社会研究方法与涂尔干的自杀论.ppt

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涂尔干的自杀论范德辉,涂尔干,涂尔干生平1858年生于法国埃皮拿勒1879年进入巴黎高师先后在波尔多大学和巴黎大学任教主要著作：

社会劳动分工社会学方法的规则自杀论（1897）宗教生活的初级形式1917年11月5日在巴黎逝世,涂尔干与社会学,涂尔干与社会学面对的基本问题是现代社会的出现和造成的“迷乱”继承孔德、斯宾塞的思路坚持和发展了实证主义，使之成为社会学的主流涂尔干社会学的基本要点社会事实及其研究方法“自杀率”：

社会决定个人行为的案例社会团结和社会分工宗教研究与知识社会学,涂尔干的社会科学方法论原则,社会是独立存在的客观事实。

社会和组成社会的个体处于两个不同的层次。

在社会层次上发生的种种现象称为社会事实。

正是这些社会事实构成社会。

自杀论目录,序和导论第一编非社会因素第一章自杀和心理变态第二章自杀和正常的心理状态。

种族。

遗传。

第三章自杀和自然因素第四章仿效第二编社会原因和社会类型第一章确定社会原因和社会类型的方法第二、三章利己主义的自杀及其（续）第四章利他主义的自杀第五章反常的自杀第六章不同类型自杀的各种形式第三编作为一般社会现象的自杀第一章自杀的社会因素第二章自杀和其他社会现象的关系第三章实际的结论,自杀概念含义,第一：

排除了自杀的意图，直接考察自杀的外显结果第二：

是排除那些当事人没有意识到行为后果的死亡现象，如严重的精神病患者，他们并不明确的知道某种行为会导致死亡社会自杀率：

一定时期内（自杀总人数/人口总数）*1/百万或十万,“自杀率”：

社会决定个人行为的案例,“自杀率”是以群体为单位的社会事实社会整合程度的变化是决定自杀率的社会力量事实：

1826-1890年，普鲁士自杀数字上升411%1826-1888年，法国自杀数字上升385%1841-1889年，比利时上升212%意大利在成为欧洲参与者后，自杀数字从788上升到1653人,资料的收集,在司法和统计部门查阅的26000名自杀者的档案材料。

这些研究对象涉及18351890年欧洲的法国、意大利、比利时、英国、等12个国家自杀行为。

资料包括相关的变量：

性别、年龄、地区（及其所属的气候类型）、婚姻状况、家庭人数、宗教信仰、疾病史、自杀的动机（医生的鉴定，家庭纠纷、肉体或其它痛苦、内疚或酗酒等）、自杀时间（包括年、季度、月、星期、日、时）、自杀方式（如跳楼、吃药、割手腕等）。

资料中的发现,每一国家内的自杀率在短期内变化很小。

不同国家的自杀率相差很大。

各个国家自杀率在不同的时期均出现上升的趋势，但各国之间的差异保持稳定。

影响自杀的因素,反驳1：

精神疾病导致自杀,如果自杀和精神疾病有关，自杀数应该和疯子数成比例发现

（1）女性疯子男性疯子，女性自杀天主疯子,犹太自杀年老疯子,年轻自杀年老自杀（4）疯子少的国家自杀者多,疯子多的国家自杀者少（5）下层社会疯子少,自杀者多结论:

精神疾病不足以说明全部自杀,不与自杀存在明显的因果关系,反驳2：

酗酒导致自杀,如果酗酒是导致自杀的另一个不正常心理因素，酒鬼多的地方自杀率高反驳：

（1）在法国国内，酒鬼最多的地区并不是自杀倾向最严重的地区。

（2）其次比较不同国家情况，一个国家人均酒的消费量和这个国家自杀率之间也没有相关关系。

反驳3：

宗族和遗传,有人认为自杀和某种身体素质有关种族:

他比较了分布在不同国家（社会）的同一种族（如日尔曼种族）人群的自杀倾向，结果相差很大。

遗传:

（1）数据显示自杀者有长辈也是自杀的比例很小.只有4%.

（2）遗传特性显示在固定时期,自杀率随年龄的增长而有规律地增高。

（3）如遗传应该同样遗传给男女两性,事实,男性自杀女性自杀,反驳4：

自杀是模仿结果,如果是模仿,应该在自杀的地域分布上体现出来,有中心向外扩散,但在法国的自杀分布上看不出这点“一个有着某些特殊条件使其特别具有自杀倾向的国家，从来不会仅仅由于榜样的力量就把它的倾向强加给邻国，如果这些邻国不在同等程度上存在这些条件或其它类似条件的话。

”,反驳5：

季节、气候和昼夜变化是自杀因素,自杀是由自然因素引起的?

