禅道智慧与企业管理课件.pptx
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禅道智慧与企业管理,主讲人：
杨宝民深圳新摩尔商业管理公司总经理清华大学房地产总裁班教授2015年4月,禅道智慧与企业管理,一、禅道的来源二、禅道的意义和内容三、禅道智慧对企业管理的启示四、如何运用禅修六波罗蜜发挥生命的价值五、问题与讨论,一、禅道的来源：
（一）印度禅：
佛在灵山会上：
“吾有正法眼藏，涅槃妙心，空相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。
（二）中国禅道：
达摩初祖、神光二祖、惠能六祖。
老子、庄子。
道家与禅，禅道合一。
庄子论道,庄子尽管继承了老子的见解,认为道是客观事物存在的本原。
庄子强调道没有分界,没有差别,是一个绝对的同一,称之为大同。
达摩在少林寺传播禅宗文化,菩提达摩是南北朝禅僧，略称达摩或达磨，据续高僧传记述，南天竺人，属婆罗门种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。
北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。
当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。
据景德传灯录在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。
著作有少室六门上下卷，包括心经颂、破相论、二种入、安心法门、悟性论、血脉论6种。
还有敦煌出土的达摩和尚绝观论、释菩提达摩无心论、南天竺菩提达摩禅师观门等，大都系后人所托。
弟子有慧可、道育1、僧副2和昙林3等。
达摩面壁图画作周一新,惠能六祖完成了禅宗中国化,慧能在曹溪大倡顿悟法门，并主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，流行日广，成为佛教禅宗的正系。
右面:
六祖筏竹图,二、禅道的意义和内容：
1、禅不立文字，用心灵去感受修证，超脱哲学和宗教。
（一）禅的意义：
2、禅是心的原态及生命的共相与永恒相，是没有经过六根六尘对境和吸收六尘以前原本的心态，也就是本心。
（二）道的意义把握客观规律,制定企业发展战略,道是自然规律和客观规律,敬天爱民,我们需要尊重企业发展的规律,制定正确的企业发展战略,建立股东和员工共同分享利益的机制,稳健实施企业阶段性工作计划,做到企业有序运转,道法自然。
（三）禅道的内容：
1、身体的锻炼：
（1）外在筋骨皮的锻炼。
（2）内脏及内部系统的锻炼2、精神的锻炼：
（1）意志力、毅力的锻炼。
（2）定力的锻炼。
3、潜能的开发。
4、智慧的开发戒,定,慧戒除不良的习惯,安心修行学习,通过不断实践产生智慧。
右图:
王维作品,
（1）正确的观念。
（2）积极正面的思考。
（3）优良的心态善待他人,弘法利生。
（4）正确的人生观,积极学习本领为社会服务。
5、思想的建立：
王维辋川图,
（1）正见：
真实、正确的见解。
由自我意识及主观缪执所发出来的见解，是偏见。
（2）正受：
A真实的受用，没有烦恼、冤结、邪念。
B正确的感受，不以幻象为真。
6、本心的修炼：
王维江干雪霁图卷,（3）自尊自重：
A尊重自己，自悟自修，完成生命的觉醒。
B去除色、声、香、味、触、法六尘。
发掘并确立真实及原本的自我，确立自己，肯定自己，净化自己，提升自己，圆满完成人生的使命。
右图:
王维雪山行旅图,
（一）入世：
1、六祖惠能的故事。
2、六祖惠能：
佛法在世间，不离世间觉，离世求佛法，犹如觅兔角。
三、禅道智慧对企业管理的启示,3、在企业管理上的应用：
（1）掌握原则和精神，因应情势灵活运用。
例如,以菩提心建立骨干员工持股制度,形成命运共同体。
