考场作文中的常见问题及解决方法以标题作文姿态的写作为例写作技巧doc.docx

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考场作文中的常见问题及解决方法——以标题作文“姿态”的写作为例_写作技巧

考场作文中常见问题及解决方法——以标题作文“姿态”写作为例浙江省诸暨市天马高中汪珍阅读下面文字，根据要求作文。

（60分）一个卖菜老农妇对顾客说：

“我眼睛老花，看不清秤星，你们要买多少自己拿，多拿点没关系，自己田里长菜，无所谓……”经她那么一吆喝，周围一下围上好几个买菜。

既然卖主放下了姿态，买者自然也就放下了姿态，人和人之间关系就这么微妙。

大多数顾客付了钱，随便抓一把菜就走人。

原本斤斤计较顾客这回也变得爽气了。

放在一旁杆秤成了摆设，谁也没想过要用一下。

根据上述材料含义，以“姿态”为标题写一篇文章。

可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。

【要求】①角度自选，立意自定。

②除诗歌外，文体不限。

③不少于800字。

④不得抄袭，不得套作。

【学生作文一】主要问题：

论述游离，缺乏实例，说服力不强。

姿态俗世幸福姿态距离我们眼睛越近，距离我们心灵却越远。

只要你从心底去放下姿态，幸福便油然而生。

幸福是什么？

它无非是一种圆融自在温润感觉，未必可靠，也未必持久。

有时，幸福烈度太大，犹如一股强风将人旋入高空，凡夫俗子从云霓中疾速坠落。

人活世间，沽名钓誉，牟利争权，寻欢作乐，无一不是耗费心力事，待到样样齐全，人生已去大半，幸福佳宴再好，又有何意义可言？

如果不希望人生如此，我们只有放下姿态，用低声呼唤，唤起心底永恒幸福。

世界之大，无奇不有，有多少哲学家、文学家放下身段，放下姿态，在俗世泥泞沼泽，建立起人与人之间最美幸福感。

风不再怂恿时，雨开始忏悔，云朵飘过，阳光在另一半苍穹挂上了彩虹。

而人与人之间心灵交换，或许只有放下姿态，这来自天地人心丹枫白露。

若人与人之间缺少了这些，那他们叹息犹如溪流中冷冷石子，如晚霜遇见篝火泪水模糊。

有些人将自己“奉”在最高处，用俯视姿态将所有人“踩”在脚下。

“高处不胜寒”，他们是孤独，是悲哀。

虽然表面上是自豪，可实际上却领略着世间最大痛苦。

上帝给了我们双脚，让我们可以走进他人世界；上帝给了我们双手，让我们可以触摸他人心灵；上帝给了我们嘴巴，让我们可以与他人交谈；上帝给了我们眼睛，让我们可以将他人看得透彻。

可是，上帝并没有给我们任何身份，任何权力，人生而平等。

在幸运面前，你我都一样；在困难面前，你也并没有特殊身份而幸免。

因此，人与人之间，若保持谦虚姿态，你将扶摇而上；若保持乐观姿态，你将是最幸福。

相反，如果你骄傲自满、消极，那等待你将是黑夜魔爪。

人与人之间本应少一份隔阂，多一份关心；少一份嫉妒，多一份信任；少一份冷漠，多一份热情。

时光短促，蓦然回首，幸福便在放下姿态那一瞬间。

模拟打分：

（内容）16分＋（表达）2（1分＋（发展等级）5分＝41分打分理由文章开篇便提出“放下姿态，幸福便油然而生”中心论点，从审题立意来看，是把握了“材料含义”，符合题意。

但内容上缺乏具体事例，只为论述而论述，显单薄，故“内容”项得分为16分。

从语言表达看，文句表述通顺，句式灵活而有变化，（）能运用多种修辞手法，营造文章诗意。

但个别句子以辞害意，表意不明，例如”而人与人之间心灵交换，或许只有放下姿态，这来自天地人心丹枫白露”一句，着实令人费解。

故“表达”项得分为20分。

“发展等级”考虑“有文采”等及浙江省高考作文评分惯例，得分为5分。

中心是文章灵魂，行文展开必须紧扣中心，鲜明集中而确定不移。

而本文开篇中心明确，但在具体展开论述中却始终游离，先是论述“幸福是什么”，再论述“在最高处”人是“痛苦”，再论述“人生而平等”，最后再提出人与人之间应该“少一份隔阂，多一份关心；少一份嫉妒，多一份信任；少一份冷漠，多一份热情”。

