收、应治尽治。
通过同质化管理，重症救治体系构建，创造了近98％的救治成功率、医院零感染、安全生产零事故、环境零污染的雷神山奇迹，成为国际抗疫“中围力量”的象征。
“我们根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低。
”王行环所说的“指南”，是与王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法学的新冠肺炎诊治指南，英文版于2020年2月6日发表，阅读量超过33万次。
“中国人很团结也很有情怀，都知道危险但还是逆行而来，很好地诠释了心中有良知、行为有担当的精神。
”王行环说。
经过67个日夜的鏖战，雷神山医院“关门大吉”。
自嘲为“手术痴”的王行环，能重新站在手术台面前，别提有多开心了。
从医30年，作为我国泌尿外科微创医学领域的开拓者之一，王行环始终把“解决问题”作为创新的动力和方向。
经尿道前列腺电切术，百年来被视为前列腺增生治疗领域的“金标准”。
然而，这一疗法面临诸多国际性难题：
出血多、存在水中毒风险、手术死亡率高达8％‰……
历经近20年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械，使我国跃入该领域世界领先行列。
迄今治愈超过200万例，未见死亡病例报道。
（摘编自刘垠《王行环：
知行合一是科学家精神重要内核》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.儒家特别看重作为伦理学核心内容之一的知行关系的讨论，可见儒家的有些学说属于伦理学范畴。
B.梁漱溟、陶行知、王行环等学者都继承了重行的传统思想，积极投入现实，服务社会，造福百姓。
C.对于知行合一，苏格拉底、伊川与王阳明分别从不同的角度进行了论说，他们的看法是不一致的。
D.多方抗疫力量明知危险依然逆行而来，共助武汉抗疫，彰显“一方有难，八方支援”的中国精神。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
A.自孔子以来，儒家各代论者多对“知行”问题有过讨论，因而“知行”问题是儒家关切的首要问题。
B.儒家认为行比知难，还把重点放在行上，着重于力行，表明中华民族自古以来就有行比知难的认识。
C.雷神山医院成为国际抗疫“中国力量”的象征，与其同质化的管理、重症救治体系的构建关系密切。
D.全球首部新冠肺炎诊治指南的发表，为全球各国摸索出抗疫的经验，全球各国普遍采用中国的做法。
3.根据材料内容，下列选项中不符合材料一第2段“知为先行为后”这一说法的一项是（）
A.圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。
（《墨子·兼爱》）
B.当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。
（聂荣臻《大战中的插曲》）
C.人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应当以正确的认识为依据。
（张岱年《修辞立其诚》）
D.客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。
（《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》）
4.朱熹对知与行的关系有何主张？
主要采用哪种论证方法来阐述其主张？
请简要说明。
5.王行环是如何实现知与行的“合一”的？
请简要分析。
【答案】1.C2.C3.D
4.朱熹多强调知行相成，涵养、穷索，二者不可废一；同时也强调知行相辅相成。
采用了比喻论证的方法，将涵养、穷索比喻成车子的两个轮子，鸟的一双翅膀。
将知行互相需要比喻成人的眼睛和脚。
5.①创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略，建好一个病区就开放一个。
②根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低。
③历经近20年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
C.“他们的看法是不一致的”错误。
由原文“这些说法不只在劝勉人们言行一致或勇于实行所知的道德，而是主张：
知行合一说的是知行原本就是一体”可知，这三人随从不同的角度进行了论说，但都强调知行原本就是一体的。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