（2）企业管理本土化将目标管理和民主管理结合。
（3）符合阶段性需求。
每个阶段都完成人物,有所成就,不断激励团队前进。
（4）因应阶段性成长，改变采取适当的作法。
（5）零售企业可以采用走动式管理。
（二）修心：
1、诚心（真心），直心一心，专心无心（心上无事，身上无心）。
2、广钦：
无代志，无来也无去。
3、达摩祖师为二祖慧可安心。
4、风动旗动。
5、来来去去，去去来来，来了又去，去了又来。
不来不去，即见如来。
江帆楼阁图唐代李思训,6、在企业管理上的应用：
（1）确立企业精神、经营理念。
（2）建立企业识别系统（MI，BI，VI）和企业文化。
（3）企业与员工共存共荣。
（4）沟通观念，建立战略目标和发展共识。
（5）一贯性经营理念。
（6）使命感经营理念。
（7）安人之道。
稻盛和夫（日本世界著名实业家、哲学家）,稻盛和夫善于应用佛学理念治理企业,成功挽救了日本航空公司,是什么让日本航空在短短的时间里凤凰涅槃获得重生？
公司上市后的第二个月，稻盛和夫亲述秘密有5个:
第一，是零工资的奉献给了全体员工很大的精神鼓励。
第二，按照政府再生支援机构的重建要求，日本航空要裁一部分员工，但是，同时也要保护更多的员工能够继续留在公司里工作。
“我之所以答应政府的邀请到日本航空公司来担任董事长，是认识到不能让它倒闭，不能让它影响日本经济，尽可能地保住更多人的工作机会。
”第三，担任董事长后，做的第一件事，就是要明确日本航空公司的经营目标，并将这一目标反复向全体员工传达，让每一位员工时刻牢记自己要做什么，公司要做到什么。
我觉得，只有把员工的幸福放在第一位，大家团结一心，经营者与员工的心灵产生共鸣，企业才能走出困境，才能获得健康发展。
”第四，在日本航空公司，用稻盛和夫的经营哲学和人生观，对企业进行了改革，尤其是对“官僚体制”进行了彻底的改革。
“我首先对企业的经营服务意识进行了改革。
制定了40个项目的服务内容，让员工和我一起拥有共同的价值观，拥有共同的经营理念，做到物心两面一致，形成了日本航空公司新的企业理念。
”第五，对于公司内部经营体制实施了改革，实行了航线单独核算制度，并确定了各航线的经营责任人。
（三）无念：
1、心离好恶、取舍、憎爱。
2、心经：
“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”。
3、背女过河救人无杂念。
4、金刚经：
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
”,5、在企业管理上的应用：
（1）孔子：
“观其所由，察其所安，视其所以，人焉廋哉，人焉廋哉”。
坦诚沟通,形成团队凝聚力,
（2）捐弃成见消除本位主义，戒绝派系斗争。
（3）源流管理,注意从根本处解决问题,建立科学的质量管理体系。
（4）努力学习与奉献,建设创新型团队。
伯牙鼓琴图王振鹏,稻盛和夫的成功方程式需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心。
稻盛和夫不属于聪明人，初中、高中、大学考试常常不及格。
他原本想当个医生，可是却只能在一个陶瓷厂找到一份工。
工厂濒临倒闭发不出工资，员工士气低落，常常以罢工来宣泄。
跟稻盛和夫一起去的4个大学生全辞职了，稻盛和夫却留下了。
他吃住在实验室。
不断地想，不断地去思考，一次又一次地在头脑中模拟推演，那些开始只出现在梦境里的东西逐渐清晰，最后梦境与现实的界限消失，难以想象的事情发生了：
既无知识和技巧，又缺乏经验和设备的稻盛和夫，却搞出了世界领先的发明，给快要倒闭的工厂带来了生机。
自1959年创立京瓷公司，稻盛和夫几十年一直是京瓷研发带头人。
他发现，一旦发疯的投入工作之中，对某个目标有强烈的渴望，就会在脑海里形成一个意象，身边的任何一个新发生都会坚定地指向那个意向，这时，神灵就会给你一把照亮前途的火炬，智慧之井就会向你洞开。