虽然每次论述后都能关涉“姿态”一词，但显然如蜻蜓点水，如木偶探海，缺乏分析，缺乏具体实例，故而也就缺乏了说服力。

有些观点很牵强，如在论述了“人生而平等”之后，文章得出结论“因此，人与人之间，若保持谦虚姿态，你将扶摇而上；若保持乐观姿态，你将是最幸福”。

其实，如果说因为“人生而平等”所以应该“保持谦虚姿态”还是有道理，那么因为“人生而平等”所以应该“保持乐观姿态”就不免有些强加因果了，且“保持乐观姿态”已经游离了本文中心“放下姿态”。

如果文章能在论述过程中结合若干具体事例，如南怀瑾、季羡林、史铁生等人处世感悟，比尔·盖茨、松下幸之助、李嘉诚等人处世经验，莎士比亚、爱因斯坦、海明威、傅雷等人处世哲学，等等，不但可以使内容变得充实起来，而且能够有效防止思路“摇摆”和偏离。

【学生作文二】主要问题：

层次清晰，但思维单一，缺乏梯度与深度。

姿态李南在《小小炊烟》中写道：

“我在大地上活着，思想，话语和爱怨，不过是小小村庄炊烟。

”放眼整个世界，人确实是渺小。

但对人本身来说，与周围人【1】 【2】 【3】 下一页材料作文“为人民币加油”导写作者／江苏崔巍嵩文题阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字文章。

11月22日，湖北省实验小学校长张基广翻阅学生毕业留言册后，直言“目瞪口呆”。

让张校长翻阅学生毕业纪念册动机是，一位六年级学生家长反映，看了孩子毕业留言册，非常震惊，于是特地让校长也关注一下毕业班学生之间留言。

张校长在征得孩子同意后，借来几本留言本。

“不看不知道，一看吓一跳。

”张校长在个人博客中感慨，“看着看着，我心像那位家长一样，越来越沉重。

”留言五花八门，有向往金钱－－“加油！

努力！

为了人民币！

”“梦想将来有很多钱”，有倾诉感情－－“过期不候温柔，我不要”“十字路口，我们分着走，你走我泪，我走你恨”，还有过于消极－－“偶木有什么梦想，你别强求”。

张校长对这些成人式留言很是担忧，他表示也许孩子们只是觉得好玩，只是毕业之前玩笑或者“恶作剧”，但教育毕竟是潜移默化过程，长此以往，“我不知道这一代孩子将会成为怎么样一代人”。

要求：

选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟题目；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指导这则材料应该有以下三个层面值得关注：