A.“儒家关切的首要问题”错误。
由原文“中国传统思想，尤其儒家传统，特重知行关系的讨论”可知，儒家传统特重知行关系的讨论，但并没有说是儒家关切的首要问题。
B.“表明中华民族自古以来就有行比知难的认识”错误。
由原文“重行在道理上跟‘知之匪艰，行之维艰’的古训相连——既然行比知艰难，当然要把重点放在行上”可知，儒家死刑认为行比知艰难，并且把重点放在了行上，但并不是说中华民族自古以来就有这样的认识。
D.“全球各国普遍采用中国的做法”错误。
由原文“王行环所说的‘指南’，是与王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法学的新冠肺炎诊治指南，英文版于2020年2月6日发表，阅读量超过33万次”可知，全球首部新冠肺炎诊治指南的发表，为全球各国摸索出抗疫的经验，但并没有说全球各国普遍采用中国的做法。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
D.“实践”为“行”，“真理”为“知”，因为客观现实世界的变化运动永远没有完结，所以人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结，这是先行后知的体现。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
由原文“朱熹多强调知行相成，‘涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟双翼’”“朱熹又说：
‘知行常相需，如目无足不行，足无目不见。
’”可知，朱熹认为知行相成，二者不可偏废，相辅相成。
运用了比喻论证的方法。
将知行比喻成车的两个轮子、鸟的双翼，人的眼睛和脚，说明二者是相辅相成，缺一不可的。
【5题详解】
本题考查学生对文章信息整合和对内容的理解、概括能力。
由原文“彼时，新冠肺炎疫情在武汉暴发，为尽快收治患者，临危受命的王行环，创新性地提出‘边建设、边培训、边治病、边研究’的策略，建好一个病区就开放一个”可知，王行环创新性地提出‘边建设、边培训、边治病、边研究’的策略，并且建好一个病区就开放一个，实现了知行合一。
由原文“‘我们根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低。
’王行环所说的“指南”，是与王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法学的新冠肺炎诊治指南”可知，王行环根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低，实现了知行合一。
由原文“历经近20年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械，使我国跃入该领域世界领先行列”可知，历经近20年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械，实现了知行合一。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
药品
余清平
井冈山红军医院里，脸色蜡黄的张子清师长在等医务主任王云霖。
他是边哼着歌边等的。
“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光……”这首歌，井冈山红军战士个个耳熟能详。
张子清因脚踝受伤，不得不躺在井冈山小井红军医院里。
一颗罪恶的子弹“驻扎”在他的踝骨里。
红军医院太缺少医疗器材，医务主任王云霖已经给他的脚踝动了五次手术，也没取出弹头。
张子清的伤口早就化脓了，腐烂的肌肉发出恶臭味，这一躺下，就是大半年，但是，他的指挥才能却没有“躺下”。
每隔几天，他都要战士抬着去巡查各个哨口、关隘。
那是1928年4月27日，张子清跟着毛委员去迎接朱军长率领的湘南红军上井冈山。
他指挥工农革命军第一团，在酃县城外的湘山寺、龙王庙等地，阻击三倍于己的湘敌，激战五小时，歼敌千余人。
不幸的是，在追击敌人的时候，他的踝骨中弹。
看看时间到了中午，王云霖主任还没到，张子清看了看伤口，从床铺下抽出一把小刀，咬着牙，一刀一刀，割去腐肉，疼痛令他的额头淌下豆粒大的汗珠，病房里的战士们看了，也咬紧牙关，在心里给他们的师长鼓劲。
战士们的担心是多余的，因为，红军中早就传开了张师长刮骨疗伤的故事。
在没有医疗器材和麻醉药的情况下，王云霖主任仅用一把小刀，在火上烤热了，先后五次直接割开他的伤口，用钳子在他的骨头上夹那罪恶的弹头，可是，无法取出弹头。
