解读李氏全息汤中医发展创辉煌.docx

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解读李氏全息汤中医发展创辉煌

解读“李氏全息汤”，中医发展创辉煌！

常言道：

古方不治今病。

主要因古方难于掌握和当今人群体质与生活环境的改变，造成古方应用疗效的差异。

大部分中医崇尚经方，经方者，即经典之方，诸如伤寒论之类，尊为经典，临床应用不但药物不可变，药量也不能变，即为经典，动之则变。

但当今病患有几人能完全适用于这样的经典之方？

古今生活环境变了，体质变了，古方应用于今天的患者又需要因时制宜，加减变化。

但这种变化必须通过长时间的经验积累，方可应用自如。

但世间有几位能够将其运用的出神入化？

等到效验俱丰之时，人也早已经心虽有余而力且不足了。

加减变化的不定，导致疗效也不能随意掌控，临床应用，时效时不效。

以致中医现状于此，实难超越。

包拯曰：

“常格不破，大才难成”。

在当代中医落寞之时，理应吾等重新审视思考。

余常思：

西医治病，可千人一方。

中医治病，乃百人百方。

譬如感冒一病，西医药治以抗病毒，抗细菌，在酌加营养粘膜，增强防御能力的药物如维生素C,若配比合法，其病愈

也在朝夕。

中医治病，个体化意识强烈，又有各家之说，不但每人的处方多有不同，相同的患者不同的医生所予处方都难以尽同，但病也能快速痊愈。

西医认为感冒为病毒或细菌感染所致，用药以杀灭病菌或抑制病菌为主，防止病菌繁殖，并通过自身免疫将其清除干净，病乃痊愈。

中医认为感冒病因为风邪袭肺，即为邪，也为外界致病物质。

中医治法称为解表散邪。

主张和解，不必将病菌消灭，只要给其一条出路，叫其散去即可。

然，根据西医的药理研究得出的结果却发现，中药内的药效物质，杀菌能力超强且不易形成耐药。

尽管中医提倡不杀死病菌，给其出路放生，但病菌实际上已经被杀死于无形之中，医者不过自我欣慰矣。

马克思主义提出了世界是物质的唯物主义论。

正如上述虽有中西医概念论点之不同，但实则大同小异，治疗感冒一病其疗效还是在于对致病菌毒的消除。

西医药的药理明确可鉴。

中医药的药理研究也可参考。

治病的根本物质仍是能对致病菌毒产生对抗作用的药效成分。

所以我们秉着这样的物质论，摒弃一些不正确的理论的束缚，大胆实践，临床总结，发现道路越走越宽，治疗处处逢源，疗效有目共睹。

李氏全息汤理论基奠和产生渊源

李芳祥之全息体质论

李芳祥之全息体质论:

痰湿瘀血肝郁肾虚

寒热虚实错杂阴阳气血失衡造成上述共同病理结果主要原因在于生活环境的改变，就其主要内容下面做一简短介绍：

1.起居

古代没有电灯，大部分人都是与日共起居，日出而作，日落而息，天人合一的时代，阴阳相对平衡；现代拥有了电灯电脑等，越来越多的“夜猫子”诞生了，晚睡成了现代绝大多数人的习惯甚至是时尚，夜晚是阳入于阴而补阴造血的时间，此时不眠便是在暗耗气血，血伤及阴，阴损及阳，导致阴阳失衡，体内气血阴阳俱紊乱，亚健康随之产生，各种生活方式病也接递而来。

2.劳作（瘀血）：

古代人必须每天劳作，挣钱养家过日子；现代人工作有些简单的坐着就挣钱，有的虽然比较辛苦，但也是时累时闲，不规律的劳作，也会产生劳损性疾病，久卧伤气，久劳耗气举个现实的例子，我们经常听一些老人诉说建国时期的事情，那时候人们上午开会或上学，下午就干活争分，靠争分换粮票吃饭，国家最穷时，人们吃野草水藻，啃树皮，玉米棍，羊吃剩下的菜秧子都被人填入口来充饥，修路开河全

部靠人力，到北京开会都要步行往来几百里地，但是那时老人们统一的结论都是“那时人们健壮，力气大而患病者少。

”不由感叹：

“现代生活好了，人们得病也越来越多了，力气小了，体质也差了”。

3.寒热（错综复杂）：

古代没有风扇、空调、暖器，该热则热，该寒则寒，该出汗就出汗，该受寒就受寒，人体也能顺自然之气转换；夏日树下乘凉，采的自然风，冬月生个木炭火盆就最为高级了；现代有了电风扇、暖器，甚至空调，炎炎夏季，基本很少出汗，不但体内无法排泄湿邪，还增加了寒湿邪气的入侵，使人体产生湿邪和内寒，寒湿久郁化热，产生湿热炎症，寒热错杂之证，夏季无法宣泄，秋冬无法补藏，使得虚者虚而实者实，再有“血得温则行，得寒则止”。