一是孩子们讲了“真话”，这种行为应该予以肯定，因为只有通过这些“童言无忌”真话才能真正了解他们想法，而不是被掩盖在“我理想”之类作文里面。

二是这不是孩子错，是社会发展带来教育缺陷，因此才更值得我们思考。

当一个小学生都意识到人民币重要性时，是这个社会本身变得庸俗、功利、世故了！

孩子们被社会环境感染而盲目跟从，以致有了“自私庸俗”想法，就是整个社会该考虑事情了，不仅仅是教育。

三是要对孩子言行多一些包容，注重对孩子未来加以引导，这一点比一味地批评担忧更重要，也更理性。

孩子身上折射，是整个社会价值观，这时，对孩子教育引导就显得更加重要。

其实赚钱和当科学家一样，都是很具体目标，关键在于实现这个目标过程，教会孩子如何正确地获得利益才是应该思考。

佳作展示1.记叙文：

二分利高三周观宇夜深了，老陈夫妇却还未入眠。

窗外西北风呼呼地吹着，听在老陈耳里格外刺耳，躺在床上老陈翻了个身，嘟哝了一句：

“这该死鬼天气。

”“孩子他爹，又在为娃学费发愁哪？

”老伴轻声问。

“咱家就这么一根独苗，不读书咋成？

总不能让他走咱们路，当一辈子农民，辛辛苦苦守着那一亩三分地，还不一定有个好收成……”老陈感慨地说。

“可今年收成不好，粮食卖不了几个钱，拿什么给孩子交学费、生活费。

”老伴焦虑地说。

“睡吧，总会有办法。

明天我去二弟那儿看看。

”老陈安慰道。

早上，老陈早早就起床了，喝了点稀粥，裹了件大衣，急急地出了门。

西北风在呼呼地吹，可老陈心里暖暖，迈着坚定步伐向二弟家走去“哎呀，大哥来了，快请坐。

”二弟媳妇热情地招呼着，陈二也从房间里走了出来，没待陈二开口，老实老陈就先开了口：

“哥来是因为你侄子学费事，你知道今年收成不好，能不能借点钱给哥。

”一听老陈要借钱，顿时，两口子脸就沉了下去，陈二顿了顿，想了想，用可怜巴巴语气说道：

“哥啊，不是兄弟不帮你，我们手头也不宽裕，家里那点积蓄是要放利给一个朋友，人家答应给两分利呢。

”老陈心里咯噔了一下，朝老二望了望，但他没有说话，“二分利，二分利？

！

”老陈陷入了沉思，他明白二弟意思，只是他还没有这个心理准备，气氛很是尴尬。

二弟媳妇忙说：

“大哥，我们也是没办法，你考虑考虑。

”老陈没做声，起身离开。

老陈迈着缓慢步伐向家走去，边走边想，快到家时候，忽然转身，又朝二弟家走去。

一进门，没等陈二两口子开口，老陈就说，“行，二分利。

”陈二笑着说：

“这就对了嘛，什么都不及侄儿学业重要……”老陈怀揣着孩子学费钱，走在回家路上，但他觉得脚步如比沉重，迎面吹来刺骨寒风，他下意识地裹紧了大衣。

西北风依旧呼呼地吹着。

点评兄弟间亲情敌不过“二分利”诱惑，文章辛辣地揭示当今社会不少人信奉金钱至上价值观，这种“为了钱可以不惜一切”功利主义思想正在慢慢地吞噬着我们灵魂。

文章巧妙地扣合了材料主旨，暗示了社会大环境给孩子健康成长带来不良影响。

另外本文还注重坏境（西北风）烘托，人物心理描写细腻生动。

2.议论性散文：

试问童真胡不归高三李沐河“你长大后想干什么？

”“我想当官，那样就会有很多钱。

”这不是冷笑话，是记者与一位小学二年级学生真实对话。

我们不禁感慨，是什么攫取了孩子童真，孩子小小年纪为什么唯利是图？

镁光灯下，穿着比基尼孩子们手之舞之，足之蹈之；留言册上，写着“苟富贵，勿相忘”。

若是李贽在世，定要仰天长啸：

童真，童真，胡不归？

是谁让“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”悠闲之景日益褪色？

是谁让“不义而富且贵，于我如浮云”淡泊之志日益磨灭？

（）是谁让“温、良、恭、俭、让”优良传统随金钱万能观念日益扭曲？

社会上很多人对金钱盲目崇拜，如宗教信仰般狂热。