此后，张子清不再做手术了，让红军医生将精力放到其他伤员身上。
他唯一的最好的消炎镇痛药就是食盐。
然而，井冈山的食盐也很紧缺，他就让战士们给他储备了一些金银花等草药。
敌人围困得太紧了，食盐、粮食都奇缺，红军战士不得不节衣缩食。
饭虽说是大米煮的，可米少南瓜多，不过，米香味倒是不吝啬，依旧在战士们的鼻端缭绕，菜是野菜和竹笋，没有食盐的菜难以下咽。
张子清艰难地伸手在床头下摸摸，那里有一小包食盐，这是他清洗伤口消炎的“救命灵丹药”，他舍不得用。
他想自己是共产党员、红军干部，必须带头廉洁，关心战士。
张子清曾经也有过两包盐。
第一包，是红小鬼刘小虎带来的。
刘小虎是毛委员派来的联络员。
刘小虎没说食盐是谁送的。
张子清自然猜得出赠送者是毛委员。
那次，毛委员来探视他，看到他疗伤，痛心地说：
“张子清是红军的关云长！
当年关云长做‘刮骨疗毒’的手术，咬得牙关铮铮响。
现在张子清切开脚板用钳子夹弹头，痛得昏过去也不说苦，这不是与关云长一样吗？
”
井冈山的食盐是珍稀之物，红军干部不搞特殊，张子清知道，肯定是毛委员为了给他清洗伤口舍不得吃节省下来的。
第二包，是警卫班战士们凑的。
警卫班战士省吃俭用，将食盐留下给他们的张师长清洗伤口。
可是，这两包食盐，张子清一点也没用，都暗中给了王云霖主任，用于其他重伤员清洗伤口。
现在，张子清枕头下又有了一包盐，是炊事班战士们省下给他的。
他又在等王云霖主任来。
张子清用小刀刚刚清理好伤口，刘小虎来了，手里捧着一个黄黑色的土钵，里面盛着米汤，还有一碗南瓜，放在小凳子上，劝说，师长，您不能不吃东西，吃了才有精神养伤。
张子清努力将嘴角向上拉伸，算是微笑，说小刘，你也得多吃点。
师长，今天的菜好吃，有盐味，是特地多放的。
平时，这些盐是有严格控制的，多数时候，南瓜汤里只有一点盐。
张子清知道，今天是红军前委开会决定，为了粉碎敌人的“围剿”，打破敌人的包围，由毛委员带领部分红军去赣南开辟新的根据地。
今天菜里多放盐，是让战士们吃了有精神行军。
张子清端起土钵，用嘴吹一吹，抿一口，点点头，嗯，好吃。
下午，王云霖主任进来给张子清检查伤口。
他顺势将盐包放在王主任口袋里，嘱咐说，王主任，部队要行动，战士们的伤口得仔细清洗，我这点盐，你看着用。
这怎么行？
张师长，您的伤口急需清洗，这是您的救命盐。
别担心我，我留守井冈山，伤口有金银花清洗。
张子清说。
（有删改）
文本二：
张子清是井冈山斗争时的一位红军师长，我军初创时期的优秀军事指挥员。
他英勇善战，沉静坚毅，关心同志。
半个多世纪以来，井冈山老区一直流传着一个“张师长送盐”的故事。
红四军下山后，张子清留下担任红五军参谋长。
1929年春井冈山失守后，张子清转移到井冈山一个山洞里达数月之久。
1930年春，张子清转移到永新里田养伤。
这时，他的伤势越来越重，身体越来越弱。
5月，张子清在里田的一个祠堂住地与世长辞，年仅29岁。
（摘编自柏柳编著《苏区英风录——老一辈革命家在江西》）
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.小说开头写脸色蜡黄的张子清在医院里哼着战士们都耳熟能详的歌，等待王云霖来为他治疗，体现了红军战士的革命乐观主义精神。
B.王云霖五次为张子清师长动手术，却未能取出张子清踝骨里的弹头，表明红军医务人员医术水平不高，导致张子清的伤口化脓腐臭。
C.脚踝上的伤口是张子清和战士们的痛点，小说写这一痛点引出了对主人公负伤经历的叙写，这样的安排避免了小说叙事的平铺直叙。
D.本文中的“药品”和王愿坚的小说《党费》中的“党费”一样意蕴丰富，都表现了革命的艰苦和革命者对革命事业的热爱与忠诚。
7.文本一既刻画了张子清这一典型形象，又塑造了革命战士的群像，这样处理有何作用？
请简要分析。
8.结合文本二，简要分析小说中“虚构”与“真实”的关系。
【答案】6.B7.文本一刻画张子清的典型形象，又塑造革命战士的群像，是属于点面结合的手法。
（1）张子清坚韧不拔、关爱同志、心系革命、不搞特殊待遇的形象，是点。
作者通过他这个典型的人物，向读者展现出一位真正的共产党员和红军干部的坚定意志和独特风采，让人肃然起敬。
（2）革命战士的群像是面，如试着克服器材药物不足的困难，多次为张子清取子弹的医务主任；观看张子清自己动手割腐肉而在心里为他鼓劲的伤员们；带来毛委员特意节省下来的食盐并劝他吃东西的刘小虎等，他们身上展现出红军战士们更多的精神品质，如艰苦奋斗、互相关爱、全军一心、矢志抗敌等特点，说明张子清的形象不是个例，而是全体红军都拥有的精神面貌，从而更全面地反映出红军战士们的精神风貌。
8.