（四）无相：
1、即相离相，不留痕迹，心不被外在事物牵引。
专注修行者才能成为得道高僧,例如,玄奘一生注重于佛经翻译事业和弘法讲学,为中印文化交流做出重大贡献。
右图:
林下鸣琴图朱德润,看透企业竞争背后的规律,2、青山惟政禅师：
老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，见山只是山，见水只是水。
洞庭渔隐图元代吴镇,混沌是宇宙的正常状态,3、混混沌沌，分分明明，混沌分明，分明混沌。
非线性科学目前得到大力发展,如同海岸线相似一样,我们要在混沌中找到事物发展的规律。
4、无四相：
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
5、金刚经：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
汽车产业是德国的优势产业,形成了产业集群。
百年奔驰坚持打造高档汽车的品牌和核心竞争能力,专注打造自己的核心竞争能力,6、在企业管理上的应用：
（1）由无而有，由有而繁，由繁而简，由简归无.（自然、统一、均衡、和谐、默契中的万有）。
时健学习西方管理,采用增加优质原料成本的高品质产品拉开和竞争对手的距离,成功经营红塔山集团。
（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（3）目标管理及差异检讨。
（4）随时保持冷静、理性、客观、大爱。
企业家中的企业家褚时健,褚时健是优秀的首席产品研发专家:
今天再种橙子，还是老道理，还管用,再度取得成功。
（五）无住：
1、心不执著，活泼无染。
2、师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出，神赞禅师观之曰：
世界如此广阔不肯出，钻他故纸，驴年去得。
3、俱胝禅师一指禅。
4、金刚经：
不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
成功的修行需要不断坚持,企业管理也是需要渐进地完善。
5、在企业管理上的应用：
（1）经权之道。
（2）不断革新改善。
（3）完成任务，达成目标，超越目标。
（4）严格要求成果。
（5）不断成长提升：
个人、同仁、企业、厂商、客户。
英国罗罗公司经过六十年以上研发历程,在世界航空发动机市场占有重要一席之地。
罗尔斯罗伊斯公司成立于1906年，创始人是CharlesStewartRolls（查尔斯罗尔斯）和FrederickHenryRoyce（亨利罗伊斯）。
最初，公司主要从事汽车设计、生产和销售业务，但也从事发动机的制造。
二战结束后，生产航空发动机成为公司的主业之一。
由于在1971年开发新型航空发动机亏损，负债累累导致破产。
后在英国政府干预下进行改组，将公司一分为二，分为汽车与航空发动机两家公司。
（六）渐修顿悟：
1、六祖坛经：
神秀：
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
惠能：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、文字般若，观照般若，实相般若。
3、在企业管理上的运用：
（1）制度的推动与实施。
（2）企业管理的学习。
（3）思考、融会贯通、观察、体验。
（4）掌握根本的精神和本质。
（5）企业管理境界的提升。
（6）员工的教育训练。
1、六祖惠能：
人虽有南北，佛性本无南北。
葛獠身与和尚身不同，佛性有何差别？
（七）众生平等：
2、在企业管理上的应用：
（1）员工是企业经营者。
（2）员工待遇、奖金、福利、分红、入股等激励机制,要把短期激励和长期股权激励结合。
我们要以菩提心尊重的休闲时间,不过度让员工加班,爱护员工的身心健康。