当大人与孩子共处一室时，企业盈亏成了谈资，股票涨跌成了谈资，各种生财之道成了谈资，童真无疑被搁置一旁。

在“狼爸”“虎妈”教育模式下，孩子们在本该童真年龄段做着不合时宜事。

他们“忘我”地学习是为了“修身、齐家、治国、平天下”么？

不，为了什么，他们或许并不清楚，只是在这种被安排好模式中努力着，挣扎着。

参考书由手拎到包装再到车推，孩子们无暇顾及童真。

他们在晨光熹微之时匆匆踏上了前往学校路，顾不上那“巴山夜雨”，更不用说“急走追黄蝶”了，为只是赶上老师“重难点解析”。

古人那“每有会意，便欣然忘食”读书方式早已蜕变为苦差。

在这样功利环境中，我们怎么能抱怨孩子过早地泯灭了童心？

城市拥挤水泥高墙与令人眼光缭乱霓虹灯光，被欲望迷雾重重笼罩。

“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”美景到哪里去欣赏？

童真翅膀，承受不了物欲和功利之重；我们折断了童真翅膀，却怪他们不会飞翔。

迷失于永无餍足生活怪圈里人们啊，最美好梦不是坐拥亿万资产，也不是光环簇拥聚光灯，而是以一颗童心淡然处世，绽放无限青春笑容，活出自我，活出韵味。

“大人者，不失其赤子之心者也。

”这是一个需要童真年代。

让我们看淡物欲，放下功利，呼唤童真，找回童心。

点评文章用语犀利，富有文采，从“金钱至上”价值观对儿童心灵腐蚀入手，发出“是什么攫取了孩子童真，小小年纪唯利是图”感慨；然后从整个社会对金钱盲目崇拜和功利主义教育危害，深刻地剖析了造成童心泯灭原因，发人深省，结尾明确指出“童真翅膀，承受不了物欲和功利之重”，要“看淡物欲，放下功利”，只有这样才能“找回童心”。

别动那把黑暗之门钥匙流沙在美国，最著名、最有价值内衣品牌叫“维多利亚秘密”，该品牌价值保守估计在50亿美元。

创立这个品牌人叫罗伊·雷蒙德。

上个世纪70年代，年轻雷蒙德想送给妻子一件内衣，但到商场去挑选女士内衣让他十分尴尬。

于是他萌发了一个想法，开一家供男性光顾女性内衣店。

内衣店很快开办起来了，取名“维多利亚秘密”。

一年后，专卖店销售额便达到50万美元；5年后，销售额翻了10多倍，达到600万美元。

这5年，雷蒙德生意顺风顺水。

他认为自己是块经商料，有着非凡经营才能。

但是，几年后他遭遇了财政困难，没有坚持下去，而是以400万美元低价卖掉了。

然后，创办了一家儿童服装店，但短短两年就倒闭了。

他开始抱怨，抱怨生不逢时。

几年后，他看到自己卖掉“维多利亚秘密”却被人家经营得风生水起，年销售额突破了10亿美元，品牌价值超过50亿美元，内心无休无止抱怨让他精神崩溃了。

1993年夏天，他来到旧金山金门大桥，一跃而下。

抱怨害死人。

现在，上至大企业老总，下至小本经营快餐店老板，都在说着同一个话题：

生意不好做，钱真很难赚，还要不断被人追问，你现在幸福吗？

浮躁、焦躁、急躁……那是可以摧毁人精神和肉体枪弹。

责怪别人，认为自己毫无过错，市场就应该给他赚钱机会，埋怨、抱怨、咒怨……那是开启黑暗之门钥匙。

要记住，雷蒙德从金门大桥上跳下去时候，才46岁，本来还有将来。

但他只坚持了一个理念：

生意一定是快乐游戏。

可这天底下哪有这样游戏？

（摘自《滨海时报》）如何用好假设论证法山东乔明在叙例之后姑且认定其中某种因素不存在或以另一种形式存在，然后通过分析得出与叙例完全不同结论，从而将这一结论与叙例中结果做比较，以增强论证效果，是议论文中常用方法。

这种假设论证法便于对材料进行深度解读，现分述如下：

一、相对式假设议论文中用于例证事例有时是正面，有时是反面。

在叙例之后可用假设方法，从事例对立面进行分析——正面事例从反面假设，反面事例从正面假设——把事物之间因果关系突显出来，让读者明白“这样做”必要性与“不这样做”危害性，从而达到更为深刻发人深省说理目。