（1）文本一里，艰苦生活为真，对艰苦生活的细节描写为虚构。
作者通过想象等方式，以生动鲜活的细节描写重现那个艰苦岁月，更能够让读者身临其境地感受战斗岁月的艰难与红军战士的顽强。
（2）张子清“刮骨疗伤”和“张师长送盐”的故事情节为真，割去腐肉的动作神态和送盐的心理活动描写为虚构，在真实事件的基础上，加入对人物的细节描写，让人物坚毅沉静、关爱同志的形象更为生动形象，感染人心。
（3）虚构与真实在文本一中相辅相成，缺一不可。
正因其真实，才更能够震撼人心；有因合理虚构，才让人物的形象更加真实、鲜活，打动人心。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生分析鉴赏小说内容及艺术特色的能力。
B.“表明红军医务人员医术水平不高，导致张子清的伤口化脓腐臭”错误，根据原文“红军医院太缺少医疗器材，医务主任王云霖已经给他的脚踝动了五次手术，也没取出弹头”可见，并非医术水平不高，而是缺少医疗器材。
故选B。
7题详解】
本题考查学生分析人物形象刻画作用的能力。
文章主要刻画了张子清的形象，“张子清看了看伤口，从床铺下抽出一把小刀，咬着牙，一刀一刀，割去腐肉，疼痛令他的额头淌下豆粒大的汗珠……红军中早就传开了张师长刮骨疗伤的故事。
在没有医疗器材和麻醉药的情况下，王云霖主任仅用一把小刀，在火上烤热了，先后五次直接割开他的伤口，用钳子在他的骨头上夹那罪恶的弹头”，意志坚韧，能忍人所不能忍，这些细节描写，生动地刻画出革命者坚韧不拔的精神意志，能带给人更强烈的震撼；“张子清不再做手术了，让红军医生将精力放到其他伤员身上”“井冈山的食盐也很紧缺，他就让战士们给他储备了一些金银花等草药”“这是他清洗伤口消炎的‘救命灵丹药’，他舍不得用。
他想自己是共产党员、红军干部，必须带头廉洁，关心战士”“这两包食盐，张子清一点也没用，都暗中给了王云霖主任，用于其他重伤员清洗伤口”“部队要行动，战士们的伤口得仔细清洗，我这点盐，你看着用……我留守井冈山，伤口有金银花清洗。
张子清说”可见，还塑造了他身为共产党员、红军干部不搞特殊待遇，格外关心战士的形象。
张子清的经典形象是点的刻画，用一个坚定、强韧、关爱战士的革命者的典型形象，向读者展现了共产党员、红军干部的精神意志和独特风采。
在叙述张子清的事迹中，也刻画了很多其他人物形象，如“医务主任王云霖”，“红军医院太缺少医疗器材，医务主任王云霖已经给他的脚踝动了五次手术，也没取出弹头”“在没有医疗器材和麻醉药的情况下，王云霖主任仅用一把小刀，在火上烤热了，先后五次直接割开他的伤口，用钳子在他的骨头上夹那罪恶的弹头，可是，无法取出弹头”“这两包食盐，张子清一点也没用，都暗中给了王云霖主任，用于其他重伤员清洗伤口”，红军条件艰苦，连医疗器材、药品都不能满足使用，但王云霖克服困难，努力为他取弹头，用仅有的一点食盐为重伤员清洗伤口消炎，反映出当时无论作战部队还是后勤医疗人员，都在困难中坚持的群体形象。
还有“病房里的战士们看了，也咬紧牙关，在心里给他们的师长鼓劲”，为他带来毛委员节省的食盐和劝他吃了东西才有精神养伤的刘小虎等，他们身上不仅体现了革命战士们那种上下级互相关爱的美好品德，更为我们展现出一幅全军团结一心，矢志抗敌的画面，是面的刻画。
这样处理的作用就是，既整体刻画出红军战士们艰苦奋斗、勇于与困难作斗争的集体形象，又用典型人物突出了共产党员、红军干部的精神风貌，能够让文章更有说服力，更鲜明生动。
【8题详解】
本题考查学生分析小说文体特征及艺术手法的能力。
小说中，“艺术来源于生活”，就是真实，而“高于生活”的部分，就需要作家进行虚构。
“虚构”指作者通过想象、联想等方式进行创作，在文本一中，“他是边哼着歌边等的”“腐烂的肌肉发出恶臭张子清看了看伤口，从床铺下抽出一把小刀，咬着牙，一刀一刀，割去腐肉，疼痛令他的额头淌下豆粒大的汗珠味”“米香味倒是不吝啬，依旧在战士们的鼻端缭绕”“刘小虎来了，手里捧着一个黄黑色的土钵，里面盛着米汤，还有一碗南瓜，放在小凳子上”等细节描写，既是真实的，但也并非作者亲眼所见，文本二也没有详细体现这些，可见这是作者自己发挥想象，重现了那个艰苦岁月。