（3）顾客满意及感动。
（4）供应厂商尊重与辅导。
（5）以平等心推动员工领导：
A、上对下：
督导。
B、各单位：
配合。
C、下对上：
分忧。
在作者李玉琢的一生中，有18年是与中国商界的领袖们一起走过的，这些人包括任正非、段永基、万润南等。
其间既有过愉快的合作，也发生过激烈的冲突。
他为华为电源公司经营立下功劳,配合华为度过了冬天,但是他不认同狼性文化,过度投入工作,忽视员工家庭生活的偏向需要纠正。
（八）自性自度：
1、自助人助，自助天助。
师父引进门，修行在个人。
2、五祖弘忍：
“合是吾度汝”。
六祖惠能：
“迷时师度，悟时自度，度名虽一。
能蒙师传法，今已得悟，合自性自度”。
南宋梁楷东篱高士图,避开敌人初期锋芒后发制人,3、孙子兵法：
故善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
1941年12月,在抗战最关键时期,国军第九战区司令长官薛岳将军在湖南长沙战役中,采用天炉战法,不断在退让中阻击和消耗日军的有生力量,疲惫日军,尔后进行包围和反击,取得长沙三次战役的胜利。
右图:
薛岳将军成为抗日名将,4、在企业管理上的应用：
（1）积极主动投入自主研发理念,走创新驱动道路。
（2）自我严格要求不断推出创新产品,引领市场需求。
（3）以身作则打造优秀企业团队。
（4）苦练内功,企业内训练制度。
2013年国际专利申请量居全球第二据WIPO（世界知识产权组织）最新的报告,中兴通讯凭借2309件专利位居全球PCT专利申请第二,2011-2012年中兴通讯连续两年蝉联第一。
中兴通讯手机产品技术领先,取得良好业绩。
（九）平常心：
1、问：
“天堂地狱，想去几何？
”赵州从念禅师将拄杖画地一画。
2、郎州刺史初见药山禅师问：
“如何是道？
”答：
“云在青天水在瓶”。
3、宝积禅师因于市肆行，见一客人买猪肉，语屠家曰：
“精底割一片来。
”屠家放下刀，叉手曰：
“长史，那个不是精底？
”师于此有省。
4、在企业管理上的应用：
（1）以平常心勇敢面对竞争、压力、问题、困难
（2）孙子兵法：
“故兵闻拙速，未睹巧之久也”。
（3）以平常心面对毁誉,减少企业发展中的干扰。
（4）返璞归真。
（5）简单之美。
（6）奇正相生。
顾皱军收购科龙后取得良好经营业绩,盲目回应郎咸平教授的挑战,最后导致进入监狱七年。
如果保持平常心,本可以完善企业漏洞,避免牢狱之灾。
（十）务实与情商修炼：
1、丛林制度。
2、有源禅师来问：
和尚修道，还用功否？
大珠慧海禅师曰：
用功。
曰：
如何用功？
师曰：
饿来吃饭，困来眠。
曰：
一切人总如同师用功否？
师曰：
不同。
曰：
何故不同？
师曰：
他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较，所以不同也。
宋-马远-踏歌图,大珠慧海禅师故事,大珠慧海神禅师，唐代高僧，生卒年代不详。
出生于建州（福建）朱姓家庭，在越州大云寺智和尚座下剃度出家。
他向佛学大师马祖请教,马祖说：
“我这里一物也没有，求什么佛法？
你不顾自家的宝藏，抛家散走有何意义？
！
”他问：
“什么是慧海的宝藏呢？
”马祖回答他说：
“现在问我者，就是你的宝藏。
一切具足，更无欠缺，使用自在，何需外求？
”慧海听后就认识到了自己的本心。
慧海禅师1撰写了顿悟入道要门论一卷。
法侄玄晏偷偷拿出去，呈献给远方的马祖。
马祖看完后告诉众人说：
“越州有大珠，圆明光透自在，没有任何遮障的地方。
”大众中有人知道慧海禅师姓朱，传出去后，有些人就相邀一起到越州寻访依附他，并称禅师为大珠和尚。
大珠禅师告诉大家说：
“禅客！
我不会禅，也没有任何法可以向你们展示。
你们不用辛苦地站在这里了，各自回去休息吧。
”可是这一时期学侣们非但不减少，反而越来越多，白天、夜晚都有人提出问题，事不得已，大珠慧海禅师只好随问随答，其智慧犹如泉涌，其辩才自在无碍。