例如：

1.前苏联伟大无产阶级文学奠基人高尔基，青年时代一度希望成为歌唱家。

他曾去报考一个著名合唱团，竟被录取了。

可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业，拿起了战斗笔，成了文学大师。

如果高尔基没有做出这样选择，也许几十年后，世界上只会多一名平庸歌唱家，却失去一位文学巨匠。

可见正确选择会使青春无悔，人生无悔。

2.据说战国时有个燕国人到赵国都城邯郸，见那里人走路姿势很美，就跟着人家学，结果不但没学会，连自己原来走法也忘了，只好爬着回去。

倘使这个燕国人能取人之长补己之短，在学习赵国人走路姿势同时，融进自己步伐特点，说不定还会走出自己富于特色被他人羡慕推崇步伐呢。

例1先从正面列举高尔基正确选择事例，然后从反面进行假设分析，既加强了语势和感染力，又强化了选例论证力量。

例2先从反面列举“邯郸学步”事例，然后从正面进行假设分析，不仅突出了盲目模仿危害性，而且指明了学习借鉴正确方向，耐人寻味，富于启发性。

相对式假设易于操作，效果明显。

可以就地取材、即事说理，使文章虚实相生，对比鲜明，说理透彻，引入深思；可以起到纠正罗列事例、言理空泛文风作用。

二、极端式假设极端式假设就是从极端角度对问题中某个因素进行假设，推出一个与原材料截然不同结论，从而更好地证明观点论证方法。

这种方法尤其适合于数字化论据分析。

例如：

绳锯木断，水滴石穿，成功往往诞生在再坚持一下努力之中。

爱迪生坚持令人折服，他历时10年，进行了5万次实验，才成功发明了蓄电池。

如果爱迪生忍受不住百次、千次、万次失败痛苦，在实验进行到3万次或4万次，甚至是49999次时，就放弃了，那么后人还能享受到这一伟大科学成果吗？

浅尝辄止，当然摘不到金灿灿苹果了。

作者在列举爱迪生发明蓄电池正面事例之后，从实验次数角度层层深入地进行假设，突出“再坚持一下”重要意义；最后一个数字极端式假设更是一语惊醒梦中人，给人以极为深刻印象。

极端式假设能以简明语言迅速使问题具体化、简单化、明朗化，并且能给读者带来突兀奇崛感觉，使读者认识问题实质，豁然顿悟，从而使论证事半功倍，深刻有力。

三、反迕式假设反迕式假设是通过对材料中某些因素重新设定，推演出与传统解读相异或相反结论，从而赋予材料以全新意义。

这种假设往往能化腐朽为神奇，变平庸为卓越；深刻警策，引入入胜。

例如：

一个拥有私人豪华游艇富翁去海边沙滩上晒太阳，遇到一位晒太阳乞丐。

富翁问对方为什么不努力拼搏，拼命挣钱。

乞丐问：

“有了钱又能怎么样？

”富翁答：

“有了钱就可以买一艘豪华游艇，像我一样来海边度假，尽情享受海风和阳光。

”乞丐道：

“我现在不也正在享受海风和阳光吗？

”拿这个故事说事人，大都对乞丐做法持肯定态度。

因为经过无数次拼搏富翁与零成本投入乞丐在享受海风和阳光时候是平等而不分高下。

对此我却不敢苟同：

如果来一阵风、来一场雨，情况会怎么样呢？

毫无疑问，富翁可以继续在游艇上看海，怡然自得；而乞丐估计要在风雨中瑟瑟发抖了，更不用说一日三餐为“稻粱谋”愁苦和老无所依、老无所养凄凉晚境了。

因此，一时幸福、浅层幸福，并不是真正幸福。

乞丐和富翁故事可谓家喻户晓，人人耳熟能详。

但是此段文字却通过假设情境，表达了一个全新观点，不仅生动新颖，而且更容易让人接受。

很多材料是通过那定格一瞬间或者某个片断场景来表情达意，假设一个与之相反瞬间或场景，往往就会得到不同结论，从而使老材料衍生出全新意义，收到不同凡响论证效果。

四、连续式假设使用典型事例时可以分别对材料中不同因素进行假设，使用泛例时可以分别对不同事例进行假设。

这种连续式假设有利于对材料进行多角度多层面剖析，从而使论证更加深刻更为有力。

例如：

“甫者少年日，早充观国宾。

”“致君尧舜上，再使风俗淳。

”杜甫希望一出山就占据要津，内心充满理想色彩——要让君王赶上传说中尧舜，要使全国民风淳朴敦厚，志莫大焉！

然而身怀用世之心杜甫命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生历练。

即使在忧郁深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力诗作，成为唐诗这一宏伟壮丽琼宇中巨大栋梁，赢得“诗圣”美誉。

假如杜甫不堪命运捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂生命而丧失人生意志，假如他不能承受失意、离索痛楚而放弃了“冶国平天下”理想，那么，他怎能吟出不朽“诗史”而震古烁今？

正是那份对痛苦淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”旷达，成就了璀璨人生。

文段先正面叙写杜甫人生志向及其在多舛命运中不懈追求终成一代“诗圣”之事实，然后从事例反面就“不堪命运捉弄”“无法正视生命”“不能承受痛楚”等方面进行连续式假设，指出如果假设成立，杜甫就不可能吟出“诗史”之作，从而从反面证明了观点，深化了主旨。