这些细节的刻画使文章更生动鲜活，让读者更能身临其境地感受到当时的艰难与红军战士坚韧的意志。
“真实”则是作者创作的故事情节，大体上是根据历史记录而来，如文本二中“他英勇善战”“红四军下山后，张子清留下担任红五军参谋长”，在文本一中具象化为“但是，他的指挥才能却没有‘躺下’。
每隔几天，他都要战士抬着去巡查各个哨口、关隘”；“沉静坚毅”，在文本一种具象化为“张子清看了看伤口，从床铺下抽出一把小刀，咬着牙，一刀一刀，割去腐肉，疼痛令他的额头淌下豆粒大的汗珠”“现在张子清切开脚板用钳子夹弹头，痛得昏过去也不说苦；这不是与关云长一样吗”等行为、评价；“关心同志”“井冈山老区一直流传着一个‘张师长送盐的故事’”，在文中具象化为“这是他清洗伤口消炎的‘救命灵丹药’，他舍不得用。
他想自己是共产党员、红军干部，必须带头廉洁，关心战士”“这两包食盐，张子清一点也没用，都暗中给了王云霖主任，用于其他重伤员清洗伤口”“王主任，部队要行动，战士们的伤口得仔细清洗，我这点盐，你看着用”等语言、行动描写。
事件、人物形象都是历史已有的，作者在真实的基础上，采用适当的虚构方式，增添了语言、动作、心理等细节描写，让文章更具有感染力。
如果全为虚构，故事不会有这么强烈的震撼人心的力量；如果全为真实，则不免因缺乏细节或某些事件缺乏见证人叙述人（如人物的心理活动）而显得过于平淡，在小说中，真实与虚构是相辅相成，缺一不可的。
二、古代诗文阅读（36分）
文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
初，齐君王后贤，事秦谨，与诸侯信，齐亦东边海上。
秦日夜攻三晋、燕、楚，五国各自救，故齐王建立四十余年不受兵。
君王后死，后胜相齐，多受秦间金。
宾客入秦，秦又多与金。
客皆为反间，劝王朝秦，不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国。
齐王将入朝，雍门司马前曰：
“所为立王者，为社稷耶，为王耶？
”王曰：
“为社稷。
”司马曰：
“为社稷立王，王何以去社稷而入秦？
”齐王还车而反。
即墨大夫闻之，见齐王曰：
“齐地方数千里，带甲数百万。
夫三晋大夫皆不便秦而在阿、甄之间者百数，王收而与之百万人之众，使收三晋之故地，即临晋之关可以入矣。
鄢郢大夫不欲为秦而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入矣。
如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国家而已哉！
”齐王不听。
二十六年，王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。
秦使人诱齐王，约封以五百里之地。
齐王遂降，秦迁之共，饿而死。
臣光曰：
昔先王建万国亲诸侯使之朝聘以相交飨宴以相乐会盟以相结者无他欲其同心戮力以保家国也夫三晋者齐、楚之藩蔽，齐、楚者三晋之根柢，形势相资，表里相依。
故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也。
以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。
安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
文本二：
君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
（节选自《过秦论》）
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.昔先王建万国／亲诸侯／使之朝聘以相交／飨宴以相乐／会盟以
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