3、在企业管理上的运用：
（1）企业不合法赚钱是一种罪恶。
（2）组织精简与扁平化。
集团公司为下属公司及时提供炮弹,给予合理的自主权,发挥下属公司积极性,成为企业利润中心。
（3）运用策略性行销，创造业务利润。
（4）先管理合理化，再管理电脑化。
（5）降低成本，提高效率，创造管理利润。
（6）提升员工经营管理水准。
（7）推动制度化管理。
华为不断变革,让听得见炮声的人决策。
（十一）实行、证悟、破知识障：
1、沩山灵佑师：
实际理地，不著一尘。
万行门中，不舍一法。
2、达摩大师传付二祖神光：
吾灭后二百年，明道者多，行道者少。
说理者多，通理者少。
靳尚谊先生作品,收购兵法顿悟:
企业并购需要全方位评估风险,很多企业盲目并购,无法消化,导致企业破产。
也有部分企业跨行业收购企业,并明白其他行业的发展规律,导致高潮时候并购,收购后没有发展空间,导致企业现金流大量沉淀。
企业并购前要委托行业顾问公司和自己的小组进行独立评估,在风险可控制的前提下,有利于企业长远发展,才能收购。
三一重工与中信产业投资基金共同斥资3.6亿欧元收购德国普茨迈斯特公司100%股权,根据同业收购原则,增强企业核心竞争力。
3、著名禅师傅大土：
空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
傅大土是南朝梁代禅宗著名之尊宿，义乌双林寺始祖，中国维摩禅祖师，与达摩、志公共称梁代三大士。
傅大士经过十年的修道和弘法，形成中国式大乘佛教的基本理论，还聚集了一批能以生命殉道的信徒，一时人才济济。
三国南北朝时期，意识形态由儒入玄，由玄入佛。
傅大士生活在佛教寺院最盛的时期。
经过佛经的大量翻译，佛理渐入中国化的过程。
日本学者忽滑谷快天指出：
“梁武帝时代，僧副、慧初等，息心山溪，重隐逸，小乘之弊犹未能去。
独傅翕超悟大乘，出入佛老，感化及于后世禅教者，翕一人也。
”说明傅大士在佛教中国化过程中的作用。
佛教要中国化，离不开中国本土的“道”和“儒”，尤其是儒学影响很大。
4、在企业管理上的应用：
（1）超脱的思考，掌握方向与原则。
（2）穷理达源，彻底执行，追根究底。
台湾企业家王永庆是善于追根的企业家,成功打造台塑企业王国。
（3）正向思考，逆向思考，全方位思考。
（4）学习与奉献。
四、如何运用禅修六波罗蜜发挥生命的价值：
（一）持戒：
1、不偷盗：
物质上及精神上。
2、不妄言：
恶言、狂言、夸口、绮语、两舌、欺骗。
3、不邪淫：
淫言、淫思、淫行。
4、不杀生：
勿滥杀生、吃三净肉（不亲手杀、不看听被杀、不为我杀）、多吃素。
5、不饮酒：
酗酒、抽烟、吸毒。
（二）忍辱：
1、忍喜、怒、哀、乐、忧、烦、怨、嫉妒等情绪。
2、去贪、嗔、痴三毒。
3、面对及因应冲击、压力、竞争。
4、无眼、耳、鼻、舌、身、意。
抗战时期我党忍受各种压力,坚持长期抗战策略,打持久战。
忍耐日军对我们土八路的羞辱,不打日军擅长的阵地战,不断消耗日军力量,最终和国民党爱国力量等一起取得抗日战争的最终胜利。
实力不够时候企业要避免正面决战,企业家必须有忍耐心,不能盲目决战,特别是实力不够,准确不充分时候,避免决战。
华为公司避开和美国思科公司在美国市场的正面竞争,重点开拓亚非拉市场,尔后开拓欧洲通讯市场,成功形成了美国一流大公司竞争的实力。
（三）布施：
1、无畏施：
免除他人恐惧不安，增进他人幸福快乐。
努力工作，发挥企业对社会国家的贡献，是最大的无畏施。
2、法施：
教导他人发挥生命价值的方法。
3、财施：
以财物救助急难，济助贫苦，捐赠寺庙、教堂、公益文化事业。
4、无相布施：
无我相、人相、众生相、寿者相。
中国民营企业急需降低融资成本,第一是放开民间金融合法化,透明化交易,降低融资成本,从目前的15%以上降低到8%以内。