连续式假设形式上可以形成排列或递进结构，穷追不舍、气势如虹；内容上可以向横向或纵深拓展，意蕴丰厚、耐人寻味。

它可以从多角度多层面充分挖掘材料意义，并使之更加有效地为论点服务。

五、简省式假设如果用来证明观点事例大多数人都很熟悉，就可以将叙例部分省去不写，直接对事例进行假设分析。

简省式假设常与排比、反问等修辞方法结合使用，从而收到推陈出新、雄辩有力、发人深省效果。

例如：

如果选择安逸，古稀之年谈迁，怎会毅然重著一部浩浩《国榷》？

如果选择安逸，纨绔子弟巴金，怎能痛彻人生，挥毫著就《激流三部曲》？

如果选择安逸，身有残疾张海迪，怎会把自己绑在轮椅上长时间学习，为中华儿女树起“自强不息大旗”？

孟老夫子云：

“生于忧患，而死于安乐。

”当你选择了人生之旅坦途，请莫忘“机遇与跋涉同在”！

这是一个用反问句式省略叙例环节假设分析语段，它省去内容是人们熟知，但是用简省式假设结合排比、反问修辞方法写出来，就给人新鲜有力感觉，增强了文章说服力。

简省式假设省去了叙例部分，直接使用事例中对证明观点最有价值部分，行文不蔓不枝，句式整齐灵活，音韵和谐有力，内容简练丰厚，因而深得师生青睐，假设论证法可以充分发挥材料作用，增强文章说服力。

至于作文时运用其中哪一种，要根据写作实际、材料与论点关系、文章句式语势等方面情况而定。

运用之妙存乎一心，如果拘泥死板、勉强为之，只能画蛇添足，弄巧成拙。

浅谈作文读与写文／计慧君学生要写好作文，首先要多读，用大量阅读积淀，为写作打好基础，读和写息息相关。

在学习生活中，同学们主要应该阅读“已有定评大作家”作品。

“取法乎上，得乎其中。

”这是主要，不可动摇。

此外，阅读一些中学生优秀作文，作为补充，也不无裨益。

应该指出，诚然，中学生优秀作文与大作家经典作品不在一个重量级上，不可等量齐观，然而中学生优秀作文自有它特色，也有大作家经典作品不可企及之处。

这就是，这些作文都出自于少年作者之手，表现是中学生伙伴语言。

不错，这些作文有少年稚嫩，但恰恰有稚嫩鲜活和水灵。

同学们在认真钻研教科书上经典作品之余，读读伙伴们作文，必然另有一番收获。

解决了读什么问题，还要知道怎样读。

大家知道，一篇文章不论是继续事实、讲述知识，还是阐释道理、抒发感情，都是实际生活中事与物、情与理反映。

同学们在阅读时要“咬文嚼字”，抓住重点字、词、句和段落，反复地阅读，联系生活实际去体会，从而启发和提高自己观察生活、分析生活和反映生活能力。

读和写结合才能练就好作文。

鲁迅先生早就说过，（）要想写好文章，主要在于“多看和练习”。

他也强调多看大作家作品，因为凡是已有定评大作家，他作品全都说明着“应该怎样写”。

同学们时间有限，不妨首先抓住教科书上大作家作品，好好阅读语文课程标准上推荐中外经典名作，从这些名家名作中去学习“应该怎样写”。

对于同学们来说，除了应该知道“怎样写”以外，还要知道“不应该怎样写”。

关于这一点，鲁迅先生又说：

“不应该那么写这一面，恐怕最好是从那同一作品未定稿本去学习了。

”现在，已经出版鲁迅、茅盾等人手稿本，都有修改痕迹，可供我们揣摩写作方法。

至于像《叶圣陶作品修改艺术》一类书，专门研究作家作品修改艺术，对同学们会有更多启发。

同学们联系生活，多读一些书籍，提高自己鉴赏能力，就能知道自己作文中优劣之处，从读中收获有益于写作知识。

认真地观察、感受生活，在生活中积累写作素材，勤练笔，揣摩领会作文选材、立意、结构等谋篇技巧。

读是写基础，写是阅读效果最佳体现，把读和写有效结合起来，同学们一定会写出精彩文章。

浅谈读写结合仿写是读写结合好形式