空调的低温环境和寒冷风不但使人体气血流动变慢产生瘀血，“寒主痛”还加重了各种疼痛证，风寒湿痹的发生和加重。

4.肾虚：

古代看来性事只是传递子嗣的一种方式，在养生上讲究保精节欲；现代随着西方性开放观念的传入,性事泛滥，肾精亏耗，肾气外泄，败精阻络，内蕴湿毒，造成盆腔、生殖、泌尿系统各种炎症性疾病和其他相关诸病；肾水不充，无以涵木，无以制火，导致心肝火旺，虚火上炎；肾气不足，又

导致五脏阳气虚弱，内寒滋生；阴阳两虚是各种慢性病的基础体质。

肾之阴阳是五脏六腑阴阳之根，又为人之先天之本，再则久病及肾，上述脾已伤，后天之本不足，先天后天之本皆伤，五脏治安危矣！

百病层出不穷，疾病年轻化，怪异化，现在看来便亦不足为奇。

5.饮食（痰湿）：

古代人除了帝王、高官、土豪，大部分人都是过着苦于温饱的日子，每天都要劳作，换来钱财也就刚刚解决温饱而已，随着规律起居、劳作、饮食等，身体安康而少恙；现代人生活水平提高，经济小康，饮食充足，难免会饮食过剩，给脾胃增加很多负担，脾气劳伤，痰湿内生，痹阻经络而百症丛生。

二是饮食物之不同，古代没有农药化肥，肥料均由动物粪便或发酵的柴草制成，捉虫采收均为人工，种子也为天然纯种；现代拥有了农药化肥，播种前刷上防虫农药，土地上要喷洒除草剂，苗出后继续使用各种各样的杀虫剂，催熟剂，结果后有可能还要使用着色剂，保鲜防腐剂，植物种子也多掺有转基因植物而混淆难辨；再拿动物来说，猪鸡鸭鱼蟹等要用激素增肥，再用瘦肉精将肥肉变为瘦肉，抗生素注射防止生病，促生长饲料，自然生长一年能出售的动物，3个月左右就能出炉上市，这些不同，无疑时刻影响着现代人类的身体健康。

水是污染的，空气是不洁净的，粮食是转基因的，零食是添加剂的，面粉是漂白的，大米是上蜡的，馒头是硫磺熏的，禽畜是激素催的，蔬菜是农药灌的，牛奶三聚氰胺了，要不又含致癌物了，少儿奶含性激素了，鸟粪熏的血燕，老鼠做的烤乳鸽，鸽子粪发酵的臭豆腐，饭店回收的地沟油，火锅底料回收后，经调味处理再次端上饭桌，这种生存环境下，人们纯健康者少之又少。

每个人都会或多或少的罹患疾病，这是现代人的体质，谁也难以逃避，慢慢的旧疾加新疾，新疾未平，又添一病，慢慢的，各种症型同时存在于体内，交织错杂，这就是为什么古方不治今病？

经方用于古代人群，多是一个单纯的症型，或简单的复合症型，现在不同了，症型多变，不易孤立分别，老的中医理论已不能完全满足现代人的诊疗需求，所以中医慢慢不自主的遭到没落，李氏全息汤正是在这种条件下产生出来的，博采众家之长，中西之鉴，以现代人共同体质为出发点，再通过合理的加减变化，以实践疗效为师，其疗效优良，妙不可言。

6.肝郁：

在古代大部分人生活庸庸碌碌，仅需要解决温饱问题就心满意足了；现代是物欲横流的年代，在冬天有暖气，夏季有风扇空调，住有平房楼房，行有汽车高铁，饭菜也很丰盛，娱乐方式也相当充斥……，科技发展减少劳动力的今天，人们却活的异常空虚；现代生活的快节奏，婚姻、工作、住房等超负荷的精神负担，使心理处于混乱与不安的状态，造成肝气郁结，情绪暴躁易怒，或抑郁自闭，现代社会患有心理疾病的人越来越多，症状更重，危害更大，消除也困难得多。

总的来说，人患病，心情就不好，这就是肝郁!