第二积极利用自由贸易区政策,架设桥梁,争取利用外资,利息成本在4%左右。
右图明代仇英,西园雅聚图,（四）精进：
1、学识、品行、修养、人格、理念、人生观。
2、身体、精神。
3、心灵、生命。
我国机器人产业化取得进步以沈阳新松机器人公司精进案例,蒋新松（19311997），男，江苏省江阴人。
原沈阳中科院自动化研究所所长、研究员、博士生导师，863自动化领域首席科学家，中共党员。
他的同事和学生不断进取,继续发展中国机器人事业,依托863计划成果,产品实现出口世界发达国家,成功实现机器人产业化。
作为中国机器人领航者的新松公司，也荣登了中国十大品牌的榜单。
近期将会在央视、各大主流媒体、网络及新媒体平台等对十大品牌进行系列报导，旨在向海内外推广中国品牌，传播中华文化精髓，彰显品牌价值。
（五）禅定：
1、专一、忘我。
2、定、静、安、虑、得。
3、静坐。
4、念经、持咒、祷告。
洛神赋图,专注进取实现远大目标,我国歼十战斗机总设计师宋文骢院士,八十年代中后期本来是去评审沈阳飞机研究所方案,他感觉沈阳所方案不够先进,提出鸭式战斗机布局创新方案,得到上级领导认同,最终立项上马,付出二十多年心血,成功列装,成为空军主力战机,填补了我国自主产权第三代战斗机的空白。
中国工程院宋文骢院士宋文骢飞机总体设计专家。
出生于云南省昆明市，原籍云南省大理人，现任中国航空工业第一集团公司成都飞机设计研究所首席专家、型号总设计师、自然科学研究员。
“感动中国”2009年度人物评选2010年2月10日揭晓，宋文骢当选“感动中国”十大人物之一。
（六）般若：
1、文字般若：
文字、语言。
般若意译“智慧”2、观照般若：
观察、反省、体会。
3、实相般若：
领悟生命的奥秘、宇宙的奥秘。
弘一大师弘法利生贡献巨大,可谓智慧人生的楷模,弘一法师，俗名李叔同（1880年10月23日1942年10月13日），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；1918年8月19日出家后法名演音，即佛教中赫赫有名的弘一大师，晚号晚晴老人。
他生于天津，祖籍山西洪洞，民初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉母南迁上海，每每自言浙江平湖人，以纪念其先母。
精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，总结了中西美术历史,创作了很多优秀作品。
他不断钻研佛法,中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。
1942年10月13日在福建泉州开元寺圆寂。
五、企业家禅宗文化信仰及其对企业发展的影响,懂得禅宗文化的企业家智慧上高人一筹,懂得顶层设计中,要注重战略规划,有长期战略目标有利于企业形成稳定的高管团队,有利于企业长期发展。
曹德旺1987年创业,担任福耀集团董事长,作为中国最大的汽车玻璃制造商，福耀玻璃在国内汽车市场有着65%的份额，在全球汽车玻璃市场中的份额也高达18%，公司业务已经遍及美国、德国、俄罗斯、日本、韩国、澳大利亚及巴西等海外市场。
2014年初，福耀玻璃斥资2亿美元对通用位于俄亥俄州的废旧工厂进行翻修，并计划于2015年底在该工厂投产汽车玻璃，集团海外扩张进入新的发展阶段,未来5年新建的海外总产能将达到公司目前的总产能,初步实现公司产能的全球布局。
胡润研究院日前发布2011胡润慈善榜，玻璃大王曹德旺家族以45.8亿元的捐赠额，成为“中国最慷慨的慈善家”。
曹德旺苛刻做慈善：
不成佛，便成仁,六、问题与讨论。
1.中国企业如何学习禅宗文化形成自己的经营哲学2.中西管理文化融合及其对中国企业走出去的指导意义,
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