涂尔干发现自杀率同样高的地区可以属于不同类型的气候。

意大利自杀人数最多是北方，而英国和比利时自杀人数最多的却是南方。

（意大利18661884年，自杀率中心转移迁都引起）一般认为，最利于自杀的季节是天空最阴暗、气温最低或最潮湿的季节。

涂尔干按照温度的变化来排列一年中的4个季节和12个月份，并未发现季节或者月份的变化与自杀率变化之间的对应关系。

自杀率按照季节排序是：

夏、春、秋、冬；虽然所有的统计资料都表明，人们倾向于在白天自杀。

涂尔干认为这不是自然的因素所致，真正的原因是白天事务最繁忙，人际交往最复杂，社会生活最紧张。

求证：

社会因素,涂尔干在做出自杀现象的原因是社会的这个判断时，运用了演绎推理和排除法

（1）自杀的起因有3种：

心理的或者个体的、自然的、社会的；

（2）自杀现象不是心理的和自然的（3）自杀现象只能是社会的在此基础上，涂尔干继续努力的主要不是如何去寻找具体的社会因素是什么，而是在这些因素作用下自杀所表现的不同形式，即自杀的类型,自杀的分类,利己主义的自杀利他主义的自杀反常的自杀（失范型自杀）,对自杀分类和定义,利己型自杀：

由于极端个人主义引发自杀（新教徒自杀率高由于强调个人主义，缺少集体控制）利他型自杀：

过渡利他主义导致自杀。

（如寡妇殉节、仆人殉葬）失范型自杀：

由于人们行动缺少适当规范由此引起痛苦而导致自杀。

利己主义自杀,不同宗教信仰对自杀的影响自杀率数据比较：

新教天主教犹太教从宗教制度中寻求原因（教义和仪式）

（1）新教比天主教更允许自由思考,主张个人只有通过努力获得救赎。

（2）新教教会不象天主教教会有非常多的仪式。

（3）基督教对犹太教的谴责引起犹太人特别强烈的团结一致的感情,犹太教的宗教仪式详尽地规定了生活的全部细节,给个人的判断只留下很少的余地。

结论:

宗教整合度越高,自由思考越少,自杀率低,支持结论的论据

（1）英国是新教国家,但英国的新教教会组织更严密,和天主教会近似,所以英国是新教国家中自杀最少的

（2）新教比天主教更重视教育,教育有助于自由思考。

新教强调个人自由、独立。

因此新教徒比容易陷入个人孤独，他们的整合度低，自杀率就高。

利己型自杀的结论,自杀率与宗教的整合程度成反比自杀率与家庭内部整合程度（与子女联系而不是婚姻本身）成反比自杀与战争导致的整合程度（爱国精神、民族精神）提高成反比自杀多少与个人所属群体（职业群体）整合程度成反比,利他型自杀,定义:

“正像我们刚才看到的那样，极端的个性会导致自杀，某种不充分的个性也会产生同样的结果。

当一个人脱离社会时，他很容易自杀，而他过分地与社会融为一体时，他也很容易自杀。

”涂尔干把这种类型的自杀称为利他主义自杀,利他型自杀,利他自杀几个类型:

（1）开始衰老或得了病的男子的自杀

（2）妻子在他们丈夫去世时的自杀（3）被保护者或仆人在他们主子死后的自杀不同于利己主义自杀的权利,利他主义的自杀者认为自己有自杀的义务,失范型自杀,失范：

人类的行动缺少规范以及由此引起的痛苦迪尔凯姆运用统计资料发现：

（1）在一个社会出现经济危机的时期，自杀率上升

（2）在一个社会百废具兴的时期，自杀率也上升（3）一个社会的离婚率与自杀率特别是离婚的男性的自杀率成正比,失范型自杀,在一个社会，有一种真正的规章制度，尽管并不总是具有法律的形式，但它相当精确地规定了每个社会成员或者阶层的合法地位。

当每个社会机体（小到家庭，大到整个社会）出现重大变化的时候，原有的结构秩序被打乱，而新的规章制度还没有建立起来。

在这种情形下，社会成员失去了自己和社会发展的方向感，无法对自己的社会生活作基本的定位，要么放纵要么克制，这都增加了自杀的机会。

（曹征路英特纳雄那儿）,如何预防自杀,随着时间的推移，自杀数量不断增加，涂尔干把这种现象归咎于社会生活变得越来越没有感情的纽带，过去对自杀起到一定预防作用的宗教和家庭等因素，在现代社会开始退化。

主张建立职业团体或行会以恢复社会对于自杀的免疫能力。

这样的团体有它固有的优势。

可以在新形式的集体生活中，找回已经失落的社会思想和社会感情。

使得那些游离于社会集体生活的人重新获得集体的力量，进而获得生活的勇气并肩负社会的责任。