综上所述，上述部分例子已证明现代人的体质相似性，其罹患疾病也多同气相感，疾病易于趋化，所以这些症状大部分人都存在的相似或相同症状，治疗便可异病同治，以一方主之，随症加减变化，用于临床治疗，具有见效快，痊愈快等特点，然此并不失祖国医学传统辨证论治的特色。

现代医学或祖国的专病专方等医药特点，虽有与李氏全息汤相似的特点，都是一方治多病，或一方治多证，但专病专方，药物成分固定，失于灵活之性，李氏全息汤以客观为标准，以疗效为依据，既有药证专一的可靠疗效，又不失辨证论治、随症加减的灵活性，此两点，能有效避免经方之不宜操控性及实践疗效不稳定性，又能避免专病专方、千人同方的疗效局限性。

以李氏全息汤之易学易掌握性，和疗效肯定性，使其在世界医学界终能独树一帜！

认识“李氏全息汤”

“李氏全息汤”又名“李氏万效汤”，为李芳祥所创。

基础方组成：

柴胡12克，香附，桂枝，橘皮，牡丹皮，芍药，甘草，白术，地黄，茯苓，杏仁，何首乌，半夏各10克

方解：

李氏全息汤基础方内含桂枝汤，能疏风散寒，通阳化气，调和营卫，为解表之通剂，实是立乾坤之位，三阴与三阳,宣通阳气于上，使君火以明，相火以位，离阳当空，阴霾乃散，主明则下安，桂枝汤为中医群方之祖，尤为伤寒诸方之魁，历代医家称誉此方为仲景“群方之冠”，再则桂枝温通经脉效果佳，“经络者，决生死，处百病，不可不通”，经脉通畅，气血调和无阻，津液输布正常，痰不生，瘀不成，脏腑机能日趋正常，正气足，邪气除，病何从生焉？

！

纵观针灸，刮痧，拔罐，推拿，中药，何不以经络学说为根基？

“经络不通，百病生焉”“经络一通，百病可除”，从此可知，“经脉者，唯求一通”；让桂枝汤立于胜算之妙，内安外攘，有者去之，无者安之，桂枝汤者，调和阴阳气血营卫者，乃我身之阴液与阳津是也。

内经曰：

阴阳者，水火之征兆也，左右者，阴阳之道路也，上下者，阴阳之天地也。

数之千，推之万，万之大不可胜数者，三阴与三阳是也。

此符合阳生阴长，阳主阴从之象，药虽轻漂虚灵，但卡中病机，神当畅，气当顺，血当行，且上焦若羽，非轻不举，因于上者越之，定其血气，各守其乡，最重要的是更符合内经之理，有者求之，无者求之，舒其血脉，令其调达。

先立阳后通阳再用阳,吾辈者,世世代代都赖以生存之阳吗,内经云,阳气者,若天与日,阳气者,柔则养筋,静则养神。

此阳被轻轻的拨动而无声息,犹如润物细无声,在上则主明则下安,在下则君火以明,相火以位。

二陈汤健脾化痰，改善当代人的体质，人体体重70%的

物质是水分，其中，脑组织大约含85％的水，血液大约含有90％的水。

人患疾病，气血脏腑失衡，就会导致水液的代谢紊乱，产生痰湿，既是病理产物，又可作为第二病因造成诸多疾病，古有“百病皆由痰作祟”之说，也正是此理，可知李氏全息汤立法组方严谨合理，满足疾病发生发展的普遍规律性，能起到有病治病，无病防病的效果。

二陈运化于中枢之气,以复升降与出入斡旋之气机,全息者,全凭之息而不息是也.且柴芍草者,四逆散之义,三阴极而一阳始发,三阳弱有赖一阳初生,中间起手者更重要的是加强了乾坤卦的根基，这

是最重要的，乾坤是归卦，本是先天卦，后天卦让给了坎离卦。

盖中气者，交济水火之枢，升降金木之轴，中气健旺，枢轴轮转，水木升而火金降，寒热易位，精神互根，自然邪去而正复，是强中御外之良规也。

二陈汤既是治疗痰湿的主要方剂，又是调理中焦之圣剂。

中医认为痰之本为湿，湿聚而停留则为水，湿不能气化则为饮，饮似痰而稀，可因气化不利而停滞，湿受气火之灼，可被煎灼变稠而为痰。

所以前人说“稀者为饮，稠者为痰，水湿为其本也”。

痰本为病理产物，但也可作为第二病因，直接或间接作为机体的某些脏腑组织变生多种病症，故有“百病皆由痰作祟”之说。

如痰在肺则咳喘，在胃则呕逆，在头则眩晕，在心则悸怔，在背则冷，在胁则胀，在四肢则肢节沉痛而类似痛风证，临床上尚有高血脂，肥胖，脑栓塞，动静脉血栓，心律不齐，胸闷胸痛，冠心病心梗，湿浊下注之带下经病，痰气瘀互结之梅核气，痰核，瘰疬，骨质增生，息肉，肿瘤，癌症等。

正如清.沈芊绿说：

“人自出生以至于死皆有痰，而其为物，则流动不测，故其为害，上至巅峰，下至涌泉，随气升降，周身